रेम्ब्रांट का स्थिर जीवन: वस्तुएं, किताबें, शव और प्रतीक

रिज्क्सम्यूजियम याद करता है कि १७ वीं शताब्दी में मोरों को अमीरों द्वारा खाया जाता था, विशेष रूप से पैटेस में एक शटर से खून बहने के लिए लटका हुआ है; दूसरा पत्थर पर आराम करता है, एक छोटे से लाल पोखर के पास सुम्प्टुओसिटी इस प्रकार नीले, हरे और गेरू के पंख कटाई के ठोस कार्य से टकराते हैं।

उद्घाटन में एक युवा लड़की दिखाई देती है वह इसे रूपांतरित नहीं करती है चित्र एक साधारण शैली के दृश्य में: उसकी टकटकी हमें देखना सिखाती है जिज्ञासा, दूरी और चुप्पी के बीच, वह अवशेषों को एक अस्थायी आयाम देता है पक्षियों को अभी मारा गया है वे जल्द ही तैयार और भस्म हो जाएंगे।

क्या हमें इसे घमंड के रूप में देखना चाहिए यह संभव है, लेकिन महंगे भोजन की उपस्थिति भी स्थिति, घरेलू अर्थव्यवस्था और चित्रात्मक आनंद की बात करती है रेम्ब्रांट पंखों के आंखों के धब्बों पर रहता है क्योंकि वे पेंटिंग की अनुमति देते हैं छाया में कई रंग वैभव मृत्यु को मिटाता नहीं है मृत्यु वैभव को और अधिक तीव्र बना देती है।

रेम्ब्रांट के पड़ोस में लंबे समय से चले आ रहे काम का श्रेय अब उनके दोस्त और प्रतिद्वंद्वी जान लिवेन्स को दिया जाता है।

द स्टिलवेन बोकेन से मिले रिज्क्सम्यूजियम से, १६२८ -१६३२ के आसपास दिनांकित, बाइंडिंग, टिन पिचर, ग्लास, ब्रेड, ग्लोब, पैलेट और ल्यूट केस को एक साथ लाता है रेम्ब्रांट सर्कल में इसका पूर्व वर्गीकरण कुछ अस्पष्ट सूचियों में इसकी स्थायी उपस्थिति की व्याख्या करता है।

वर्तमान रिज्क्सम्यूजियम नोटिस में जान लिवेन्स का नाम है वह दिखावे के खेल पर भी जोर देती है: तथाकथित ल्यूट केवल एक खाली मामला है और कई "किताबें" कवर हैं जो दस्तावेजों को संरक्षित करने के लिए हैं दृश्य की तरह दिखता है ज्ञान और कला के संचय के लिए, लेकिन वस्तुएं घिसी-पिटी, अधूरी या अपने कार्य को पूरा करने में असमर्थ हैं।

यह एट्रिब्यूशन सुधार आवश्यक है यह दिखाता है कि कैसे युवा रेम्ब्रांट और लिवेन्स ने लीडेन में एक दृश्य संस्कृति साझा की, प्रत्येक को अवशोषित करने की अनुमति दिए बिना चित्र पहले के कोष में बंद करें।

इस अंतरंग नक़्क़ाशी में, पुस्तक छोटी है और पाठ अस्पष्ट है रिज्क्सम्यूजियम का मानना है कि यह शायद बाइबिल नहीं है यह सावधानी पढ़ने को बदल देती है: महिला जरूरी नहीं कि एक संत या एक रूपक हो धर्मपरायणता, लेकिन एक समकालीन सामान्य गतिविधि पर केंद्रित था।

परिधान की तंग रेखाएं कागज के सफेद से मिलती हैं पृष्ठ झुकाव वाले चेहरे और हाथों के बीच एक दृश्य दहलीज बन जाता है रेम्ब्रांट एक बुकबाइंडर की सटीकता के साथ वस्तु का वर्णन नहीं करता है; यह वस्तु के लिए शारीरिक संबंध का वर्णन करता है: पकड़ना, एक साथ लाना, गर्दन को मोड़ना, दर्शक को भूल जाना।

यह उनके "एकीकृत अभी भी जीवन" का एक केंद्रीय सिद्धांत है एक बात इसकी सूची के लिए कम मायने रखती है जो कार्रवाई के लिए उकसाती है।

पारंपरिक शीर्षक फॉस्ट देर हो चुकी है; प्रिंट अधिक निश्चित रूप से एक विद्वान को एक चमकदार दृष्टि से कब्जा कर लिया दिखाता है उसके चारों ओर, किताबें, कागजात, टेबल और उपकरण मानव ज्ञान की दुनिया का निर्माण करते हैं खिड़की एक और आदेश का ज्ञान लाती है।

रिज्क्सम्यूजियम दिव्य ज्ञान के रूपक के रूप में प्रेत की व्याख्या करता है, केवल अप्रत्यक्ष रूप से समझा जाता है प्रकाश विद्वान के सिर और कंधों तक पहुंचता है, लेकिन अपने कैबिनेट को एक स्पष्ट स्थान में परिवर्तित नहीं करता है वस्तुएं आंशिक रूप से छाया में दफन रहती हैं।

इस प्रकार रेम्ब्रांट पुस्तकों का तिरस्कार किए बिना ज्ञान के दो तरीकों का विरोध करते हैं: वे अनुसंधान को दृश्यमान बनाते हैं, जबकि चमकदार चक्र इंगित करता है कि इसमें पूरी तरह से क्या शामिल नहीं हो सकता है।