पेंटिंग, गवाही देना, चुनाव लड़ना · 1793 -आज
प्रतिबद्ध और सामाजिक चित्रकलाः 100 कार्य जिन्होंने एक स्टैंड लिया है
क्रांतियाँ, कार्य, युद्ध, नागरिक अधिकार, नारीवाद और उपभोक्ता समाज: सौ कार्य जहाँ चित्रकला न केवल दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि जिस तरह से हम इसे समझते हैं उसमें हस्तक्षेप करती है।
एक छवि कभी तटस्थ नहीं होती
एक प्रतिबद्ध पेंटिंग क्या है?
एक प्रतिबद्ध पेंटिंग मूल्यों, स्मृति या प्रतिनिधित्व के संघर्ष में हस्तक्षेप करती है यह हिंसा की निंदा कर सकता है, दृश्यमान अस्तित्व को अलग रख सकता है, एक समुदाय की रक्षा कर सकता है, टकटकी के मानदंडों को स्थानांतरित कर सकता है या प्रकट कर सकता है शक्ति के तंत्र प्रतिबद्धता इसलिए एक शैली के अनुरूप नहीं है: यह इतिहास चित्रकला, यथार्थवाद, भित्तिवाद, अभिव्यक्तिवाद, पॉप कला और अमूर्तता के माध्यम से चलता है।
कलाकार का इरादा मायने रखता है, लेकिन यह काम को समाप्त नहीं करता है कुछ छवियां स्पष्ट स्थिति हैं; अन्य लोग अपने विषय, अपने पैमाने, अपनी प्रदर्शनी की जगह या जिस तरह से वे राजनीतिक हो जाते हैं गरिमा का पुनर्वितरण करें कोर्टबेट ने ओर्नान्स के निवासियों को नायकों के लिए आरक्षित प्रारूप देकर सैलून को बाधित किया मानेट दर्शकों को ओलंपिया और सामाजिक संबंधों के साथ सामना करता है जो अकादमिक नग्न छुपाते हैं जॉन्स, वारहोल या रोसेनक्विस्ट नारा देने के बजाय प्रतीकों और मीडिया पर सवाल उठाते हैं।
हमें अस्पष्टताओं को भी देखना चाहिए एक पेंटिंग प्रचार की सेवा कर सकती है, पीड़ा को तमाशा में बदल सकती है या उन लोगों के स्थान पर बोल सकती है जो यह प्रतिनिधित्व करते हैं इसलिए यह वर्गीकरण पुण्य के प्रमाण पत्र वितरित नहीं करता है वह एक सौ कार्यों को एक साथ लाता है जिनके रूप, संदर्भ और स्वागत के लिए हमें सौंदर्यशास्त्र और जिम्मेदारी के बीच संबंधों के बारे में सोचने की आवश्यकता होती है।
पेंटिंग में एक स्थिति लेना एक छवि में एक नारा नहीं जोड़ रहा है: यह तय करना है कि कौन दिखाई देगा, किस दृष्टिकोण से और उपस्थिति की किस शक्ति के साथ।
घटना को स्थायी रूप दें जब सत्ता में बैठे लोग मिटाना, भूलना या आधिकारिक संस्करण पसंद करते हैं।
हिंसा, शोषण और उन्हें उत्पन्न करने वाली सामाजिक संरचनाओं को बोधगम्य बनाएं।
सामान्य, अल्पसंख्यक या पदावनत जीवन को प्रमुख पदानुक्रमों द्वारा नकारे गए पैमाने और ध्यान से वंचित करें।
पेंटिंग से परे घूमने में सक्षम एक प्रतीक, एक स्मृति या एक सामान्य स्थान का निर्माण करें।
एक सौ काम जहां देखना पहले से ही एक स्थिति बन जाता है
संपादकीय चयनजब इतिहास चित्रकला में प्रवेश करता है
क्रांतियाँ, सत्ता और राज्य हिंसा
पाब्लो पिकासो
ग्वेर्निका
बास्क शहर की बमबारी विजेता या वीर गहराई के बिना एक दृश्य बन जाती है अव्यवस्थित शरीर, बिजली की रोशनी और जानवरों के रोने से पेंटिंग नागरिकों के खिलाफ युद्ध के खिलाफ एक सार्वभौमिक आरोप बन जाती है।
म्यूजियो नैशनल सेंट्रो डी आर्टे रीना सोफिया, मैड्रिड
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यूजीन डेलाक्रोइक्स
लोगों का मार्गदर्शन करने वाली स्वतंत्रता
डेलाक्रोइक्स ने बैरिकेड्स की धूल के साथ रूपक का मिश्रण किया: स्वतंत्रता बहुत वास्तविक मृतकों के बीच आगे बढ़ती है, जो कई वर्गों के विद्रोहियों से घिरी हुई है। यह कार्य न केवल 1830 का दस्तावेजीकरण करता है; वह लोकप्रिय विद्रोह की आधुनिक छवि का आविष्कार करती है।
अल्फा प्रजनन
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फ्रांसिस्को डी गोया
3 मई, 1808 मैड्रिड में
लालटेन पीड़ितों को रोशन करता है जबकि पलटन गुमनाम रहता है, एक हत्या मशीन में कम हो जाता है गोया सैन्य पेंटिंग को पलट देता है: नैतिक केंद्र अब विजेता नहीं है बल्कि निहत्थे आदमी है जो बंदूकों का सामना करता है।
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थियोडोर गेरिकॉल्ट
मेडुसा का बेड़ा
एक जहाज़ की तबाही से जो एक राज्य घोटाला बन गया, गेरिकॉल्ट आशा और निराशा का पिरामिड बनाता है बेड़ा शक्ति की अक्षमता, निकायों के परित्याग और एक समाज की नाजुकता को उजागर करता है जो दूसरी तरफ देखना पसंद करता है।
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जेएमडब्ल्यू टर्नर
गुलाम जहाज
टर्नर एक चमकदार सूर्यास्त में दास जहाज को भंग कर देता है, लेकिन अग्रभूमि में समुद्र में फेंक दिए गए जंजीरों और निकायों को छोड़ देता है वायुमंडलीय सुंदरता असहज हो जाती है: यह अपराध को प्रकट करने से पहले आंख को पकड़ लेता है।
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यूजीन डेलाक्रोइक्स
साइको नरसंहार के दृश्य
यहां कोई केंद्रीय नायक या उद्धार नहीं है: केवल यूनानी नागरिक तुर्क खतरे के तहत थक गए डेलाक्रोइक्स मजबूर निष्क्रियता, भूख और एक शानदार लड़ाई की तुलना में अधिक परेशान राजनीतिक निंदा की प्रतीक्षा करता है।
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एडौर्ड मैनेट
मेक्सिको के सम्राट मैक्सिमिलियन का निष्पादन
मानेट एक समकालीन निष्पादन दिखाने के लिए गोया की फ्रंटलिटी लेता है जिसके लिए नेपोलियन III का फ्रांस कुछ जिम्मेदारी वहन करता है निशानेबाजों की वर्दी अपराध को धुंधला करती है और राजनयिक समाचारों को अभियोग में बदल देती है।
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जैक्स-लुई डेविड
मराट की मृत्यु
डेविड क्रांतिकारी डिप्टी की हत्या को एक धर्मनिरपेक्ष आइकन में बदल देता है कमरे की गिनती, पत्र अभी भी रखा गया है और दिखाई देने वाला घाव एक शहीद की छवि को व्यवस्थित करता है जो यह भी दिखाता है कि पेंटिंग कैसे एक राजनीतिक स्मृति बनाती है।
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फ्रांसिस्को डी गोया
2 मई, 1808
मैड्रिड की भीड़ और मामलुक्स एक स्थिर फ्रंट लाइन के बिना इशारों की गाँठ में भिड़ते हैं गोया विजयी पठनीयता से इनकार करते हैं: लोकप्रिय हिंसा और शाही दमन भव्यता के बिना हाथापाई में विलीन हो जाते हैं।
म्यूजियो डेल प्राडो, मैड्रिड
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अर्नेस्ट मीसोनियर
बैरिकेड, रुए डे ला मोर्टेलेरी, जून 1848
मीसोनियर ने जून १८४८ के दमन के बाद पेंट किया: कोबलस्टोन, शरीर और साधारण कपड़े पूरी सड़क पर कब्जा कर लेते हैं छोटे प्रारूप और ठंड परिशुद्धता आसान पाथोस को प्रतिबंधित करते हैं और गवाही को लगभग दस्तावेजी कठोरता देते हैं।
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होनोरे ड्यूमियर
बैरिकेड्स पर परिवार
ड्यूमियर विद्रोह आंदोलन में एक पूरे परिवार को अलग-थलग वीर सेनानी से दूर रखता है आंकड़ों का कॉम्पैक्ट जोर हमें याद दिलाता है कि क्रांतियों में घर, बच्चे और वे भी शामिल हैं जो आधिकारिक कहानियों को पृष्ठभूमि में धकेलते हैं।
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पीटर पॉल रूबेन्स
युद्ध के परिणाम
शुक्र के प्रयासों के बावजूद मंगल यूरोप को दूर खींचता है, जबकि कला, मातृत्व और बहुतायत को उलट दिया जाता है रूबेन्स तीस साल के युद्ध को एक राजनीतिक रूपक में संक्षिप्त करता है: हिंसा पहले सभ्यता की बहुत ही स्थितियों को नष्ट कर देती है।
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पीटर ब्रूगल द एल्डर
निर्दोषों का नरसंहार
ब्रूगल बाइबिल की कहानी को कब्जे वाले नीदरलैंड के एक गांव में स्थानांतरित करता है बर्फ के नीचे, सैन्य आतंक वर्तमान की विशेषताओं पर ले जाता है: पवित्र इतिहास सीधे नाम के बिना शाही हिंसा के बारे में बोलने का एक साधन बन जाता है।
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एंटोनी कैरन
विजयी नरसंहार
असंगत वास्तुकला पुरातनता से प्रेरित यातनाओं की एक भीड़ को फ्रेम करती है लेकिन धर्म के युद्धों के माध्यम से पठनीय कैरन एक ऐसी शक्ति दिखाता है जो पूरे शहर को निष्पादन के रंगमंच में बदल देता है।
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हेनरी रूसो
युद्ध
एक काला सवार एक तबाह परिदृश्य को पार करता है जहां मृत कौवे के नीचे जमा होते हैं रूसो एक स्वैच्छिक सादगी को अपनाता है जो छवि को कल्पित कहानी के करीब लाता है, लेकिन कल्पित कहानी कोई सांत्वना देने वाली नैतिकता प्रदान नहीं करती है।
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लुइगी रसोलो
विद्रोह
कॉम्पैक्ट सिल्हूट ने एक शहर को मारा जो बल के बीम में बदल गया रसोलो का भविष्यवाद सामूहिक ऊर्जा को एक अमूर्त रूप देता है, जबकि इस सवाल को खुला छोड़ देता है कि क्या यह उछाल मुक्ति या नई हिंसा की शुरुआत करता है।
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डिएगो रिवेरा
मनुष्य, ब्रह्मांड का नियंत्रक
अपने न्यूयॉर्क भित्ति के विनाश के बाद, रिवेरा एक कार्यकर्ता के चारों ओर छवि का पुनर्निर्माण करता है जो मशीन में महारत हासिल करता है और दो भविष्य के विपरीत देखता है विज्ञान, वर्ग संघर्ष और विश्व इतिहास जनता के लिए डिज़ाइन की गई रचना में मिलते हैं।
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डिएगो रिवेरा
आदमी और मशीन
रिवेरा ऑटोमोबाइल कारखाने को एक उत्पादक समग्रता के रूप में प्रस्तुत करता है जहां मानव इशारे, खनिज और मशीनें एक दूसरे का पालन करती हैं औद्योगिक शक्ति के लिए प्रशंसा एक राजनीतिक प्रश्न से अविभाज्य रहती है: इस सामूहिक ऊर्जा को कौन नियंत्रित करता है?
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ग्रांट वुड
क्रांति की बेटियाँ
वाशिंगटन क्रॉसिंग डेलावेयर के प्रजनन के सामने एक देशभक्ति संघ के तीन सदस्य पोज़ देते हैं वुड राष्ट्रीय इतिहास रखने का दावा करने वाले अभिजात वर्ग की शालीनता को तोड़ने के लिए कठोरता, घरेलू विवरण और विडंबना का उपयोग करता है।
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अल्फोंस मुचा
स्लावों का एपोथेसिस
स्लाव महाकाव्य का अंतिम पैनल, यह दृष्टि स्मृति, पीड़ा और एकता की आकांक्षा को एक साथ लाती है मुचा अपनी सजावटी भाषा को विज्ञापन के बजाय एक सामूहिक राजनीतिक कथा की सेवा में रखता है जिसने उसे प्रसिद्ध बना दिया।
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काम, गरीबी और गरिमा
जीन-फ्रेंकोइस मिलेट
बीनने
तीन तुला महिलाओं फसल के अवशेष इकट्ठा करते हैं जबकि प्रचुर मात्रा में फसल दूरी में बढ़ती है बाजरा अनिश्चित काम के लिए एक मूक स्मारकीयता देता है और एक ही परिदृश्य में, धन और अस्तित्व के बीच अलगाव को प्रकट करता है।
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जीन-फ्रेंकोइस मिलेट
कुदाल वाला आदमी
कार्यकर्ता रुक जाता है, अपने उपकरण पर झुकाव, थकावट से चिह्नित उसका चेहरा किसान के आदर्शीकरण से इनकार करके, बाजरा बुर्जुआ जनता को कृषि उत्पादन की भौतिक लागत को देखने के लिए मजबूर करता है।
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जीन-फ्रेंकोइस मिलेट
बोनेवाला
बोने वाले का व्यापक इशारा एक दोहराव कार्य को एक संस्थापक अधिनियम की ताकत देता है दूर से अंधेरे ढलान, कदम और प्रकाश ग्रामीण काम को एक सुरम्य सेटिंग के बजाय एक ऐतिहासिक शक्ति बनाते हैं।
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गुस्ताव कौरबेट
पत्थर तोड़ने वाले
कोर्टबेट गतिशीलता के क्षितिज के बिना काम के दो उम्र दिखाता है: बच्चा पहनता है, आदमी टूट जाता है पहने हुए कपड़े और बंद फ्रेमिंग गरीबी के चक्र को एक भौतिकता देते हैं जिसे सैलून उपाख्यानों में कम नहीं कर सका।
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गुस्ताव कौरबेट
ओर्नान्स में एक अंतिम संस्कार
एक प्रांतीय दफन को इतिहास चित्रकला के आयाम देकर, कोर्टबेट ने दावा किया कि सामान्य निवासी राजाओं और संतों के समान पैमाने के लायक हैं विषय का लोकतंत्र प्रारूप की क्रांति बन जाता है।
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गुस्ताव कौरबेट
चित्रकार की कार्यशाला
केंद्र में, कोर्टबेट पेंट्स; उसके चारों ओर समाज, समर्थक, शोषित और शक्तिशाली वितरित किए जाते हैं यह "वास्तविक रूपक" कार्यशाला को सामाजिक दुनिया के राजनीतिक मानचित्र में बदल देता है और उस स्थान पर कब्जा करने का इरादा रखता है जो कलाकार वहां कब्जा करना चाहता है।
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विंसेंट वान गाग
आलू खाने वाले
हाथ जो आलू लेते हैं वही हैं जिन्होंने जमीन पर काम किया वान गाग ग्रामीण भावुकता के खिलाफ श्रम की सच्चाई का बचाव करने के लिए खराब प्रकाश और मोटे चेहरे का चयन करते हैं।
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होनोरे ड्यूमियर
एक तृतीय श्रेणी वैगन
डिब्बे में, मामूली यात्री एक घनी जगह साझा करते हैं लेकिन प्रत्येक अपनी थकान को बनाए रखते हैं ड्यूमियर एक अप्रभावित समुदाय बनाता है, उम्र, बच्चों की देखभाल और गुमनाम लोगों की गरिमा के लिए चौकस।
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हेनरी डी टूलूज़-लॉट्रेक
धोबी
पीछे से देखा गया, कार्यकर्ता बिना यह जाने कि क्या वह ब्रेक ले रही है या अपने दिन की सीमा को माप रही है, खिड़की से बाहर देखती है टूलूज़-लॉट्रेक एक महिला पेशे के एकांत को फिर से बनाता है जिसे शायद ही कभी लोककथाओं के बिना दर्शाया जाता है।
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एडॉल्फ मेन्ज़ेल
आयरन रोलिंग मिल (आधुनिक साइक्लोप्स)
गर्मी, शरीर और मशीनें एक औद्योगिक स्थान बनाते हैं जो सांस लेने के लिए लगभग असंभव है मेन्ज़ेल भौतिक तीव्रता और पदानुक्रम दिखाते हुए तकनीकी समन्वय की प्रशंसा करता है जो आधुनिक काम की संरचना करता है।
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जेएमडब्ल्यू टर्नर
चांदनी रात में कोयले में भारी कीलमेन
चंद्रमा और बंदरगाह रोशनी कोयले के भार को एक प्रकाश शो में बदल देती है, लेकिन छोटे सिल्हूट मानव शक्ति को याद करते हैं जो औद्योगिक अर्थव्यवस्था को ईंधन देता है वाणिज्य का वैभव लगभग अदृश्य रात के काम पर आधारित है।
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सुन्न उंगलियां काम कर रही हैं जबकि सुबह की आंख अभी भी आंसुओं से भरी हुई है
सदरलैंड ने औपनिवेशिक समृद्धि के देहाती मिथक से दूर, ठंडी सुबह में लकड़ी इकट्ठा करने वाली महिलाओं को चित्रित किया शीर्षक सुन्न उंगलियों पर जोर देता है और ऑस्ट्रेलियाई परिदृश्य को आवश्यकता की अर्थव्यवस्था के लिए सेटिंग बनाता है।
विक्टोरिया की राष्ट्रीय गैलरी, मेलबर्न डॉ। मार्गरेट सदरलैंड का उपहार, 1972
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रामकिंकर बैज
श्रमिकों
आंकड़े अलग-अलग चित्रों के बजाय एक समूह के रूप में आगे बढ़ते हैं बैज श्रमिक आंदोलन को एक मूर्तिकला संरचना देता है और भारतीय आधुनिकतावाद में श्रमिक वर्गों की उपस्थिति की पुष्टि करता है।
नेशनल गैलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट, नई दिल्ली
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पाब्लो पिकासो
पुराना गिटारवादक
अंधे संगीतकार का फैला हुआ शरीर लगभग साधन के आकार का अनुसरण करता है नीली अवधि गरीबी को एक सेटिंग में नहीं बदलती है: यह अलगाव, शारीरिक नाजुकता और रचनात्मक गतिविधि की दृढ़ता महसूस करता है।
शिकागो का कला संस्थान
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पाब्लो पिकासो
जीवन
पिकासो मातृत्व, जोड़ों, इच्छा और एक जानबूझकर रहस्यमय दृश्य में एक साथ लाता है नीले शरीर एक चक्र में बंद लगते हैं जहां अंतरंगता अनिश्चितता और हानि से पार हो जाती है।
कला का क्लीवलैंड संग्रहालय
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अमृता शेर-गिल
तीन लड़कियों का समूह
तीन युवा महिलाएं एकत्रित हैं लेकिन एक-दूसरे को नहीं देखती हैं शेर-गिल भारतीय महिलाओं से अपेक्षित मुस्कुराते हुए विदेशीवाद से इनकार करते हैं और अपेक्षा, सामाजिक बाधा और मूक आंतरिकता को चित्रित करते हैं।
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अमृता शेर-गिल
भारत माता
यहां राष्ट्रीय रूपक एक अंधेरे और कमजोर महिला का रूप लेता है, विजयी आइकन से दूर शेर-गिल राष्ट्र को अपने निवासियों की थकान से जोड़ता है और देशभक्ति को एक सामाजिक गुरुत्वाकर्षण देता है।
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पियरे पुविस डी चवन्नेस
बेचारा मछुआरा
मछुआरे, महिला और बच्चे को बड़े खाली अंतराल से अलग किया जाता है यह औपचारिक अर्थव्यवस्था धर्मार्थ उपाख्यान से दृश्य को दूर करती है और गरीबी को एक स्थिर, लगभग स्मारकीय उपस्थिति देती है।
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एडौर्ड मैनेट
फोलीज़-बर्गियर में एक बार
वेट्रेस अवकाश की दुनिया के केंद्र में रहती है जिसे वह साझा नहीं करती है दर्पण, बोतलें और खंडित ग्राहक महिलाओं के काम के तमाशा, वाणिज्य और एकांत को तनाव में डालते हैं।
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एडौर्ड मैनेट
एक भिखारी
मानेट ने बिना किसी दुस्साहसवादी सजावट या मोचन कहानी के आकृति को अलग कर दिया है सामने, रंगों की संयम और शरीर का पैमाना सामाजिक श्रेणियों के लिए एक व्यक्तिगत उपस्थिति का विरोध करता है जो इसे कम करता है।
अल्फा प्रजनन
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युद्ध, फासीवाद और तनाव में समाज
ओटो डिक्स
युद्ध (ट्रिप्टिच)
डिक्स सैनिकों के प्रस्थान, नरसंहार, वापसी और नींद को दिखाने के लिए एक वेदी के टुकड़े की संरचना लेता है धार्मिक भाषा कोई मुक्ति प्रदान नहीं करती है: यह खाइयों के अनुभव को मुक्ति के बिना एक जुनून की गंभीरता देता है।
अल्बर्टिनम, स्टैटलिचे कुन्स्टसामलुंगेन ड्रेसडेन
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मैक्स बेकमैन
रात
एक परिवार पर एक कमरे में हमला किया जाता है जो एक जाल बन गया है टूटे हुए कोनों और संकुचित स्थान युद्ध के बाद जर्मनी की राजनीतिक हिंसा को दर्शाते हैं, क्योंकि सार्वजनिक क्रूरता घर के दरवाजे से गुजरती है।
अल्फा प्रजनन
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मैक्स बेकमैन
प्रस्थान
साइड पैनल यातना और कैद जमा करते हैं जबकि केंद्र में एक नाव अजीब गंभीरता में दूर चली जाती है बेकमैन नाजीवाद के प्रत्यक्ष चित्रण से इनकार करते हैं लेकिन उत्पीड़न, प्रस्थान और आंतरिक स्वतंत्रता का एक रूपक बनाते हैं।
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जॉर्ज ग्रॉज़
युद्ध के देवता
युद्ध के देवता हथियारों और झंडे द्वारा पोषित एक विचित्र प्राणी के रूप में प्रकट होते हैं ग्रॉज़ ने पौराणिक महिमा को राक्षसी कैरिकेचर के साथ बदल दिया और सैन्य शक्ति के साथ राजनीतिक आकर्षण पर हमला किया।
शिकागो का कला संस्थान, शिकागो
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साल्वाडोर डाली
उबले हुए बीन्स के साथ नरम निर्माण (गृह युद्ध की पूर्वसूचना)
एक विशाल शरीर लगभग खाली परिदृश्य पर खुद को अलग करता है डाली एक असंभव शरीर रचना के साथ स्पेनिश गृहयुद्ध की आशंका करता है जहां दुश्मन बाहरी नहीं है: राष्ट्र अपने हाथों से खुद को विकृत करता है।
फिलाडेल्फिया संग्रहालय कला
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पाब्लो पिकासो
कोरिया में नरसंहार
यांत्रिक सैनिक नग्न महिलाओं और बच्चों को निशाना बनाते हैं। पिकासो ने नागरिकों के खिलाफ हिंसा की निंदा करने के लिए गोया और मानेट को फिर से सक्रिय किया, और किसी भी संकेत को हटा दिया जो दृश्य को एक ही संघर्ष तक सीमित कर देगा।
पिकासो राष्ट्रीय संग्रहालय-पेरिस
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रोती हुई औरत
डोरा मार का चेहरा दर्द की एक वास्तुकला बन जाता है जहां आँसू, दांत, रूमाल और अम्लीय रंग टकराते हैं ग्वेर्निका के आसपास के काम से आने वाली, छवि एक चेहरे में सामूहिक तबाही को केंद्रित करती है जिसे शांत करना असंभव है।
पिकासो राष्ट्रीय संग्रहालय-पेरिस
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जैक्सन पोलक
युद्ध
टपकने से पहले, पोलक सिर, अंगों और टोटेमिक संकेतों को एक कॉम्पैक्ट द्रव्यमान में संघनित करता है युद्ध को एक पहचान योग्य घटना के रूप में वर्णित नहीं किया गया है बल्कि एक मानसिक दबाव के रूप में वर्णित किया गया है जो सभी आंकड़ों को विकृत करता है।
अल्फा प्रजनन
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एडवर्ड मंच
युद्ध
मंच एक अंधेरे उपस्थिति के साथ युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है जो परिदृश्य और निकायों को दूषित करता है वीरता की अनुपस्थिति और अस्थिर स्पर्श संघर्ष को फैला हुआ भय की ओर स्थानांतरित करता है जो नागरिक जीवन में स्थापित होता है।
अल्फा प्रजनन
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जेम्स रोसेनक्विस्ट
एफ-111
बॉम्बर विज्ञापन छवियों, भोजन, बच्चों और मशरूम बादलों के उत्तराधिकार से गुजरता है रोसेनक्विस्ट दिखाता है कि सैन्य अर्थव्यवस्था, खपत और मीडिया एक ही दृश्य वातावरण से कैसे संबंधित हैं।
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एंडी वारहोल
ऑरेंज कार दुर्घटना चौदह टाइम्स
एक दुर्घटना की तस्वीर तब तक दोहराई जाती है जब तक कि वह हार नहीं जाती है और फिर अपनी हिंसा को पुनः प्राप्त करती है वारहोल दर्शक को मीडिया की दुविधा के साथ सामना करता है: पुनरावृत्ति एनेस्थेटाइज करती है, लेकिन यह आपदा की औद्योगिक खपत को भी प्रकट करती है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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रोज़लिन ड्रेक्सलर
अपनी आग (पुरुष और मशीनें) को पकड़ो
ड्रेक्सलर एक एक्शन इमेज को एक सूखे दृश्य में बदल देता है जहां पुरुष शरीर, हथियार और मशीन एक ही तंत्र से संबंधित लगते हैं पॉप शब्दावली पौरुषता की एक शानदार आलोचना बन जाती है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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निकी डे सेंट फाल्ले
शूटिंग पेंटिंग अमेरिकी दूतावास
कलाकार राहत में छिपे पेंट की जेब पर गोली मारता है ड्रिप एक ही समय में चोट, मौका और काम का उत्पादन है शीर्षक इस प्रदर्शन की हिंसा को अमेरिकी शक्ति और लक्ष्य की कल्पना से जोड़ता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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रिचर्ड हैमिल्टन
स्विंगिंग लंदन 67 (सी)
मिक जैगर को हथकड़ी लगाए हुए दिखाने वाली एक प्रेस तस्वीर का उपयोग करते हुए, हैमिल्टन ने टैब्लॉयड द्वारा आयोजित दंडात्मक तमाशे का विश्लेषण किया। दोहराव, रंग और फ़्रेमिंग जानकारी को सामाजिक नियंत्रण का उद्देश्य बनाते हैं।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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रॉबर्ट मदरवेल
छोटी स्पेनिश जेल
एक हल्का ऊर्ध्वाधर बैंड अंधेरे द्रव्यमान के बीच संलग्न लगता है मदरवेल स्पेनिश गृहयुद्ध की स्मृति को एक अमूर्त संरचना में बदल देता है जहां अंतरिक्ष स्वयं कैद का अनुभव बन जाता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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डार्लिंग सांबा
बिना मुकदमे के निंदा
सांबा प्रक्रिया से वंचित एक दृढ़ विश्वास की निंदा करने के लिए पाठ, कथा दृश्य और प्रत्यक्ष पते को जोड़ती है काम महान पेंटिंग की प्रतिष्ठित चुप्पी से इनकार करता है: यह तर्क देता है, आरोप लगाता है और जनता को पढ़ने के लिए कहता है।
इवान और वैनेसा ताविल का उपहार
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नेकलेसिंग
आर्मिटेज हिंसा को तुरंत पठनीय छवि में परिवर्तित किए बिना सामूहिक हत्या के एक रूप को संबोधित करता है अनियमित सतह और अस्थिर रचना गवाह की अफवाह, भय और अस्पष्टता को बोधगम्य बनाती है।
मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क
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माइकल आर्मिटेज
कर्फ्यू (लिकोनी 27 मार्च, 2020)
कर्फ्यू के दौरान भीड़ का फैलाव बाधा की कोरियोग्राफी बन जाता है। आर्मिटेज एक पेंटिंग में स्वास्थ्य आपातकाल, पुलिस प्राधिकरण और आर्थिक भेद्यता को जोड़ता है जहां सुंदरता कभी भी घटना को बेअसर नहीं करती है।
ऐन टेमकिन के सम्मान में रोनी हेमैन का उपहार
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रॉबर्ट रोशेनबर्ग
रेबस
प्रेस के टुकड़े, कपड़े और चित्रित निशान युद्ध के बाद की दुनिया से असंगत जानकारी की तरह प्रतिच्छेद करते हैं। पेंटिंग कोई नारा नहीं देती; यह दर्शाता है कि संकेतों और वस्तुओं के प्रवाह में राजनीतिक अनुभव का निर्माण कैसे होता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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जैस्पर जॉन्स
झंडा
एक ध्वज छवि के बजाय एक ध्वज को चित्रित करके, जॉन्स एक स्पष्ट राष्ट्रीय प्रतीक को एक भौतिक वस्तु में बदल देता है, जिसकी जांच करने के लिए समाचार पत्र की परतें, मोम और दृश्यमान चालान फिर से खोलते हैं जो प्रतीक निश्चित रूप से तय किया गया था।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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नस्लवाद, उपनिवेशवाद और नागरिक अधिकार
नॉर्मन रॉकवेल
समस्या हम सभी के साथ रहते हैं
रूबी ब्रिज मार्शलों के बीच चलता है जिनके फ्रेमिंग चेहरे को काटता है उसकी सफेद पोशाक, नस्लवादी अपमान और कुचल टमाटर एक बच्चे द्वारा सहन किए गए अलगाव को ठोस परीक्षा बनाने के लिए पर्याप्त हैं।
नॉर्मन रॉकवेल संग्रहालय
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विश्वास रिंगगोल्ड
अमेरिकन पीपल सीरीज़ #20: डाई
रिंगगोल्ड एक रचना के साथ रेस दंगों का जवाब देता है जहां काले और सफेद वयस्क एक दूसरे को मारते हैं जबकि दो बच्चे केंद्र से चिपके रहते हैं ग्रिड और सुरुचिपूर्ण कपड़े दिखाते हैं कि हिंसा पूरे समाज के माध्यम से चलती है।
आधुनिक कला संग्रहालय, न्यूयॉर्क
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जैकब लॉरेंस
प्रवासन श्रृंखला, पैनल नं। 1
शिकागो, न्यूयॉर्क और सेंट लुइस की ओर इशारा करते हुए संकेतों के तहत, एक भीड़ स्टेशनों की ओर मार्च करती है लॉरेंस महान प्रवासन को एक सामूहिक कथा में बदल देता है: कोई एकल नायक नहीं, बल्कि हजारों निर्णयों से बना एक ऐतिहासिक आंदोलन।
फिलिप्स कलेक्शन, वाशिंगटन
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हारून डगलस
बंधन में
जंजीर सिल्हूट जहाजों की ओर बढ़ते हैं जबकि दूरी में एक सितारा उगता है प्रकाश और आधुनिकतावादी भाषा के मंडल अटलांटिक दास व्यापार की हिंसा को प्रतिरोध और आशा की कहानी से जोड़ते हैं।
नेशनल गैलरी ऑफ़ आर्ट, वाशिंगटन
स्रोत पर काम देखें →पामर हेडन
द जेनिटर हू पेंट्स
हेडन एक कलाकार को चित्रित करता है जिसे समाज केवल एक चौकीदार के रूप में पहचानता है तंग अपार्टमेंट घरेलू उपकरणों और पेंटिंग उपकरणों को एक साथ लाता है, जिससे मंच पेशेवर और नस्लीय सम्मन के खिलाफ विरोध करता है।
स्मिथसोनियन अमेरिकी कला संग्रहालय
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मलंगताना वैलेंटे न्ग्वेन्या
आज़ादी के लिए रोओ
तंग चेहरे, खुली आँखें और जानवरों के चेहरे दबाव में भीड़ बनाते हैं जेल और मोज़ाम्बिक में उपनिवेशवाद विरोधी संघर्ष के बाद, मलंगताना स्वतंत्रता को पहले से ही प्राप्त जीत के बजाय एक साझा रोने के रूप में चित्रित करता है।
ईवा और ग्लेन डबिन का उपहार
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उचे ओकेके
महिला दंगा
ओकेके 1929 के अबा महिला युद्ध पर नज़र डालते हैं, जो ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के खिलाफ एक बड़ी लामबंदी थी। तनावपूर्ण रेखाएँ और सामूहिक आंदोलन प्रदर्शनकारियों को नाइजीरियाई राजनीतिक इतिहास में सक्रिय स्थान देते हैं।
एनिड ए हाउप्ट फंड
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क्रिस ओफिली
कोई औरत नहीं, कोई रोना नहीं
प्रत्येक आंसू में स्टीफन लॉरेंस का चित्र होता है, लंदन में एक काले किशोर की हत्या कर दी गई ओफिली अंतरंग शोक, सार्वजनिक स्मृति और संस्थागत विफलताओं पर क्रोध को जोड़ती है, बिना चित्रित मां को अकेले उसके दुःख में कम किए बिना।
1999 में खरीदा गया
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मोके
यूटेक्स अफ्रीका लंबे समय तक जीवित रहें
मोके एक ही क्षेत्र में नारे, भीड़ और उद्योग को अंकित करके किंशासा शहरी जीवन को चित्रित करता है प्रदर्शित उत्साह मोबुतु के ज़ैरे में काम, व्यापार और राजनीति के बीच संबंधों को मिटा नहीं देता है।
जीन पिगोजी अफ्रीकी कला संग्रह जीन पिगोजी का उपहार
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लुबैना हिमिद
दोनों के बीच मेरा दिल संतुलित है
दो काली महिलाएं एक नाव पर कब्जा कर लेती हैं और उनके द्वारा निर्देशित होने के बजाय नक्शे फाड़ देती हैं हिमिद चारों ओर यात्रा की औपनिवेशिक कल्पना को बदल देता है और नेविगेशन को एक विकल्प, एक बातचीत और शक्ति की बहाली बनाता है।
टेट गैलरी फाउंडेशन 1995 के माध्यम से नई कला के संरक्षकों (विशेष खरीद निधि) द्वारा प्रस्तुत किया गया
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इब्राहिम अल-सलाही
मस्जिद
एल-सलाही एक दूसरे को प्रस्तुत किए बिना सुलेख, वास्तुकला और अमूर्तता को जोड़ती है काम का दावा है कि सूडानी आधुनिकतावाद अपने स्वयं के आध्यात्मिक और राजनीतिक रूपों से शुरू करते हुए अंतरराष्ट्रीय के साथ बातचीत कर सकता है।
एलिजाबेथ ब्लिस पार्किंसन फंड
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डार्लिंग सांबा
पानी की समस्या
पाठ और दैनिक दृश्य एक राजनीतिक तथ्य के रूप में पानी तक पहुंच की असमानता को उजागर करते हैं सांबा पोस्टर की स्पष्टता और गवाही की सटीकता को शहरी संकट को एक आंकड़े तक कम करने से रोकने के लिए अपनाता है।
जीन पिगोजी अफ्रीकी कला संग्रह जीन पिगोजी का उपहार
स्रोत पर काम देखें →उज़ो एगोनु
कला
एगोनू इग्बो संदर्भ, प्रवासी अनुभव और आधुनिकतावादी विखंडन को जोड़ती है पेंटिंग यूरोप में स्थित एक अफ्रीकी कलाकार की एक निश्चित मूल के चित्रकार बने बिना एक जटिल पहचान बनाने की क्षमता का बचाव करती है।
मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क
स्रोत पर काम देखें →गज़बिया सिरी
पतंग
रंग, खेल और भीड़ क्रांति के बाद परिवर्तन में मिस्र के समाज की गति को संघनित करते हैं पतंग की स्पष्ट लपट के पीछे एक आम सार्वजनिक स्थान और अभी भी खुले भविष्य की इच्छा निहित है।
मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क
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अमृता शेर-गिल
ब्रह्मचारी
युवा नौसिखियों की संयम, उनके पतले शरीर और कपड़ों की लय सुरम्य औपनिवेशिक को मना कर देती है शेर-गिल अंदर से देखे गए भारतीय अनुभव से एक आधुनिक पेंटिंग का निर्माण करता है।
अल्फा प्रजनन
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अमृता शेर-गिल
हल्दी ग्राइंडर
महिलाओं के सामूहिक कार्य रंग के बड़े क्षेत्रों द्वारा आयोजित किए जाते हैं जो इशारों को पठनीय और सम्मानजनक बनाते हैं दैनिक दृश्य एक नृवंशविज्ञान छवि के बजाय सामाजिक उपस्थिति की पुष्टि बन जाता है।
अल्फा प्रजनन
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अमृता शेर-गिल
आलू छीलने वाला
चरित्र की एकाग्रता और मात्राओं का वजन एक घरेलू कार्य को एक स्मारकीय घनत्व देता है शेर-गिल पदानुक्रम से इनकार करता है जो महिलाओं के सामान्य जीवन से प्रमुख विषयों को अलग करता है।
अल्फा प्रजनन
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वो ज़ुओंग
दक्षिणपूर्व की सीमा पर युद्ध
सीमा परिदृश्य और आंकड़े एक संघर्ष की अस्थिरता में कब्जा कर लिया है जो वियतनाम युद्धों को लम्बा खींचता है इतिहास चित्रकला तत्काल राष्ट्रीय स्मृति बन जाती है, लेकिन अनुभवी इलाके की चिंता को बरकरार रखती है।
वियतनाम राष्ट्रीय ललित कला संग्रहालय, हनोई
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रामकिंकर बैज
घर की ओर
वापसी न तो परेड है और न ही भावुक दृश्य: यह कदमों की गति, भार वहन और थकान है बैज ग्रामीण श्रमिकों की गतिशीलता को अपने आप में एक आधुनिक विषय बनाता है।
नेशनल गैलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट, नई दिल्ली
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थॉमस मुकरोबग्वा
बुश में मरते लोग
ललाट शीर्षक और रूपों का सरलीकरण रोडेशियन परिदृश्य के केंद्र में मानव भेद्यता रखता है मुकरोबगवा एक दृष्टि के साथ औपनिवेशिक आदेश का विरोध करता है जहां स्थानीय अनुभव अपने स्वयं के संकेत और अपनी गुरुत्वाकर्षण पैदा करता है।
श्री और श्रीमती वाल्टर होशचाइल्ड का उपहार
स्रोत पर काम देखें →निजी से लेकर राजनीतिक तक
निकाय, पहचान और उपभोक्ता समाज
एडौर्ड मैनेट
ओलंपिया
ओलंपिया दर्शक की टकटकी रखता है और पौराणिक चक्कर से इनकार करता है जिसने नग्न स्वीकार्य बना दिया पेंटिंग सेक्स, वर्ग, दौड़ और पैसे के रिश्तों को उजागर करती है जो अकादमिक पेंटिंग रूपक में ढंकना पसंद करती है।
अल्फा प्रजनन
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फ्रीडा काहलो
टूटा हुआ स्तंभ
काहलो एक दर्द को दृश्यमान बनाता है जिसे पारंपरिक चित्र ने छुपाया होगा: कोर्सेट, नाखून और टूटी हुई रीढ़ एक चिकित्साकृत शरीर का वर्णन करती है, बिना उसकी देखने की क्षमता को छीने।
अल्फा प्रजनन
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फ्रीडा काहलो
मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच सीमा पर स्व-चित्र
पूर्व-कोलंबियाई खंडहर, वनस्पति, चिमनी और मशीनों के बीच खड़े होकर, काहलो आधुनिकता के दो मॉडलों का विरोध करता है उनका शरीर एक सीमा बनाता है और राष्ट्रवाद और औद्योगीकरण के बीच एक सरलीकृत पहचान चुनने से इनकार करता है।
अल्फा प्रजनन
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फ्रीडा काहलो
घायल हिरण
कलाकार का चेहरा तीर से छेदा हुआ हिरण पर दिखाई देता है जो फिर भी आगे बढ़ता रहता है काहलो आत्म-चित्र को एक शारीरिक कल्पित कहानी में बदल देता है जहां भेद्यता, पहचान और प्रतिरोध सह-अस्तित्व में हैं।
अल्फा प्रजनन
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फ्रीडा काहलो
कांटों और हमिंगबर्ड के हार के साथ स्व-चित्र
कॉलर गर्दन को घायल करता है जबकि बंदर, बिल्ली और हमिंगबर्ड छवि को द्विपक्षीय संकेतों के साथ चार्ज करते हैं काहलो एक पहचान को दर्शाता है जिसे कभी भी पारदर्शी स्वीकारोक्ति के रूप में व्यक्त नहीं किया जाता है लेकिन एक सक्रिय निर्माण के रूप में।
अल्फा प्रजनन
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क्रिस ओफिली
पवित्र वर्जिन मैरी
ओफिली पश्चिमी पवित्रता के कोड को चुनौती देने के लिए मैरियन आइकनोग्राफी, लोकप्रिय संस्कृति और अवमूल्यन सामग्री को एक साथ लाता है काम के कारण होने वाले घोटाले से पवित्र पर लगाए गए नस्लीय और सांस्कृतिक सीमाओं से कम इसकी बेअदबी का पता चलता है।
स्टीवन और एलेक्जेंड्रा कोहेन का उपहार
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मार्लीन डुमास
चित्रकार
पेंट में ढंका एक बच्चा दर्शक को परेशान फ्रंटलिटी के साथ देखता है डुमास महिला शरीर की मासूमियत, निर्माण और प्रदर्शनी को धुंधला करता है, और सक्रिय चित्रकार और निष्क्रिय मॉडल के बीच पारंपरिक संबंध को उलट देता है।
मार्टिन और रेबेका ईसेनबर्ग का आंशिक और वादा किया हुआ उपहार
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जूली मेहरेतु
अनुभवजन्य निर्माण, इस्तांबुल
वास्तुकला योजनाएं, प्रक्षेपवक्र और संकेत एक स्थिर शहर का उत्पादन किए बिना ओवरलैप होते हैं मेहरेतु शहरी स्थान को शक्ति, प्रवासन और स्मृति के क्षेत्र के रूप में चित्रित करता है जहां कोई भी दृष्टिकोण तटस्थ होने का दावा नहीं कर सकता है।
इक्कीसवीं सदी के लिए कोष
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लुबैना हिमिद
कालीन
सजावटी रूपांकन परिसंचरण, वाणिज्य और औपनिवेशिक इतिहास का एक संग्रह बन जाता है हिमिद आभूषण को महत्वपूर्ण भाषा के रूप में उपयोग करता है और उन कहानियों को स्थानांतरित करता है जिन्हें संग्रहालय ने लंबे समय से घरेलू सतह पर खाड़ी में रखा है।
कलाकार द्वारा 2009 में प्रस्तुत किया गया
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एंडी वारहोल
कैंपबेल के सूप के डिब्बे
बत्तीस लगभग समान उत्पाद एक दुकान की अलमारियों की तरह दीवार पर कब्जा कर लेते हैं वारहोल उत्सव और आलोचना के बीच फैसला नहीं करता है: वह दिखाता है कि बड़े पैमाने पर खपत अमेरिकी जीवन के महान आम परिदृश्य में से एक बन गई है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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एंडी वारहोल
गोल्ड मर्लिन मुनरो
मर्लिन मुनरो की मृत्यु के बाद, वारहोल ने एक विशाल सुनहरे मैदान पर अपने पुनरुत्पादित चेहरे को अलग कर दिया मीडिया आइकन वेदी के टुकड़े से उधार लेता है, लेकिन अपूर्ण छाप हमें याद दिलाती है कि एक सेलिब्रिटी भी एक छवि है जो उत्पादित, उपभोग और बदली जाती है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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टॉम वेसलमैन
महान अमेरिकी नग्न, २
महिला शरीर को राष्ट्रीय रंगों के साथ संतृप्त इंटीरियर में कुछ विज्ञापन संकेतों में कम किया जाता है वेसलमैन ने इच्छा, खपत और अमेरिकी पहचान को संघनित किया, टकटकी के वाणिज्यिक निर्माण को उजागर करके।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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जैस्पर जॉन्स
मैप
संयुक्त राज्य अमेरिका की सीमाएं पहचानने योग्य रहती हैं लेकिन पदार्थ और ब्रशस्ट्रोक में भंग हो जाती हैं जॉन्स मानचित्र को बदल देता है, प्राधिकरण और शिक्षण का एक उपकरण, एक अस्थिर सतह में जहां क्षेत्र स्वयं स्पष्ट होना बंद हो जाता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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रॉबर्ट इंडियाना
द अमेरिकन ड्रीम, आई
संख्या, सितारे, मंडल और शब्द एक प्रतीक के रूप में एक लक्ष्य बनाते हैं इंडियाना सड़कों, खेलों और विज्ञापन की दृश्य भाषा को एक राष्ट्रीय सपने को दिखाने के लिए लेता है जो पहले से ही संकेतों की प्रणाली में परिवर्तित हो गया है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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एंडी वारहोल
हथौड़ा और दरांती
वारहोल एक हार्डवेयर स्टोर से खरीदे गए वास्तविक उपकरणों की तस्वीरें लेता है फिर उन्हें एक प्रतीक में बदल देता है कम्युनिस्ट प्रतीक एक बार फिर व्यापारिक और स्थिर जीवन बन जाता है, जिससे पता चलता है कि विचारधारा एक छवि के रूप में कितनी आसानी से प्रसारित होती है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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रॉबर्ट रोशेनबर्ग
बिस्तर
कंबल, चादर और तकिया एक पेंटिंग की तरह खड़े होने के लिए निजी स्थान छोड़ देते हैं रोशेनबर्ग रोजमर्रा की जिंदगी, अनुपस्थित शरीर और महान कलात्मक इशारा के बीच की रेखाओं को धुंधला करता है, जो संग्रहालय को अपनी दीवार के योग्य मानता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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एवलीन एक्सल
एक्सल-एरेशन
एक्सल एक स्त्री स्थिति से गति, कामुकता और पॉप कोड को विनियोजित करता है शरीर अब केवल एक उत्पाद नहीं देखा जाता है: यह दृश्य ऊर्जा और अपनी इच्छा का एजेंट बन जाता है।
आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क
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मार्लीन डुमास
आइवरी ब्लैक
शीर्षक एक वर्णक के विरोधाभासी नाम को उधार लेता है और तुरंत दौड़ की भाषा में रंग रखता है डुमास यह दिखाने के लिए चित्रांकन का उपयोग करता है कि रंगीन श्रेणियां कभी भी केवल विवरण नहीं होती हैं।
1998 में खरीदा गया
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डार्लिंग सांबा
आशा है कि आप आगे बढ़ते रहेंगे #2
सांबा असमानताओं से पार एक सामाजिक स्थान में दृढ़ता के बारे में बात करने के लिए आत्म-चित्र, पाठ और प्रतिभा को जोड़ती है कलाकार एक सार्वजनिक टिप्पणीकार बन जाता है, हास्य, प्रलोभन और तर्क को अलग किए बिना।
जीन पिगोजी अफ्रीकी कला संग्रह जीन पिगोजी का उपहार
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जूली मेहरेतु
अदृश्य सूर्य (एल्गोरिदम 5, दूसरा अक्षर रूप)
रेखाओं, मिटने और संकेतों की परतें एक राजनीतिक ऊर्जा को मैप करने लगती हैं जिसे ठीक करना असंभव है मेहरेतु आंदोलन, सूचना की गति और अदृश्य ताकतों को आकार देता है जो वर्तमान की संरचना करते हैं।
स्टीवन और एलेक्जेंड्रा कोहेन फाउंडेशन, यूजेनियो लोपेज़ अलोंसो और पेंटिंग और मूर्तिकला निधि समिति का उपहार
स्रोत पर काम देखें →क्रांतिकारी आइकन से लेकर वैश्विक संघर्षों तक
दो सदियों की परस्पर विरोधी छवियां
१८ वीं शताब्दी के अंत में, फ्रांसीसी क्रांति ने पेंटिंग को एक नया नागरिक समारोह दिया डेविड ने मारत की स्मृति को एक रिपब्लिकन शहीद के रूप में व्यवस्थित किया कुछ साल बाद, गोया ने वीर आदर्श को नष्ट कर दिया लड़ाई: "3 मई, 1808" में कहानी निंदा करने वालों के स्थान से पढ़ी जा सकती है।
१९ वीं शताब्दी फिर राजनीति को सामाजिक जीवन की ओर स्थानांतरित कर दिया गेरिकॉल्ट ने एक राज्य घोटाले में एक जहाज़ का मलबा बदल दिया; टर्नर तस्करी के साथ ब्रिटिश व्यापार का सामना करता है; कोर्टबेट, मिलेट और ड्यूमियर ने महान कला पर श्रमिकों को लगाया। [+] गरीब यात्रियों और सामान्य निवासियों सवाल अब सिर्फ कौन सी घटना पेंट करने के लिए नहीं है, लेकिन किसे एक स्मारकीय उपस्थिति प्रदान करने के लिए।
२० वीं शताब्दी में, विश्व युद्ध, फासीवाद, विउपनिवेशीकरण, नस्लवाद विरोधी संघर्ष और जन संस्कृति ने क्षेत्र को और व्यापक बना दिया पिकासो, डिक्स और बेकमैन ने तबाही को व्यक्त करने के लिए शरीर को विकृत कर दिया रिवेरा ने सार्वजनिक दीवार पर कब्जा कर लिया। लॉरेंस, डगलस, रिंगगोल्ड और रॉकवेल राष्ट्रीय कथा के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं पॉप कला अंत में बताती है कि झंडे, उत्पाद, सितारे और दुर्घटना की छवियां भी राजनीतिक चेतना को आकार देती हैं।
डेविड मराट की मृत्यु को एक रिपब्लिकन आइकन में बदल देता है और मंचन की राजनीतिक शक्ति को दर्शाता है।
गोया पीड़ित को युद्ध चित्रकला के केंद्र में रखता है और आधुनिक आलोचनात्मक दृष्टि की घोषणा करता है।
कोर्टबेट और यथार्थवाद सामान्य वर्गों को वे आयाम देते हैं जो एक बार आधिकारिक इतिहास के लिए आरक्षित थे।
"ग्वेर्निका" नागरिकों के खिलाफ हिंसा के खिलाफ स्थानीय बमबारी को एक अंतरराष्ट्रीय भाषा बनाता है।
फेथ रिंगगोल्ड पेंटिंग, नागरिक अधिकार, नस्ल, वर्ग और नारीवाद को वर्तमान की एक स्मारकीय छवि में जोड़ता है।
रूप तर्क रखता है
स्टैंड लेने के चार तरीके
मजबूत काम का उत्पादन करने के लिए राजनीतिक सामग्री पर्याप्त नहीं है क्या रहता है जिस तरह से रचना हमारे स्थान को व्यवस्थित करती है: क्या हम गवाह, न्यायाधीश, सहयोगी, उपभोक्ता या भीड़ के सदस्य हैं मानेट की फ्रंटलिटी, गेरिकॉल्ट के विकर्ण, वारहोल की पुनरावृत्ति और मेहरेतु के नक्शे पहले से ही बहस करने के तरीके हैं।
संलग्न पेंटिंग स्पष्टता के लिए लक्ष्य कर सकती है या अस्पष्टता को संरक्षित कर सकती है भित्तिवाद सार्वजनिक स्थान में सामूहिक पढ़ने की तलाश करता है; अभिव्यक्तिवाद एक मानसिक सत्य को बोधगम्य बनाने के लिए विकृत करता है; सामाजिक यथार्थवाद उन्हें पुनर्स्थापित करता है भौतिक स्थितियां; पॉप संपादन छवियों के औद्योगिक परिसंचरण को उजागर करता है इनमें से कोई भी भाषा प्रकृति से राजनीतिक रूप से शुद्ध नहीं है: यह सब उनके द्वारा किए गए उपयोग पर निर्भर करता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
सरल किए बिना देखें
क्या एक प्रतिबद्ध कार्य आवश्यक रूप से उग्रवादी है?
नहीं, कुछ स्पष्ट रूप से एक कारण का बचाव करते हैं, जबकि अन्य एक विषय, पैमाने या रूप चुनकर टकटकी को बदलते हैं प्रतिबद्धता प्रकट, महत्वपूर्ण, स्मारक या काम के स्वागत से जुड़ी हो सकती है।
प्रतिबद्ध पेंटिंग और प्रचार के बीच क्या अंतर है?
प्रचार आम तौर पर एक शक्ति या एक सिद्धांत की सेवा में पढ़ने और जुटाने को लागू करना चाहता है एक प्रतिबद्ध कार्य प्रेरक हो सकता है, लेकिन यह अक्सर एक जटिलता, तनाव या विरोधाभास को बरकरार रखता है जो एकल संदेश का विरोध करता है।
पॉप कला और उपभोक्ता छवियों को क्यों शामिल करें?
क्योंकि उत्पाद, सितारे, झंडे और प्रेस तस्वीरें सामाजिक जीवन की संरचना करते हैं वारहोल, रोसेनक्विस्ट, जॉन्स और एक्सल उस तरीके पर सवाल उठाते हैं जिसमें इच्छा, हिंसा और पहचान दृश्य वस्तुओं के रूप में प्रसारित होती है।
क्या एक पेंटिंग वास्तव में समाज को बदल सकती है?
शायद ही कभी अपने आप पर हालांकि, यह एक स्मृति को ठीक कर सकता है, एक संवेदनशीलता को स्थानांतरित कर सकता है, एक संघर्ष को दृश्यमान बना सकता है और एक आंदोलन के लिए एक आम छवि प्रदान कर सकता है इसकी प्रभावशीलता अवधि, उपयोग और बहस में मापी जाती है जो इसे उत्तेजित करती है।
सौ काम कैसे चुने गए?
चयन स्थिति की ताकत, ऐतिहासिक महत्व, औपचारिक आविष्कार, भौगोलिक विविधता और काम और इसकी छवि को सत्यापित करने की संभावना का पक्ष लेता है चित्रात्मक घटक के बिना तस्वीरों, मूर्तियों और पोस्टरों को खारिज कर दिया गया है।
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