100 चित्र — ब्रश, वॉश और शून्य
सबसे प्रसिद्ध 100 स्याही चित्र
चीनी स्क्रॉल से जापानी स्क्रीन तक, कोरियाई स्याही से फारसी और भारतीय लघु चित्रों तक: एक सौ कृतियाँ जहाँ काली, पानी और कागज चित्र बन जाते हैं।
यह रैंकिंग केवल स्याही में दस्तावेजित चित्रों को एकत्रित करती है। केवल सुलेख, प्रिंट, रेखाचित्र और तैयारी के चित्र शामिल नहीं हैं।
काले से चित्रित करना
स्याही कैसे एक दुनिया बन जाती है?
स्याही चित्रकला एकरंगी तक सीमित नहीं है। एक ही काला रंग, अधिक या कम पतला किया हुआ, पत्थर, कोहरा, पानी, पत्ते, कपड़ा और गहराई का संकेत दे सकता है।
खालीपन कमी नहीं है: यह आकृतियों के बीच सांस को प्रवाहित करता है और आधार को प्रकाश में बदल देता है।
यह पथ पूर्ण चित्रकला को साधारण रेखाचित्र से अलग करता है और प्रत्येक कृति को उसके मूल स्वरूप में रखता है: क्षैतिज रोल, लटकता हुआ रोल, स्क्रीन, एल्बम या पांडुलिपि पृष्ठ।
रैंकिंग में प्रवेश करेंचित्रों में 100 सबसे प्रसिद्ध स्याही चित्रकलाएँ
रोल, स्क्रीन और एल्बम पृष्ठ जो कला इतिहास के प्रमुख मील के पत्थर बन गए।
#1फूचुन पर्वतों में निवास
नंबर 1 पर स्थित, फूचुन पर्वतों में निवास दर्शाता है कि कैसे हुआंग गोंगवांग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश स्याही को गहरे काले से लेकर लगभग पारदर्शी धुले हुए रंग तक नियंत्रित करता है, जो पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि 1347–1350 है और प्रलेखित तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। भरे और खाली की यह निपुणता कला को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी स्थान देती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं है।
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#2पहाड़ों और जलधाराओं के बीच यात्री
क्रमांक 2 पर स्थित, पहाड़ों और जलधाराओं के बीच यात्री दर्शाता है कि कैसे Fan Kuan स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाता है। कलम गहरे काले से लेकर लगभग पारदर्शी लाविस तक स्याही को नियंत्रित करती है, पश्चिमी दृष्टिकोण का सहारा लिए बिना उभार, स्पंदन और दूरी का निर्माण करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही कलम और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 1000 है, और प्रलेखित तकनीक रेशम या कागज़ पर स्याही और रंग है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य बनाता है जो केवल एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और कलम के सुधार उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देता है।
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#3रात को प्रकाशित करता सफेद
क्रमांक 3 पर स्थित, रात को प्रकाशित करता सफेद दर्शाता है कि कैसे Han Gan स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाता है। कलम गहरे काले से लेकर लगभग पारदर्शी लाविस तक स्याही को नियंत्रित करती है, पश्चिमी दृष्टिकोण का सहारा लिए बिना उभार, स्पंदन और दूरी का निर्माण करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही कलम और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 750 है, और प्रलेखित तकनीक हस्तलिपि चित्रपट; कागज पर स्याही है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और कलम के सुधार उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देता है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha प्रोफ़ाइल खोलता है, यदि मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो कार्य को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
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#4प्रारंभिक वसंत
क्रमांक 4, प्रारंभिक वसंत दिखाता है कि कैसे Guo Xi स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलाई तक स्याही को नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि 1072 है और दर्ज तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि मौजूद हो तो अल्फा पत्रक खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज करती है। भरे और खाली की यह महारत कृति को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी स्थान देती है।
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#5पुराने पेड़, समतल दूरी
क्रमांक 5, पुराने पेड़, समतल दूरी दिखाता है कि कैसे Guo Xi स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलाई तक स्याही को नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 1080 है और दर्ज तकनीक हस्त स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और रंग है। भरे और खाली की यह महारत कृति को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी स्थान देती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#6क्यू और हुआ पहाड़ों पर शरद ऋतु के रंग
क्रमांक 6, क्यू और हुआ पहाड़ों पर शरद ऋतु के रंग दिखाता है कि कैसे Zhao Mengfu स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलाई तक स्याही को नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि 1295–1296 है और दर्ज तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। आधार सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने की अनुमति देता है।
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#7नदियों और पहाड़ों का स्पष्ट और दूर का दृश्य
क्रमांक 7 पर वर्गीकृत, नदियों और पहाड़ों का स्पष्ट और दूर का दृश्य दर्शाता है कि कैसे Xia Gui स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश स्याही को गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलाई तक नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, श्वास और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 1200 है और दस्तावेजी तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। आधार की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के सुधार वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति देखने की अनुमति देती है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है।
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#8जल पर चंद्रमा के अवलोकितेश्वर
क्रमांक 8 पर वर्गीकृत, जल पर चंद्रमा के अवलोकितेश्वर दर्शाता है कि कैसे Unidentified artist स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, आधार की बचतें और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करता है जितना चित्रित रूपांकन पर। कोरिया में, स्याही चित्रकला एक विशिष्ट पहचान बनाए रखती है, जो संयम, बांस की संरचना और चित्र की मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के प्रति सजग है। स्वीकृत तिथि 14वीं शताब्दी का पूर्वार्ध है और दस्तावेजी तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है। पूर्ण और रिक्त की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति की स्थायी स्थिति की व्याख्या करती है।
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#9पुराना बेर का पेड़
क्रमांक 9 पर वर्गीकृत, Le Vieux Prunier दिखाता है कि कैसे Kano Sansetsu स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही खालीपन, कागज और कभी-कभी पर्दे के सोने से संवाद करती है; हाव-भाव सतह को व्यवस्थित करता है, साथ ही शाखाओं, आकृतियों या परिदृश्यों का वर्णन भी करता है। जापान में, ज़ेन और Kano स्कूल महाद्वीपीय विरासत को अधिक ग्राफिक रचनाओं में बदल देते हैं, जो स्क्रॉल, पर्दे या विभाजन के लिए अनुकूलित होती हैं। निर्धारित तिथि 1646 है और प्रलेखित तकनीक four sliding-door panels (fusuma); ink, color, gold, and gold leaf on paper है। भरे और खाली के इस नियंत्रण से विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति का स्थायी स्थान स्पष्ट होता है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं होती।
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#10Wang Xizhi contemplant les oies
क्रमांक 10 पर वर्गीकृत, Wang Xizhi contemplant les oies दिखाता है कि कैसे Qian Xuan स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही के विविध रूप, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो हाव-भाव और प्रस्तुत विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि ca. 1295 है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink, color, and gold on paper है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं होती। सहारे की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्तियाँ वह पूरा करती हैं जो डिजिटल प्रतिकृति देखने देती है।
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#11Akbar avec un lion et un veau
क्रमांक 11 पर वर्गीकृत, Akbar avec un lion et un veau दिखाता है कि कैसे Govardhan स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही रूपरेखा, चेहरे और विवरणों को परिभाषित करती है, इससे पहले कि वह अपारदर्शी रंगों और सोने से संवाद करे। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही से चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए बनाई गई विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढाँचा बन जाता है। निर्धारित तिथि verso: ca. 1630; recto: ca. 1530–50 है और प्रलेखित तकनीक ink, opaque watercolor, and gold on paper है। सहारे की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्तियाँ वह पूरा करती हैं जो डिजिटल प्रतिकृति देखने देती है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ उपलब्ध हो, Alpha शीट खोलता है, अन्यथा कृति को संरक्षित और प्रलेखित करने वाले संग्रहालय के नोटिस को खोलता है।
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#12एक पर्वत की चोटी पर कवि
क्रमांक 12 पर स्थित, ‘पर्वत की चोटी पर कवि’ दर्शाता है कि कैसे शेन झू स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश स्याही को गहरे काले से लेकर लगभग पारदर्शी वॉश तक मॉड्युलेट करता है, जो पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना आकृति, आयाम और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 1500 है और प्रलेखित तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा कला को संरक्षित और दस्तावेज़ित करने वाले संग्रहालय की सूचना। भरे और खालीपन की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति की स्थायी जगह की व्याख्या करती है।
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#13प्रेमी
क्रमांक 13 पर स्थित, ‘प्रेमी’ दर्शाता है कि कैसे रिज़ा-यी अब्बासी स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही रूपरेखा, चेहरों और विवरणों को परिभाषित करती है, इससे पहले कि वह अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करे। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वत्तापूर्ण चित्रकला का सटीक ढांचा बन जाता है। स्वीकृत तिथि dated 1039 AH/1630 CE है और प्रलेखित तकनीक opaque watercolor, ink, and gold on paper है। भरे और खालीपन की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति की स्थायी जगह की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#14हवा में बांस
क्रमांक 14 पर स्थित, ‘हवा में बांस’ दर्शाता है कि कैसे यी जियोंग (कलाकार का नाम: तानेउन) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। कोरियाई परंपरा रेखा की संयमता, सतह की सांस और प्राकृतिक लय पर ध्यान को जोड़ती है, जिसमें स्याही की विभिन्न घनत्वों की विविधता होती है। कोरिया में, स्याही चित्रकला एक अलग पहचान बनाए रखती है, संयम, बांस की संरचना और चित्र की मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के प्रति सचेत। स्वीकृत तिथि early 17th century है और प्रलेखित तकनीक hanging scroll; ink on silk with gold on colophon है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम शीट, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। सतह की सामग्री, काले रंगों की गहराई और ब्रश के स्ट्रोक वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति से देखा जा सकता है।
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#15हान महल में वसंत की सुबह
संख्या 15 पर वर्गीकृत, हान महल में वसंत की सुबह दर्शाती है कि कैसे Qiu Ying स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही के विविध रूप, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि लगभग 1530–1540 है और दर्ज तकनीक रेशम या कागज पर स्याही और रंग है। सहारे की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने में सक्षम बनाता है। छवि से जुड़ा लिंक Fiche Alpha खोलता है जब वह मौजूद हो, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है।
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#16अपने चित्र को पकड़े हुए छत पर शाह जहाँ
संख्या 16 पर वर्गीकृत, अपने चित्र को पकड़े हुए छत पर शाह जहाँ दर्शाती है कि कैसे Chitarman स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही आकृति, चेहरे और विवरण को परिभाषित करती है, फिर अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करती है। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही चित्र एल्बम या पांडुलिपि के लिए बने विद्वत्तापूर्ण चित्रकला का सटीक ढांचा बन जाता है। निर्धारित तिथि recto: 1627–28 दिनांकित; verso: लगभग 1530–50 है और दर्ज तकनीक कागज पर स्याही, अपारदर्शी जलरंग और सोना है। छवि से जुड़ा लिंक Fiche Alpha खोलता है जब वह मौजूद हो, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है। भराव और रिक्तता की यह निपुणता विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान को स्पष्ट करती है।
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#17पक्षियों की सभा
17वें स्थान पर वर्गीकृत, पक्षियों की सभा दर्शाती है कि कैसे हबीबुल्लाह ऑफ़ सावा स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही रूपरेखा, चेहरे और विवरणों को परिभाषित करती है, इससे पहले कि वह अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करे। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढांचा बन जाता है। स्वीकृत तिथि लगभग 1600 है और प्रलेखित तकनीक है कागज़ पर स्याही, अपारदर्शी जलरंग, सोना और चाँदी। भरे और खाली की इस महारत से विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति का स्थायी स्थान स्पष्ट होता है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#18क्विनहुआई की यादें
18वें स्थान पर वर्गीकृत, क्विनहुआई की यादें दर्शाती है कि कैसे शिताओ स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश गहरे काले से लेकर लगभग पारदर्शी धुलाई तक स्याही को नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, श्वास और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि लगभग 1695 है और प्रलेखित तकनीक है रेशम या कागज़ पर स्याही और रंग। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। आधार की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के सुधार डिजिटल प्रतिकृति में जो दिखाई देता है उसे पूरा करते हैं।
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#19सम्राट ज़ुआनज़ोंग का शू की ओर पलायन
19वें स्थान पर वर्गीकृत, सम्राट ज़ुआनज़ोंग का शू की ओर पलायन दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही के विविध रूप, आधार के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि 12वीं सदी का मध्य है और प्रलेखित तकनीक है लटकाने वाली स्क्रॉल; रेशम पर स्याही, रंग और सोना। आधार की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के सुधार डिजिटल प्रतिकृति में जो दिखाई देता है उसे पूरा करते हैं। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद हो, अन्यथा संग्रहालय का विवरण जो कृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#20छत्तीस अमर कवि
क्रमांक 20 पर स्थित, लेस ट्रेंट-सिक्स पोएट्स इमॉर्टेल्स यह दर्शाता है कि कैसे स्टूडियो ऑफ़ कानो ताकानोबू स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही खालीपन, कागज और कभी-कभी स्क्रीन के सोने के साथ संवाद करती है; इशारा सतह को व्यवस्थित करता है जितना कि यह शाखाओं, आकृतियों या परिदृश्यों का वर्णन करता है। जापान में, ज़ेन और कानो स्कूल महाद्वीपीय विरासत को अधिक ग्राफिक रचनाओं में बदल देते हैं, जो स्क्रॉल, स्क्रीन या विभाजन के लिए अनुकूलित होती हैं। निर्धारित तिथि early 17th century है और दस्तावेजीकृत तकनीक pair of six-panel folding screens; ink, color, gold, and silver on paper है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ उपलब्ध हो, अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो उस कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है। भरे और खालीपन की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#21ग्रैंड शॉव-सोरिस फ्रूजिवोर डे ल'इंडे
क्रमांक 21 पर स्थित, ग्रैंड शॉव-सोरिस फ्रूजिवोर डे ल'इंडे यह दर्शाता है कि कैसे भवानी दास स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करने से पहले रूपरेखाएँ, चेहरे और विवरण परिभाषित करती है। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही का चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढाँचा बन जाता है। निर्धारित तिथि ca. 1777–82 है और दस्तावेजीकृत तकनीक pencil, ink, and opaque watercolor on paper है। भरे और खालीपन की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई थोपता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं होती।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#22ला मैसन डी बीजापुर
क्रमांक 22 पर स्थित, ला मैसन डी बीजापुर यह दर्शाता है कि कैसे कमाल मुहम्मद स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करती है जितना कि चित्रित विषय पर। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही का चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढाँचा बन जाता है। निर्धारित तिथि ca. 1680 है और दस्तावेजीकृत तकनीक ink, opaque watercolor, gold, and silver on paper है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई थोपता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं होती। आधार सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के सुधार डिजिटल प्रजनन से जो देखा जा सकता है उसे पूरा करते हैं।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#23एक स्टैलियन
क्रमांक 23 पर स्थित, एक स्टैलियन यह दर्शाता है कि कैसे हबीबुल्लाह ऑफ़ सावा स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करने से पहले रूपरेखाएँ, चेहरे और विवरण परिभाषित करती है। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही का चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढाँचा बन जाता है। निर्धारित तिथि ca. 1601–6 है और दस्तावेजीकृत तकनीक ink, opaque watercolor, and gold on paper है। आधार सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के सुधार डिजिटल प्रजनन से जो देखा जा सकता है उसे पूरा करते हैं। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ उपलब्ध हो, अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो उस कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
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#24यूं डोंगसोम का चित्र
क्रमांक 24 पर स्थित, यूं डोंगसोम का चित्र यह दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करती है जितना कि चित्रित विषय पर। कोरिया में, स्याही चित्रकला एक विशिष्ट पहचान बनाए रखती है, जो संयम, बाँस की संरचना और चित्र की मनोवैज्ञानिक उपस्थिति पर ध्यान देती है। निर्धारित तिथि ca. 1790–1805 है और दस्तावेजीकृत तकनीक hanging scroll; ink and color on silk है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ उपलब्ध हो, अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो उस कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है। भरे और खालीपन की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#25गेब्रियल देवदूत अम्र इब्न ज़ैद से मिलते हैं
क्रमांक 25 पर वर्गीकृत, गेब्रियल देवदूत अम्र इब्न ज़ैद से मिलते हैं दिखाता है कि कैसे मुस्तफ़ा इब्न वाली स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। फ़ारसी या भारतीय पांडुलिपि चित्रकला में, स्याही अपारदर्शी रंगों और सोने के साथ संवाद करने से पहले रूपरेखा, चेहरे और विवरण को परिभाषित करती है। ईरान और भारत के दरबारी कार्यशालाओं में, स्याही से चित्रण एल्बम या पांडुलिपि के लिए एक विद्वतापूर्ण चित्रकला का सटीक ढाँचा बन जाता है। निर्धारित तिथि लगभग 1595 है और प्रलेखित तकनीक ink, opaque watercolor, and gold on paper है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत कार्य को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी स्थान देती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को लागू करता है जो केवल एक अलग छवि तक सीमित नहीं है।
चित्र और लिंक: Metropolitan Museum of Art.
संग्रहालय नोटिस देखें →स्याही परिदृश्य एक मानसिक, काव्यात्मक और दार्शनिक स्थान के रूप में।
#26यांग पू अपने परिवार के साथ स्थानांतरित हो रहे हैं
क्रमांक 26 पर वर्गीकृत, यांग पू अपने परिवार के साथ स्थानांतरित हो रहे हैं दिखाता है कि कैसे अनाम कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, आधार की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो चित्रित किए गए विषय की तरह ही गति पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि युआन राजवंश (1279–1368) है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink and light color on paper है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को लागू करता है जो केवल एक अलग छवि तक सीमित नहीं है। आधार सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के स्ट्रोक डिजिटल पुनरुत्पादन में दिखाई देने वाली चीज़ों को पूरा करते हैं।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#27शांति के समय में सड़क के दृश्य
क्रमांक 27 पर वर्गीकृत, शांति के समय में सड़क के दृश्य दिखाता है कि कैसे झू यू स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, आधार की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो चित्रित किए गए विषय की तरह ही गति पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि युआन राजवंश (1279–1368), 14वीं शताब्दी है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink and colors on paper है। आधार सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के स्ट्रोक डिजिटल पुनरुत्पादन में दिखाई देने वाली चीज़ों को पूरा करते हैं। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा फ़ाइल (यदि उपलब्ध हो) या संग्रहालय की सूचना खोलता है जो कार्य को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#28बोधिसत्व
क्रमांक 28 पर वर्गीकृत, बोधिसत्व दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के विविध रूप, कागज़ के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को ऐसी गहराई देते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हावभाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि सांग राजवंश (960-1278) है और दर्ज तकनीक प्राइमेड मिट्टी की दीवार निर्माण पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का विवरण जो कलाकृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है। पूर्ण और शून्य के इस नियंत्रण से दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति की स्थायी स्थिति स्पष्ट होती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#29ला विला वांगचुआन
क्रमांक 29 पर वर्गीकृत, ला विला वांगचुआन दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के विविध रूप, कागज़ के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को ऐसी गहराई देते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हावभाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि जिन राजवंश (1115–1234) या स्वर्गीय लियाओ, 13वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक हाथ-स्क्रॉल; रेशम पर स्याही है। पूर्ण और शून्य के इस नियंत्रण से दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति की स्थायी स्थिति स्पष्ट होती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — धीमी गति से पढ़ने को अनिवार्य करता है जो केवल एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#30जंगली घाटी में शांत जीवन
क्रमांक 30 पर वर्गीकृत, जंगली घाटी में शांत जीवन दर्शाता है कि कैसे वांग मेंग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। ब्रश स्याही को गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलेपन में मॉड्यूलेट करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि युआन राजवंश (1279–1368), दिनांक 1361 है और दर्ज तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; कागज़ पर स्याही और हल्के रंग है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — धीमी गति से पढ़ने को अनिवार्य करता है जो केवल एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। कागज़ की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उस पूरकता को पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रतिकृति देखने देती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#31दो चीड़ के पेड़ों के पास जल मंडप
क्रमांक 31 पर वर्गीकृत, दो चीड़ के पेड़ों के पास जल मंडप दर्शाता है कि कैसे गुओ शी स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। ब्रश स्याही को गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलेपन में मॉड्यूलेट करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि युआन या प्रारंभिक मिंग राजवंश, 14वीं-15वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; कागज़ पर स्याही और हल्के रंग है। कागज़ की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उस पूरकता को पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रतिकृति देखने देती है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का विवरण जो कलाकृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#32महामयूरी विद्याराज
क्रमांक 32 पर वर्गीकृत, महामयूरी विद्याराज दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के विविध रूप, कागज़ के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को ऐसी गहराई देते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हावभाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि लियाओ राजवंश (916–1125), 11वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक सूती कपड़े पर स्याही और रंग (फ्रेम किया हुआ) है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का विवरण जो कलाकृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है। पूर्ण और शून्य के इस नियंत्रण से दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति की स्थायी स्थिति स्पष्ट होती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#33हंसों की उड़ान
क्रमांक 33, वोल डी’ओयस (हंसों की उड़ान) दर्शाता है कि कैसे कलाकार अज्ञात (Artiste anonyme) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, माध्यम की सुरक्षित सतहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो प्रदर्शित आकृति पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि अभिव्यक्ति पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत कालांतर युआन का अंत (1279–1368) या मिंग राजवंश का आरंभ (1368-1644) है, और दर्ज की गई तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और रंग है। रिक्त और पूर्ण की यह महारत कार्य के विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल स्वरूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#34एक महल उद्यान में अपनी सेविका के साथ स्त्री (Femme avec sa servante dans un jardin de palais)
क्रमांक 34, एक महल उद्यान में अपनी सेविका के साथ स्त्री दर्शाता है कि कैसे कलाकार अज्ञात (Artiste anonyme) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, माध्यम की सुरक्षित सतहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो प्रदर्शित आकृति पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि अभिव्यक्ति पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत कालांतर युआन या मिंग राजवंश का आरंभ, 14वीं/15वीं शताब्दी का अंत है, और दर्ज की गई तकनीक एल्बम पत्ती; रेशम पर स्याही और रंग है। मूल स्वरूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#35राज्य के स्तंभ (Les Piliers de l’État)
क्रमांक 35, राज्य के स्तंभ दर्शाता है कि कैसे Yao Shou स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, माध्यम की सुरक्षित सतहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो प्रदर्शित आकृति पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि अभिव्यक्ति पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत कालांतर मिंग राजवंश (1368–1644), 1494 है, और दर्ज की गई तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। माध्यम की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उस चीज़ को पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रतिलिपि देखने की अनुमति देती है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ मौजूद हो, अल्फा फ़ाइल या अन्यथा कार्य को संरक्षित और दस्तावेज़ करने वाले संग्रहालय के नोटिस को खोलता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#36आकाशीय पर्वतों में एक शिकार (Une chasse dans les montagnes célestes)
क्रमांक 36, आकाशीय पर्वतों में एक शिकार दर्शाता है कि कैसे कलाकार अज्ञात (Artiste anonyme) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, माध्यम की सुरक्षित सतहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो प्रदर्शित आकृति पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि अभिव्यक्ति पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत कालांतर मिंग का अंत / किंग राजवंश का आरंभ, 17वीं शताब्दी है, और दर्ज की गई तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ मौजूद हो, अल्फा फ़ाइल या अन्यथा कार्य को संरक्षित और दस्तावेज़ करने वाले संग्रहालय के नोटिस को खोलता है। रिक्त और पूर्ण की यह महारत कार्य के विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#37वसंत की वर्षा में बाँसों से ढकी नदी (Ruisseau couvert de bambous sous la pluie de printemps)
क्रमांक 37, वसंत की वर्षा में बाँसों से ढकी नदी दर्शाता है कि कैसे Xia Chang स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, माध्यम की सुरक्षित सतहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो प्रदर्शित आकृति पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि अभिव्यक्ति पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत कालांतर मिंग राजवंश (1368–1644), तारीख 1441 है, और दर्ज की गई तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही है। रिक्त और पूर्ण की यह महारत कार्य के विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल स्वरूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#38आड़ू के फूलों का स्रोत
क्रमांक 38 पर वर्गीकृत, आड़ू के फूलों का स्रोत दिखाता है कि क्यू यिंग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा कैसे बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के खाली भाग और रंग के स्पर्श चित्र को गहराई देते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि है मिंग राजवंश का अंत (1368–1644) या किंग राजवंश की शुरुआत (1644–1912) और प्रलेखित तकनीक है handscroll; ink and color on silk। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ती, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लगाता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं होती।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#39प्राचीन गुरुओं की शैली में परिदृश्य : गाओ केगोंग के अनुसार
क्रमांक 39 पर वर्गीकृत, प्राचीन गुरुओं की शैली में परिदृश्य : गाओ केगोंग के अनुसार दिखाता है कि लैन यिंग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा कैसे बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के खाली भाग और रंग के स्पर्श चित्र को गहराई देते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि है मिंग राजवंश (1368–1644), 17th शताब्दी का पहला भाग और प्रलेखित तकनीक है album leaf; ink and color on paper। सहारे की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश की पुनरावृत्तियाँ उसे पूरा करती हैं जो डिजिटल प्रजनन देखने की अनुमति देता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#40अजीब चट्टानें
क्रमांक 40 पर वर्गीकृत, अजीब चट्टानें दिखाता है कि गाओ यांग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा कैसे बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के खाली भाग और रंग के स्पर्श चित्र को गहराई देते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि है मिंग राजवंश (1368–1644), 17th शताब्दी का आरंभ और प्रलेखित तकनीक है hanging scroll; ink and light color on paper। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है। पूर्ण और खाली की यह निपुणता कृति की स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी जगह की व्याख्या करती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#41पारसोल पेड़ के नीचे चाय पीना
क्रमांक 41 पर वर्गीकृत, पारसोल पेड़ के नीचे चाय पीना दिखाता है कि तांग यिन स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा कैसे बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, सतह के खाली भाग और रंग के स्पर्श चित्र को गहराई देते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि है मिंग राजवंश (1369–1644), 1509 और प्रलेखित तकनीक है handscroll; ink and slight color on paper। पूर्ण और खाली की यह निपुणता कृति की स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में स्थायी जगह की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ती, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लगाता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं होती।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#42बारिश से पहले नदी पर बादल
क्रमांक 42 पर वर्गीकृत, बारिश से पहले नदी पर बादल दर्शाता है कि कैसे Shen Zhou स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश गहरे काले से लगभग पारदर्शी वॉश तक स्याही को नियंत्रित करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, श्वास और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), दिनांक 1504 है और दर्ज की गई तकनीक handscroll; ink and color on paper है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः प्रहार, वह पूर्ण करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देती है।
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#43शरद ऋतु के पहाड़
क्रमांक 43 पर वर्गीकृत, शरद ऋतु के पहाड़ दर्शाता है कि कैसे Wen Zhengming स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करता है जितना प्रतिनिधित्व किए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 16वीं शताब्दी की शुरुआत है और दर्ज की गई तकनीक handscroll; ink on gold-flecked paper है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः प्रहार, वह पूर्ण करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देती है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है।
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#44चार ऋतुओं के फूल
क्रमांक 44 पर वर्गीकृत, चार ऋतुओं के फूल दर्शाता है कि कैसे Chen Jiayan स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करता है जितना प्रतिनिधित्व किए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), दिनांक 1599 है और दर्ज की गई तकनीक handscroll; ink on paper है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha शीट खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति की स्थायी जगह की व्याख्या करती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#45संगीत से एकजुट
क्रमांक 45 पर वर्गीकृत, संगीत से एकजुट दर्शाता है कि कैसे Zhou Wenju स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतना ही निर्भर करता है जितना प्रतिनिधित्व किए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 15वीं/16वीं शताब्दी है और दर्ज की गई तकनीक handscroll; ink and colors on silk है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति की स्थायी जगह की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#46वीची खेलते ताओवादी अमरों का परिदृश्य
क्रमांक 46 पर वर्गीकृत, वीची खेलते ताओवादी अमरों का परिदृश्य दर्शाता है कि कैसे Dai Jin स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कैनवास के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि प्रस्तुत विषय पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि Ming dynastie (1368–1644), 15th-16th siècle है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll; ink and colors on silk है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। कैनवास की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के सुधार वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति झलकने की अनुमति देती है।
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#47रात में पीना
क्रमांक 47 पर वर्गीकृत, रात में पीना दर्शाता है कि कैसे Tang Yin स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कैनवास के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि प्रस्तुत विषय पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि Ming dynastie (1368–1644); c. 1520/23 है और दस्तावेजी तकनीक handscroll; ink on paper है। कैनवास की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के सुधार वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति झलकने की अनुमति देती है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ Alpha कार्ड मौजूद है, उसे खोलता है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है।
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#48खिलता हुआ कमल
क्रमांक 48 पर वर्गीकृत, खिलता हुआ कमल दर्शाता है कि कैसे Chen Chun स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कैनवास के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि प्रस्तुत विषय पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि Ming dynastie (1368–1644), 1543 है और दस्तावेजी तकनीक handscroll; ink and color on paper है। छवि से जुड़ा लिंक, जहाँ Alpha कार्ड मौजूद है, उसे खोलता है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है। भरे और खाली का यह कौशल दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करता है।
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#49साफ होते शरद आकाश में नौकायन
क्रमांक 49 पर वर्गीकृत, साफ होते शरद आकाश में नौकायन दर्शाता है कि कैसे Lu Zhi स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कैनवास के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि प्रस्तुत विषय पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि Ming dynastie (1368–1644); c. 1545 है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll; ink and color on paper है। भरे और खाली का यह कौशल दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करता है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#50शरद पर्वतों में साधुओं के एकांत स्थान
श्रेणी क्रमांक 50, 'रिट्रीट्स ऑफ हर्मिट्स इन द ऑटम माउंटेन्स' दर्शाता है कि कैसे मी वानज़ोंग (Mi Wanzhong) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही के उतार-चढ़ाव, पृष्ठभूमि के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हावभाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), दिनांक 1621 है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink and color on paper है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य बनाता है जो केवल एक अलग छवि तक सीमित नहीं है। पृष्ठभूमि की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः प्रयोग, वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति देखने में सक्षम बनाती है।
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संग्रहालय नोटिस देखें →ब्रश जीवन, चित्रांकन और दरबारी कथाओं को पकड़ता है।
#51पत्थर की झील पर वापसी
श्रेणी क्रमांक 51, 'रिटर्न टू स्टोन लेक' दर्शाता है कि कैसे शेन झोउ (Shen Zhou) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश स्याही को गहरे काले से लगभग पारदर्शी धुलाई में ढालता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, श्वास और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), दिनांक 1466 है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink on paper है। पृष्ठभूमि की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः प्रयोग, वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति देखने में सक्षम बनाती है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि उपलब्ध हो तो अल्फा (Alpha) रिकॉर्ड खोलता है, अन्यथा उस संग्रहालय का नोटिस जो कलाकृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#52आठ कविताओं का मंडप
श्रेणी क्रमांक 52, 'पैविलियन ऑफ द आठ पोएम्स' दर्शाता है कि कैसे चेन चुन (Chen Chun) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही के उतार-चढ़ाव, पृष्ठभूमि के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हावभाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), दिनांक 1538 है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink on paper है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि उपलब्ध हो तो अल्फा (Alpha) रिकॉर्ड खोलता है, अन्यथा उस संग्रहालय का नोटिस जो कलाकृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत, विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#53शीतकालीन परिदृश्य
क्रमांक 53 पर वर्गीकृत, विंटर लैंडस्केप दिखाता है कि कैसे झी शिचेन स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज़ की सफेद जगहें और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो हावभाव पर उतना ही निर्भर करता है जितना कि चित्रित विषय पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1368–1644) है और प्रलेखित तकनीक हस्त-स्क्रॉल है; कागज़ पर रंग के स्पर्श के साथ स्याही। पूर्ण और रिक्त के इस कौशल से कार्य का विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में स्थायी स्थान स्पष्ट होता है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#54एक वन मंडप में काव्यात्मक विचार
क्रमांक 54 पर वर्गीकृत, 'पेंसीज़ पोएटिक्स डैन्स अन पैविलॉन फ़ॉरेस्टियर' दिखाता है कि कैसे नी झान स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। ब्रश स्याही को गहरे काले से लगभग पारदर्शी लाविस तक मॉड्युलेट करता है, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य का सहारा लिए बिना उभार, सांस और दूरी का निर्माण करता है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368-1644), लगभग 1371 है, और दस्तावेजी तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकल छवि तक सीमित नहीं है। समर्थन की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के दोहराव उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने की अनुमति देता है।
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#55शरद झुरमुट के पास मछुआरा संन्यासी
क्रमांक 55 पर वर्गीकृत, 'शरद झुरमुट के पास मछुआरा संन्यासी' दिखाता है कि कैसे शेंग माओ स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि दर्शाए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश का अंत/किंग राजवंश का आरंभ, 17वीं शताब्दी है, और दस्तावेजी तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल, कागज पर स्याही और रंग है। समर्थन की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के दोहराव उसे पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने की अनुमति देता है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा फ़ाइल खोलता है जब वह मौजूद हो, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है।
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#56मछुआरे का गीत
क्रमांक 56 पर वर्गीकृत, 'मछुआरे का गीत' दिखाता है कि कैसे वांग वेन स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि दर्शाए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368-1644) है, और दस्तावेजी तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा फ़ाइल खोलता है जब वह मौजूद हो, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेजित करता है। भरे और खाली की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#57हाथी का स्नान
क्रमांक 57 पर वर्गीकृत, 'हाथी का स्नान' दिखाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि दर्शाए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1369-1644) या उससे पहले है, और दस्तावेजी तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। भरे और खाली की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकल छवि तक सीमित नहीं है।
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#58वेन झेंगमिंग का चित्र
क्रमांक 58 पर वर्गीकृत, 'वेन झेंगमिंग का चित्र' दिखाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, समर्थन के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि दर्शाए गए रूपांकन पर। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश का अंत/किंग राजवंश का आरंभ, 17वीं शताब्दी है, और दस्तावेजी तकनीक एल्बम पत्ती; रेशम पर स्याही और हल्का रंग है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, परदा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकल छवि तक सीमित नहीं है।
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#59बर्फीली रात में दाई कुई से मुलाकात
क्रमांक 59, बर्फीली रात में दाई कुई से मुलाकात दर्शाती है कि कैसे शिया कुई स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो हाव-भाव और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 15वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक है हैंगिंग स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और रंग। सहारे की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः स्पर्श उसे पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रजनन झलकने देता है। छवि से जुड़ा लिंक उपलब्ध होने पर अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज करता है।
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#60झरने का चिंतन
क्रमांक 60, झरने का चिंतन दर्शाती है कि कैसे शिया कुई स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो हाव-भाव और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 15वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक है हैंगिंग स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और हल्का रंग। छवि से जुड़ा लिंक उपलब्ध होने पर अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज करता है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#61नदी और पहाड़ का परिदृश्य
क्रमांक 61, नदी और पहाड़ का परिदृश्य दर्शाती है कि कैसे Xiang Shengmo स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो हाव-भाव और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1368–1644) है और दर्ज तकनीक है हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ता, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं है।
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#62ऑर्किड मंडप में मिलन
क्रमांक 62, ऑर्किड मंडप में मिलन दर्शाती है कि कैसे Tang Yin स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो हाव-भाव और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 15वीं–16वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक है फोल्डिंग फैन माउंटेड एज़ एन एल्बम लीफ; सोने के कागज पर स्याही और रंग। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ता, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं है।
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#63राजधानी के द्वार पर विदाई
क्रमांक 63, राजधानी के द्वार पर विदाई दर्शाती है कि कैसे Yao Shou स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, सहारे के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो हाव-भाव और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। स्वीकृत तिथि मिंग राजवंश (1369–1644), 15वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक है हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग। सहारे की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनः स्पर्श उसे पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रजनन झलकने देता है। छवि से जुड़ा लिंक उपलब्ध होने पर अल्फा शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज करता है।
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#64एक परिदृश्य में दो विद्वान संगीतकार
क्रमांक 64, "एक परिदृश्य में दो विद्वान संगीतकार" दिखाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, सपोर्ट के रिज़र्व और रंग के स्पर्श छवि को गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 15वीं शताब्दी है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll; ink and color on silk है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि मौजूद है तो Alpha शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज करता है। पूर्ण और शून्य की इस महारत दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#65तियाओझोउ'आन में सुगंधित मशरूम लगाना
क्रमांक 65, "तियाओझोउ'आन में सुगंधित मशरूम लगाना" दिखाता है कि कैसे Chen Guan स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, सपोर्ट के रिज़र्व और रंग के स्पर्श छवि को गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि मिंग राजवंश (1368–1644), 1627 (?) है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll; ink and light color on paper है। पूर्ण और शून्य की इस महारत दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं होता।
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#66बुद्ध स्नान उत्सव
क्रमांक 66, "बुद्ध स्नान उत्सव" दिखाता है कि कैसे Hua Ziyou स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, सपोर्ट के रिज़र्व और रंग के स्पर्श छवि को गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश, 1833 है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll, ink and color on silk है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं होता। सपोर्ट की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति वह पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने देता है।
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#67सपना देखती महिला
क्रमांक 67, "सपना देखती महिला" दिखाता है कि कैसे Leng Mei स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, सपोर्ट के रिज़र्व और रंग के स्पर्श छवि को गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश, कांग्शी काल (1662–1722) है और दस्तावेजी तकनीक hanging scroll; ink and color on silk है। सपोर्ट की सामग्री, कालेपन का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति वह पूरा करते हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने देता है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि मौजूद है तो Alpha शीट खोलता है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज करता है।
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#68फूल और कीट
क्रमांक 68, फूल और कीड़े यह दर्शाता है कि कैसे Chai Zhenyi स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही की विविधताएँ, कागज का खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हाथ के इशारे पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि Qing dynastie (1644–1911), reign of Kangxi (1662–1722) है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink and color on paper है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल को खोलता है जब वह मौजूद होती है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो कृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है। पूर्ण और खाली स्थान की इस महारत के कारण विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में इस कृति का स्थायी स्थान है।
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#69दो पुराने देवदार के पेड़ों के तल पर एक छप्पर की छत वाला मंडप
क्रमांक 69, दो पुराने देवदार के पेड़ों के तल पर एक छप्पर की छत वाला मंडप यह दर्शाता है कि कैसे Luo Mu स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही की विविधताएँ, कागज का खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हाथ के इशारे पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि Qing dynastie (1644–1911), daté 1693 है और प्रलेखित तकनीक hanging scroll; ink on paper है। पूर्ण और खाली स्थान की इस महारत के कारण विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में इस कृति का स्थायी स्थान है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#70दूत श्रद्धांजलि प्रस्तुत करते हैं
क्रमांक 70, दूत श्रद्धांजलि प्रस्तुत करते हैं यह दर्शाता है कि कैसे Su Liupeng स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही की विविधताएँ, कागज का खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हाथ के इशारे पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि Qing dynastie (1644–1911), c. 1850/1900 है और प्रलेखित तकनीक handscroll; ink on silk है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो किसी पृथक छवि तक सीमित नहीं है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्तियाँ उस चीज़ को पूरा करती हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने की अनुमति देता है।
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#71पाँच गुण
क्रमांक 71, पाँच गुण यह दर्शाता है कि कैसे Ren Yi स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा में बदल देता है। स्याही की विविधताएँ, कागज का खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को ऐसी गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित वस्तु के समान ही हाथ के इशारे पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति का हिस्सा हैं। निर्धारित तिथि Qing dynastie (1644–1911), 1895 है और प्रलेखित तकनीक hanging scroll; ink and colors on paper है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्तियाँ उस चीज़ को पूरा करती हैं जो डिजिटल पुनरुत्पादन देखने की अनुमति देता है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल को खोलता है जब वह मौजूद होती है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को जो कृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
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#72गर्म शराब के साथ बेर के फूलों का चिंतन
क्रमांक 72, गर्म शराब के साथ बेर के फूलों का चिंतन, यह दर्शाता है कि कैसे युआन जियांग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1717 है और प्रलेखित तकनीक लटकता स्क्रॉल; रेशम पर स्याही और हल्का रंग है। चित्र से जुड़ा लिंक, जहाँ उपलब्ध हो, अल्फा फ़ाइल खोलता है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कार्य को संरक्षित और प्रलेखित करता है। पूर्णता और शून्यता की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#73मैंडरिन बत्तखें और कमल
क्रमांक 73, मैंडरिन बत्तखें और कमल, यह दर्शाता है कि कैसे रेन यी स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1892 है और प्रलेखित तकनीक लटकता स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। पूर्णता और शून्यता की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप – स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ – एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#74परिदृश्य
क्रमांक 74, परिदृश्य, यह दर्शाता है कि कैसे गोंग जियान स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश/गणतंत्र काल का प्रारंभ, 19वीं/20वीं शताब्दी का प्रारंभ है और प्रलेखित तकनीक हस्त स्क्रॉल; कागज पर स्याही है। मूल प्रारूप – स्क्रॉल, एल्बम पृष्ठ, स्क्रीन या पृष्ठ – एक धीमी पढ़ाई को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। सतह की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनर्स्पर्श डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखे जा सकने वाले को पूरा करते हैं।
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#75फलों और शरद ऋतु के पत्तों वाले पेड़ पर पक्षी
क्रमांक 75, फलों और शरद ऋतु के पत्तों वाले पेड़ पर पक्षी, यह दर्शाता है कि कैसे जियांग होंग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही की विविधताएँ, सतह के रिक्त स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911); 17वीं शताब्दी का अंत है और प्रलेखित तकनीक लटकता स्क्रॉल, रेशम पर स्याही और रंग है। सतह की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनर्स्पर्श डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखे जा सकने वाले को पूरा करते हैं।
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संग्रहालय नोटिस देखें →उत्तरकालीन चीन, कोरिया, जापान, फारस और भारत स्याही के उपयोग को नवीनीकृत करते हैं।
#76हुआंग गोंगवांग के बाद का परिदृश्य
क्रमांक 76 पर वर्गीकृत, Paysage d’après Huang Gongwang दर्शाता है कि कैसे Wang Yuanqi स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित कालक्रम Qing Dynastie (1644–1911); दिनांक 1701 और दर्ज तकनीक hanging scroll; ink and color on paper; with box है। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो काम को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है। पूर्ण और शून्य की इस महारत कार्य को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में एक स्थायी स्थान देती है।
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#77Oies sur une rive
क्रमांक 77 पर वर्गीकृत, Oies sur une rive दर्शाता है कि कैसे Shen Kai स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित कालक्रम Qing dynastie (1644–1911), 1750 और दर्ज तकनीक hanging scroll, ink and color on silk है। पूर्ण और शून्य की इस महारत कार्य को स्याही चित्रकला के विश्व इतिहास में एक स्थायी स्थान देती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#78Cent grues
क्रमांक 78 पर वर्गीकृत, Cent grues दर्शाता है कि कैसे Shen Quan स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित कालक्रम Qing dynastie (1644–1912) और दर्ज तकनीक handscroll; ink and light color on silk है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, पर्दा या पृष्ठ — एक धीमी पढ़ाई लागू करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। कागज की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखे जा सकने वाले को पूरा करते हैं।
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#79Portrait de Tao Yuanming
क्रमांक 79 पर वर्गीकृत, Portrait de Tao Yuanming दर्शाता है कि कैसे Yu Zhiding स्याही को एक वास्तविक चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो इशारे और चित्रित विषय दोनों पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित कालक्रम Qing dynastie (1644–1911), début de la 19th siècle और दर्ज तकनीक hanging scroll; ink and color on paper है। कागज की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखे जा सकने वाले को पूरा करते हैं। छवि से जुड़ा लिंक Alpha फ़ाइल खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो काम को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है।
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#80Fleurs de prunier, grue et printemps
क्रमांक 80, फ्लेर्स डे प्रूनियर, ग्रू एट प्रिंटेम्प्स दिखाता है कि कैसे ज़ुगु स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, कागज की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी दर्शाए गए विषय पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि है किंग राजवंश (1644–1912); 1824–1896; लगभग 1892 और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक, जहां उपलब्ध हो, अल्फा रिकॉर्ड खोलता है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#81लाल बेर के पेड़ पर पक्षी
क्रमांक 81, लाल बेर के पेड़ पर पक्षी दिखाता है कि कैसे रेन यी स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, कागज की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी दर्शाए गए विषय पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि है किंग राजवंश (1644–1911), 1892 और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं है।
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#82बांस की ढलान
क्रमांक 82, बांस की ढलान दिखाता है कि कैसे वांग हुई स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, कागज की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी दर्शाए गए विषय पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि है किंग राजवंश (1644–1912), 1710 और प्रलेखित तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो एक अलग छवि तक सीमित नहीं है। कागज की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उस चीज़ को पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रजनन देखने देता है।
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#83आदिवासी प्रमुख के सामने शराब पीना और नृत्य करना
क्रमांक 83, आदिवासी प्रमुख के सामने शराब पीना और नृत्य करना दिखाता है कि कैसे लेंग मे स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, कागज की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी दर्शाए गए विषय पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि है किंग राजवंश (1644–1911), 17वीं सदी के अंत से 18वीं सदी की शुरुआत और प्रलेखित तकनीक हैंडस्क्रॉल; कागज पर स्याही है। कागज की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावृत्ति उस चीज़ को पूरा करते हैं जिसे डिजिटल प्रजनन देखने देता है।
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#84राजा यू बाढ़ को नियंत्रित करने के लिए एक पहाड़ हटाता है
क्रमांक 84, राजा यू बाढ़ को नियंत्रित करने के लिए एक पहाड़ हटाता है दिखाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाता है। स्याही के बदलाव, कागज की सफेदी और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई देते हैं जो इशारे पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी दर्शाए गए विषय पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति से संबंधित हैं। निर्धारित तिथि है किंग राजवंश (1644–1911), 18वीं सदी और प्रलेखित तकनीक हैंडस्क्रॉल; रेशम पर स्याही और रंग है। छवि से जुड़ा लिंक, जहां उपलब्ध हो, अल्फा रिकॉर्ड खोलता है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज करता है। भरे और खाली की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#85ताइहु झील की चट्टान
क्रमांक 85, ताईहु झील का चट्टान दर्शाता है कि कैसे रुशान स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय की तरह ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और एक परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), लगभग 1860 है और दस्तावेज़ीकृत तकनीक फोल्डिंग फैन (माउंटेड); कागज पर स्याही से उंगली चित्रण है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ता, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#86कमल और जलपक्षी
क्रमांक 86, कमल और जलपक्षी दर्शाता है कि कैसे झू दा स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय की तरह ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और एक परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1697 है और दस्तावेज़ीकृत तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ता, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुन: प्रयोग डिजिटल पुनरुत्पादन जो कुछ दिखाने में सक्षम है, उसे पूरा करते हैं।
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#87बांस और गिलहरी
क्रमांक 87, बांस और गिलहरी दर्शाता है कि कैसे शूगु स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय की तरह ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और एक परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 19वीं सदी के अंत में है और दस्तावेज़ीकृत तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। समर्थन की सामग्री, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुन: प्रयोग डिजिटल पुनरुत्पादन जो कुछ दिखाने में सक्षम है, उसे पूरा करते हैं। छवि से संबंधित लिंक अल्फा शीट खोलता है, यदि मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ करता है।
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#88झेनवू आठ त्रिग्राम, सप्तर्षि और ताबीज़ के साथ
क्रमांक 88, झेनवू आठ त्रिग्राम, सप्तर्षि और ताबीज़ के साथ दर्शाता है कि कैसे अज्ञात कलाकार स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय की तरह ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और एक परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 17वीं या 18वीं सदी के आरंभ में है और दस्तावेज़ीकृत तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; रेशम पर स्याही, रंग और सोना है। छवि से संबंधित लिंक अल्फा शीट खोलता है, यदि मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और दस्तावेज़ करता है।
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#89वांग मेंग के बाद का परिदृश्य — वांग शिमिन
क्रमांक 89, वांग मेंग के बाद का परिदृश्य — वांग शिमिन दर्शाता है कि कैसे वांग शिमिन स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएं, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श छवि को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित विषय की तरह ही हाव-भाव पर निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, गुरुओं की नकल करना, कविता लिखना और एक परिदृश्य चित्रित करना ब्रश और स्मृति की एक समान संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1664 है और दस्तावेज़ीकृत तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही और हल्का रंग है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत दुनिया भर में स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — स्क्रॉल, एल्बम पत्ता, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य करता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#90एक विद्वान के बगीचे में श्यूहोंग मंडप
क्रमांक 90 पर वर्गीकृत, एक विद्वान के बगीचे में श्यूहोंग मंडप दर्शाता है कि कैसे कियान शूमेई स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित दृश्य पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि हाव-भाव पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1831 है और प्रलेखित तकनीक हस्तलिखित स्क्रॉल; सोने के छींटों वाले कागज पर स्याही और रंग है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पत्ती, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी गति से पढ़ने पर बल देता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है। कागज की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के स्ट्रोक उस चीज़ को पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देता है।
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#91ली चेंग की शैली में बेर के फूलों की कार्यशाला
क्रमांक 91 पर वर्गीकृत, ली चेंग की शैली में बेर के फूलों की कार्यशाला दर्शाती है कि कैसे मेई चोंग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित दृश्य पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि हाव-भाव पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 17वीं शताब्दी के अंत में है और प्रलेखित तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; कागज पर स्याही और हल्के रंग है। कागज की बनावट, कालेपन का घनत्व और ब्रश के स्ट्रोक उस चीज़ को पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने की अनुमति देता है।
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#92वांग मेंग के बाद परिदृश्य — क्यूई झिजियांग
क्रमांक 92 पर वर्गीकृत, वांग मेंग के बाद परिदृश्य — क्यूई झिजियांग दर्शाता है कि कैसे क्यूई झिजियांग स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित दृश्य पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि हाव-भाव पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1680 है और प्रलेखित तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; कागज पर स्याही और हल्का रंग है। छवि से जुड़ा लिंक अल्फा फ़ाइल खोलता है यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का नोटिस जो कृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है। भरे और खाली स्थान की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
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#93उदास मार्टिन और कमल
क्रमांक 93 पर वर्गीकृत, उदास मार्टिन और कमल दर्शाता है कि कैसे रेन यी स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई प्रदान करते हैं जो चित्रित दृश्य पर उतनी ही निर्भर करती है जितनी कि हाव-भाव पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1885 है और प्रलेखित तकनीक लटकता हुआ स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। भरे और खाली स्थान की यह महारत दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम पत्ती, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी गति से पढ़ने पर बल देता है जो एक पृथक छवि तक सीमित नहीं है।
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#94सोना पिघलाना और भविष्य बताना
क्रमांक 94, फ़ोंद्रे ल'ओर ए प्रेदिरे ल'अवेनिर (Fondre l’or et prédire l’avenir) दर्शाता है कि कैसे यू गुइयान (Yu Guiyan) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज़ की सफ़ेद जगहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई देते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1901 है और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; इंक एंड कलर ऑन सिल्क (hanging scroll; ink and color on silk) है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकाकी छवि तक सीमित नहीं है। कागज़ की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के सुधार, वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखा जा सकता है।
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#95विला डी मोंतान्ये आप्रे ला प्लुइ (Villa de montagne après la pluie)
क्रमांक 95, विला डी मोंतान्ये आप्रे ला प्लुइ (Villa de montagne après la pluie) दर्शाता है कि कैसे यांग जिन (Yang Jin) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज़ की सफ़ेद जगहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई देते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1725 है और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; इंक एंड लाइट कलर ऑन पेपर (hanging scroll; ink and light color on paper) है। कागज़ की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के सुधार, वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखा जा सकता है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि उपलब्ध हो तो अल्फा शीट (Alpha) खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कलाकृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है।
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#96एक्यूरेइल एट रैसेन (Écureuil et raisins)
क्रमांक 96, एक्यूरेइल एट रैसेन (Écureuil et raisins) दर्शाता है कि कैसे शेन योंगलिंग (Shen Yongling) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज़ की सफ़ेद जगहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई देते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि 1694 है और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; इंक एंड कलर ऑन पेपर (hanging scroll; ink and color on paper) है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि उपलब्ध हो तो अल्फा शीट (Alpha) खोलता है, अन्यथा संग्रहालय की सूचना जो कलाकृति को संरक्षित और प्रलेखित करता है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#97वाज़ो न्वा (Oiseaux noirs)
क्रमांक 97, वाज़ो न्वा (Oiseaux noirs) दर्शाता है कि कैसे ज़ुगु (Xugu) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज़ की सफ़ेद जगहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई देते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 1893 है और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; इंक एंड कलर्स ऑन पेपर (hanging scroll; ink and colors on paper) है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह महारत विश्व स्याही चित्रकला के इतिहास में कलाकृति के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकाकी छवि तक सीमित नहीं है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#98ग्लिसिन एट प्वासों रूज (Glycine et poissons rouges)
क्रमांक 98, ग्लिसिन एट प्वासों रूज (Glycine et poissons rouges) दर्शाता है कि कैसे ज़ुगु (Xugu) स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज़ की सफ़ेद जगहें और रंग के स्पर्श चित्र को एक गहराई देते हैं जो चित्रित विषय के साथ-साथ हाव-भाव पर भी निर्भर करती है। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना, ब्रश और स्मृति की एक ही संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। निर्धारित तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 19वीं सदी के अंत है और प्रलेखित तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; इंक एंड कलर्स ऑन पेपर (hanging scroll; ink and colors on paper) है। मूल प्रारूप — रोल, एल्बम शीट, स्क्रीन या पृष्ठ — एक धीमी पठन को अनिवार्य बनाता है जो किसी एकाकी छवि तक सीमित नहीं है। कागज़ की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के सुधार, वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति द्वारा देखा जा सकता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#99कोक ए एब्रिकोटिए एन फ्लेर (Coqs et abricotiers en fleurs)
नंबर 99 पर वर्गीकृत, Coqs et abricotiers en fleurs दिखाता है कि कैसे Ren Yi स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के छींटे छवि को एक गहराई देते हैं जो कि प्रदर्शित आकृति पर उतना ही निर्भर करता है जितना कि हाथ के इशारे पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। मान्य तिथि किंग राजवंश (1644–1911) है और दर्ज तकनीक हैंगिंग स्क्रॉल; कागज पर स्याही और रंग है। कागज की बनावट, काले रंग का घनत्व और ब्रश के पुनरावलोकन वह पूरा करते हैं जो डिजिटल प्रतिकृति को देखने में मिलता है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि मौजूद हो तो अल्फा शीट, अन्यथा उस संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
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#100ले मोंट लैंग्या
नंबर 100 पर वर्गीकृत, Le Mont Langya दिखाता है कि कैसे Dong Bangda स्याही को एक सच्ची चित्रात्मक भाषा बनाते हैं। स्याही की विविधताएँ, कागज के खाली स्थान और रंग के छींटे छवि को एक गहराई देते हैं जो कि प्रदर्शित आकृति पर उतना ही निर्भर करता है जितना कि हाथ के इशारे पर। चीनी चित्रकला में, उस्तादों की नकल करना, कविता लिखना और परिदृश्य चित्रित करना एक ही ब्रश और स्मृति की संस्कृति के अंतर्गत आते हैं। मान्य तिथि किंग राजवंश (1644–1911), 18वीं शताब्दी है और दर्ज तकनीक फोल्डिंग फैन माउंटेड ऐज़ ऐन एल्बम लीफ; सोने के धब्बेदार कागज पर स्याही है। छवि से जुड़ा लिंक, यदि मौजूद हो तो अल्फा शीट, अन्यथा उस संग्रहालय के नोटिस को खोलता है जो कार्य को संरक्षित और दस्तावेज़ित करता है। पूर्ण और रिक्त स्थान की यह निपुणता दुनिया भर की स्याही चित्रकला के इतिहास में कार्य के स्थायी स्थान की व्याख्या करती है।
छवि और लिंक: शिकागो कला संस्थान।
संग्रहालय नोटिस देखें →संपादकीय पद्धति
वर्गीकरण के तीन मानदंड
रैंक प्रसिद्धि, ऐतिहासिक महत्व और स्याही की चित्रात्मक निपुणता को जोड़ता है, जिसमें छवियों, तकनीकों और लिंक का नियंत्रण शामिल है।
प्रसिद्धि
बड़े संग्रहों और अंतर्राष्ट्रीय चित्रकला इतिहास में कार्य की उपस्थिति।
तकनीक
स्याही को एक संरचनात्मक भूमिका निभानी चाहिए: वॉश, रूपरेखा, बनावट, लय या मानों का मॉड्यूलेशन।
संतुलन
परिदृश्य, आकृतियाँ, जानवर, फूल, परदे और लघुचित्र चित्रकला और रेखाचित्र को भ्रमित किए बिना कई परंपराएं बताते हैं।
स्याही का एक विश्व इतिहास
विद्वानों के स्क्रॉल से लेकर दरबारी लघुचित्र तक
तांग, सांग, युआन और मिंग के चीनी उस्तादों ने स्याही को परिदृश्य, आकृति और विद्वान संस्कृति की महान भाषा बनाया।
जापान और कोरिया ने अपनी शैलियाँ विकसित कीं: ज़ेन वॉश, विशाल स्क्रीन, बांस और अत्यधिक उपस्थिति के चित्र।
फारस और भारत में, स्याही रूपरेखा और विवरण को सटीक बनाती है, फिर राजसी एल्बमों के अपारदर्शी रंग और सोने के साथ संवाद करती है।
स्रोत और सूची
जांचें और जारी रखें
अल्फा शीट्स का उपयोग तब किया जाता है जब वे मौजूद हों; अन्य चित्र संबंधित संस्थागत नोटिस पर रीडायरेक्ट करते हैं।
सामान्य प्रश्न
स्याही चित्रकला को समझना
विधि, प्रारूप, रंग और स्रोत: सौ कृतियों को देखने के लिए उपयोगी संकेत।
यह शीर्ष 100 कैसे स्थापित किया गया?
रैंकिंग में प्रसिद्धि, ऐतिहासिक महत्व, चित्रात्मक गुणवत्ता, प्रभाव और बड़े सार्वजनिक संग्रहों में उपस्थिति को जोड़ा गया है।
क्या सभी कृतियाँ चित्र हैं?
हाँ। केवल सुलेख, प्रिंट, रेखाचित्र और प्रारंभिक चित्रों को बाहर रखा गया है। स्क्रॉल, स्क्रीन, एल्बम और लघुचित्रों को स्वीकार किया जाता है जब वे चित्रों के रूप में सूचीबद्ध हों।
क्या स्याही चित्र में रंग हो सकते हैं?
हाँ। स्याही अक्सर कृति की संरचना करती है जबकि हल्के, अपारदर्शी रंग या सोना रचना को पूरा करते हैं।
चीन का प्रमुख स्थान क्यों है?
यहाँ स्याही चित्रकला एक सहस्राब्दी से अधिक समय से परिदृश्य, आकृति, फूलों और पक्षियों की एक केंद्रीय भाषा रही है।
जापान, कोरिया, फारस और भारत को क्यों शामिल करें?
इन परंपराओं ने स्याही के स्वायत्त उपयोग विकसित किए हैं, एकरंगी धुलाई से लेकर दरबारी लघुचित्रों तक।
क्या शीर्षक फ्रेंच में हैं?
हाँ। जहाँ संभव हो, शीर्षकों का फ्रेंच में अनुवाद किया गया है, जबकि व्यक्तिवाचक नामों को संरक्षित रखा गया है।
चित्र कहाँ ले जाते हैं?
वे संबंधित Alpha Reproduction फ़ाइल खोलते हैं यदि वह मौजूद है, अन्यथा संग्रहालय का आधिकारिक नोटिस।
क्या संग्रहालयों ने इस रैंकिंग को मान्य किया है?
नहीं। यह उनके कैटलॉग और स्याही चित्रकला के इतिहास पर आधारित एक स्वतंत्र संपादकीय चयन है।
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