लियोनार्डो दा विंची के अंतिम भोज में यहूदा कहाँ है?
स्थिति, रूप, पर्स, पकवान, रोटी और चाकू: सुराग जो तथ्यों, ग्रंथों और किंवदंतियों को भ्रमित किए बिना यहूदा की पहचान करने की अनुमति देते हैं।
सीधा जवाब
दर्शक के लिए बाईं ओर से शुरू होने वाली चौथी आकृति जुडास है। वह मसीह के बाईं ओर स्थित समूह को तुरंत खोलता है: यहूदा, पीटर और जॉन उसका चेहरा छाया में पीछे हट जाता है, उसकी कोहनी मेज पर टिकी हुई है और उसका हाथ एक छोटे से पर्स को निचोड़ता है।
अक्सर दोहराए जाने वाले सूत्र के विपरीत, यहूदा "पीटर और जॉन के बीच" नहीं है उसे समूह की गहराई में उनके सामने रखा गया है: पीटर जॉन की ओर उसके पीछे झुकता है, जबकि यहूदा विपरीत दिशा में वापस चला जाता है।
बाएं किनारे से प्रेरितों की गिनती करें
लियोनार्डो बारह प्रेरितों को तीन के चार समूहों में संगठित करता है बाईं ओर, बार्थोलोम्यू, जेम्स द लेस और एंड्रयू पहले प्रतिक्रिया करते हैं अगली तिकड़ी जुडास, पीटर और जॉन को एक साथ लाती है मसीह अकेले केंद्र पर कब्जा कर लेता है, फिर थॉमस, जेम्स द ग्रेटर और फिलिप आते हैं, अंत में मैथ्यू, जूड थडियस और साइमन।
काला चेहरा, धड़ पीछे फेंका, पर्स पर हाथ भींचा।
वह जीन की ओर झुकता है। उसका दाहिना हाथ चाकू को यहूदा के पीछे लाता है।
झुका हुआ सिर और हाथ मिलकर एक दर्दनाक शांति पैदा करते हैं।
केंद्र में अलग-थलग, यह ऑप्टिकल और नाटकीय लुप्त बिंदु बना हुआ है।
लियोनार्डो यहूदा को पहचानने योग्य कैसे बनाता है
कोई भी संकेत अकेले पर्याप्त नहीं है पहचान स्थान, आंदोलन, प्रकाश, वस्तु और इंजील कहानी के बीच संबंध से पैदा होती है।
निकासी
जबकि अन्य लोग आगे बढ़ते हैं, सवाल करते हैं या विरोध करते हैं, यहूदा अपनी छाती को पीछे खींचता है ऐसा लगता है कि वह उन शब्दों से बचना चाहता है जिन्होंने उसे अभी नामित किया है।
छाया
उसका चेहरा गहरा और आंशिक रूप से नकाबपोश है लियोनार्डो, हालांकि, कैरिकेचर से बचते हैं: जुडास एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया में पकड़ा गया आदमी बना हुआ है।
शेयर बाजार
हाथ में बंधा हुआ छोटा बैग विश्वासघात के पैसे और कोषाध्यक्ष की भूमिका को संदर्भित करता है जिसे जॉन के अनुसार सुसमाचार यहूदा को बताता है।
पकवान
उसका हाथ मसीह के क्षेत्र में मेज की ओर बढ़ता है यह दृश्य संबंध उस व्यक्ति को उद्घाटित करता है जो यीशु के साथ अपना हाथ सपाट रखता है।
तनाव
पीटर और जॉन करीब हो जाते हैं, जुडास वापस ले लेता है समूह तीन दृष्टिकोणों को तुरंत पठनीय नाटकीय गाँठ में बदल देता है।
शेयर बाज़ार: समूह धन और विश्वासघात पुरस्कार
यहूदा के पास जो छोटा सा पर्स है, वह सबसे स्पष्ट गुण है ईसाई परंपरा इसमें चांदी के तीस टुकड़ों को देखती है जो यीशु को वितरित करने का वादा किया गया था लेकिन वस्तु की दूसरी प्रतिध्वनि है: जॉन के अनुसार सुसमाचार में, यहूदा शिष्यों के सामान्य पर्स को भी रखता है।
लियोनार्डो इसलिए एक ही विस्तार में जानकारी के दो टुकड़े घनीभूत कर सकते हैं: कोषाध्यक्ष का कार्य और राजद्रोह का पैसा हाथ बैग को प्रतीक के रूप में प्रदर्शित नहीं करता है वह इसे शरीर के करीब रखती है, एक बंद इशारे में जो मसीह के खुले हाथों का विरोध करता है।
चाकू पीटर का है, यहूदा का नहीं
पीछे की ओर मुख किए हुए एक ब्लेड
चाकू को पकड़ने वाला हाथ पीटर का है जुडास के पीछे उसकी जटिल स्थिति दृश्य अस्पष्टता पैदा करती है, लेकिन शारीरिक निरंतरता स्पष्ट है ब्लेड गिरफ्तारी के दौरान पियरे की हिंसा की घोषणा करता है, जब वह उच्च पुजारी के नौकर को घायल कर देगा।
कई कहानियाँ आरोपित
साझा पकवान मैथ्यू और मार्क की कहानियों को याद करता है: गद्दार वह है जो यीशु के साथ पकवान में अपना हाथ डालता है रोटी जॉन को भी जगा सकती है, जहां यीशु यहूदा को एक लथपथ काटने देता है लियोनार्डो शब्द के लिए एक कविता की नकल नहीं करता है: वह एक नाटकीय संश्लेषण की रचना करता है।
अंतिम भोज के किस क्षण को दर्शाया गया है?
पेंटिंग घोषणा के कारण सदमे की लहर को पकड़ती है: "आप में से एक मुझे वितरित करेगा" इशारों ने कई मार्गों पर आकर्षित किया, लेकिन दृश्य की एकता तेरह पात्रों की एक साथ प्रतिक्रिया से सभी से ऊपर आती है।
पकवान में हाथ सीधे भोजन के बंटवारे और गद्दार के रहस्योद्घाटन को जोड़ता है। बदले में यहूदा यीशु से प्रश्न करता है।
यहूदा आम पर्स से बंधा हुआ है और लथपथ कौर प्राप्त करता है पीटर जॉन से यह पता लगाने के लिए कहता है कि यीशु किसके बारे में बात कर रहा है।
पेंटिंग घोषणा, प्रेरितों की परेशानी और बाकी कहानी के संकेतों को एक साथ लाती है समय फोटो खिंचवाने के बजाय संघनित लगता है।
यहूदा मेज के एक ही तरफ रहता है
पहले के कई लास्ट सपर में, जूडस को टेबल के सामने, दर्शक की तरफ अलग कर दिया जाता है यह सम्मेलन गद्दार को आसानी से पहचान लेता है, लेकिन यह यंत्रवत् उसे समूह से अलग कर देता है।
लियोनार्डो एक और आधुनिक समाधान चुनता है: सभी प्रेरित टेबल के पीछे रहते हैं जुडास अभी भी सटीक क्षण में समुदाय से संबंधित है जब उसका विश्वासघात प्रकट होता है इसलिए उसका अंतर अब बाहरी स्थान पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन मनोवैज्ञानिक बारीकियों पर निर्भर करता है: पीछे हटना, तनाव, छाया और पर्स का कब्ज़ा।
यह निर्णय तनाव भी बढ़ाता है यहूदा शारीरिक रूप से यीशु के करीब है जबकि नैतिक रूप से उससे वापस ले रहा है वह मंच के सामने एक जोड़ा सिल्हूट नहीं है: वह नाटकीय तंत्र का हिस्सा है।
यहूदा उस आंदोलन का विरोध करता है जो मसीह की ओर ले जाता है
कमरे की सभी रेखाएं मसीह के सिर की ओर मिलती हैं प्रेरितों ने तरंगों का एक उत्तराधिकार बनाया यहूदा इस ताल से संबंधित है, लेकिन इसकी वापसी सामान्य आंदोलन के खिलाफ जाती है।
रचना इसलिए इसे "छिपा" नहीं करती है बल्कि, यह दर्शक को सक्रिय पढ़ने के माध्यम से इसे खोजने के लिए मजबूर करता है लुप्त बिंदु स्थिरता देता है; इशारे कहानी देते हैं; वस्तुएँ सुराग देती हैं।
चार किंवदंतियों को सही करने के लिए
लियोनार्डो में नहीं। वह ग्यारह अन्य प्रेरितों के साथ मेज के पीछे है, बाईं ओर से चौथा व्यक्ति है।
सशस्त्र हाथ पीटर का है यह नेत्रहीन रूप से यहूदा के पीछे की जगह को पार करता है, जो भ्रम की व्याख्या करता है।
उसकी बांह के पास एक छोटा सा उलट अक्सर दुर्भाग्य या टूटे गठबंधन के प्रतीक के रूप में पढ़ा गया है पेंटिंग की भौतिक स्थिति और निर्णायक सबूत की अनुपस्थिति के लिए इस पढ़ने को एक परिकल्पना के रूप में प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है, न कि एक निश्चित कोड के रूप में।
कोई भी विश्वसनीय दस्तावेज जेल में पाए गए मॉडल की कहानी की पुष्टि नहीं करता है, न ही उसी आदमी की जिसने क्रमिक रूप से यीशु और फिर यहूदा के लिए पोज़ दिया ये देर की कहानियां सृजन को नाटकीय बनाती हैं।
एक भोजनालय के लिए एक चित्रित छवि
अंतिम भोज मिलान में सांता मारिया डेले ग्राज़ी के पूर्व डोमिनिकन रिफ़ेक्टरी की उत्तरी दीवार पर कब्जा कर लिया चित्रित तालिका ने प्रतीकात्मक रूप से कमरे में अपना भोजन लेने वाले धार्मिक लोगों को बढ़ाया जुडास इसलिए न केवल एक प्रसिद्ध प्रजनन में एक चरित्र है: वह एक वास्तविक वास्तुशिल्प स्थान के पैमाने पर डिजाइन किए गए दृश्य में भाग लेता है।
लियोनार्डो की प्रयोगात्मक तकनीक, एक वास्तविक फ्रेस्को के बजाय एक सूखी दीवार पर लागू होती है, काम को बहुत पहले ही नाजुक बना दिया किसी भी विवरण के पढ़ने को ध्यान में रखना चाहिए परिवर्तन और बहाली।
बाएँ से दाएँ तेरह आकृतियों का क्रम
| समूह 1 | समूह 2 | केंद्र | समूह 3 | समूह 4 |
|---|---|---|---|---|
|
बार्थोलोम्यूजेम्स द माइनर आंद्रे |
यहूदा इस्करियोतीपीटर जॉन |
यीशु मसीहअकेला और स्थिर |
थॉमसजेम्स द मेजर फिलिप |
मैथ्यूजूड थडियस साइमन |
लियोनार्डो दा विंची संग्रह में अंतिम भोज
एक संपूर्ण दृश्य हमें यहूदा, पीटर, जॉन और ईसा मसीह के बीच दूर के संबंधों को खोजने की अनुमति देता है: समूहों का संतुलन, केंद्रीय उद्घाटन, हाथों की लय और कमरे का परिप्रेक्ष्य।
द लास्ट सपर का पुनरुत्पादन देखेंद लास्ट सपर में यहूदा: द एसेंशियल्स
द लास्ट सपर में जुडास का चरित्र क्या है?
यह बाईं ओर से चौथा पात्र है, दर्शकों के लिए ईसा मसीह के बाईं ओर स्थित यहूदा-पीटर-जॉन की तिकड़ी में से पहला।
उसका चेहरा काला क्यों है?
छाया उसके दृष्टिकोण को मूर्त रूप देती है और उसे मनोवैज्ञानिक रूप से अलग करती है लियोनार्डो, हालांकि, उसे राक्षस या कैरिकेचर में नहीं बदलता है।
यहूदा ने अपने हाथ में क्या पकड़ा हुआ है?
एक छोटा सा पर्स, दोनों की व्याख्या सामान्य पर्स के रूप में की गई जिसके लिए वह जिम्मेदार था और तीस चांदी के सिक्कों के संकेत के रूप में।
क्या यहूदा नमक गिराता है?
यह पारंपरिक पढ़ना संभव है लेकिन अनिश्चित है इसे निर्णायक प्रमाण या निश्चित रूप से प्रदर्शित रहस्य के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए।
यहूदा के पीछे चाकू कौन रखता है?
पीटर। उसका दाहिना हाथ ब्लेड को वापस लाता है, शायद यीशु की गिरफ्तारी के दौरान उसके हिंसक इशारे की घोषणा करने के लिए।
यहूदा मेज के दूसरी ओर क्यों नहीं है?
यहूदा को समूह में एकीकृत करने और गति, छाया और वस्तुओं के माध्यम से उसके अंतर को बहाल करने के लिए लियोनार्डो ने इस प्राचीन सम्मेलन को छोड़ दिया।
क्या यहूदा के पास प्रभामंडल है?
नहीं, लेकिन अन्य पात्रों में पारंपरिक प्रभामंडल भी नहीं है। इसलिए यह विवरण इसे पहचानने के लिए पर्याप्त नहीं है।
आप मूल कहां देख सकते हैं?
सांता मारिया डेले ग्राज़ी के कॉन्वेंट के पूर्व रेफ़ेक्टरी में, आज मिलान में म्यूजियो डेल सेनाकोलो विन्सियानो। आरक्षण आम तौर पर आवश्यक है।
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