
वान गाग एट नुएनेन
आर्ल्स के पीले और सेंट-रेमी के सरू से पहले, वान गाग ने नुएनेन में एक घने, मिट्टी और धैर्यपूर्वक मनाया पेंटिंग का निर्माण किया उन्होंने शिल्प, चेहरे और किसान अंदरूनी को एक सच्चे कलात्मक कार्यक्रम में बदल दिया।
नुएनेन इतना मायने क्यों रखता है?
विन्सेंट वैन गॉग दिसंबर १८८३ से नवंबर १८८५ तक डच ब्रैबेंट में नुएनेन में रहे, अपने माता-पिता के प्रेस्बिटरी के पास स्थापित, वह ग्रामीण जीवन का चित्रकार बनना चाहते थे उन्होंने बुनकरों, किसानों, कॉटेज, हाथों और चेहरों का अध्ययन किया, फिर इस शोध को एक साथ लाया आलू खाने वाले। बहु-आकृति रचना में यह उनका पहला ऐसा महत्वाकांक्षी प्रयास है।
उनके काम को दिशा देने के लिए दो साल
नुएनेन सिर्फ एक स्टॉप नहीं है वान गाग अलग-अलग अभ्यासों से विषयों, रंगों और विधियों के सुसंगत सेट में चले जाते हैं।

मशीन एक वास्तुकला बन जाती है
वान गाग न केवल एक शिल्पकार पेंट करता है वह एक शरीर और एक करघे के बीच संबंध को देखता है जो लगभग पूरे कमरे को भरता है अपराइट, पैडल, रेल और तार एक तंग ग्रिड बनाते हैं, बुनकर दोनों मशीन को नियंत्रित करने और खुद को इसके द्वारा अवशोषित करने के लिए लगता है।
कम अंदरूनी में, प्रकाश दुर्लभ रहता है ब्राउन, ग्रे ग्रीन्स और रंगीन ब्लैक उसे शानदार प्रतिभा के बिना शॉट्स का आदेश देने की अनुमति देते हैं ध्यान काम पर जाता है, इसकी पुनरावृत्ति और इशारा की एकाग्रता।
पेंटिंग "घर पर किसान"
वान गाग ने एक सुखद सेटिंग में तब्दील एक अभियान से इनकार कर दिया वह उन आंकड़ों की तलाश करता है जिनके इशारे, कपड़े और अंदरूनी भौतिक जीवन की कहानी बताते हैं।
किसान अपने परिवेश में - किसान घर पर।विचार वान गाग द्वारा तैयार किया गया एंथन वैन रैपर्ड, १८ अगस्त १८८५ के आसपास अनुवाद यहां पत्र ५२८ से संघनित है।
हाथ, सिर, फिर एक पूरा दृश्य
१८८५ की महान रचना एक बार में पैदा नहीं हुई थी वान गाग दर्जनों सिर और हाथ तैयार करता है, मेज के चारों ओर दृष्टिकोण की तलाश करता है और यहां तक कि विषय को लिथोग्राफी में स्थानांतरित करता है।

हाथ अर्थ लिए चलते हैं
कांटे, कलाई और पोर विवरण नहीं हैं वान गाग चाहते हैं कि ये हाथ उस मिट्टी पर काम करते हुए दिखाई दें जिससे पकवान पर रखे आलू आते हैं।

काले और सफेद में टेस्ट रीडिंग
प्रिंट से गुजरने पर रंग के समर्थन के बिना लैंप की ताकत, सिल्हूट और टकटकी के संचलन की जांच होती है।
देखने के लिए पांच कुंजी आलू खाने वाले
वान गाग संग्रहालय में रखा गया अंतिम संस्करण, लगभग ८२ × ११४ सेमी मापता है इसकी स्वैच्छिक कठोरता एक महत्वाकांक्षा को पूरा करती है: अपने काम के उत्पाद के आसपास एकजुट समुदाय को विश्वसनीय बनाने के लिए।
दीया
एकमात्र उज्ज्वल फोकस, यह पांच आकृतियों को एक साथ लाता है और उनके चारों ओर के कमरे को बंद कर देता है।
हाथ
वे मेज की सेवा करते हैं, लेते हैं, डालते हैं और विराम चिह्न लगाते हैं: भोजन में काम जारी रहता है।
रूप
वे दर्शक से मिले बिना एक-दूसरे के पास से गुजरते हैं, जो इस आंतरिक भाग के प्रवेश द्वार पर रहता है।
रंग
भूरे, हल्के हरे और गंदे पीले रंग से पृथ्वी की रोशनी बनती है, उदासीन भूरापन नहीं।
अंतरिक्ष
निकायों की निकटता और अस्थिर कोण एक तनाव पैदा करते हैं जो अकादमिक से अधिक अभिव्यंजक है।
कॉटेज, टावर, चर्च और उद्यान
वान गाग का नुएनेन आंकड़ों तक सीमित नहीं है इसकी इमारतें और रास्ते समय, काम और सामूहिक जीवन को एक दृश्य रूप देते हैं।

ला चौमिएर, 1885
एक विशाल फूस की छत के नीचे दो खंड: घर एक ही अंधेरी धरती से आने की तुलना में परिदृश्य में कम रखा हुआ लगता है।

पुराना कब्रिस्तान टावर
ऊर्ध्वाधर खंडहर कब्रों और सिल्हूटों पर हावी है वान गाग गांव के इतिहास को पृथ्वी और पीढ़ियों के चक्र के साथ जोड़ता है।

सुधारित चर्च से बाहर निकलना
जिस इमारत में उनके पिता उपदेश देते हैं वह एक अंतरंग रूपांकन बन जाता है बाद में जोड़े गए आंकड़े एक सामुदायिक दृश्य में एक वास्तुशिल्प दृश्य को बदलते हैं।

प्रेस्बिटरी उद्यान
बगीचे के ट्रंक, पथ और सीमाएं वान गाग को दक्षिण के जीवंत रंगों से पहले भी लय के साथ गहराई बनाने की अनुमति देती हैं।
सभी नुएनेन पेंटिंग में प्रवेश करते हैं
ये चित्र १८८५ की उत्कृष्ट कृति से परे की अवधि का विस्तार करते हैं चेहरे, कृषि कार्य, अंदरूनी, पथ और प्राकृतिक वस्तुएं वान गाग द्वारा की गई जांच की सीमा को दर्शाती हैं।

नुएनेन में पोपलर एवेन्यू
केंद्रीय पथ आंख खींचता है दोहराया ट्रंक एक प्राकृतिक उपनिवेश बनाते हैं और बाद के परिदृश्य की लयबद्ध शक्ति की घोषणा करते हैं।

चूल्हा के पास खाना पकाने किसान लड़की
आकृति, चिमनी और बर्तन एक ही अंधेरे सीमा साझा करते हैं गर्म प्रकाश इंटीरियर को एक सुरम्य दृश्य में बदलने के बिना काम को प्रकट करता है।

आलू प्लांटर्स
दो झुकाव वाले निकाय इलाके के वक्र को दोहराते हैं विषय सीधे मिट्टी की खेती को कुछ हफ्तों बाद प्रतिनिधित्व किए गए भोजन से जोड़ता है।

कोल जल मिल
इमारतें, पहिये, बांध और प्रतिबिंब एक ऐसे दृश्य का आयोजन करते हैं जहां मानव गतिविधि परिदृश्य का विरोध करने के बजाय उसका हिस्सा होती है।

गोर्डिना डी ग्रूट
भूरे रंग की पृष्ठभूमि से उसका दृढ़ चेहरा और हल्का हेडड्रेस निकलता है गोर्डिना उस परिवार से संबंधित है जिसने पोज़ दिया था आलू खाने वाले.

तीन पक्षियों के घोंसले
टहनियाँ, काई और जड़ी-बूटियाँ पदार्थ का अध्ययन बन जाती हैं। एक आकृति के बिना भी, कैनवास नुएनेन की खुरदरी और मिट्टी जैसी शब्दावली को बरकरार रखता है।
चित्रों के पीछे वास्तविक स्थान
गांव ब्रैबेंट अवधि से कई स्थलों को बरकरार रखता है पेंटिंग और वर्तमान स्थान के बीच टकराव यह मापने में मदद करता है कि वान गाग क्या देखता है, सरल और रूपांतरित करता है।

वान गाग चर्च
इसका कॉम्पैक्ट सिल्हूट आपको पेंटिंग के रूपांकन को खोजने की अनुमति देता है, भले ही पौधे और शहरी संदर्भ बदल गए हों।

प्रेस्बिटरी
उनके माता-पिता का घर विंसेंट के रहने की स्थिति को ठोस रूप से बताता है: अपने परिवार के करीब, लेकिन एक स्वायत्त और कभी-कभी परस्पर विरोधी खोज में लगे हुए हैं।

कोल जल मिल
मिल १८८४ कैनवास के साथ एक सीधी तुलना की अनुमति देता है इमारत और हाइड्रोलिक प्रणाली पहचाने जाने योग्य रहते हैं, पर्यावरण परिवर्तनों के बावजूद।

पूर्व प्रेस्बिटरी कार्यशाला
यह खलिहान हमें याद दिलाता है कि वान गाग ने न केवल बाहर काम किया उन्होंने वहां अपनी पढ़ाई फिर से शुरू की और अधिक निर्मित रचनाएं तैयार कीं।

गांव में वान गाग
नुएनेन में स्थापित मूर्ति स्थानीय स्मृति में चित्रकार के स्थान को मूर्त रूप देती है यह इमारतों, मार्गों और परिदृश्यों को अभी भी सुलभ बनाता है।

वान गाग ग्राम संग्रहालय
संग्रहालय नुएनेन में वान गाग के जीवन को प्रस्तुत करता है, ब्रैबेंट जो उसे घेरता है और गांव में अभी भी दिखाई देने वाली साइटें वर्तमान समय, कीमतों और शर्तों के लिए, यात्रा करने से पहले आधिकारिक वेबसाइट से परामर्श करना बेहतर है।
आधिकारिक वेबसाइट देखेंआर्ल्स से पहले, नींव
श्रृंखला का अनुशासन
सिर, हाथ, करघे और कॉटेज को दोहराना उसे एक पैटर्न को तब तक बदलना सिखाता है जब तक कि उसे एक ठोस आकार नहीं मिल जाता।
संरचना के रूप में रंग
अंधेरे पैलेट एक कमी नहीं है वान गाग पहले से ही टोनल अनुपात के माध्यम से एक दृश्य का निर्माण करना सीख रहा है, एक कौशल जो आर्ल्स में विस्फोटक हो जाएगा।
इसके बीच में आकृति
जुलाहे करघे के, किसान मेज के, कुटिया धरती के विषय और पर्यावरण के बीच यह एकता अनिवार्य रहेगी।
एक प्रमुख कार्य की महत्वाकांक्षा
साथ आलू खाने वाले, वह अब केवल एक सफल अध्ययन की तलाश में नहीं है: वह एक संपूर्ण अनुभव को सारांशित करने में सक्षम तालिका तैयार करना चाहता है।
नुएनेन काल को समझने के लिए क्या देखें?
| काम या साथ में | तारीख | विषय | क्या निरीक्षण करना है |
|---|---|---|---|
| बुनकरों | 1884 | शिल्प काम | शिल्प ग्रिड, बॉडी स्केल और हल्की आंतरिक रोशनी। |
| सिर और हाथों का अध्ययन | 1884 -1885 | तैयारी | अंतिम रचना से पहले प्रोफाइल, उंगलियों और इशारों की पुनरावृत्ति। |
| आलू खाने वाले | 1885 | किसान भोजन | दीपक, हाथ, रूप और मेज के चारों ओर संपीड़ित स्थान। |
| कुटिया | 1885 | ग्रामीण आवास | सामान्य छत जो दो आवासों को एक साथ लाती है और दीवारों पर भारी पड़ती प्रतीत होती है। |
| पूर्व कब्रिस्तान टॉवर | 1884 -1885 | परिदृश्य और स्मृति | ऊर्ध्वाधर खंडहर, खेती की गई मिट्टी और कब्रों के बीच विरोधाभास। |
| प्रेस्बिटरी गार्डन | 1884 | पारिवारिक स्थान | गहराई के फ्रेम के रूप में रास्ते और पेड़। |
वान गाग और नुएनेन संक्षेप में
नुएनेन में वान गाग कितने समय तक रहे?
वह दिसंबर १८८३ से नवंबर १८८५ तक वहां रहे, लगभग दो साल यह अवधि ड्रेन्थे के माध्यम से उनके मार्ग का अनुसरण करती है और एंटवर्प से पहले फिर पेरिस।
उसने इतने सारे किसानों और बुनकरों को क्यों चित्रित किया?
वह वास्तविक काम में निहित विषयों की तलाश करता है बाजरा और ग्रामीण जीवन के अन्य चित्रकार उसे प्रेरित करते हैं, लेकिन वह ब्रैबेंट के इशारों, चेहरों और अंदरूनी हिस्सों को सीधे देखना चाहता है।
क्या आलू खाने वाले एक विशिष्ट परिवार का प्रतिनिधित्व करते हैं?
पेंटिंग स्थानीय मॉडल और कई अध्ययनों पर आधारित है, लेकिन अंतिम संस्करण एक निर्मित संश्लेषण है इसलिए हमें इसे एक ही रात के खाने की एक दस्तावेजी तस्वीर के रूप में मानने से बचना चाहिए।
पैलेट इतना अंधेरा क्यों है?
वान गाग पृथ्वी, धुएं और दीपक की रोशनी चाहता है, अपने विषय के लिए ट्यून किया गया है टूटे हुए स्वर भी आंकड़े और इंटीरियर को एकजुट करने के लिए काम करते हैं उनके पैलेट उनके जाने के बाद दृढ़ता से उज्ज्वल होंगे, खासकर पेरिस में।
क्या हम अभी भी नुएनेन में वान गाग के स्थान देख सकते हैं?
हाँ। गाँव में विशेष रूप से प्रेस्बिटरी, चर्च और कई पैदल चलने वाले मार्कर बरकरार हैं। वान गाग ग्राम संग्रहालय इन साइटों को कार्यों से जोड़ने में मदद करता है; हमेशा अपनी आधिकारिक वेबसाइट पर व्यावहारिक जानकारी देखें।
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