प्रकृतिवाद: १०० प्रसिद्ध पेंटिंग जहां वास्तविकता जमीन पर अपने पैर रखती है

यथार्थवाद के विस्तार के रूप में १९ वीं शताब्दी में विकसित प्रकृतिवाद, दृश्य दुनिया, सामाजिक परिस्थितियों, काम, साधारण इशारों और सटीक अवलोकन पर बहुत मजबूत ध्यान देने के साथ वह न केवल सुंदर दिखने की तलाश करता है: वह जीवन को दिखाना चाहता है क्योंकि यह खुद को प्रस्तुत करता है, कभी-कभी कठोर, कभी-कभी कोमल, अक्सर प्रमुख आधिकारिक विषयों की तुलना में बहुत अधिक दिलचस्प एक फसल, एक बाजार, एक क्लिनिक या एक मछली पकड़ने की नाव प्रमुख विषय बन सकती है दैनिक जीवन मंच लेता है, बिना अपनी मुस्कान को दोहराया।

जीन-फ्रांकोइस बाजरा प्रकृतिवाद को लगभग पवित्र गहराई देता है ग्लीनर्स, द एंजेलस या द सॉवर किसानों को अपने काम में अवशोषित दिखाते हैं, सरल और शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षण के साथ ग्रामीण दृश्य न तो किस्सा है और न ही सेटिंग: यह गरिमा, थकान, ऋतुओं की लय पर ध्यान बन जाता है बाजरा में, एक खेत में झुकाव वाले सिल्हूट में घोड़े पर सामान्य से अधिक वजन हो सकता है जो खुद से बहुत संतुष्ट है।

गुस्ताव कोर्टबेट फ्रैंक, सामग्री, लगभग भौतिक पेंटिंग के साथ रास्ता खोलता है ओर्नान्स में एक अंतिम संस्कार, लेस कैसर्स डी पियरे या इसके परिदृश्य वास्तविकता को एक प्रभावशाली उपस्थिति देते हैं कोर्टबेट पदानुक्रम से इनकार करता है जो मिथकों और नायकों के लिए बड़े प्रारूपों को आरक्षित करता है वह लोगों, पत्थरों, मिट्टी, चेहरे और इशारों को एक आश्वासन के साथ चित्रित करता है जो कहता है: यह दुनिया है, उसने अस्तित्व के लिए आपकी अनुमति नहीं मांगी।

जूल्स बास्टियन-लेपेज, जूल्स ब्रेटन, लियोन लेर्मिटे, डेगनन-बौवेरेट और एमिल फ्रैंट फ्रांसीसी प्रकृतिवाद की एक और नस दिखाते हैं: सटीक, संवेदनशील, ग्रामीण इलाकों और लोकप्रिय आंकड़ों के प्रति चौकस कपड़े, उपकरण, फर्श, दिखता है और रोशनी ठोस जीवन बताती है यह प्रकृतिवाद जानता है कि मीठा बनने के बिना निविदा कैसे होती है वह वास्तविकता को बारीकी से देखता है, लेकिन वह प्रत्येक खुर को भाषण में बदलने के लिए पर्याप्त विनम्रता बनाए रखता है।

रोजा बोनहेर अपने पशु चित्रकला और अवलोकन की अपनी शक्ति के माध्यम से एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लेता है घोड़ा बाजार साबित करता है कि एक पशु विषय एक स्मारकीय पैमाने तक पहुंच सकता है घोड़े, बैल और झुंड आकस्मिक नहीं हैं: वे ऊर्जा, शरीर रचना, सामाजिक और आर्थिक उपस्थिति रोजा बोनहेर में, एक घोड़े ने अनुबंध को स्पष्ट रूप से पढ़ा है और दृश्य ध्यान के लिए भुगतान करने का इरादा रखता है।

रूस, स्कैंडिनेविया, इटली, स्पेन, ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में भी प्रकृतिवाद तैनात है रेपिन हड़ताली मानव बल के साथ वोल्गा के नाविकों को पेंट करता है; एकिन्स अमेरिकी निकायों, विज्ञान और दृश्यों का निरीक्षण करता है; होमर मछुआरों, समुद्र और प्रकाश को देखता है; लिबरमैन, लीबल, मुनकासी, फत्तोरी और सोरोला प्रत्येक अपने समाज को सीधे आंखों से खोजते हैं आंदोलन अंतरराष्ट्रीय हो जाता है क्योंकि वास्तविकता पासपोर्ट के बिना यात्रा करती है।

एक सजावट में, एक प्राकृतिक चित्रकला एक स्थिर, मानवीय और अक्सर बहुत गर्म उपस्थिति लाती है ग्रामीण दृश्य गहराई देते हैं, चित्र एक सीधा संबंध स्थापित करते हैं, जानवर ताकत लाते हैं, समुद्री दृश्य और परिदृश्य अंतरिक्ष खोलते हैं, काम के दृश्य चरित्र देते हैं यह एक कमरे के लिए एक आदर्श शैली है जो बिना जोर के आत्मा चाहता है प्रकृतिवाद एक जादू की चाल से प्रभावित करने की कोशिश नहीं करता है, वह आपको सीधे आंखों में देखना पसंद करता है, जो बहुत अच्छी तरह से काम करता है।

यह शीर्ष चित्रों को एक साथ लाता है जहां अवलोकन, दैनिक जीवन, काम, ग्रामीण इलाकों, वास्तविक शरीर, जानवरों और परिदृश्य अग्रणी भूमिका निभाते हैं कुछ काम यथार्थवाद पर स्पर्श करते हैं, अन्य सामाजिक या क्षेत्रीय प्रकृतिवाद पर, लेकिन सभी इस विश्वास को दृश्यमान में याद दिलाते हैं कि सुंदरता को औपचारिक पोशाक में आने की आवश्यकता नहीं है: कभी-कभी, वह लुढ़का हुआ आस्तीन पहनती है और प्रकाश को वास्तव में कहां रखना है।