रेम्ब्रांट द्वारा स्नान में बतशेबा
एक छोटा सा पत्र समय को निलंबित करता है टकटकी कम हो जाती है, शरीर प्रकाश को पेश किया जाता है और डेविड फ्रेम से गायब हो जाता है: रेम्ब्रांट एक आंतरिक नाटक में शक्ति की बाइबिल कहानी को बदल देता है।
अक्षर, रूप और तन एक ही संकट बताते हैं
पत्र राजा डेविड के आदेश को मूर्त रूप देता है: स्नान में देखे जाने के बाद बतशेबा को बुलाया जाता है उनकी झुकी हुई नज़र एक नामकरण भावना नहीं देती है, लेकिन संदेश के स्वागत और उसके परिणामों के बीच विचार का समय पैदा करती है उसका शरीर, जीवन-आकार और ठंड आदर्शीकरण के बिना, न तो एक साधारण नग्न व्यायाम है और न ही निजी मनोविज्ञान का प्रमाण है: यह इच्छा, अधिकार और हिंसा की कहानी को मानव वजन देता है।
निर्णायक बिंदु डेविड की अनुपस्थिति है १६४३ संस्करण में, राजा दूरी में दिखाई देता रहता है १६५४ में, रेम्ब्रांट ने इसे हटा दिया और पत्र के सफेद आयत को अपनी उपस्थिति सौंपी कहानी अब पुरुष टकटकी के आसपास नहीं खुलती है जो स्नानार्थी को आश्चर्यचकित करता है; वह उस महिला पर ध्यान केंद्रित करता है जिसे एक ऐसा आदेश मिलता है जिसे अनदेखा करना असंभव है।
एक पल में सिमट गई एक पूरी कहानी
सफेद अक्षर
छोटा, स्पष्ट और आडंबर के बिना आयोजित, यह कैनवास की कथात्मक जड़ बन जाता है।
नीचे देखना
आँखें न तो नौकर से मिलती हैं और न ही दर्शक से; वे एक आंतरिक अवधि स्थापित करते हैं।
असली शरीर
मांस में सिलवटें, वजन और निशान होते हैं: इसकी उपस्थिति सुंदरता के अमूर्त सिद्धांतों का विरोध करती है।
पैर धोया
नौकर दैनिक इशारा जारी रखता है जबकि बाइबिल की नियति पहले ही बदल चुकी है।
डेविड अनुपस्थित
उसकी शक्ति ऑफ-कैमरा कार्य करती है शाही इच्छा एक चरित्र के बजाय एक अदृश्य दबाव बन जाती है।
कपड़े
सफेद, सोना और लाल नग्नता को एक वैभव से घेरते हैं जो दृश्य की गंभीरता को नष्ट नहीं करता है।
पत्र से पहले, डेविड की नज़र
शमूएल की दूसरी पुस्तक बताती है कि दाऊद, यरूशलेम में शेष था, जबकि उसकी सेना लड़ रही थी, उसने अपने महल की छत से एक स्नान महिला को देखा उसे पता चलता है कि वह हित्ती ऊरिय्याह की पत्नी बतशेबा है, फिर भेजता है दूत उसे ढूंढते हैं वह गर्भवती हो जाती है डेविड उरिय्याह को अपनी पत्नी के पास वापस लाने की कोशिश करता है, अपनी विफलता का सामना करते हुए, वह सैनिक को युद्ध की ऊंचाई पर रखने और उसे छोड़ने का आदेश देता है उरिय्याह मर जाता है भविष्यवक्ता नाथन निंदा करेगा तब राजा।
रेम्ब्रांट महल से पहली दृष्टि को चित्रित नहीं करता है, न ही बैठक, न ही उरिय्याह की मृत्यु वह एक दहलीज चुनता है: संदेश अभी आया है, लेकिन कुछ भी नहीं जो इसके बाद अभी तक दिखाया गया है छवि इसलिए कहानी की स्मृति का आग्रह करती है एक दर्शक जो बाइबल जानता है वह शीट में परिणामों की एक श्रृंखला देखता है; जो कोई भी इसे नज़रअंदाज़ करता है वह अभी भी स्नान की शांति और चेहरे के तनाव के बीच अंतर महसूस करता है।
यह विकल्प काम को सटीक रूप से पढ़ने के लिए आवश्यक है त्रासदी के बाद बतशेबा का प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है, लेकिन उस समय जब राजा की शक्ति उसके निजी स्थान में प्रवेश करती है।
दाऊद का पत्र असल में क्या कहता है?
लौवर नोटिस हमें क्या पुष्टि करने की अनुमति देता है
बाइबल कहती है कि दाऊद ने "लोगों को उसे खोजने के लिए भेजा" पेंटिंग इस सम्मन को एक दृश्य पत्र में बदल देती है इसलिए संदेश शाही इच्छा का सचित्र संकेत है और एक विशेष रूप से प्रभावी प्रतीकात्मक आविष्कार है।
जिसे निश्चित रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए
वह पाठ जिसके अनुसार पत्र बथशेबा को उरिय्याह की आसन्न मृत्यु की घोषणा करेगा, आकर्षक है, लेकिन लौवर इसे साहसिक मानता है: बाइबिल पाठ में बथशेबा को संबोधित किसी दूसरे संदेश का उल्लेख नहीं है।
पत्र अपने पाठ को प्रकट नहीं करता है; यह शक्ति की विषमता को प्रकट करता है। पेंटिंग के स्थान को नियंत्रित करने के लिए डेविड को अब दृश्यमान होने की आवश्यकता नहीं है।
एक निर्मित चेहरा, न कि एक फोटोयुक्त भावना
बतशेबा अपने सिर को थोड़ा झुकाती है, अपनी पलकें कम करती है और अपने होंठ को अलग रखती है यह विन्यास उदासी, इस्तीफा, झिझक या प्रस्तुति जैसे शब्दों को आमंत्रित करता है इनमें से कोई भी शब्द, हालांकि, प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है रेम्ब्रांट के एकमात्र इरादे की तरह पेंटिंग एक मनोवैज्ञानिक उपलब्धता पैदा करती है: यह चरित्र को नाटकीय अभिव्यक्ति में बंद किए बिना हमारी टकटकी को धीमा कर देती है।
लौवर द्वारा प्रलेखित रेडियोग्राफिक परीक्षा इस सावधानी को और भी अधिक फलदायी बनाती है रेम्ब्रांट ने पहले अपने सिर को कम झुका दिया था उसने श्रम के दौरान इसे कम कर दिया यह पश्चाताप एक भौतिक तथ्य है; यह विचार कि यह तीव्र हो जाता है आंतरिकता इस परिवर्तन पर दृढ़ता से आधारित एक व्याख्या है, न कि कलाकार की स्वीकारोक्ति।
चेहरा छाया में डूबा नहीं है एक नरम प्रकाश माथे, गाल और नाक को उजागर करता है, लेकिन आंखें मामूली रूप से छिपी रहती हैं हार और झुमके की शानदारता बथशेबा को दूर के आइकन में नहीं बदलती है : आभूषण एक केंद्रित चेहरे को फ्रेम करते हैं, जो इसके चारों ओर की विलासिता से लगभग हटा दिया गया है।
न तो क्लासिक आदर्श और न ही चिकित्सा दस्तावेज़
पेंटिंग के पैमाने पर, बथशेबा प्राकृतिक आकार के करीब पहुंचता है पेट, स्तन, जांघों और बाहों को एक प्राचीन कैनन से मेल खाने के लिए सही नहीं किया जाता है मांस के वजन पर इस ध्यान को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए मॉडल का अपमान यह बाइबिल के दृश्य को एक भौतिक वास्तविकता देता है: यह शरीर वह स्थान है जिस पर राजा की इच्छा और आदेश उनके परिणामों को लागू करेगा।
प्रजनन से पेश किए गए पूर्वव्यापी चिकित्सा निदान को अत्यधिक सावधानी के साथ पूरा किया जाना चाहिए चित्रित भिन्नता, क्रैकिंग, संरक्षण की स्थिति या शारीरिक विषमता पर्याप्त नहीं है एक बीमारी स्थापित करें मुख्य मुद्दा चित्रात्मक और ऐतिहासिक बना हुआ है: गैर-आदर्श नग्नता इतिहास चित्रकला की गरिमा का समर्थन कैसे कर सकती है?
कहानी उलट-पुलट होने से दैनिक जीवन जारी रहता है
अग्रभूमि में, एक नौकर बाथशेबा के पैरों को धोता है या सूखता है इसका अंधेरा सिल्हूट आंशिक रूप से पृष्ठभूमि में मिश्रित होता है, जबकि लिनन, पैर और पत्र प्रकाश को पकड़ते हैं घरेलू इशारा समय का एक उपाय स्थापित करता हैः कुछ सेकंड पहले, स्नान अपना रास्ता ले रहा था कुछ सेकंड बाद, कुछ भी नहीं बाहरी रूप से अभी तक बदल गया है नौकर संदेश को नाटकीय नहीं करता है प्रतिक्रिया की यह कमी विरोधाभासी रूप से अकेलेपन को बढ़ाती है बतशेबा।
निर्माण दो आंदोलनों का विरोध करता है स्मारकीय शरीर एक स्थिर विकर्ण बनाता है, चेहरे से उन्नत पैर की ओर दाईं ओर आयोजित पत्र, एक छोटा कोणीय स्टॉप बनाता है यह दर्शक के लिए ब्रांडेड नहीं है और लगभग रहता है आकार में माध्यमिक इसलिए रेम्ब्रांट को एक प्रगतिशील पढ़ने की आवश्यकता है: हम पहले चमकदार नग्न देखते हैं, फिर चेहरा, अंत में कागज जो हमने अभी जो कुछ भी देखा है उसके अर्थ को पुनर्गठित करता है।
यह प्रगति दर्शक को असहज स्थिति में रखती है हम एक नग्न महिला को देखते हैं क्योंकि डेविड ने उसे देखा था, लेकिन पेंटिंग राजा को हटा देती है और हमें अपने कार्य के वजन के साथ सामना करती है इस प्रकार काम को कथात्मक दृश्यरतिकता के परिवर्तन के रूप में पढ़ा जा सकता है टकटकी की नैतिक परीक्षा।
दो बतशेबा, दो कथात्मक रणनीतियाँ
| तत्व | 1643 से संस्करण | लौवर का संस्करण, 1654 |
|---|---|---|
| समर्थन | लकड़ी पर तेल | कैनवास पर तेल |
| डेविड | दूर से, एक मीनार से दिखाई देता है | अनुपस्थित; इसकी शक्ति पत्र के माध्यम से आती है |
| अंतरिक्ष | बाहरी और कथा दृश्य | अंधेरे पृष्ठभूमि, तंग जगह |
| कार्रवाई | नौकरों द्वारा एनिमेटेड शौचालय | शांत इशारा और निलंबित समय |
| प्रमुख प्रभाव | डेविड की नज़र कहानी को व्यवस्थित करती है | बथशेबा रिसेप्शन इतिहास का आयोजन करता है |
विलेम ड्रोस्ट: एक तुलना जो एट्रिब्यूशन की रक्षा करती है
लौवर ने दूसरा बरकरार रखा है बतशेबा को दाऊद का पत्र प्राप्त हो रहा है१६५४ भी दिनांकित, लेकिन "ड्रोस्ट एफ १६५४" पर हस्ताक्षर किए विलेम ड्रोस्ट शायद १६४८ -१६५० के आसपास रेम्ब्रांट के छात्र थे विषय, अंधेरे और एकाग्रता की निकटता, हालांकि, काम को रेम्ब्रांट में नहीं बदलती हैः पुरस्कार के हस्ताक्षर और इतिहास के लिए ड्रोस्ट को उसकी पेंटिंग में वापस करने की आवश्यकता है।
ड्रोस्ट में, पत्र अधिक सामने से पठनीय है और आंकड़ा, अधिक पृथक, एक समृद्ध कोट पहनता है रेम्ब्रांट में, स्नान, नौकर और लिनन शरीर को एक बाधित कार्रवाई में रखते हैं दो कार्यों की तुलना करने से मदद मिलती है समझें कि एक पैटर्न व्यक्तिगत विकल्पों को मिटाए बिना एक कार्यशाला में प्रसारित होता है।
तुलना हमें यह भी याद दिलाती है कि पत्र एक साधारण पाठ्य सहायक नहीं है दो चित्रकारों में, यह दूत के भौतिक आगमन को प्रतिस्थापित करता है और अदृश्य को तुरंत बोधगम्य रूप देता है।
गहरी भूमि के बीच में स्पष्ट मांस
पैलेट
ब्राउन, गर्म काले और गेरू गहराई का निर्माण करते हैं लिनन का ऑफ-व्हाइट रंग के प्रति प्रतिक्रिया करता है; चिलमन का लाल और गहने का सोना ध्यान फैलाने के बिना चमक को केंद्रित करता है।
स्पर्श
सतह वैकल्पिक फीका मार्ग और मोटा उच्चारण रेम्ब्रांट एक समान खत्म लागू नहीं करता है: वह प्रत्येक क्षेत्र के कार्य के अनुसार और टकटकी की अपेक्षित दूरी के अनुसार परिशुद्धता को नियंत्रित करता है।
प्रकाश एक थिएटर प्रोजेक्टर की तरह नहीं गिरता है यह चेहरे को ढंकता है, पेट पर कमजोर होता है, लिनन पर उछालता है और नौकर के चारों ओर खो जाता है आकृति बदलती है: कुछ तेज होते हैं, अन्य छाया द्वारा अवशोषित होते हैं। यह पदानुक्रम निरंतर पथ की तुलना में आंखों का अधिक निश्चित रूप से मार्गदर्शन करता है।
लाल, सोना और मोती शानदार प्रलोभन की शुरुआत कर सकते हैं। लेकिन उनका वैभव मुड़े हुए सफेद रंग और मुद्रा के भारीपन से संतुलित होता है। रंग केवल विलासिता का जश्न नहीं मनाता; यह दूरी मापता है पेंटिंग की दृश्य समृद्धि और कहानी की नैतिक बाधा के बीच।
एक संभावित मॉडल, कोई निश्चित पहचान नहीं
चेहरा अक्सर हेंड्रिकजे स्टॉफेल्स, रेम्ब्रांट के साथी के करीब होता है यह पारंपरिक पहचान संभावित बनी हुई है, लेकिन यह साक्ष्य द्वारा प्रलेखित नहीं है जो निश्चितता की अनुमति देगा।
हेंड्रिकजे १६५० के दशक में रेम्ब्रांट के साथ रहते थे और अक्सर कई महिला आंकड़ों में पहचाने जाते थे घरेलू निकटता परिकल्पना को प्रशंसनीय बनाती है हालांकि, एक कार्यशाला मॉडल स्वचालित रूप से भ्रमित नहीं होता है चरित्र का प्रतिनिधित्व किया गया भले ही हेंड्रिकजे ने पोज़ दिया हो, पेंटिंग बथशेबा बनी हुई है: पोशाक, हावभाव, पत्र और कथा संदर्भ द्वारा निर्मित एक बाइबिल आकृति।
कैनवास को एक प्यार करने वाले चित्र में कम करना इतिहास चित्रकला के रूप में अपना आयाम खो देगा इसके विपरीत, एक विलक्षण शरीर की उपस्थिति की अनदेखी कमजोर हो जाएगी जो काम को इतना प्रत्यक्ष बनाता है रेम्ब्रांट मनाया व्यक्ति और आविष्कार किए गए चरित्र के बीच इस अंतराल में ठीक से काम करता है।
एक चौकोर कैनवास, लेकिन शायद काट दिया गया
१४२ × १४२ सेमी का वर्तमान प्रारूप पूरी तरह से स्थिर लगता है, फिर भी लौवर निर्दिष्ट करता है कि कैनवास काफी कम हो गया था, विशेष रूप से शीर्ष पर और बाएं, एक अज्ञात तिथि पर, शायद १९ वीं शताब्दी से पहलेe सदी अर्न्स्ट वैन डी वेटरिंग ने मूल प्रारूप के संभावित पुनर्निर्माण का प्रस्ताव दिया यह एक वैज्ञानिक परिकल्पना बनी हुई है, न कि काम की निश्चित रूप से सिद्ध स्थिति।
हस्ताक्षर और तारीख नीचे दाईं ओर "रेम्ब्रांट फीट 1654" के रूप में पढ़ी गई है; नोटिस इंगित करता है कि उन्हें सुधारा गया होगा। यह आरक्षण रेम्ब्रांट के सामान्य श्रेय पर सवाल नहीं उठाता है, लेकिन शिलालेख की सटीक भौतिक स्थिति से काम की प्रामाणिकता को अलग करता है।
ज्ञात उत्पत्ति में विलियम यंग ओटले, फिर 19वीं शताब्दी में विभिन्न बिक्री और संग्रह शामिल हैंe सदी। काम को कभी-कभी कहा जाता था स्नान में महिला और यहां तक कि के रूप में सूचीबद्ध स्नान में सुजैन, एक संकेत है कि विषय की पहचान हमेशा स्थिर नहीं रही है वह १८६९ में स्वीकार किए गए डॉक्टर लुईस ला केज़ की वसीयत द्वारा लौवर में प्रवेश किया।
हम क्या जानते हैं, हम क्या पेशकश कर सकते हैं
| सवाल | स्थापित तथ्य | सावधानीपूर्वक पढ़ना |
|---|---|---|
| पत्र | वह डेविड के सम्मन की कल्पना करती है, जो बाइबिल के पाठ में एक वस्तु के रूप में अनुपस्थित है। | इससे पूरी आपदा पर भौंहें चढ़ सकती हैं, लेकिन यह उरिय्याह की मौत की कोई दस्तावेजी घोषणा नहीं है। |
| द लुक | सिर को अधिक झुका हुआ फिर से रंगा गया। | यह परिवर्तन संभवतः आंतरिकता की भावना को तीव्र करता है। |
| मॉडल | कोई भी दस्तावेज़ उस व्यक्ति का नाम नहीं बताता जिसने पोज़ दिया था। | हेंड्रिकजे स्टॉफ़ेल्स को अक्सर पेश किया जाता है। |
| शरीर | यह आदमकद, गैर-आदर्श और भारी मॉडलिंग वाला है। | इसे सत्ता के सामने मानवीय गरिमा की पुष्टि के रूप में पढ़ा जा सकता है। |
| प्रारूप | कैनवास को कम कर दिया गया है, खासकर ऊपर और बाईं ओर। | प्रारंभिक प्रारूप का पुनर्निर्माण काल्पनिक बना हुआ है। |
आज बतशेबा कहाँ देखें?
पेंटिंग लौवर संग्रहालय से संबंधित है आधिकारिक नोटिस इंगित करता है कि यह वर्तमान में रिशेल्यू विंग, स्तर २, कमरे ८४४ पर प्रदर्शित है कमरों के हैंगिंग्स, ऋण और बंद बदल सकते हैं: अपनी यात्रा से पहले कार्य पत्रक और संग्रहालय योजना की जांच करें।
बोर्ड का सामना करना
शरीर के पैमाने और प्रकाश एकाग्रता को महसूस करने के लिए पहले कई मीटर दूर खड़े हो जाओ।
जैसे-जैसे आप पास आते हैं
पत्र, गहने, त्वचा संक्रमण, और उन क्षेत्रों की तलाश करें जहां स्पर्श दिखाई देता है।
तुलना करना
लौवर विलेम ड्रोस्ट के बाथशेबा को भी संरक्षित करता है, जो रेम्ब्रांट के सर्कल में उसी रूपांकन का अध्ययन करने के लिए उपयोगी है।
तालिका पढ़ने के लिए छह मिनट
नाम से पहले देखें
तुरंत "उदासी" या "अपराध" का उपयोग किए बिना मुद्रा, प्रकाश और इशारों का वर्णन करें।
पत्र खोजें
शरीर के सापेक्ष इसके छोटे आकार को मापें, फिर देखें कि इसकी सफेदी अभी भी आंखों को कैसे पकड़ती है।
लुक को फॉलो करें
बतशेबा नीचे देखती है; नौकर अवशोषित रहता है कोई विनिमय तनाव को हल नहीं करता है।
विषयों को पढ़ें
त्वचा, लिनन, मखमल, धातु और अंधेरे पृष्ठभूमि की तुलना करें: प्रत्येक सतह को एक अलग प्रकाश प्राप्त होता है।
अनुपस्थिति की कल्पना करो
अपने आप से पूछें कि दृश्य कैसे बदल जाएगा अगर डेविड दिखाई दे रहा था उसकी वापसी नैतिक केंद्र को स्थानांतरित करती है।
अलग प्रमाण और पढ़ना
सिर के पश्चाताप और कम वेब पर लौटें: तकनीक तथ्यों को स्थापित करती है, न कि उनके सभी अर्थों को।
मूल और पुनरुत्पादन को भ्रमित किए बिना विश्लेषण का विस्तार करें
स्टोर लौवर की संरचना के बिल्कुल अनुरूप एक पुनरुत्पादन प्रदान करता है, साथ ही दो कथा रणनीतियों की तुलना करने के लिए 1643 का एक संस्करण भी प्रदान करता है। इन उत्पादों को हाथ से चित्रित प्रतिकृतियों के रूप में प्रस्तुत किया गया है; वे मूल लौवर या मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय को प्रतिस्थापित न करें।
बतशेबा का पुनरुत्पादन देखें, 16541643 संस्करण से तुलना करेंरेम्ब्रांट संग्रह का अन्वेषण करेंस्नान में बतशेबा अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
रेम्ब्रांट ने बाथशेबा को बाथ में कब चित्रित किया?
पेंटिंग १६५४ दिनांकित है हस्ताक्षर और तारीख को सुधारा जा सकता है, लेकिन एट्रिब्यूशन और सामान्य डेटिंग स्वीकार किए जाते हैं।
दाऊद के पत्र में क्या है?
तालिका पाठ को पढ़ने की अनुमति नहीं देती है सबसे पक्का अर्थ डेविड का बतशेबा को बुलाया जाना है उरिय्याह की मृत्यु की घोषणा करने का विचार दूसरे बाइबिल संदेश पर आधारित नहीं है।
दाऊद को क्यों नहीं चित्रित किया गया है?
उनकी अनुपस्थिति बथशेबा पर ध्यान केंद्रित करती है उनकी शक्ति पत्र के लिए ऑफ-कैमरा सक्रिय रहती है, जो उनकी भौतिक उपस्थिति को प्रतिस्थापित करती है।
क्या मॉडल हेंड्रिकजे स्टॉफ़ेल्स है?
इसे अक्सर एक मॉडल के रूप में प्रस्तावित किया जाता है और परिकल्पना प्रशंसनीय है, लेकिन निश्चितता के साथ इसकी पुष्टि करने के लिए कोई दस्तावेज़ नहीं है।
शरीर को आदर्श क्यों नहीं बनाया जाता?
रेम्ब्रांट मांस को वजन और निशान देता है यह उपस्थिति कहानी को ठोस बनाती है और एक अमूर्त कैनन के आधार पर नग्न के काम को अलग करती है।
क्या तस्वीर हमेशा चौकोर रही है?
नहीं, कैनवास को काफी कम कर दिया गया है, खासकर शीर्ष और बाईं ओर, शायद १९ वीं शताब्दी से पहलेe शतक। इसका सटीक मूल प्रारूप काल्पनिक बना हुआ है।
क्या रेम्ब्रांट का एक और बथशेबा है?
हाँ। मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय संरक्षित है बथशेबा शौचालय 1643 से, लकड़ी पर, जहाँ डेविड दूर दिखाई देता है।
1654 की पेंटिंग कहाँ है?
लौवर संग्रहालय में, सूची एमआई ९५७ निर्देश वर्तमान में कमरे ८४४ में यह इंगित करते हैं, लेकिन एक यात्रा से पहले फांसी की जांच की जानी चाहिए।
रेम्ब्रांट के साथ जारी रखें
संग्रहालय और पाठ्य संदर्भ
- लौवर संग्रहालय - स्नान में बतशेबा राजा दाऊद का पत्र पकड़े हुए, एमआई 957
- मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट - बथशेबा का शौचालय, 1643
- लौवर संग्रहालय - विलेम ड्रोस्ट, बतशेबा को दाऊद का पत्र प्राप्त हो रहा है, 1654
- रिज्क्सम्यूजियम - हेंड्रिक हीरशॉप, बतशेबा को दाऊद का पत्र मिलता है, 1652
- राष्ट्रीय गैलरी - रेम्ब्रांट, एक महिला धारा में स्नान कर रही है, 1654
- शमूएल की दूसरी किताब, अध्याय ११ - दाऊद, बतशेबा और ऊरिय्याह का ब्यौरा
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