वियना · 1901 · स्वर्णिम काल की शुरुआत

जूडिथ Iगुस्ताव क्लिमट द्वारा

आधी बंद आँखों वाला एक चेहरा, थोड़ा खुला मुँह, सोने का हार और होलोफ़र्नेस का सिर जो लगभग चित्र के किनारे पर छिपा है। क्लिमट बाइबिल की नायिका को आधुनिक प्रतीक में बदल देते हैं: मंत्रमुग्ध करने वाली, संप्रभु, और केवल 'femme fatale' की छवि तक सीमित करना असंभव।

गुस्ताव क्लिमटयूदिथ और होलोफर्नेसवियननी सेसीऑनतेल और सोने की पन्नी
Judith I de Gustav Klimt, reproduction peinte à la main
यूदिथ I, 1901खूनी कथा एक ही विस्तार में समा जाती है; चेहरा, सोना और नज़र पूरे दृश्य को भर देते हैं।
1901रचना तिथि
84 × 42 सेमीमूल का आकार
तेल और सोनाकैनवास पर
बेल्वेडेरेवियना, ऑस्ट्रिया
कथाएक विधवा होलोफर्नीज़ का सिर काटकर अपने लोगों को बचाती है।
कैडरिंगहिंसा को छवि के किनारे धकेल दिया गया है।
सामग्रीअसली सोना चित्र को एक अमूल्य वस्तु में बदल देता है।
अस्पष्टताबाइबिल की नायिका, कामुक प्रतिमा और सत्ता का प्रतीक।

उत्कृष्ट कृति की पहचान

एक संकरा, लंबवत और तत्क्षण विचलित कर देने वाला चित्र

«यूदिथ I», जिसे इस नाम से भी जाना जाता है«यूदिथ और होलोफर्नीज़», गुस्ताव क्लिम्ट द्वारा 1901 में चित्रित किया गया। इस कृति का माप 84 सेंटीमीटर ऊँचाई और 42 चौड़ाई है: एक लंबवत आयत जो दृश्य को नायिका की छाती और चेहरे के चारों ओर सँकड़ा कर देती है। यह तेल में कैनवास पर सोने की परतों के साथ बनाई गई है और आज वियना के बेल्वेदेरे में स्थित है।

प्रारूप उतना ही मायने रखता है जितना विषय। पूरी क्रिया — शत्रु शिविर, तलवार, दासी अब्रा या पलायन — को चित्रित करने के बजाय, क्लिम्ट लगभग सब कुछ काट देते हैं। यूडिथ सतह को भर देती है; होलोफ़र्नीस केवल एक गहरा सिर रह जाता है, जो निचले दाएँ कोने में आंशिक रूप से दिखाई देता है। यह कथात्मक संयम दर्शक को विजेता की दृष्टि से मिलने के बाद हत्या का प्रमाण खोजने पर विवश करता है।

मूल फ्रेम इस कृति को पूर्ण करता है। गुस्ताव क्लिम्ट द्वारा डिज़ाइन किया गया और उनके भाई जॉर्ज, स्वर्णकार और नक्काशीकार द्वारा निर्मित, इसके शीर्ष पर «Judith und Holofernes» उत्कीर्ण अंकित है। यह परिशुद्धता केवल सजावटी नहीं है: यह उस क्षण में पात्र की पहचान को स्थिर करती है जब छवि की कामुकता कुछ दृष्टियों को सलोमे की ओर ले जा सकती थी, जो 19वीं सदी के अंत की कला में प्रबल रूप से मौजूद एक अन्य शिरश्छेदन पात्र है।

शीर्षकयूडिथ I या यूडिथ और होलोफ़र्नीस
तकनीककैनवास पर तेल और सोने का पत्तर
संरक्षणÖsterreichische Galerie Belvedere
क्लिम्ट हत्या के क्षण को लगभग नहीं दिखाते। वे उसके बाद के क्षण को चित्रित करते हैं: वह क्षण जहाँ विजय, वासना और खतरा एक दूसरे पर स्थित होते हैं।

क्लिम्ट से पहले: यहूदित की पुस्तक

एक विधवा बेतूलिया की नायिका कैसे बनती है

जब कहानी पता हो तो चित्र बहुत स्पष्ट हो जाता है। यहूदित कोई संदर्भहीन हत्यारी नहीं है: वह अपने घिरे हुए शहर को मुक्त करने के लिए कार्य करती है।

Judith I de Gustav Klimt avec la tête d’Holopherne visible au bord inférieur
हिंसा के अगले दिनक्लिम्ट कथा को यहूदित की उपस्थिति पर केंद्रित करते हैं और होलोफ़र्नेस को एक ऐसे टुकड़े में घटा देते हैं जिसे रचना लगभग निगल लेती है।
01

खतरे में पड़ा शहर

यहूदित की पुस्तक में, होलोफर्नेस की सेना बेथुलिया की घेराबंदी डालती है। पानी कम पड़ जाता है और निवासी आत्मसमर्पण के कगार पर होते हैं। अपनी धार्मिकता और बुद्धिमत्ता के लिए सम्मानित विधवा यहूदित हार मानने से इनकार करती है।

02

शिविर में प्रवेश

वह अपने सबसे सुंदर वस्त्र धारण करती है, अपनी दासी के साथ शहर छोड़ती है, और अश्शूर के सेनापति का विश्वास जीतती है। उसका सौंदर्य एक राजनीतिक और सामूहिक परियोजना की सेवा में एक रणनीति बन जाता है।

03

होलोफर्नेस की रात

एक भोज के बाद, होलोफर्नेस मदहोश होकर गिर पड़ता है। यहूदित उसकी तलवार उठाती है, उसका सिर काटती है, और सिर को अपनी दासी को सौंपती है। दोनों स्त्रियाँ रोके बिना बेतुलिया लौट जाती हैं।

04

उद्धार

जब शत्रु सैनिक अपने नेता को मृत पाते हैं, तो वे भयभीत हो जाते हैं और तितर-बितर हो जाते हैं। यहूदित को उस स्त्री के रूप में सराहा जाता है जिसने अपने साहस, अपनी बुद्धि और अपने दृढ़ संकल्प से अपनी प्रजा को बचाया।

चित्र को विस्तार से पढ़ें

तलवार से पहले दृष्टि

छह तत्व इस कृति के अनुभव को संरचित करते हैं: चेहरा, मुद्रा, हार, पर्दा, कटा हुआ सिर और सुनहरा पृष्ठभूमि। इनमें से कोई भी अकेले काम नहीं करता।

Détail du visage et du collier de Judith I de Gustav Klimt
यह विवरण गढ़ी हुई त्वचा, उभरी हुई आभूषण-आकृतियों और पृष्ठभूमि की सजावटी सतह के बीच के विरोधाभास को उजागर करता है।
01

अधखुली आँखें

यहूदित नज़र नहीं हटाती। उसके झुके हुए पलकें एक ऐसी उपस्थिति रचती हैं जो एक साथ सामने की ओर उन्मुख और भीतरी है। ऐसा लगता है कि वह कृत्य को बताने से कम, उसके प्रभाव पर अब भी अधिकार रखती है।

02

अधखुला मुँह

यह विवरण चेहरे को एक ऐसी कामुकता प्रदान करता है जिसे पारंपरिक नायकीय आइकनोग्राफी हमेशा अग्रिम पंक्ति में नहीं रखती थी। क्लिम्ट में, कामुकता और खतरा अविभाज्य हो जाते हैं।

03

गर्दन और हार

चौड़ा सुनहरा चोकर गले को रचना के अक्ष में बदल देता है। आभूषण, कवच या दृश्य सीमा चाहे जो हो, यह मांस को वस्त्र से अलग करता है और धातु के फ्रेम के साथ संवाद करता है।

04

पारदर्शी घूँघट

कपड़ा वक्ष को मुश्किल से ढक पाता है। उसके मोटिफ़ और पारदर्शिता वास्तविक देह और अलंकृत पृष्ठभूमि के बीच की सीमा को धुँधला देते हैं — क्लिम्ट की कला में यह एक केंद्रीय रीति है।

05

होलोफर्नेस किनारे पर

कटा हुआ सिर चित्र के केवल एक छोटे से हिस्से पर कब्ज़ा करता है। यह हाशियाकरण हिंसा को समाप्त नहीं करता; यह इसे और अधिक विचलित करने वाला बना देता है, क्योंकि इसे खोजना पड़ता है।

06

क्षितिज रहित पृष्ठभूमि

न कमरा, न यथार्थवादी परिदृश्य: यहूदीत सोने और शैलीकृत पैटर्न की जगह पर खुद को अलग करती है। सजावट उसे कथात्मक समय से बाहर निकालकर आइकन के स्तर तक ऊपर उठाती है।

स्वर्णिम काल के द्वार पर

सोना पृष्ठभूमि नहीं है: यह एक अभिनेता है

बेल्वेडेरे प्रस्तुत करता हैJudith Iउन पहले कृतियों में से एक के रूप में जिनमें क्लिम्ट ने असली सोने की पन्नी का उपयोग किया। कीमती सामग्री प्रकाश, स्थान और छवि की स्थिति को बदल देती है।

चित्रकला, आभूषण और प्रतिमा

फोटोग्राफिक प्रतिकृति पर, सोना एकसमान प्रतीत होता है। कृति के समक्ष, यह दृष्टि की गति और प्रकाश पर प्रतिक्रिया करता है। यह सघन, मैट, चमकीला या लगभग तरल प्रतीत हो सकता है। यह भौतिक विभिन्नता सतह की जीवंत उपस्थिति को चेहरे के निर्मित शांति के विरुद्ध रखती है।

पृष्ठभूमि में अंजीर के पेड़ों और अंगूर की बेलों के शैलीबद्ध रूपांकन हैं। बेल्वेदेरे इन्हें अश्शूर के राजा सनहेरिब के महल की उत्कीर्णताओं से जोड़ता है, जिन्हें क्लिम्ट ने प्रतिकृतियों के माध्यम से जाना होगा। यह विवरण इस प्रकार होलोफ़ेर्नेस की दुनिया से एक सूक्ष्म संबंध बनाता है, जबकि वियना सेसशन की आधुनिक सजावटी भाषा में एकीकृत रहता है।

शुद्ध पवित्रता के बिना एक प्रभामंडलसोना सिर के चारों ओर एक प्रकार का निम्बस बनाता है। यूदिथ ऊंची प्रतीत होती है, परंतु कामुकता और हिंसा किसी भी एकांगी धार्मिक पठन को रोकती है।
एक सतह जो शरीर को अवशोषित करती हैआभूषण, पेटी, पृष्ठभूमि और फ्रेम एक-दूसरे से प्रतिध्वनित होते हैं। मानव आकृति अलंकरण से उभरती है, साथ ही उसमें विलीन होने का जोखिम उठाती है।
स्वर्णकार्य के समीप एक कलापत्थरों की मोटी इम्पास्टो और धात्विक अनुप्रयोग कैनवास को एक गढ़ी हुई वस्तु के करीब लाते हैं — एक ऐसे परिवार में जहाँ जॉर्ज क्लिम्ट धातु पर काम करते थे, यह तर्कसंगत है।

नायिका या खतरनाक नारी?

सरल रूढ़ि से अधिक जटिल शक्ति की एक छवि

लगभग 1900 के आसपास, «femme fatale» ने साहित्य, रंगमंच और दृश्य कलाओं पर अपना प्रभुत्व जमा लिया। सलोमे, स्फिंक्स, मेडुसा या यहूदीत ऐसी आकृतियाँ बन जाती हैं जिन पर इच्छा, भय और मोह प्रक्षेपित होते हैं। क्लिम्ट इस माहौल में हिस्सा लेते हैं, लेकिनJudith Iखतरनाक सम्मोहक के महिला-द्वेषी चित्र तक सीमित नहीं है।

बाइबिल की कथा में, यहूदीत एक समुदाय को बचाने के लिए कार्य करती है। वह अपनी योजना तैयार करती है, अकेले शत्रु शिविर से गुजरती है और एक सैन्य नेता का सामना करती है। उसकी बाहरी आभा एक चुनी हुई साधन है, कोई ऐसा सार नहीं जो उसे दोषी ठहराए। क्लिम्ट की फ्रेमिंग उसे इसके अतिरिक्त छवि का पूरा अधिकार भी प्रदान करती है: न तो उसे आश्चर्यचकित किया जाता है और न ही दंडित, और कोई पुरुष पात्र दृश्य का नियंत्रण वापस लेने नहीं आता।

बेल्वेडेरे कृति को नाटक के करीब लाता हैयूडिथजिसे फ्रीडरिख हेबेल ने 1840 में लिखा — एक ऐसी व्याख्या जो बाइबिल के मूल पाठ की तुलना में कामुकता और मृत्यु को अधिक गहराई से जोड़ती है। यह संदर्भ चित्र की सदी-के-अंत की वातावरण को रोशन करता है, बिना अन्य संभावित व्याख्याओं को मिटाए: राजनीतिक विजय, स्त्री स्वायत्तता, पुरुष मोह, नायिकीकरण या महिलाओं पर थोपी गई श्रेणियों की आलोचना।

यूडिथ की शक्ति ठीक इसी से आती है कि वह अपनी तरह बनी रहती है: संत या प्रलोभक, मुक्तिदात्री या खतरा, आधुनिक चित्र या प्राचीन पात्र।

अब दोनों कृतियों को भ्रमित न करें

यूडिथ I, यूडिथ II और सलोमे

क्लिम्ट ने आठ वर्ष बाद इस विषय को फिर से उठाया। दूसरी रचना, जो कहीं अधिक लंबवत और तंत्रिका-भरी है, अक्सर सलोमे से जोड़ी जाती है — इसीलिए भाषा और संग्रह के अनुसार शीर्षक बदलते रहते हैं।

निर्णायक संकेत:1901 की कृति के मूल फ्रेम पर उत्कीर्ण « Judith und Holofernes » Judith I की पहचान को स्पष्ट रूप से पुष्ट करता है।
Judith I de Gustav Klimt, 1901

Judith I · 1901

84 × 42 सेमी आकार, सुनहरा पृष्ठभूमि, शांत चेहरा, अधखुली नज़र और होलोफ़ेर्नेस का आंशिक रूप से छिपा हुआ सिर। यह वियना के बेल्वेदेरे में संरक्षित है।

Judith II de Gustav Klimt, également appelée Salomé

यूडिथ II · 1909

अधिक पतली आकृति, भींचे हुए हाथ, लहरदार रेखाएँ और तीव्र तनाव। इस कृति को इस शीर्षक से भी जाना जाता हैसलोमेऔर वेनिस के Ca' Pesaro में स्थित है।

प्राचीन कथा से वियना के संग्रहालय तक

मुख्य कालक्रम

कुछ ही तिथियाँ यूदिथ को क्लिम्ट के विकासक्रम में रखने और इस चित्र के विशेष स्थान को समझने के लिए पर्याप्त हैं।

1840
फ्रीडरिख हेब्बेल की यूदिथयह नाट्यकृति सम्मोहन, कामुकता और मृत्यु के बीच के संबंध को रेखांकित करती है; यह उस कल्पनाशीलता को पोषित करती है जिसे क्लिम्ट विरासत में पाते हैं।
1897
वियना सेसशन की स्थापनाक्लिम्ट और उनके साथी चित्रकला, वास्तुकला, ग्राफिक डिज़ाइन और व्यावहारिक कला के लिए खुली आधुनिक कला की रक्षा करते हैं।
1898
पहले ज्ञात अध्ययनबेल्वेडेरे की सूची में विशेष रूप से 1898 में तिथि वाली लाल नोटबुक में यहूदीत का एक रेखाचित्र उल्लेखित है।
1901
यहूदीत I का पूर्ण होनायह कृति तेल, सोना, अनुकूलित रूप से डिज़ाइन किया गया फ्रेम, और मूलतः आधुनिकीकृत बाइबिल आइकनोग्राफी को संयोजित करती है।
1902
बीथोवन फ्रीज़क्लिम्ट शरीर, प्रतीक, सजावटी पृष्ठभूमि और बहुमूल्य सामग्री के मिलन को और गहरा करते हैं।
1909
यूडिथ IIयह विषय एक अधिक अस्थिर रचना में पुनः प्रकट होता है, जिसे अक्सर सलोमे के नाम से जाना जाता है।
1954
बेल्वेडेरे में प्रवेशसंग्रहालय स्विस चित्रकार फर्डिनेंड होडलर की विधवा से जुडिथ I को प्राप्त करता है, जिनके पास यह कृति पहले थी।

वियना में मूल कृति देखें

Judith I, बेल्वेडेरे में

यह चित्र Österreichische Galerie Belvedere के संग्रह में है — ऐसे संग्रहालय में जो क्लिम्ट की सबसे महत्त्वपूर्ण चित्र-संग्रहालय श्रृंखला को सहेजता है, जिनमें शामिल है『प्यार/चुंबन』(Le Baiser).

वह जो पर्दा नहीं दिखा सकता

एक तस्वीर रेखांकन तो लौटा देती है, पर तेल-रंग, आभूषणों की मोटी इम्पास्टो परतों, सोने के पत्तर और धातु के फ्रेम के बीच के अंतर को बहुत कम उजागर करती है। कृति के समक्ष, सतह प्रकाश और दूरी के अनुसार बदलती है। इसका अत्यंत संकरा, लंबवत् प्रारूप भी अधिक स्पष्ट अनुभूत होता है: जूडिथ लगभग एक सघन, प्राकृतिक आकार का आविर्भाव सी प्रकट होती है।

ऋण, जीर्णोद्धार अथवा कक्ष-परिवर्तन के कारण प्रदर्शन-क्रम बदल सकता है। यात्रा से पहले, कृपया Belvedere की आधिकारिक वेबसाइट पर वर्तमान प्रदर्शन और खुलने का समय अवश्य जाँचें।

संग्रहालयऑस्ट्रियाई गैलरी बेल्वेडेरे
शहरवियना, ऑस्ट्रिया
संग्रहऑस्ट्रियाई कला और क्लिम्ट का प्रमुख संग्रह
सुझावयात्रा से पहले लटकाने की जाँच करें

एक इंटीरियर में प्रभावशाली उपस्थिति

जूडिथ I की प्रतिकृति को कैसे प्रदर्शित करें

इसका पतला प्रारूप और काले, लाल व सुनहरे रंग के बीच का विरोधाभास इसे संकरी दीवार पर या स्पष्ट, इरादतन माहौल वाले कमरे में विशेष रूप से प्रभावी बनाता है।

स्थान दो खुली जगहों के बीच, प्रवेश द्वार में, किताबों की अलमारी के पास, या दीवार के ऊर्ध्वाधर हिस्से पर जहाँ प्रारूप संरचना दे सकता है।
हल्की दीवार हाथीदांत, रेतीला रंग या हल्का स्लेटी-बेज़ रंग सुनहरे रंग को चमकने देता है और शानदार माहौल बनाए रखता है।
गहरी दीवार वाइन रेड, लगभग काला भूरा या फॉरेस्ट ग्रीन पेंटिंग के नाटकीय चरित्र को प्रबल करता है।
प्रकाश व्यवस्था गर्म, थोड़ा पार्श्व प्रकाश राहत को उभारता है बिना बहुत कठोर सामने के प्रतिबिंब के।
फ्रेम मैट काला, गहरी लकड़ी, कांस्य या पैटिना किया हुआ सोने का लेप। ऐसी फ्रेम से बचें जो पहले से ही सजावट से प्रतिस्पर्धा करे।
संयोजन मखमल, अखरोट, पीतल, गहरी सिरेमिक और सादे कपड़े पैलेट को आगे बढ़ाते हैं बिना कमरे को रंगमंच के सेट में बदले।
Reproduction de Judith I de Gustav Klimt disponible dans la boutique

हाथ से चित्रित प्रतिकृति

Judith I — Gustav Klimt

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यूडिथ और क्लिम्ट की दुनिया में आगे बढ़ें

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Judith I

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1909 के संस्करण से तुलना करें, जो अधिक लहरदार और तनावपूर्ण है।

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सत्यापित स्रोत

जूडिथ I के बारे में और जानें

इस लेख के भौतिक और ऐतिहासिक तथ्य मुख्य रूप से बेल्वेडेरे के संसाधनों और गुस्ताव क्लिम्ट को समर्पित इसकी सूची पर आधारित हैं।

बेल्वेडेरे का क्लिम्ट सूचीपत्र

हालिया शोध, संग्रह की कृतियाँ और तैयारी संबंधी दस्तावेज़, जिनमें यूडिथ का एक रेखाचित्र भी शामिल है।

सूचीपत्र देखें

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्लिम्ट की यूडिथ I को समझना

तिथि, पात्र, तकनीक, संग्रहालय और दोनों यहूदित के बीच अंतर के बारे में आवश्यक उत्तर।

गुस्ताव क्लिम्ट ने यहूदित I कब चित्रित किया?

क्लिम्ट ने 1901 में यहूदित I को पूरा किया। यह तिथि कृति को उनके स्वर्ण काल के प्रारंभ में रखती है, एडेले ब्लोख-बाउर I के चित्र और चुंबन से पहले।

यहूदित I क्या दर्शाती है?

यह चित्र असीरिया के सेनापति होलोफ़ेर्नेस का सिर काटे जाने के बाद यहूदित को दर्शाता है। बाइबिल की कथा में, वह अपने शहर और अपने लोगों को बचाने के लिए यह कार्य करती है।

मूल पेंटिंग कहाँ स्थित है?

यूदिथ I वियना की Österreichische Galerie Belvedere के संग्रह में है। संग्रहालय ने इसे 1954 में चित्रकार फ़र्डिनेंड होडलर की विधवा से प्राप्त किया।

यूदिथ I के आयाम क्या हैं?

मूल कृति की ऊँचाई 84 सेंटीमीटर और चौड़ाई 42 सेंटीमीटर है। इसका बहुत संकरा ऊर्ध्वाधर प्रारूप दर्शक की नज़र को चेहरे और ऊपरी शरीर पर केंद्रित करता है।

क्या क्लिम्ट ने असली सोने का इस्तेमाल किया था?

हाँ। Judith I कैनवास पर तैल चित्रकला और सोने के अनुप्रयोगों को संयोजित करता है। बेलवेदेरे इसे क्लिम्ट के पहले कार्यों में से एक के रूप में प्रस्तुत करता है जिसमें उन्होंने वास्तव में सोने की पन्नी का उपयोग किया।

जूडिथ को सलोमे के साथ क्यों भ्रमित किया जाता है?

दोनों नायिकाएँ कलात्मक कल्पना में सिर कलम करने से जुड़ी हैं। क्लिम्ट की जूडिथ की कामुकता ने भ्रम को और मजबूत किया, लेकिन मूल फ्रेम पर स्पष्ट रूप से 'Judith und Holofernes' लिखा है।

Judith I और Judith II के बीच क्या अंतर है?

Judith I 1901 की है और इसकी विशेषता इसका सुनहरा पृष्ठभूमि और सामने से शांत दृष्टिकोण है। Judith II 1909 की है; इसकी आकृति अधिक खिंची हुई है, रेखाएँ अधिक तंत्रिका-जैसी हैं, और इस कार्य को सलोमे भी कहा जाता है।

Judith I की फ्रेम किसने बनाई?

गुस्ताव क्लिम्ट ने फ्रेम डिज़ाइन की और उनके भाई जॉर्ज क्लिम्ट, सुनार ने इसे तैयार किया। ऊपरी शिलालेख सीधे पेंटिंग की पहचान और व्याख्या में योगदान देता है।

एक प्राचीन नायिका से आधुनिक प्रतिमा बनी

Judith I में, क्लिम्ट न तो नाटकीय कथा चुनते हैं और न ही आसान नैतिकता। वे इशारे के 'बाद' को आमने-सामने की टक्कर में बदल देते हैं: सोना आकर्षित करता है, नज़र रोकती है, और होलोफ़ेर्नेस का सिर उस बात की याद दिलाता है जिसे सतह की सुंदरता हमें कभी भुलने नहीं देनी चाहिए।

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