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पोलिश पेंटिंग: मतेज्को से तमारा डी लेम्पिका तक 100 पेंटिंग
एक राष्ट्र अपने चित्रकारों द्वारा बताया गया
जन मतेज्को के महान ऐतिहासिक रंगमंच से लेकर तमारा डी लेम्पिका के धातु सिल्हूट तक, पोलिश पेंटिंग राष्ट्रीय स्मृति और औपचारिक आविष्कार के बीच बनाई गई है ग्रामीण परिदृश्य, विद्रोह, यहूदी और हाउट्सौले संस्कृतियां, युवा पोलैंड का प्रतीकवाद और आर्ट डेको लालित्य यहां एक समृद्ध इतिहास बनाते हैं, जो टूटने से पार हो जाते हैं।
तनाव में एक कहानी
पेंटिंग पोलैंड जब इसकी सीमाएं बदलती हैं
१९ वीं शताब्दी में, जब पोलैंड कई साम्राज्यों के बीच विभाजित था, तो पेंटिंग स्मृति का स्थान बन गया मतेज्को राष्ट्रीय इतिहास के महान एपिसोड को फिर से बनाता है; माइकलोव्स्की, ग्रोटगर, गीरिमस्किस और चेलमोएस्की युद्ध, शहर और ग्रामीण इलाकों को नई महत्वाकांक्षाओं के साथ देखते हैं।
पेंटिंग का पोलिश इतिहास कभी भी अतीत, क्षेत्र और अंतरंग अनुभव को पूरी तरह से अलग नहीं करता है।
१९०० के आसपास, माल्जेवस्की, विस्पियाएस्की, बोज़नाएस्का, मेहोफ़र और रुस्ज़्ज़िक ने इस कहानी में मनोविज्ञान, प्रतीक और आधुनिक रंग लाए यात्रा केंद्र पोम्पीडौ द्वारा प्रलेखित तमारा डी लेम्पिका द्वारा छह चित्रों के साथ समाप्त होती है: वे सूचना उद्देश्यों के लिए प्रस्तुत किए जाते हैं और प्रजनन के लिए पेश नहीं किए जाते हैं।
रैंकिंग दर्ज करेंपोलिश पेंटिंग को समझने के लिए एक सौ पेंटिंग
लड़ाइयाँ, राजनीतिक संघ और नैतिक संकट राज्यविहीन पोलैंड के लिए एक ऐतिहासिक रंगमंच बन गए हैं।
#1
ग्रुनवाल्ड की लड़ाई
१४१० की पोलिश-लिथुआनियाई जीत को मैदान की ऊंचाई पर दिखाया गया है: व्याटौटास केंद्र पर हावी है जबकि महान मास्टर उलरिच वॉन जुंगिंगन अपनी मृत्यु की ओर आकर्षित होते हैं मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#2
स्टैंज़िक
जबकि महल में एक गेंद जारी रहती है, विदूषक स्टैनिस्की १५१४ में स्मोलेंस्क के नुकसान के बारे में जानने के बाद अकेला रहता है, कोर्ट कॉमेडी राष्ट्र की दुखद चेतना बन जाती है वेशभूषा, वस्तुएं और दस्तावेज चित्र इस घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व देते हैं, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय रहता है।
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#3
रेजटन - पोलैंड का पतन
१७७३ में, तादेउज़ रेजटन ने पहले विभाजन के अनुसमर्थन को रोकने के लिए खुद को आहार के दरवाजे के सामने फेंक दिया; उनका शरीर राजनीतिक समर्पण को अवरुद्ध करता है भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सकें।
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#4
खगोलशास्त्री कॉपरनिकस या ईश्वर के साथ बातचीत
कॉपरनिकस फ्रोमबोर्क की छत पर घुटने टेक रहा है, वैज्ञानिक गणना और ब्रह्मांडीय रहस्योद्घाटन के बीच पकड़ा गया है, रात का आकाश वैज्ञानिक का सच्चा वार्ताकार बन जाता है पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#5
प्रशिया श्रद्धांजलि
१५२५ में क्राको स्क्वायर में, ब्रैंडेनबर्ग के अल्बर्ट ने सिगिस्मंड I के सामने घुटने टेक दिए: मातेज्को उस क्षण को चित्रित करता है जब ट्यूटनिक आदेश क्राउन का एक जागीरदार डची बन जाता है मातेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#6
3 मई 1791 का संविधान
सेंट-जीन कैथेड्रल के लिए जुलूस ३ मई, १७९१ के संविधान को अपनाने का जश्न मनाता है, उत्साह के इशारे एक धमकी भरे सुधार के तनाव को मिटा नहीं देते हैं वेशभूषा, वस्तुओं और दस्तावेज चित्रों ने इस घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व दिया है, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय बना हुआ है।
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#7
प्योत्र स्कार्गा का उपदेश
जेसुइट पियोट्र स्कार्गा ने उन विभाजनों की अदालत को चेतावनी दी जो गणतंत्र को कमजोर करते हैं; उसके चारों ओर, उदासीनता, चिंता और राजनीतिक गणना एक दूसरा प्रवचन बनाते हैं भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सके।
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#8
प्सकोव में स्टीफन बाथरी
लिवोनियन युद्ध के दौरान स्टीफन बाथरी से पहले रूसी दूत बातचीत करने आते हैं, राजा का आश्वासन लंबे संघर्ष की थकान का विरोध करता है पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#9
वियना में जान सोबिस्की
1683 की जीत के बाद, जॉन III सोबिस्की ने इनोसेंट XI के लिए इच्छित संदेश पोप के उत्तराधिकारी को सौंप दिया; लड़ाई को इसके कूटनीतिक परिणामों से बताया जाता है। मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्मित नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#10
ल्यूबेल्स्की संघ
१५६९ का अधिनियम जिसने पोलैंड और लिथुआनिया को एकजुट किया, एक सामूहिक राजनीतिक निर्माण के रूप में प्रस्तुत किया गया है, शपथ, प्रतिरोध और समझौता से बना है वेशभूषा, वस्तुओं और दस्तावेज चित्रों ने घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व दिया है, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय बना हुआ है।
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#11
सिगिस्मोंड बेल का निलंबन
विशाल सिगिस्मंड घंटी १५२१ में वावेल को फहराया गया था, श्रमिकों के प्रयास और अदालत की उपस्थिति काम, विश्वास और वंशवादी शक्ति को एक साथ लाती है भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सके।
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#12
रानी बोना का जहर
मातेज्को ने बारी में बोना स्फोर्ज़ा की मौत का नाटक किया, जिसे विषाक्तता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया: कमरे की अंतरंगता एक यूरोपीय साज़िश का दृश्य बन जाती है पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#13
ऑरलियन्स की नौकरानी
जोन ऑफ आर्क पहले से ही किंवदंती से घिरी नायिका के रूप में ऑरलियन्स में प्रवेश करता है; जुलूस की प्रचुरता लोकप्रिय उत्साह, युद्ध और प्रोविडेंस को जोड़ती है मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#14
जॉन कासिमिर की शपथ
१६५६ में ल्वो की प्रतिज्ञा के दौरान, जॉन द्वितीय कासिमिर ने स्वीडिश बाढ़ के दिल में वर्जिन को गणतंत्र सौंपा, समारोह नैतिक पुनर्स्थापना का वादा बन जाता है वेशभूषा, वस्तुओं और दस्तावेज चित्रों ने इस घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व दिया, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय बना हुआ है।
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#15
बाबिन गणराज्य
पोलिश पुनर्जागरण का एक व्यंग्यपूर्ण समाज, बाबिन गणराज्य काल्पनिक आरोपों को वितरित करता है और विद्वानों के चुटकुलों को राजनीतिक टिप्पणी में बदल देता है भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सकें।
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#16
वर्निहोरा
कोसैक बार्ड वर्निहोरा ने परीक्षणों और फिर पोलैंड की वसूली की भविष्यवाणी की; दृष्टि इतिहास, यूक्रेनी लोककथाओं और राष्ट्रीय आशा को एकजुट करती है पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#17
रैक्लाविस की लड़ाई
कोइत्सियसको और रीपर १७९४ एपिसोड पर हावी हैं: विद्रोह एक लोकप्रिय चेहरा प्राप्त करता है जहां किसान कपड़े और वर्दी एक साथ लड़ते हैं मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#18
पोलैंड 1863
१८६३ में पोलैंड जनवरी विद्रोह के बाद निर्वासन में प्रेरित एक जंजीर महिला के रूप में प्रकट होता है, रूपक हार को तुरंत साकार करता है वेशभूषा, वस्तुएं और दस्तावेज चित्र इस घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व देते हैं, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय रहता है।
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#19
कलाकार के चार बच्चों का चित्र
मातेज्को अपने बच्चों का निरीक्षण करने के लिए यहां बड़ी कहानी छोड़ देता है; वेशभूषा, दृष्टिकोण और उम्र के अंतर एक अप्रभावित पारिवारिक इतिहास बनाते हैं भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित होती है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सकें।
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#20
जान मतेज्को का स्व-चित्र
इस देर से आत्म चित्र में, चित्रकार खुद को कठोर गुरुत्वाकर्षण के साथ प्रस्तुत करता है, सांसारिक कलाकार की तुलना में स्मृति का अधिक संरक्षक पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#21
वीट स्टॉस, अंधा, अपनी पोती के साथ
मूर्तिकार वीट स्टॉस, वृद्ध और अंधे, अपनी पोती के साथ आगे बढ़ते हैं; छवि प्रसारण पर ध्यान करती है जब मास्टर का हाथ अब उसके काम को नहीं देख सकता है मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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#22
विनियस में रैडज़िविल के दरबार में सिगिस्मंड ऑगस्टस और बारबरा
सिगिस्मंड ऑगस्टस और बारबरा रैडज़िविल के बीच संबंध को अपनी शाही उपलब्धि से पहले कब्जा कर लिया गया है रोमांटिक अंतरंगता पहले से ही वंशवादी हितों के साथ संघर्ष करती है वेशभूषा, वस्तुओं और दस्तावेज चित्रों ने इस घटना को लगभग पुरातात्विक घनत्व दिया है, लेकिन संगठन जानबूझकर नाटकीय बना हुआ है।
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#23
पोलैंड का ईसाईकरण ९६६ ई
९६६ में मिज़्को I के बपतिस्मा को पोलिश राज्य की राजनीतिक और धार्मिक दहलीज के रूप में प्रस्तुत किया गया है भीड़ इशारों और दिखने से पदानुक्रमित है, ताकि दर्शक एक साथ कार्रवाई और उसके नैतिक निर्णय को पढ़ सके।
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#24
लिथुआनिया का बपतिस्मा
१३८७ में लिथुआनिया का ईसाईकरण लादिस्लास जगियेलो के आसपास आयोजित किया गया था, लेकिन मातेज्को एक प्राचीन आदेश के सामूहिक परिवर्तन को भी दर्शाता है पोलैंड के विभाजन के दौरान चित्रित, यहां का इतिहास एक सक्रिय राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने का साधन बन जाता है।
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#25
"पोलैंड में सभ्यता का इतिहास" श्रृंखला से यहूदियों का स्वागत करते हुए
मतेज्को मध्ययुगीन पोलैंड में यहूदी समुदायों के स्वागत को उजागर करता है और इस प्रकरण को पोलिश सभ्यता के अपने विशाल चित्रित इतिहास में, राष्ट्रीय स्मृति और अतीत के राजनीतिक पढ़ने के बीच रखता है। मतेज्को अतीत को एक तटस्थ सेटिंग के रूप में पुनर्निर्माण नहीं करता है: वह इसे राजनीतिक जिम्मेदारियों का रंगमंच बनाता है।
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यह प्रजनन देखें →चेलमोएर्स्की और गीरिम्स्की मौसम, काम, समुदायों और दैनिक जीवन पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
#26
भारतीय गर्मियों
घास में पड़ा एक युवा अभिभावक वर्जिन के धागे के साथ खेलता है; "भारतीय गर्मी" को ग्रामीण काम और मौसम के परिवर्तन के बीच एक कमजोर ब्रेक के रूप में कब्जा कर लिया गया है चेलमोएस्की पोलिश परिदृश्य को भौतिक उपस्थिति देने के लिए ग्रामीण अवलोकन, पशु आंदोलन और विशाल क्षितिज को जोड़ती है।
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#27
सारस
एक पिता और पुत्र सारस को वापस देखने के लिए अपने भोजन को बाधित करते हैं उड़ान मौसम के महान चक्र के लिए क्षेत्र की विनम्रता को जोड़ती है आकृति का यथार्थवाद कभी भी जलवायु, मौन और मौसमी लय की कविता को रोकता नहीं है।
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#28
चार-पैकर
दर्शक की ओर फेंके गए चार घोड़ों ने गहराई को तोड़ दिया; कीचड़, लगाम और गति अंतराल गति हड़ताली विश्वसनीयता देते हैं चेल्मॉयस्की पोलिश परिदृश्य को भौतिक उपस्थिति देने के लिए ग्रामीण अवलोकन, पशु आंदोलन और विशाल क्षितिज को जोड़ती है।
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#29
सुबह क्रेन
क्रेन ठंडी रोशनी में उठते हैं जबकि एक घायल पक्षी जमीन पर रहता है परिदृश्य प्रवास, एकांत और नाजुकता को जोड़ता है आकृति का यथार्थवाद कभी भी जलवायु, मौन और मौसमी लय की कविता को रोकता नहीं है।
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#30
बर्फ में तीतर
बर्फ द्वारा लगभग अवशोषित तीतरों का समूह एक पशु दृश्य को अस्तित्व, चुप्पी और दृश्यता के अध्ययन में बदल देता है चेलमोएस्की पोलिश परिदृश्य को भौतिक उपस्थिति देने के लिए ग्रामीण अवलोकन, पशु आंदोलन और विशाल क्षितिज को जोड़ती है।
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#31
संतरे के साथ यहूदी महिला
बुजुर्ग व्यापारी शहरी भूरेपन में रंग के रिजर्व की तरह अपने संतरे निचोड़ता है; उसकी टकटकी अनिश्चित काम को स्मारकीय गरिमा देती है गीरिमस्की प्रकाश को सामाजिक जांच का एक साधन बनाता है: शहरी विस्तार एक सटीक मानवीय वास्तविकता की ओर जाता है।
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#32
तुरही महोत्सव
विस्तुला के तट पर, रोश हशनाह का यहूदी अनुष्ठान विदेशीता के बिना मनाया जाता है: पानी, भीड़ और प्रकाश प्रार्थना में एक समुदाय को व्यवस्थित करते हैं इसका यथार्थवाद आसान सुरम्य से इनकार करता है और ध्यान और गुरुत्वाकर्षण के साथ वारसॉ के समुदायों को पुनर्स्थापित करता है।
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#33
विद्रोही गश्ती
1863 का एक विद्रोह गश्ती दल अनिश्चित इलाके को पार करता है; कोई वीरतापूर्ण आरोप नहीं, केवल उजागर लोगों की सतर्कता। गीरिम्स्की परेड वीरता से बचते हैं: युद्ध एक बंद परिदृश्य में प्रतीक्षा, थकान और अनिश्चितता है।
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#34
जलकुंभी आत्म-चित्र
"हॉटवुड सेल्फ-पोर्ट्रेट" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान भी बनाते हैं। मैल्ज़वेस्की चित्र, रूपक और राष्ट्रीय नियति का मिश्रण करता है; प्रतीक वास्तविक मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के रूप में दिखाई देते हैं।
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#35
कवच में स्व-चित्र
"कवच में आत्म-चित्र" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ समानता का निर्माण करता है उनके आत्म-चित्र पोशाक को एक नैतिक भूमिका में बदल देते हैं और पोलिश इतिहास में कलाकार के स्थान पर सवाल उठाते हैं।
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#36
पोलिश गांव। अलेक्जेंडर विलोपोलस्की का पोर्ट्रेट
अलेक्जेंडर विलोपोलस्की को पोलैंड की दो आकृतियों के बीच रखा गया है, एक बंदी और दूसरा मुक्त; चित्र उत्सव के बजाय एक राजनीतिक दुविधा बन जाता है। मैल्ज़वेस्की चित्र, रूपक और राष्ट्रीय नियति का मिश्रण करता है; प्रतीक वास्तविक मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के रूप में प्रकट होते हैं।
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#37
थानाटोस
मौत एक नकली युवा महिला की उपस्थिति पर ले जाती है, दोनों करीबी और दूर; रूपक प्रलोभन, परिमितता और देशी परिदृश्य को मिलाता है उनके आत्म-चित्र पोशाक को एक नैतिक भूमिका में बदल देते हैं और पोलिश इतिहास में कलाकार के स्थान पर सवाल उठाते हैं।
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#38
जोज़ेफ़ मेहोफ़र अपनी कार्यशाला में
"जोज़ेफ़ मेहोफ़र अपने स्टूडियो में" दिखाता है कि कैसे स्टैनिस्लाव विस्पियाएस्की एक पहचान योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है विस्पियाएस्की ड्राइंग को सरल बनाता है और तत्काल, अक्सर परिचित और गहराई से आधुनिक उपस्थिति को पकड़ने के लिए रंग को तेज करता है।
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#39
अपनी पत्नी के साथ कलाकार का स्व-चित्र
"अपनी पत्नी के साथ कलाकार का आत्म-चित्र" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है अंतरंग या शहरी रूपांकन मॉडल की सच्चाई के प्रति चौकस रहते हुए आर्ट नोव्यू की सजावटी रेखा को बरकरार रखता है।
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#40
छोटी लड़की एक मोमबत्ती बाहर डाल
लौ बच्चे की सांस के नीचे गायब हो जाती है और एक घरेलू क्षण पर दृश्य को केंद्रित करती है कि रंग लगभग नाटकीय बनाता है विस्पियाएस्की ड्राइंग को सरल बनाता है और रंग को तेज करता है ताकि तत्काल, अक्सर परिचित और गहराई से आधुनिक उपस्थिति को कैप्चर किया जा सके।
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#41
फूलदान के साथ लिटिल हेलेन
कलाकार की बेटी फूलदान में अवशोषित होती है जिसे वह पकड़ रही है अनौपचारिक मुद्रा बच्चे की एकाग्रता और स्वायत्तता को बरकरार रखती है अंतरंग या शहरी आकृति मॉडल की सच्चाई के प्रति चौकस रहते हुए आर्ट नोव्यू की सजावटी रेखा को बरकरार रखती है।
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#42
सीन पर बजरा
"पेनीचेस सुर ला सीन" में, जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है विस्पियाएस्की डिजाइन को सरल बनाता है और रंग को तेज करता है ताकि तत्काल, अक्सर परिचित और गहराई से आधुनिक उपस्थिति को पकड़ने के लिए।
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#43
वावेल कैसल के दृश्य के साथ प्लांटी पार्क
"वावेल कैसल के दृश्य के साथ प्लांट्टी पार्क" में, जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है अंतरंग या शहरी आकृति मॉडल की सच्चाई के प्रति चौकस रहते हुए आर्ट नोव्यू की सजावटी रेखा को बरकरार रखती है।
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#44
रैप्सोड। आंद्रेज मिलेव्स्की का पोर्ट्रेट
"रैप्सोड। आंद्रेज मिलेव्स्की का पोर्ट्रेट" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक समानता का निर्माण करता है। विस्पियाएस्की तत्काल, अक्सर परिचित और गहरी आधुनिक उपस्थिति को पकड़ने के लिए ड्राइंग को सरल बनाता है और रंग को तीव्र करता है।
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#45
वावेल कैसल का दृश्य
"वावेल कैसल का दृश्य" में, जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है अंतरंग या शहरी आकृति मॉडल की सच्चाई के प्रति चौकस रहते हुए आर्ट नोव्यू की सजावटी रेखा को बरकरार रखती है।
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#46
द म्यूज़
"द म्यूज़" दिखाता है कि कैसे जोज़ेफ़ मेहोफ़र एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है मेहोफ़र एक परिष्कृत सतह में चित्र, सजावट और प्रतीकवाद को एकजुट करता है जहां प्रत्येक फूल या कपड़ा सार्थक हो जाता है।
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#47
ओल्गा बोज़नारांस्का का स्व-चित्र
"ओल्गा बोज़नाएंस्का का स्व-चित्र" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करते हैं। बोज़नाएंस्का आकृति और पृष्ठभूमि को कंपन करने देता है; समानता एक बंद चित्र के बजाय मनोवैज्ञानिक वातावरण से उत्पन्न होती है।
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#48
पोरोनिन का अनाथ
"पोरोनिन का अनाथ" दिखाता है कि कैसे व्लादिस्लाव क्लेविस्की एक पहचान योग्य विषय को दिखने, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है पोंट-एवेन सिंथेटिज्म के करीब, शेरविस्की विषय को एक मूक गुरुत्वाकर्षण देने के लिए वॉल्यूम और रंगों को कम करता है।
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#49
एक क्रोकेट खेल
"ए क्रोकेट गेम" से पता चलता है कि लियोन वाइज़ोल्कोव्स्की एक पहचान योग्य विषय को दिखने, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में कैसे बदल देता है वाइज़ोल्कोव्स्की एक त्वरित स्पर्श के साथ प्रकाश की चमक को पकड़ता है जो सामाजिक दृश्य को एक ऑप्टिकल अनुभव में बदल देता है।
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#50
सोमोसिएरा में उहलांस लोड हो रहा है
"चार्ज देस उहलांस ए सोमोसिएरा" तनाव के एक क्षण को चुनता है जहां निकायों, इलाके और प्रकाश की दिशा घटना को तुरंत पठनीय बनाती है कोसाक सैन्य और घुड़सवारी कथा में महारत हासिल करता है: वर्दी की पठनीयता हमेशा सामूहिक आंदोलन की सनसनी का कार्य करती है।
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#51
ओल्स्ज़िन्का ग्रोचोस्का
"ओल्स्ज़िनका ग्रोचोस्का" दिखाता है कि कैसे वोज्शिएक कोसाक एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। कोसाक सैन्य और घुड़सवारी कथा में महारत हासिल करता है: वर्दी की पठनीयता हमेशा सामूहिक आंदोलन की अनुभूति प्रदान करती है।
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#52
तलवारों के बीच नाचते हैं
नर्तक जमीन पर रखे ब्लेडों के बीच आगे बढ़ता है; शो की सुंदरता उस खतरे पर निर्भर करती है जिसे प्रत्येक चरण को नियंत्रित करना चाहिए। सिएमिराडज़की मंच के केंद्र में एक नैतिक संघर्ष पैदा करते हुए, सूर्य, संगमरमर और तमाशे के माध्यम से पुरातनता का पुनर्निर्माण करता है।
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#53
क्रिश्चियन डर्से
बैल से जुड़ी शहादत नीरो की नज़र में पेश की जाती है; रोमन वैभव शाही मनोरंजन की हिंसा को और भी अधिक अभियोगात्मक बनाता है। सिएमिराडज़की ने दृश्य के केंद्र में एक नैतिक संघर्ष पैदा करते हुए, सूर्य, संगमरमर और तमाशे के माध्यम से पुरातनता का पुनर्निर्माण किया।
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#54
नीरो की मशालें
नीरो के दरबार के इकट्ठा होते ही ईसाइयों को जीवित मशालों की तरह जला दिया जाएगा; भव्य वास्तुकला क्रूरता को तमाशा में बदल देती है। सिएमिराडज़की मंच के केंद्र में एक नैतिक संघर्ष पैदा करते हुए, सूरज, संगमरमर और तमाशे के माध्यम से पुरातनता का पुनर्निर्माण करता है।
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#55
एलुसिस में पोसीडॉन के त्योहारों में फ़्रीन
फ़्रीन एक प्रशंसनीय भीड़ के सामने समुद्र की ओर उतरता है; प्राचीन नग्नता एक सौंदर्य समारोह बन जाती है, साथ ही टकटकी का सार्वजनिक प्रदर्शन भी। सिएमिराडज़की मंच के केंद्र में एक नैतिक संघर्ष पैदा करते हुए, सूरज, संगमरमर और तमाशे के माध्यम से पुरातनता का पुनर्निर्माण करता है।
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#56
पोलैंड से हेनरी डी वालोइस की उड़ान
"पोलैंड से हेनरी डी वालोइस की उड़ान" तनाव का एक क्षण चुनता है जहां निकायों, इलाके और प्रकाश की दिशा घटना को तुरंत पठनीय बनाती है ग्रोटगर ऐतिहासिक नाटक को एक निर्णायक इशारे पर केंद्रित करता है, शानदार संचय के लिए मानव तनाव को प्राथमिकता देता है।
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#57
सोमोसिएरा में चार्जिंग
सोमोसिएरा की चढ़ाई कुछ घोड़ों तक कम हो जाती है, सवार झुकते हैं और धुएं की परतें; कहानी स्पर्श की बहुत गति में उभरती है माइकलोव्स्की ने चार्ज को पदार्थ के जोर के रूप में चित्रित किया: घोड़ा और सवार गति में विलीन हो जाते हैं।
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#58
उल्लास का उन्माद
अंतरिक्ष में फेंके गए काले घोड़े से चिपकी नग्न महिला इच्छा, नियंत्रण खोने और घोटाले को संघनित करती है; छवि अचानक प्रकृतिवाद से टूट जाती है। पॉडकोविरान्स्की प्रभाववादी बाहरी दृश्य से एक प्रतीकवादी दृष्टि की ओर बढ़ता है जहां रंग, इच्छा और गति लगभग हिंसक हो जाती है।
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#59
विंसेंटीना कार्स्का का पोर्ट्रेट
"विन्सेंटिना कार्स्का का पोर्ट्रेट" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ समानता का निर्माण करता है पॉडकोविस्की इंप्रेशनिस्ट आउटडोर से एक प्रतीकवादी दृष्टि की ओर बढ़ता है जहां रंग, इच्छा और आंदोलन लगभग हिंसक हो जाते हैं।
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#60
नोवी स्ट्रीट क्विआट गर्मी के दिन
"एक ग्रीष्मकालीन दिन पर नोवी स्ट्रीट स्विएट" दिखाता है कि कैसे व्लादिस्लाव पॉडकोविस्की एक पहचान योग्य विषय को दिखने, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है पॉडकोविस्की इंप्रेशनिस्ट आउटडोर से एक प्रतीकवादी दृष्टि में चलता है जहां रंग, इच्छा और आंदोलन लगभग हिंसक हो जाते हैं।
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#61
पृथ्वी
एक किसान अपने हल को एक विशाल और अंधेरे आकाश के नीचे मार्गदर्शन करता है, पृथ्वी एक तल नहीं है, लेकिन एक शक्ति जिसके साथ मनुष्य को बातचीत करनी चाहिए रुस्ज़्ज़िक परिदृश्य को एक ब्रह्मांडीय शक्ति में बदल देता है; पृथ्वी, जल और आकाश अपनी स्वयं की इच्छा रखते प्रतीत होते हैं।
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#62
एनईसी मर्गिटुर
एक जहाज भारी आकाश के नीचे रात के समुद्र से लड़ता है; शीर्षक "वह डूबता नहीं है" परिदृश्य को प्रतिरोध की घोषणा में बदल देता है। रुस्ज़्ज़िक परिदृश्य को एक ब्रह्मांडीय शक्ति में बदल देता है; ऐसा प्रतीत होता है कि पृथ्वी, जल और आकाश अपनी स्वयं की इच्छा रखते हैं।
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#63
फ़िनलैंड में बादल
"फ्लैंड में बादल" में, जलवायु और अंतरिक्ष का संगठन उतना ही अर्थ रखता है जितना कि प्रस्तुत रूपांकन। क्रिज़ेट्ज़ानोव्स्की एक अंधेरे और तंत्रिका स्पर्श का उपयोग करता है जो चित्र या आकाश को आंतरिक स्थिति का खुलासा करता है।
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#64
जोज़ेफ़ पिल्सडस्की का पोर्ट्रेट
"जोज़ेफ़ पिल्सडस्की का चित्रण" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है क्रज़ीग्लासोव्स्की एक अंधेरे और तंत्रिका स्पर्श का उपयोग करता है जो चित्र या आकाश को एक आंतरिक स्थिति का खुलासा करता है।
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#65
पेलागिया विटोसलावस्का का पोर्ट्रेट
"पेलागिया विटोस्लावस्का का पोर्ट्रेट" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है क्रज़ीग्लासानोव्स्की एक अंधेरे और तंत्रिका स्पर्श का उपयोग करता है जो चित्र या आकाश को एक आंतरिक राज्य का खुलासा करता है।
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#66
सबोटियर्स
"द सबोटियर्स" दिखाता है कि कैसे तादेउज़ माकोव्स्की एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। माकोव्स्की संकेत के बिंदु तक आंकड़ों को सरल बनाते हैं, लेकिन पेशे, समूह और दैनिक जीवन की ठोस गर्मी को बरकरार रखते हैं।
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#67
योम किप्पुर पर आराधनालय में प्रार्थना करते यहूदी
गोटलिब योम किप्पुर के वफादारों में खुद का प्रतिनिधित्व करता है और कपड़ों पर व्यक्तिगत यादें अंकित करता है; प्रार्थना आत्मकथा और प्रस्तुति भी बन जाती है गोटलिब यहूदी संस्कृति, पोलिश इतिहास और यूरोपीय परंपरा को उन दृश्यों में एक साथ लाता है जहां स्मृति के माध्यम से पहचान का निर्माण किया जाता है।
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#68
कफरनहूम में मसीह का प्रचार
"क्राइस्ट प्रीचिंग इन कफरनहूम" इशारों के माध्यम से एक धार्मिक विषय का अनुवाद करता है, आंकड़े और प्रकाश की गुणवत्ता के बीच की दूरी, दृश्य को एक साधारण चित्रण में कम किए बिना गोटलिब यहूदी संस्कृति, पोलिश इतिहास और यूरोपीय परंपरा को उन दृश्यों में एक साथ लाता है जहां स्मृति के माध्यम से पहचान का निर्माण किया जाता है।
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#69
लौरा रोसेनफेल्ड का पोर्ट्रेट
"लौरा रोसेनफेल्ड का पोर्ट्रेट" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है गोटलिब यहूदी संस्कृति, पोलिश इतिहास और यूरोपीय परंपरा को उन दृश्यों में एक साथ लाता है जहां स्मृति के माध्यम से पहचान का निर्माण होता है।
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#70
शाइलॉक और जेसिका
"शाइलॉक एंड जेसिका" से पता चलता है कि कैसे मॉरीसी गोटलिब एक पहचान योग्य विषय को विचारों, लय और चित्रात्मक तनावों के निर्माण में बदल देता है। गोटलिब यहूदी संस्कृति, पोलिश इतिहास और यूरोपीय परंपरा को उन दृश्यों में एक साथ लाता है जहां स्मृति के माध्यम से पहचान का निर्माण किया जाता है।
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#71
कोल्डिंगा में ज़ारनीकी
"कोल्डिंगा में ज़ारनीकी" दिखाता है कि कैसे जोज़ेफ़ ब्रांट एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। ब्रांट सैन्य प्रकरण को एक दृश्य किंवदंती में बदलने के लिए घुड़सवारी की सटीकता और कथा की चौड़ाई को जोड़ता है।
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#72
बारबरा रैडज़िविल की मृत्यु
सिगिस्मंड अगस्टे मरते हुए बारबरा रैडज़िविल पर नज़र रखता है; वंशवादी नाटक को मृत्यु के सामने एक जोड़े के एकांत में वापस लाया जाता है। सिम्मलर अकादमिक स्पष्टता को राष्ट्रीय नाटक के अनुरूप ढालते हैं; पोशाक और मुद्रा भावना को ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय बनाती है।
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#73
जूलिया सिम्मलर का पोर्ट्रेट
"जूलिया सिम्मलर का चित्रण" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक समानता का निर्माण करता है सिम्मलर अकादमिक स्पष्टता को राष्ट्रीय नाटक के अनुकूल बनाता है; पोशाक और मुद्रा भावना को ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय बनाती है।
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#74
नैन की विधवा के पुत्र का पुनरुत्थान
"नैन की विधवा के बेटे का पुनरुत्थान" इशारों के माध्यम से एक धार्मिक विषय का अनुवाद करता है, आंकड़े और प्रकाश की गुणवत्ता के बीच की दूरी, दृश्य को एक साधारण चित्रण में कम किए बिना कोटारबिएस्की सपनों की ओर अकादमिक स्लाइड करता है: खंडहर, प्राचीन आंकड़े और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद की रचना करते हैं।
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#75
दो रोमन
"द टू रोमन्स" से पता चलता है कि कैसे विल्हेम कोटारबिएस्की एक पहचाने जाने योग्य विषय को विचारों, लय और चित्रात्मक तनावों के निर्माण में बदल देता है। कोटारबिएस्की अकादमिकता को सपनों की ओर खिसकाते हैं: खंडहर, प्राचीन आकृतियाँ और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद की रचना करते हैं।
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यह प्रजनन देखें →टाट्रा, क्षेत्रीय संस्कृतियाँ, चित्र और सजावटी दृष्टिकोण पोलिश चित्रकला की परिभाषा को व्यापक बनाते हैं।
#76
मकबरे पर तीन मैरी
"द थ्री मैरीज़ एट द टॉम्ब" एक धार्मिक विषय का अनुवाद इशारों के माध्यम से करता है, आकृतियों और प्रकाश की गुणवत्ता के बीच की दूरी, दृश्य को एक साधारण चित्रण में कम किए बिना। कोटारबिएस्की अकादमिकता को सपनों की ओर खिसकाता है: खंडहर, प्राचीन आकृतियाँ और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद की रचना करते हैं।
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#77
युद्ध के बाद विजयी जुलूस
"लड़ाई के बाद विजयी जुलूस" तनाव का एक क्षण चुनता है जहां निकायों, इलाके और प्रकाश की दिशा घटना को तुरंत पठनीय बनाती है कोटारबिएस्की ने सपनों की ओर अकादमिक स्लाइड किया: खंडहर, प्राचीन आंकड़े और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद की रचना करते हैं।
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#78
स्फिंक्स और एक भूत महिला
"स्फिंक्स एंड ए घोस्ट वुमन" से पता चलता है कि कैसे विल्हेम कोटारबिएस्की एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। कोटारबिएस्की अकादमिकता को सपनों की ओर खिसकाता है: खंडहर, प्राचीन आकृतियाँ और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद की रचना करते हैं।
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#79
एक आत्महत्या की कब्र
"एक आत्महत्या का मकबरा" इशारों के माध्यम से एक धार्मिक विषय का अनुवाद करता है, आंकड़े और प्रकाश की गुणवत्ता के बीच की दूरी, दृश्य को एक साधारण चित्रण में कम किए बिना कोटारबिएस्की सपनों की ओर अकादमिक स्लाइड करता है: खंडहर, प्राचीन आंकड़े और प्रेत नाटकीय प्रतीकवाद बनाते हैं।
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#80
मिल्डा
"मिल्डा" से पता चलता है कि कैसे काज़िमिर्ज़ अल्चिमोविक्ज़ एक पहचाने जाने योग्य विषय को विचारों, लय और चित्रात्मक तनावों के निर्माण में बदल देता है। अल्चिमोविक्ज़ बाल्टिक मिथक को एक स्मारकीय रूप देता है और क्षेत्रीय किंवदंतियों की रोमांटिक पुनः खोज में भाग लेता है।
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#81
राजा की बेटी का अपहरण
"द रैप्चर ऑफ द किंग्स डॉटर" दिखाता है कि कैसे विटोल्ड वोज्टकिविज़ एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। वोज्टकिविज़ कहानी को परेशान करने वाले थिएटर में बदल देता है; बचपन, उत्सव और शक्ति एक नाजुक और व्यंग्यात्मक स्वर धारण कर लेते हैं।
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#82
हाउट्सौले मैडोना
"हौट्सौले मैडोना" से पता चलता है कि कैसे काज़िमिर्ज़ सिचुल्स्की एक पहचाने जाने योग्य विषय को विचारों, लय और चित्रात्मक तनावों के निर्माण में बदल देता है सिचुल्स्की एक आधुनिक, सजावटी और दृढ़ता से निहित छवि में धार्मिक उत्साह और हाउट्सौले संस्कृति को एक साथ लाता है।
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#83
कोलोमीज्का
"कूलोमिज्का" दिखाता है कि कैसे टेओडोर एक्सेंटोविक्ज़ एक पहचाने जाने योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है। एक्सेंटोविक्ज़ लोकप्रिय नृत्य को रंगों, कपड़ों और साझा इशारों की लय के रूप में दर्शाता है।
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#84
पेरिस में मोंटमार्ट्रे कब्रिस्तान
"सिमेटिएर डी मोंटमार्ट्रे ए पेरिस" में, जलवायु और अंतरिक्ष का संगठन उतना ही अर्थ रखता है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है फालत सामग्री को हल्का करता है और वातावरण का पक्ष लेता है; बर्फ, पानी या ध्यान प्रकाश के अनुभव बन जाते हैं।
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#85
नदी के साथ बर्फ का परिदृश्य
"नदी के साथ बर्फ परिदृश्य" में, जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है फलट सामग्री को हल्का करता है और वातावरण का पक्ष लेता है; बर्फ, पानी या ध्यान प्रकाश के अनुभव बन जाते हैं।
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#86
बूढ़ा आदमी प्रार्थना कर रहा है
"बूढ़ा आदमी प्रार्थना" इशारों के माध्यम से एक धार्मिक विषय का अनुवाद करता है, आंकड़े और प्रकाश की गुणवत्ता के बीच की दूरी, दृश्य को एक साधारण चित्रण में कम किए बिना फालत सामग्री को हल्का करता है और वातावरण का पक्ष लेता है; बर्फ, पानी या ध्यान प्रकाश का अनुभव बन जाते हैं।
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#87
टाट्रा का परिदृश्य
"टाट्रास के लैंडस्केप" में, जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है गर्सन पोलैंड के ठोस भूगोल पर कहानी के आधार पर परिदृश्य और सामाजिक चेतना के सावधानीपूर्वक अध्ययन को जोड़ता है।
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#88
भूमिहीन
"भूमि के बिना", जलवायु और अंतरिक्ष के संगठन का अर्थ उतना ही है जितना कि आकृति का प्रतिनिधित्व किया गया है गर्सन पोलैंड के ठोस भूगोल पर कहानी के आधार पर परिदृश्य और सामाजिक चेतना के सावधानीपूर्वक अध्ययन को जोड़ता है।
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#89
लियोन सपिहा का पोर्ट्रेट
"लियोन सपिहा का चित्रण" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है रोडाकोव्स्की ने आधिकारिक चित्र को नवीनीकृत करने के लिए पृष्ठभूमि की संयम, चेहरे की सटीकता और मुद्रा के अधिकार को जोड़ा।
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#90
जनरल हेनरिक डेम्बिएस्की का पोर्ट्रेट
"जनरल हेनरिक डेम्बिएस्की का चित्रण" चेहरे, मुद्रा और कपड़ों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक समानता के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करता है रोडाकोव्स्की पृष्ठभूमि की संयम, चेहरे की सटीकता और आधिकारिक चित्र को नवीनीकृत करने के लिए मुद्रा के अधिकार को जोड़ती है।
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#91
जरेमा का दुमका
"ला दुमका दे जरेमा" दिखाता है कि कैसे स्टैनिस्लाव मास्लोस्की एक पहचान योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है मास्लोस्की लोकप्रिय रूपांकन को गीतात्मक ध्यान में बदल देता है, संगीत, स्मृति और परिदृश्य के लिए चौकस।
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#92
द हैल्नी
"द हैल्नी" से पता चलता है कि कैसे स्टैनिस्लाव विटकिविज़ एक पहचान योग्य विषय को रूप, लय और चित्रात्मक तनाव के निर्माण में बदल देता है विटकिविज़ टाट्रा को नाटकीय भव्यता देता है और मौसम संबंधी घटनाओं के अवलोकन पर परिदृश्य को आधार बनाता है।
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#93
वारसॉ में सेंट जॉन कैथेड्रल का आंतरिक भाग
"वारसॉ में सेंट जॉन कैथेड्रल का आंतरिक भाग" दिखाता है कि कैसे मार्सिन ज़लेस्की एक पहचाने जाने योग्य विषय को विचारों, लय और चित्रात्मक तनावों के निर्माण में बदल देता है। ज़लेस्की वास्तुकला को धार्मिक जीवन से लेकर विद्रोह तक वारसॉ की उथल-पुथल के सटीक गवाह के रूप में मानते हैं।
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#94
वारसॉ शस्त्रागार पर कब्ज़ा
नवंबर १८३० में शस्त्रागार पर हमले का वर्णन वास्तविक शहरी स्थान से किया गया है; वारसॉ वास्तुकला विद्रोह का एक अभिनेता बन जाता है ज़लेस्की वास्तुकला को वारसॉ के उथल-पुथल के सटीक गवाह के रूप में मानता है, धार्मिक जीवन से विद्रोह तक।
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यह प्रजनन देखें →सेंटर पोम्पीडौ के छह कार्यों से पता चलता है कि कैसे आधुनिक चित्रांकन मात्रा, प्रकाश और आत्मविश्वास की वास्तुकला बन जाता है।
हरी में युवा लड़की
हरे रंग की पोशाक, सफेद दस्ताने और तंग फ्रेमिंग मॉडल को आधुनिक महिला के आइकन में बदल देती है, स्वतंत्र और पूरी तरह से उसकी छवि के बारे में पता है लेम्पिका ने मूर्तिकला संस्करणों, फोटोग्राफिक फ्रेमिंग और आर्ट डेको लालित्य को व्यक्ति की आधुनिक छवि बनाने के लिए जोड़ा है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः पोम्पीडौ केंद्र। यह कार्य अल्फा प्रजनन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
संस्था की सूचना देखें →श्री थाडेस लेम्पिकी
कलाकार के पहले पति का चित्र लालित्य, आरक्षित और ज्यामितीय संस्करणों को जोड़ता है वैवाहिक अंतरंगता सांसारिक चित्रांकन के कोड को गोद लेती है चिकनी सतह और धातु के आकार मॉडल को एक सांसारिक आश्वासन देते हैं जो फिर भी एक निश्चित ठंड को प्रकट करता है।
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संस्था की सूचना देखें →अंगूर कटा
फलों और कंटेनर को पॉलिश किए गए संस्करणों के रूप में तैयार किया गया है; अभी भी जीवन उनके चित्रों की नियंत्रित कामुकता को बरकरार रखता है। लेम्पिका व्यक्ति की आधुनिक छवि बनाने के लिए मूर्तिकला वॉल्यूम, फोटोग्राफिक फ्रेमिंग और आर्ट डेको लालित्य को जोड़ती है।
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संस्था की सूचना देखें →द कम्युनिकेंट
कलाकार की बेटी किज़ेट एक सफेद घूंघट के नीचे दिखाई देती है जिसकी बर्फीली तह धार्मिक उत्साह, फैशन फोटोग्राफी और आर्ट डेको नाटकीयता को जोड़ती है चिकनी सतह और धातु के आकार मॉडल को एक सांसारिक आत्मविश्वास देते हैं जो फिर भी एक निश्चित ठंडक को प्रकट करता है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः पोम्पीडौ केंद्र। यह कार्य अल्फा प्रजनन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
संस्था की सूचना देखें →बालकनी पर किज़ेट
छोटी लड़की लगभग वयस्क आत्मविश्वास के साथ बालकनी पर झुकती है; वास्तुकला और शरीर वक्र और कोणों की लय में एक साथ फिट होते हैं लेम्पिका व्यक्ति की आधुनिक छवि बनाने के लिए मूर्तिकला संस्करणों, फोटोग्राफिक फ्रेमिंग और आर्ट डेको लालित्य को जोड़ती है।
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संस्था की सूचना देखें →अरुम्स
सफेद फूल एक अंधेरे दर्पण के सामने प्रकट होते हैं; लेम्पिका अभी भी जीवन के लिए एक ही चिकनी स्मारकीयता लागू करती है जैसे कि उसके आंकड़े चिकनी सतह और धातु के आकार मॉडल को एक सांसारिक आत्मविश्वास देते हैं जो फिर भी एक निश्चित ठंड को उभरने की अनुमति देता है।
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संस्था की सूचना देखें →स्रोत और लिंक
अल्फा शीट और संग्रहालय नोटिस
स्टोर में मौजूद ९४ ऐतिहासिक कार्य उनके अल्फा प्रजनन छवियों और लिंक का उपयोग करते हैं तमारा डी लेम्पिका द्वारा छह चित्रों को केंद्र पोम्पीडौ द्वारा प्रलेखित किया गया है; उनकी छवियां संबंधित नोटिस खोलती हैं और प्रजनन की पेशकश का गठन नहीं करती हैं।
जान मतेज्को
जान मतेज्को - अल्फा प्रजननस्टोर में उपलब्ध इतिहास पेंटिंग, चित्र और ऐतिहासिक चक्र।ग्रुनवाल्ड की लड़ाईमहान ऐतिहासिक रचना जो रास्ता खोलती है।अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
पोलिश पेंटिंग के बारे में प्रश्न
कलाकारों, आंदोलनों और आधुनिक कार्यों की दस्तावेजी स्थिति को स्थापित करने के लिए कुछ मानक।
जन मतेज्को इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
मातेज्को ने पोलैंड के संस्थापक एपिसोड, जीत और राजनीतिक संकटों को स्मारकीय रूप दिया देश के विभाजन के दौरान चित्रित, उनके कार्यों ने एक आम राष्ट्रीय स्मृति को बनाए रखने में मदद की।
यंग पोलैंड क्या है?
युवा पोलैंड १८९० -१९१८ के आसपास कलात्मक पुनरुद्धार को नामित करता है प्रतीकवाद, आर्ट नोव्यू, चित्र मनोविज्ञान और क्षेत्रीय संस्कृतियों के साथ आकर्षण वहां माल्जेवस्की, विस्पियाएस्की, मेहोफर, बोज़नाएस्का और रुस्ज़्ज़िक में पाए जाते हैं।
क्या तमारा डी लेम्पिका एक पोलिश चित्रकार हैं?
आम तौर पर स्वीकृत जीवनी के अनुसार वारसॉ में जन्मी, उन्होंने पेरिस में अपना करियर बनाया फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में इसकी सर्वदेशीयता और यहां इसकी आर्ट डेको भाषा अंतरराष्ट्रीय आधुनिकता की ओर यात्रा का विस्तार करती है।
क्या तमारा डी लेम्पिका की कृतियाँ पुनरुत्पादन के लिए प्रस्तुत की गई हैं?
नहीं लेम्पिका के छह चित्रों को केवल दस्तावेजी उद्देश्यों के लिए प्रस्तुत किया गया है उनकी छवियां और बटन केंद्र पोम्पीडौ के नोटिस को संदर्भित करते हैं।
डुप्लिकेट से कैसे बचा गया?
शीर्षक, पते, छवि फ़ाइलें और अवधारणात्मक समानताएं जांची गईं सिगिस्मोंड बेल से दो अलग-अलग फाइलों में एक ही पेंटिंग का उल्लेख किया गया था; प्रकाशन से पहले एक को बदल दिया गया था।
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