यीशु और बारह प्रेरितों के साथ लियोनार्डो दा विंची का अंतिम भोज
पी2 · प्रतीकात्मक जांच

क्या मैरी मैग्डलीन द लास्ट सपर में दिखाई देती हैं?

सिद्धांत की उत्पत्ति, तर्क सबसे अधिक बार सामने रखे गए और प्रतिमा विज्ञान, ग्रंथों और लियोनार्डो की उत्कृष्ट कृति की प्राचीन प्रतियों द्वारा खंडन किया गया।

अंतिम भोजसेंट जॉनमैरी मैग्डलीनदा विंची कोड
संक्षिप्त जवाब

नहीं: आकृति सेंट जॉन है

दर्शक के लिए यीशु के ठीक बाईं ओर रखे गए व्यक्ति - इसलिए दृश्य में उसके दाईं ओर - की पहचान इस प्रकार की जाती है यूहन्ना, युवा प्रेरित। यह म्यूजियो डेल सेनाकोलो विंसियानो द्वारा रखी गई पहचान है और यह पुनर्जागरण की दृश्य परंपरा से मेल खाती है।

यह विचार कि यह मैरी मैग्डलीन होगी, लियोनार्डो द्वारा किसी भी दस्तावेज पर आधारित नहीं है, पेंटिंग से संबंधित कोई प्राचीन गवाही और बारह की सूची में कोई ज्ञात प्रतिस्थापन नहीं है यह विशेष रूप से उपन्यास के बाद वैश्विक हो गया दा विंची कोड डैन ब्राउन द्वारा, 2003 में प्रकाशित।

निष्कर्ष: यह सिद्धांत एक साहित्यिक कथानक के रूप में प्रभावी है, लेकिन यह कला इतिहास द्वारा समर्थित नहीं है।
लियोनार्डो दा विंची द्वारा द लास्ट सपर में सेंट जॉन, जुडास और पीटर
विवादित क्षेत्र

यूहन्ना पतरस और यीशु के बीच में है

ठीक सुविधाओं के साथ चेहरा बाईं ओर से छठे चरित्र से संबंधित है उसकी स्थिति मनमानी नहीं है: यह कहानी को दर्शाती है जहां पीटर "शिष्य जिसे यीशु प्यार करता था" को गद्दार की पहचान की खोज करने के लिए कहता है।

4
यहूदाआगे नीचे, छाया में, हाथ में एक पर्स
5
पीटरजीन की ओर झुकता है और उससे बात करता है
6
जॉनयुवा, बाल रहित, सिर झुका हुआ और हाथ जुड़े हुए
7
यीशुकेंद्र में अलग-थलग और लुप्त बिंदु पर रखा गया
जांच के तहत सिद्धांत

अक्सर छह तर्क उद्धृत किए जाते हैं - और वे वास्तव में क्या साबित करते हैं

दृश्य अवलोकन कभी-कभी सटीक होते हैं: जॉन का चेहरा सौम्य है, एक वी-आकार का शून्य यीशु से उसके सिल्हूट को अलग करता है और कपड़ों के रंग एक-दूसरे को जवाब देते हैं समस्या इन तथ्यों को दी गई व्याख्या से आती है।

तर्क 1

"चरित्र एक महिला की तरह दिखता है।"

जवाब: जॉन को पारंपरिक रूप से सबसे कम उम्र के प्रेरित, दाढ़ी रहित और सुंदर के रूप में चित्रित किया गया है मध्यकालीन और पुनर्जागरण कलाकारों ने बुजुर्ग, दाढ़ी वाले प्रेरितों से अलग करने के लिए ठीक इन लक्षणों का इस्तेमाल किया।

तर्क 2

"शून्य एक स्त्रीलिंग V खींचता है।"

जवाब: यह विपरीत दिशाओं में झुके हुए दो निकायों द्वारा बनाई गई एक नकारात्मक जगह है यह नेत्रहीन रूप से यीशु के आसपास के क्षेत्र को खोलता है और अपने त्रिकोणीय सिल्हूट को अधिक पठनीय बनाता है एक ज्यामितीय आकार एक पहचान नहीं है।

तर्क 3

"उनके कपड़े लाल और नीले रंग की अदला-बदली करते हैं।"

जवाब: रंगीन अनुस्मारक जॉन को मसीह से जोड़ता है और रचना को संतुलित करता है रंग न तो विवाह प्रमाण पत्र का गठन करते हैं और न ही एक दस्तावेज जीवनी कोड।

तर्क 4

"कोई बड़ा प्याला नहीं है।"

जवाब: लियोनार्डो कई चश्मा पेंट करता है और विश्वासघात की घोषणा करने पर नाटक को केंद्रित करता है एक स्मारकीय वस्तु की अनुपस्थिति एक चरित्र को "पवित्र मानव ग्रेल" में नहीं बदलती है।

तर्क 5

"पियरे ने चेहरे पर चाकू से हमला करने की धमकी दी।"

जवाब: चाकू पीटर द्वारा यहूदा के पीछे आयोजित किया जाता है यह उसके आवेगी चरित्र और गिरफ्तारी के प्रकरण को संदर्भित करता है, जब वह उच्च पुजारी के नौकर को चोट पहुंचाएगा - मैरी मैग्डलीन के खिलाफ धमकी के लिए नहीं।

तर्क 6

"इसलिए जीन मेज से गायब है।"

जवाब: यह ठीक केंद्रीय आपत्ति है रचना यीशु और बारह साथियों को दिखाती है जॉन को मैरी मैग्डलीन के साथ बदलने से इस अनुपस्थिति को समझाने वाले पाठ्य, दृश्य या दस्तावेजी साक्ष्य के बिना एक आवश्यक प्रेरित को हटा दिया जाएगा।

कहानी का प्रतिनिधित्व किया

पतरस यूहन्ना की ओर क्यों झुकता है?

शिष्यों में से एक, जिसे यीशु ने प्यार किया था, वह यीशु के खिलाफ सही मेज पर था साइमन पीटर ने उसे यीशु से पूछने के लिए संकेत दिया कि वह किसके बारे में बात करना चाहता है। यूहन्ना 13, 23 -24 के अनुसार सुसमाचार

लियोनार्डो इस अनुक्रम की कल्पना करते हैं: पीटर जॉन की ओर चलता है, जॉन अपना सिर झुकाता है, जुडास उनके सामने वापस कदम रखता है इन तीन आंकड़ों के बीच संबंध अधिक समझदार हो जाता है जब हम इशारा को एक कथन के रूप में पढ़ते हैं, न कि क्रिप्टोग्राम के रूप में।

अंतिम भोज के विहित वृत्तांत मैरी मैग्डलीन को मेज पर एकत्रित बारह लोगों में नहीं रखते हैं। दूसरी ओर, यह जुनून और पुनरुत्थान की कहानियों में एक प्रमुख भूमिका निभाता है, खाली कब्र के गवाह के रूप में। इस पेंटिंग में इसे न पहचानना इसलिए इसके अपने महत्व को कम नहीं करता है।

लियोनार्ड से पहले

जॉन पहले से ही युवा था, बाल रहित था और मसीह के पास रखा गया था

दो पहले फ्लोरेंटाइन लास्ट सपर दिखाते हैं कि लियोनार्डो ने एक छिपी हुई महिला चरित्र का आविष्कार नहीं किया था यह एक अच्छी तरह से स्थापित सम्मेलन को बदल देता है: युवा जॉन यीशु के साथ सम्मान की जगह पर कब्जा कर लेता है और उसके खिलाफ झुक या झपकी ले सकता है।

ईसा मसीह के निकट सेंट जॉन के साथ एंड्रिया डेल कास्टाग्नो द्वारा द लास्ट सपर
1447 · एंड्रिया डेल कास्टाग्नो

संत अपोलोनिया

यूहन्ना मसीह के बगल में विश्राम करता है, जबकि यहूदा मेज़ के दूसरी ओर अलग-थलग है लियोनार्डो यूहन्ना की निकटता को बनाए रखेगा लेकिन यहूदा को अन्य प्रेरितों के समान समूह में एकीकृत करेगा।

युवा सेंट जॉन के साथ डोमेनिको घिरालंदियो द्वारा द लास्ट सपर
1480 · डोमेनिको घिरालंदियो

ओग्निसंती

जॉन, दाढ़ी के बिना, अभी भी यीशु के जितना संभव हो उतना करीब अपने सिर को झुकाते हैं भोजनालय, लंबी मेज और खुले परिदृश्य मिलानी सजावट के लिए एक तत्काल मिसाल बनाते हैं।

द लास्ट सपर की पुरानी प्रति का श्रेय जियाम्पिएट्रिनो को दिया जाता है
लगभग 1520

जियाम्पिएट्रिनो की प्रति जीन के पढ़ने को सुरक्षित रखती है

लियोनार्डो के स्टूडियो के करीबी एक कलाकार द्वारा मूल के तुरंत बाद बनाई गई, यह प्रति भित्तिचित्र को हुए अधिकांश नुकसान से पहले विवरण और रंग दिखाती है।

यह मैरी मैग्डलीन के कोई गुण प्रकट नहीं करता है इसके विपरीत, यह युवा शिष्य को क्लैस किए हुए हाथों से पुष्टि करता है, पीटर और यीशु के बीच रखा गया है प्रतिलिपि अलग-अलग सबूत नहीं है, लेकिन समकालीन सिद्धांतों की तुलना में लियोनार्डो के बहुत करीब एक भौतिक गवाह है।

सम्मेलनों की तुलना करें

जॉन और मैरी मैग्डलीन: दो अलग-अलग प्रतिमाएँ

इन कार्यों का उपयोग ऐतिहासिक चेहरों के पुनर्निर्माण के लिए नहीं किया जाता है वे दिखाते हैं कि कैसे पश्चिमी कलाकारों ने दो अलग-अलग संतों को तुरंत पहचानने योग्य बना दिया।

सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट ने डोमेनिचिनो द्वारा युवा और बाल रहित का प्रतिनिधित्व किया
सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट

जवानी, खूबसूरती और बिना बालों वाला चेहरा

जॉन को नियमित रूप से लंबे बालों और मुलायम विशेषताओं वाले एक युवा व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है लियोनार्डो से पहले और बाद में अच्छी तरह से प्रमाणित यह सम्मेलन, द लास्ट सपर में शिष्य की उपस्थिति को समझाने के लिए पर्याप्त है।

टिटियन द्वारा चित्रित पश्चाताप मैरी मैग्डलीन
मैरी मैग्डलीन

इत्र के बाल, आँसू और फूलदान

पुनर्जागरण कला में, मैरी मैग्डलीन को अक्सर उसके लंबे बालों, एक पश्चाताप अभिव्यक्ति और मसीह के साथ उसकी भूमिका से जुड़े मरहम के फूलदान द्वारा व्यक्तिगत किया जाता है। ये गुण द लास्ट सपर के चरित्र से अनुपस्थित हैं।

महत्वपूर्ण बारीकियोंः आइकनोग्राफी समय के साथ बदलती है और कभी भी पहचान पत्र के रूप में कार्य नहीं करती है यहां, यह निर्णायक हो जाता है जब इसे कहानी में जॉन के स्थान पर जोड़ा जाता है, बारह की पूरी सूची में और काम की निरंतर पहचान के लिए।
विचार कहां से आ रहा है?

आधुनिक अटकलों से लेकर वैश्विक घटना तक

1490 के दशक

एक प्रेरितिक वाचन

यह कार्य डोमिनिकन रिफ़ेक्टरी के लिए डिज़ाइन किया गया है और बारह प्रेरितों के साथ ईसा मसीह के प्रतिनिधित्व के रूप में प्राप्त किया गया है। कोई भी ज्ञात समकालीन पाठ मेज पर मैरी मैग्डलीन की पहचान नहीं करता है।

1997

टेम्पलर रहस्योद्घाटन

लिन पिकनेट और क्लाइव प्रिंस ने लियोनार्डो का एक गूढ़ पाठ विकसित किया और प्रस्तावित किया कि पारंपरिक रूप से जॉन को मैरी मैग्डलीन कहा जाता है।

2003

दा विंची कोड

डैन ब्राउन का उपन्यास कई सीमांत परिकल्पनाओं को वैश्विक साज़िश की प्रेरक शक्तियों में बदल देता है: वी, एम, "पवित्र स्त्री" और ग्रेल को वंश के रूप में कल्पना की गई है।

2006

फिल्म छवि को ठीक करती है

फिल्म अनुकूलन द लास्ट सपर के पुनरुत्पादन के सामने विश्लेषण की कल्पना करता है मीडिया दृश्य की ताकत सिद्धांत को संग्रहालय की खोज की उपस्थिति देती है।

विधि

एक ठोस पहचान से एक आकर्षक परिकल्पना को कैसे अलग किया जाए?

1
कार्य के निकटतम स्रोत की जाँच करेंसंग्रहालय, कमीशन किए गए दस्तावेज़, प्राचीन साक्ष्य और भौतिक इतिहास हाल ही में पढ़ने से पहले आते हैं।
2
अवधि प्रतिमा विज्ञान की तुलना करेंएक "स्त्री" चेहरा आज पुनर्जागरण दृश्य संस्कृति में युवा और मर्दाना सुंदरता का संकेत दे सकता है।
3
सूची की स्थिरता की जाँच करेंयीशु प्लस बारह आंकड़े बारह से मेल खाते हैं जॉन को बदलने से एक अनुपस्थिति पैदा होती है जिसे सिद्धांत को समझाना चाहिए।
4
रूप और इरादे को भ्रमित न करेंAV, M या रंगों की एक जोड़ी कोडित संदेश के बिना दृश्य रूप से मौजूद हो सकती है।
5
पुरानी प्रतियां देखेंवे उन विवरणों को देखने में मदद करते हैं जो अब खराब हो गए हैं, लेकिन उनकी तुलना मूल और अन्य स्रोतों से की जानी चाहिए।
अपनी नज़र को बढ़ाओ

स्टोर में द लास्ट सपर और लियोनार्डो दा विंची

अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रस्तावित द लास्ट सपर की चित्रित पुनर्व्याख्या
स्मारकीय प्रारूप

द लास्ट सपर की पुनर्व्याख्या

लियोनार्डो की रचना से प्रेरित एक हाथ से चित्रित रचना, जिसे भोजन के मनोरम पैमाने को फिर से खोजने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

प्रजनन देखें
समर्पित संग्रह

लियोनार्डो दा विंची

इतालवी मास्टर से जुड़े चित्र और धार्मिक रचनाएँ, साथ ही दर्जी-निर्मित पुनरुत्पादन संभावनाएँ खोजें।

संग्रह का अन्वेषण करें एक दर्जी प्रारूप का अनुरोध करें →
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

मैरी मैग्डलीन, जॉन और द लास्ट सपर

द लास्ट सपर में यीशु के बगल में कौन व्यक्ति है?

यह जॉन है, युवा प्रेरित पारंपरिक रूप से मसीह के साथ रखा गया लियोनार्डो की पेंटिंग में, वह खुद को पीटर और यीशु के बीच पाता है, उसका सिर झुका हुआ है और उसके हाथ जुड़े हुए हैं।

जॉन एक महिला की तरह क्यों दिखता है?

क्योंकि मध्ययुगीन और पुनर्जागरण कलाकारों ने अक्सर जॉन को लंबे बालों और नाजुक विशेषताओं के साथ दाढ़ी रहित युवा व्यक्ति के रूप में चित्रित किया राष्ट्रीय गैलरी हमें याद दिलाती है कि यह उपस्थिति एक सामान्य प्रतीकात्मक सम्मेलन है।

क्या बाइबल के मुताबिक आखिरी भोजन के वक्त मरियम मगदलीनी मौजूद थी?

अंतिम भोज के विहित वृत्तांतों में यीशु को अपने शिष्यों के साथ दिखाया गया है और मेज पर बारह लोगों में मैरी मैग्डलीन का नाम नहीं लिया गया है। वह सूली पर चढ़ाए जाने, दफ़नाने और पुनरुत्थान की कहानियों में एक शिष्य और प्रमुख गवाह के रूप में दिखाई देती है।

क्या यीशु और जॉन के बीच का V एक स्त्री प्रतीक है?

वी उनके झुकाव वाले निकायों द्वारा गठित एक नकारात्मक स्थान है लियोनार्डो द्वारा कोई दस्तावेज इसे एक स्त्री या वैवाहिक अर्थ नहीं देता है नेत्रहीन, यह जॉन को मसीह के केंद्रीय त्रिकोण से अलग करता है।

द लास्ट सपर में मैरी मैग्डलीन के सिद्धांत को किसने लोकप्रिय बनाया?

इसे उपन्यास द्वारा विशेष रूप से लोकप्रिय बनाया गया दा विंची कोड २००३ में डैन ब्राउन द्वारा, फिर २००६ में अपने फिल्म रूपांतरण के माध्यम से उपन्यास पिछले कार्यों में पहले से ही विकसित गूढ़ विचारों को लेता है।

क्या खंडन मैरी मैग्डलीन से महत्व छीन लेता है?

नहीं, किसी पेंटिंग में निराधार पहचान से इनकार करना उसकी भूमिका से इनकार नहीं करता है। ईसाई परंपराएँ उन्हें पुनरुत्थान के एक आवश्यक शिष्य और गवाह के रूप में पहचानती हैं।

0 टिप्पणी

टिप्पणी करें

कृपया ध्यान दें कि टिप्पणियाँ प्रकाशित होने से पहले अनुमोदित की जानी चाहिए।