बल्थाजार का पर्व: वह शिलालेख जो एक राज्य को उखाड़ फेंकता है
सोने से संतृप्त भोज के बीच में, रात में अलौकिक लेखन उभरता है रेम्ब्रांट कुछ सेकंड के विस्मय को कथन, प्रकाश और पेंटिंग के शानदार प्रदर्शन में बदल देता है।
रेम्ब्रांट उस सटीक क्षण को चित्रित करते हैं जब सत्ता में बैठे लोग समझते हैं कि वे बर्बाद हो गए हैं
पेंटिंग डैनियल की पुस्तक के अध्याय ५ को याद करती है बल्थाजार अपवित्र, एक भोज के दौरान, यरूशलेम में मंदिर से लाए गए पवित्र जहाजों एक हाथ प्रकट होता है और दीवार पर "मेने, मेने, टेकेल, उपहर्सिन" अंकित करता है डैनियल इसकी व्याख्या करता है राज्य की गिनती, वजन और बंटवारे जैसा संदेश: संप्रभु को अपर्याप्त माना गया है और उसका शासन समाप्त हो रहा है।
रेम्ब्रांट न तो डैनियल और न ही परिणाम दिखाता है वह दूसरा चुनता है जहां आत्मविश्वास डर में बदल जाता है प्रकाश केवल दृश्य को रोशन नहीं करता है: यह निर्णय ही है यह पगड़ी, चेहरे, कोट और हिट करता है कट अपवित्र हो गए, जबकि अव्यवस्थित हावभाव ने झटके को कैनवास के किनारों तक फैला दिया।
कार्य को स्थितिबद्ध करने के लिए चार डेटा
पूरी तरह से मान्यता प्राप्त विशेषता; हस्ताक्षर और तारीख क्षतिग्रस्त हैं लेकिन पराबैंगनी प्रकाश के तहत दिखाई देते हैं।
नेशनल गैलरी द्वारा अध्ययन की गई दो-परत तैयारी के साथ, दो स्ट्रिप्स को लंबवत रूप से सिल दिया गया।
कला कोष के योगदान से राष्ट्रीय गैलरी द्वारा अधिग्रहण।
यह कार्य लंदन संग्रहालय में प्रदर्शन के रूप में सूचीबद्ध है।
पंजीकरण का वास्तव में क्या मतलब है?
शब्द छोटे हैं, लेकिन डैनियल उन्हें राजनीतिक और नैतिक महत्व देता है। मेने, दोहराया गया, उस राज्य को संदर्भित करता है जिसके दिन गिने गए हैं; टेकेल संप्रभु के वजन पर, बहुत हल्का पाया गया; पिता - रूप से संबंधित उपहरसिन - मेडी और फारसियों के बीच राज्य के विभाजन के लिए सूत्र इसलिए एक ही समय में संख्या, माप, वाक्य और शब्दों पर खेलते हैं।
पेंटिंग में, पाठ को सामान्य क्षैतिज रेखाओं में व्यवस्थित नहीं किया जाता है वर्ण कॉलम में नीचे जाते हैं, ऊपर से नीचे और फिर दाएं से बाएं पढ़ने के लिए यह संगठन नेत्रहीन बताता है कि बेबीलोन के ऋषि क्यों व्याकुल रहें: वे संकेतों को पहचान सकते हैं, लेकिन उस क्रम को नहीं जो उन्हें एक साथ रखने की अनुमति देता है।
आवश्यक बारीकियोंः नेशनल गैलरी लेखन को हिब्रू के रूप में वर्णित करती है, जबकि बाइबिल पाठ को आम तौर पर एक ही परिवार के पात्रों के साथ लिखे गए अरामी के रूप में देखा जाता है। लेख दो शब्दों को पूरी तरह से विनिमेय के रूप में प्रस्तुत करने के बजाय इस अंतर को बरकरार रखता है।
एक समयरेखा एक ही छवि में संघनित हो गई
अपवित्रीकरण
मंदिर के फूलदानों का उपयोग शाही भोज के लिए किया जाता है।
हाथ लिखता है
दिव्य चिन्ह एक चमकदार बादल में उभरता है।
राजा धुरी बनाता है
उसका शरीर लड़ने के लिए एक असंभव खतरे की ओर मुड़ जाता है।
विकार जीतता है
रूप, हाथ, धातु और शराब भय व्यक्त करते हैं।
डेनियल प्रदर्शन
फैसले में राज्य के आसन्न पतन की घोषणा की गई है।
एक ऐसा मोड़ जो आपको शारीरिक रूप से स्तब्ध कर देता है
बल्थाजार अंतरिक्ष के लिए विशाल, शानदार, लगभग बहुत भारी है फिर भी उसका अधिकार एक आंदोलन में पूर्ववत है धड़ मेज की ओर मुड़ा हुआ रहता है जबकि सिर शिलालेख की तलाश करता है; दाहिना हाथ बिना शक्ति के फैला हुआ है उस तक पहुंचें और बाएं हाथ पकड़ता है मुद्रा एक स्थिर इशारा का वर्णन नहीं करती है: यह आपको एक बाधित प्रतिक्रिया महसूस करता है।
पगड़ी की विशाल मात्रा में छोटा टियारा खो जाता है यह विपरीत काट रहा है: शक्ति का संकेत उस क्षण छोटा हो जाता है जब एक उच्च अधिकारी खुद को प्रकट करता है रेम्ब्रांट राजा को एक कैरिकेचर में कम नहीं करता है वह देता है उसका डर शरीर का वजन है, उसका मुंह आधा खुला है, उसकी गर्दन फैली हुई है और उसकी निगाहें रोशनी की चपेट में हैं।
धन अब रक्षा नहीं करता: यह राजा को दबा देता है
रेम्ब्रांट के लिए पैलेट असाधारण रूप से समृद्ध है: पृथ्वी, पीला, गहरे लाल और नीले रंग की समृद्धि में योगदान करते हैं स्पष्ट मार्ग समान रूप से समाप्त नहीं होते हैं कुछ गहने मोटे स्पर्श द्वारा सुझाए गए हैं और सटीक उच्चारण; करीब से देखा, वे पेंट रहते हैं, लेकिन दूर से वे धातु और पत्थर बन जाते हैं वास्तविक सामग्री और भ्रम के बीच यह दोलन लक्जरी की नाजुकता को मजबूत करता है।
तीन रोशनी, वास्तविकता के तीन स्तर
अलौकिक प्रकाश
शिलालेख में सबसे हल्का ध्यान है यह सजावट के रूप में दीवार पर रखा गया प्रतीत नहीं होता है: यह एक धूमिल क्षेत्र में विकिरण करता है और पात्रों को अपने फैसले के रिसीवर में बदल देता है।
भोज की रोशनी
गर्म लहजे त्वचा, वस्त्र, धातु और शराब को जीवन में लाते हैं भौतिक दुनिया आकर्षक बनी हुई है, लेकिन अब यह संदेश की ठंडी प्रतिभा के अधीन है।
चियारोस्कोरो कार्रवाई को नहीं छिपाता है: यह प्राथमिकता देता है कि हमें क्या समझने की आवश्यकता है - पहले वाक्य, फिर राजा, अंत में श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रियाएं।
समझने से पहले दर्शक घबरा जाता है
मेहमान एक शांत फ्रिज़ नहीं बनाते हैं वे राजा के चारों ओर संकुचित होते हैं, आंशिक रूप से फ्रेम द्वारा कट जाते हैं और टकटकी से जुड़े होते हैं जो सभी एक ही बिंदु की ओर अभिसरण नहीं करते हैं कुछ पत्र देखने लगते हैं, अन्य केवल बल्थाजार की प्रतिक्रिया सूचना का यह अधूरा संचलन दृश्य को विश्वसनीय बनाता है: डर इसकी व्याख्या की तुलना में तेजी से प्रसारित होता है।
दाईं ओर, थोड़ा झुका हुआ दृष्टिकोण आपको कप छोड़ने वाली शराब को देखने की अनुमति देता है बाईं ओर, चेहरे डिग्री से उभरते हैं इस प्रकार रेम्ब्रांट एकता को खोए बिना कई सूक्ष्म घटनाओं को जोड़ती है केंद्र ज्यामितीय नहीं है; वह कथा है, जो उस विकर्ण से बनी है जो लेखन, राजा की नज़र, उसकी बांह और उलटी हुई वस्तुओं को जोड़ती है।
क्यों पवित्र जहाजों आवश्यक हैं
कप के बिना, प्रेत एक अमूर्त विलक्षण रहेगा जहाजों ने निर्णय की व्याख्या की: बल्थाजार ने उन्हें अपनी प्रतिष्ठा के सामान बनाने के लिए उनके पवित्र उपयोग के लिए हटा दिया रेम्ब्रांट उन्हें अग्रभूमि में, के करीब रखता है दर्शक उनकी चमकदार धातु आंख को पकड़ती है, जबकि अंगूर और टेबलवेयर भोज की ठोस बहुतायत को उजागर करते हैं।
पेंटिंग इसलिए मूल्य के दो लेखों के बीच एक विरोध का आयोजन करता है मेज पर, सोना राजा के धन को मापने लगता है, दीवार पर, शब्द घोषणा करते हैं कि वह खुद मापा गया था और अपर्याप्त पाया गया था वजन का कारण नहीं है किसी पैमाने द्वारा चित्रित नहीं: इसे भौतिक अधिकता और नैतिक कमी के बीच विरोधाभास द्वारा बोधगम्य बनाया गया है।
हम क्या जानते हैं - और हम क्या मानते हैं
| सवाल | स्थापित | सतर्कतापूर्ण व्याख्या |
|---|---|---|
| तारीख | हस्ताक्षर और तारीख क्षतिग्रस्त हैं; संग्रहालय में लगभग 1636 -1638 का समय है। | 1635, 1636 या 1639 की अधिक सटीक डेटिंग लेखकों के आधार पर भिन्न होती है। |
| आदेश | कोई प्रायोजक प्रलेखित नहीं है। | इतिहास चित्रकार के रूप में रेम्ब्रांट की महत्वाकांक्षा को प्रदर्शित करने के लिए बड़े प्रारूप का उपयोग किया जा सकता है। |
| मेनसेह बेन इज़राइल | १६३९ में प्रकाशित उनके काम में एक ही ऊर्ध्वाधर सूत्र दिखाई देता है; १६३६ में रेम्ब्रांट ने पारंपरिक रूप से उनके साथ पहचाने जाने वाले एक व्यक्ति को उत्कीर्ण किया। | प्रकाशन से पहले प्रत्यक्ष आदान-प्रदान की संभावना है, लेकिन इसे केवल तालिका से सिद्ध नहीं किया जा सकता है। |
| मॉडल | रेम्ब्रांट ने अपने मॉडलों और वेशभूषा का पुन: उपयोग किया ट्रोनीज़ और इतिहास चित्र। | राजा के निकट की महिला अक्सर सास्किया के करीब होती है; पहचान संभावित बनी हुई है, निश्चित नहीं। |
| पंजीकरण | यह पाँच स्तंभों का अनुसरण करता है, जिन्हें दाएँ से बाएँ लंबवत पढ़ा जाता है। | साहित्य में एक पात्र को दोषपूर्ण बताया गया है; किसी अयोग्य "स्पष्ट दोष" की तुलना में चर्चा किए गए प्रतिलेखन के बारे में बात करना बेहतर है। |
मेनसेह बेन इज़राइल की संभावित भूमिका
मेनसेह बेन इज़राइल रेम्ब्रांट के एम्स्टर्डम में एक रब्बी, मुद्रक और विद्वान थे। नेशनल गैलरी का मानना है कि चित्रकार को शिलालेख के बारे में अपनी व्याख्या पता थी: शब्दों को लंबवत और दाईं ओर से पढ़ना पड़ता था बाएं, एक व्यवस्था जिसने बेबीलोन के ऋषियों के लिए उनके अर्थ को अस्पष्ट बना दिया सूत्र १६३९ में प्रकाशित किया गया था, लेकिन यह पहले प्रसारित हो सकता था।
हालांकि, दो प्रश्नों को अलग किया जाना चाहिए बौद्धिक संबंध प्रशंसनीय और ठोस रूप से चर्चा की गई है नक़्क़ाशी मॉडल की पहचान निश्चित नहीं है रिज्क्सम्यूजियम विवाद को संकेत देते हुए पारंपरिक शीर्षक को बरकरार रखता है आधुनिक। यह सावधानी मूल्यवान है: यह पहचान की परंपरा को जीवनी संबंधी निश्चितता में बदले बिना रेम्ब्रांट के सांस्कृतिक नेटवर्क पर प्रकाश डालती है।
एक चार-पास पढ़ने की विधि
विकर्ण का पालन करें
शिलालेख से शुरू करें, राजा की आंखों से गुजरें, उसका हाथ फैला हुआ था और फिर कप पलट गया।
तुलना रोशनी
अक्षरों की पीली चमक, मेंटल का गर्म सोना और छाया में छोड़े गए चेहरों को अलग करें।
हाथ पढ़ें
दिव्य हाथ, भीगी हुई उंगलियाँ, सुरक्षात्मक भुजाएँ और बाधित इशारे बिना शब्दों के क्रिया बताते हैं।
वस्तुओं को लौटें
देखें कि कप कैसे खजाने से बेअदबी का सबूत बन जाते हैं।
लंदन में नेशनल गैलरी में
आधिकारिक फ़ाइल वर्तमान में मौजूद है बल्थाजार का पर्व मुख्य संग्रह के कमरे २२ में पेंटिंग दो मीटर से अधिक चौड़ी है: इनडोर अनुभव आपको आंकड़ों के लगभग प्राकृतिक आकार, प्रकाश लहजे की मोटाई और स्थानिक संपीड़न को समझने की अनुमति देता है जो प्रतिकृतियां कम करती हैं।
ज्ञात उत्पत्ति १७३६ में नोज़ली हॉल में शुरू होती है नेशनल गैलरी ने इसे १९६४ में आर्ट फंड के समर्थन से खरीदा था आज दिखाई देने वाला फ्रेम २१ वीं सदी की प्रतिकृति हैe १७ वीं सदी के डच मॉडल से प्रेरित सदीe सेंचुरी।
बल्थाजार के पर्व का चमकदार तनाव ज्ञात कीजिए
दुकान में राष्ट्रीय गैलरी में पेंटिंग के बिल्कुल अनुरूप एक प्रजनन है, लगभग १६३६ -१६३८ इसका क्षैतिज प्रारूप शिलालेख, राजा और उल्टे कप के बीच विकर्ण को उजागर करता है।
सटीक प्रजनन देखेंअन्वेषण रेम्ब्रांटबल्थाजार के पर्व के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
"मेने, मेने, टेकेल, उपहरसिन" का क्या मतलब है?
दानिय्येल ने इसकी व्याख्या इस घोषणा के रूप में की है कि राज्य के दिन गिने-चुने हैं, कि बल्थाजार को तौला गया है और अपर्याप्त पाया गया है, और उसका राज्य विभाजित हो जाएगा।
शिलालेख स्तंभों में क्यों लिखा गया है?
दाएं से बाएं पढ़ी जाने वाली यह ऊर्ध्वाधर व्यवस्था, संदेश को समझने में बेबीलोनियाई संतों की असमर्थता के लिए एक दृश्य स्पष्टीकरण प्रदान करती है।
शिलालेख हिब्रू में है या अरामी?
राष्ट्रीय गैलरी हिब्रू लेखन की बात करती है; बाइबिल पाठ का अध्ययन आम तौर पर अरामी के रूप में किया जाता है। यहां दोनों संबंधित वर्णों का उपयोग करते हैं, लेकिन भाषाओं को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।
क्या मेनश्शे बिन इज़राइल ने रेम्ब्रांट की मदद की?
यह संभावना है, क्योंकि इसका सूत्र पेंटिंग से मेल खाता है और यह रेम्ब्रांट के एम्स्टर्डम समुदाय से संबंधित था हालांकि, प्रत्यक्ष परामर्श दस्तावेज नहीं है।
कौन है वो महिला जो अपना पेय गिराती है?
वह कभी-कभी सास्किया, रेम्ब्रांट की पत्नी के करीब है कनेक्शन प्रशंसनीय है, लेकिन पहचान निश्चितता के साथ स्थापित नहीं है।
पेंटिंग कब चित्रित की गई थी?
राष्ट्रीय गैलरी इसे १६३६ -१६३८ के आसपास की तारीख देती है चित्रित तिथि क्षतिग्रस्त है, जो प्रकाशनों में आने वाली विविधताओं की व्याख्या करती है।
प्रकाश अलौकिक क्यों लगता है?
सबसे उज्ज्वल ध्यान पत्र और बादल से आता है राजा, कपड़े और कटौती पर प्रतिबिंब पूरे दृश्य को संदेश के अधीन दिखाई देते हैं।
बल्थाजार का पर्व कहां देखें?
लंदन में नेशनल गैलरी में, जो वर्तमान में इन्वेंट्री नंबर एनजी6350 के तहत कमरा 22 में इसे इंगित करता है।
रेम्ब्रांट के साथ जारी रखें
संग्रहालय और दस्तावेजी संदर्भ
- राष्ट्रीय गैलरी - बेलशस्सर का पर्व, आधिकारिक सूचना एनजी6350
- राष्ट्रीय गैलरी - वैज्ञानिक सूची, समर्थन, शिलालेख और पश्चाताप
- रेम्ब्रांट डेटाबेस - कैनवास मीडिया पर खोज
- रिज्क्सम्यूजियम - पारंपरिक रूप से मेनासेह बेन इज़राइल के साथ पहचानी जाने वाली नक़्क़ाशी
- डैनियल की पुस्तक, अध्याय 5, छंद 1-6 और 25-28 - कहानी का पाठ्य स्रोत।
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