रेम्ब्रांट · 1632 · आंतरिक प्रकाश
ध्यान में रेम्ब्रांट के दार्शनिक: विश्लेषण, सीढ़ी और प्रकाश
चौंतीस सेंटीमीटर चौड़ी, एक खिड़की, एक सर्पिल सीढ़ी और दो आकृतियाँ डच इंटीरियर को विचार के रंगमंच में बदलने के लिए पर्याप्त हैं।
तत्काल प्रतिक्रिया
यह छोटी सी तस्वीर इतनी विशाल क्यों लगती है?
क्योंकि रेम्ब्रांट केवल एक कमरे का वर्णन नहीं करता है: वह अपनी टकटकी के साथ एक यात्रा का आयोजन करता है खिड़की एक सुनहरा दिन लाती है, बैठे हुए आंकड़े इस प्रवाह को धीमा कर देते हैं, सीढ़ी इसे छाया की ओर हवा देती है और चिमनी जीवन के दूसरे बिंदु को फिर से शुरू करती है। वास्तविक स्थान छोटा है; मानसिक स्थान अंतहीन लगता है।
एक वाक्य मेंः पेचदार सीढ़ी आंतरिक भाग को उसकी गहराई और गति प्रदान करती है, जबकि दो प्रकाश स्रोत - बाईं ओर ठंडी खिड़की और दाईं ओर गर्म आग - दो आकृतियों को जोड़ते हैं जिनकी पहचान अनिश्चित बनी हुई है।
हस्ताक्षर द्वारा वहन की गई तारीख, पढ़ना मुश्किल, "आरएचएल वैन रिजन 1632"।
सेंटीमीटर: एक अंतरंग कार्य, एक स्मारकीय सजावट की तुलना में एक कीमती वस्तु के करीब।
आंकड़े: खिड़की के पास एक बूढ़ा आदमी और घर पर एक व्यस्त व्यक्ति।
1784 में लुई XVI के अधिग्रहण के बाद, संग्रहालय के उद्घाटन के दौरान लौवर में प्रवेश।
पहली नज़र
प्रकाश सब कुछ प्रकट नहीं करता
खिड़की पेंटिंग का सबसे उज्ज्वल क्षेत्र है, लेकिन यह किसी भी स्पष्ट चेहरे को प्रकट नहीं करता है बूढ़ा आदमी छोटा रहता है, प्रोफ़ाइल में बैठा है, उसके हाथ उसके सामने रखे हुए हैं उसकी आकृति स्पॉटलाइट के बजाय एक प्रभामंडल प्राप्त करती है यह संयम निर्णायक है: हम ध्यान की स्थिति की तुलना में एक चित्र कम देखते हैं।
इसलिए रेम्ब्रांट का काइरोस्कोरो ज्ञान और अज्ञानता के बीच एक साधारण विरोध के रूप में कार्य नहीं करता है स्पष्टता फैली हुई, धूल भरी है, पत्थर, लकड़ी और कपड़ों द्वारा अवशोषित होती है यह हवा को दृश्यमान बनाता है, लेकिन कार्रवाई छोड़ देता है खुला। आकृति क्या सोचती है, क्या देखती है और यहां तक कि वह कौन है, इसकी कभी व्याख्या नहीं की जाती है।
सीढ़ी
एक सर्पिल जो आपकी आंखों को घुमाता है
सीढ़ी पैनल के केंद्र में रहती है, पारंपरिक रूप से दार्शनिक कहे जाने वाले आदमी से अधिक इसके कदम एक ऊपर की ओर वक्र बनाते हैं, ऊपरी अंधेरे से कट जाते हैं यह निर्माण खिड़की को चिमनी से अलग करता है, लेकिन यह उन्हें यह भी जोड़ता है: रैंप और कदम आंख को एक प्रकाश स्रोत से दूसरे तक मार्गदर्शन करते हैं।
इसका प्रभाव एक विरोधाभास के कारण है वास्तुकला की दृष्टि से, यह ऊपर की ओर एक मार्ग का वादा करता है, चित्रात्मक रूप से, यह एक अभेद्य क्षेत्र में खो जाता है यह एक गंतव्य दिखाए बिना एक दिशा देता है इसलिए प्रतीकात्मक रीडिंग - का उदय मन, ज्ञान का मार्ग, समय जो हवाओं - मोहक लेकिन साबित करने के लिए असंभव है निश्चित तथ्य अधिक ठोस है: सीढ़ी गहराई को बढ़ाती है, केंद्र को एनिमेट करती है और दृश्य को शांतिपूर्ण चित्र में कम होने से रोकती है इनडोर।
रचना पढ़ें
चार जोन, एक मूवमेंट
बाईं ओर, खिड़की प्रकाश का एक मेज़पोश पैदा करता है केंद्र बाएं में, बूढ़ा आदमी रुकता है केंद्र में, सीढ़ी वास्तुकला को घुमाती है दाईं ओर, आग एक दूसरे झुकाव आंकड़ा प्रकट करती है ये चार जोन नहीं करते हैं वे जरूरी चार विचारों को नहीं बताते हैं: वे मुख्य रूप से हमारी टकटकी की गति को नियंत्रित करते हैं हम प्रकाश के माध्यम से प्रवेश करते हैं, हम आदमी के पास रुकते हैं, हम सर्पिल के साथ ऊपर जाते हैं, फिर हम वापस अंगारों की ओर नीचे जाते हैं।
पैलेट संकीर्ण है: भूरे, हरे रंग के काले, गेरू, मफल पीला बोल्ड रंगों की अनुपस्थिति संक्रमण का पक्ष लेती है पीले रंग को स्थानीय वस्तु के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है यह वातावरण में घूमता है काला एक शून्य नहीं है वर्दी; इसमें दीवारें, एक रैंप, फर्नीचर और मार्ग शामिल हैं जो धीरे-धीरे दिखाई देते हैं।
शीर्षक और विषय
एक दार्शनिक... या बाइबिल का दृश्य?
लौवर आज शीर्षक का उपयोग करता है चिंतन में दार्शनिक, लंबे समय तक ध्यान में दार्शनिक भी कहा जाता हैे, यह निर्दिष्ट करते हुए कि "दार्शनिक" १८ वीं शताब्दी में वापस डेटिंग करने वाला एक पारंपरिक शीर्षक है पहली ज्ञात सूची में सर्पिल सीढ़ी और बैठे हुए बूढ़े आदमी के बारे में अधिक सावधानी से बात की गई थी कोई विशेषता नहीं - ग्लोब, कम्पास, पांडुलिपि पहचान योग्य - हमें किसी विशिष्ट दार्शनिक को निश्चित रूप से पहचानने की अनुमति नहीं देता है।
एक अन्य पढ़ने से टोबिट और उसकी पत्नी ऐनी को देखने का सुझाव मिलता है, टोबिट की पुस्तक के पात्र: खिड़की के पास अंधा बूढ़ा आदमी और आग या घरेलू काम के पास ऐनी यह परिकल्पना दो आकृतियों की उपस्थिति की व्याख्या करती है और रेम्ब्रांट की बाइबिल के अंदरूनी हिस्सों की पेंटिंग को एक साथ करीब लाता है हालांकि, यह एक व्याख्या बनी हुई है, न कि एक प्रदर्शित पहचान लौवर का वर्णनात्मक शीर्षक, "एक इंटीरियर में दो आंकड़े, पेचदार सीढ़ी के साथ", याद करते हैं उपयोगी रूप से क्या छवि अटकलों के बिना स्थापित करता है।
स्थापित तथ्य
- रेम्ब्रांट के नाम से हस्ताक्षरित और दिनांक 1632।
- दो आकृतियाँ, एक खिड़की, एक चिमनी और एक पेचदार सीढ़ी।
- लकड़ी पर तेल, 28×34 सेमी, इन्वेंट्री INV 1740।
- दार्शनिक शीर्षक 18वीं शताब्दी में संग्रह के इतिहास में दिखाई देता है।
व्याख्याओं
- बूढ़ा अपने विचारों में लीन दार्शनिक होता।
- यह दृश्य टोबिट और ऐनी का प्रतिनिधित्व कर सकता है।
- सीढ़ी आत्मा या समय के उत्थान का प्रतीक होगी।
- दोनों लाइटें चिंतन और घरेलू गतिविधि का विरोध करेंगी।
भौतिक इतिहास
इसका उल्टा पेंटिंग में एक और जीवन के बारे में बताता है
लकड़ी का रिवर्स एक कॉम्पैक्ट संग्रह है हम विलेम लोर्मियर और ड्यूक ऑफ चोईसेउल, लेबल और लौवर की सूची संख्या से जुड़े टिकटों को देखते हैं ये निशान प्रतिनिधित्व किए गए विषय को साबित नहीं करते हैं, लेकिन वे दस्तावेज करते हैं वस्तु का संचलन पैनल १७८४ में लुई XVI के लिए, अपने कथित समकक्ष के साथ, अधिग्रहण से पहले एंटवर्प, ब्रुसेल्स, हेग और पेरिस में संग्रह से गुजरता है।
सामग्री परीक्षा हमें यह भी याद दिलाती है कि हम लकड़ी पर एक पेंटिंग देख रहे हैं, न कि एक सारहीन खिड़की छोटे प्रारूप ने करीबी अवलोकन को प्रोत्साहित किया अंधेरे परतों, ग्लेज़ और हाइलाइट्स को समय की आवश्यकता होती हैः को दूरी, आंतरिक भाग लगभग बंद लगता है; जैसे-जैसे आँख ढलती है, वस्तुएँ छाया से बाहर आती हैं।
नकली लटकन
दो दार्शनिक जिन्हें इतिहास ने एक साथ लाया है
१८ वीं शताब्दी से, रेम्ब्रांट पैनल को लगभग समान आयामों के एक और इंटीरियर के साथ प्रस्तुत किया गया था यह दूसरा काम, लंबे समय तक रेम्ब्रांट को भी दिया गया था, आज लौवर द्वारा सॉलोमन कोनिंक को जिम्मेदार ठहराया गया है और १६४० -१६५० के आसपास दिनांकित यह एक विद्वान को खिड़की और सीढ़ी के साथ एक विशाल इंटीरियर में एक किताब पर झुकाव दिखाता है।
समानता एसोसिएशन की व्याख्या करती है, लेकिन तिथियां हमें रेम्ब्रांट द्वारा एक साथ डिजाइन की गई जोड़ी को देखने से रोकती हैं लौवर इसके बजाय कोनिंक द्वारा एक रेम्ब्रैनेस्क अपडेट पर विचार कर रहा है, फिर बाद के अपडेट की तुलना करें दोनों मूल को उजागर करते हैं: रेम्ब्रांट में, आकृति छोटी रहती है और स्थान अस्पष्ट रहता है; कोनिंक में, पुस्तक, विद्वान और वास्तुकला अध्ययन के विषय को अधिक स्पष्ट रूप से तैयार करते हैं।
समयरेखा
छोटे पैनल से ध्यान आइकन तक
रेम्ब्रांट ने लीडेन काल के अंत और एम्स्टर्डम में अपनी स्थापना के बीच की सीमा पर हस्ताक्षर किए और तारीख बताई।
प्राचीन सूची किसी दार्शनिक का नाम लिए बिना, एक बूढ़े व्यक्ति के साथ एक सर्पिल सीढ़ी का उदाहरण देती है।
यह कार्य अब कोनिंक में दी गई पेंटिंग से जुड़ा है; उत्कीर्णन ने "दार्शनिकों" की जोड़ी को फैलाया।
लुई XVI के लिए अधिग्रहण, फिर लौवर संग्रहालय के उद्घाटन पर प्रदर्शनी।
उद्गम अध्ययन, सामग्री विश्लेषण और समकक्ष का संशोधन रेम्ब्रांट को 1632 पैनल के श्रेय को कम किए बिना पारंपरिक शीर्षक को योग्य बनाता है।
समझने के लिए तुलना करें
रेम्ब्रांट अलग तरीके से क्या करता है
| तत्व | रेम्ब्रांट में, 1632 | कोनिंक में, लगभग 1640 -1650 | आंखों पर असर |
|---|---|---|---|
| मुख्य आकृति | छोटा, मौन, निर्णायक गुणों से रहित | खुली किताब पढ़ते विद्वान | रेम्ब्रांट में पहेली; कोनिंक में अधिक स्पष्ट विषय |
| सीढ़ी | केंद्रीय सर्पिल, छाया में बढ़ रहा है | बाईं ओर फेंकी गई स्मारकीय सीढ़ियाँ | आंतरिक रोटेशन बनाम वास्तुशिल्प पैमाना |
| लाइट | दो अंगीठी खिड़की अंगार | पुस्तक और फर्श के चारों ओर व्यापक रोशनी | रहस्यमय परिसंचरण बनाम विद्वतापूर्ण पठनीयता |
| कहानी | दो आंकड़े जिनका रिश्ता खुला रहता है | पाठक अकेलापन | संभावित बाइबिल दृश्य बनाम अध्ययन छवि |
पठन विधि
अपने लिए बोर्ड को कैसे देखें
प्रकाश से शुरू करें
दोनों स्रोतों का पता लगाएं खिड़की के प्रकाश क्षेत्र का पालन करें जमीन पर, फिर दाईं ओर अंगारों की तलाश करें निरीक्षण करें जहां दो रोशनी अंतरिक्ष को समझाना बंद कर देती हैं।
सर्पिल का पालन करें
सबसे निचली सीढ़ी से शुरू करें और धीरे-धीरे चढ़ें सीढ़ी कहां से अस्पष्ट हो जाती है यह गायब होने से बैठे हुए आंकड़े से अधिक रहस्य बनता है।
शीर्षक भूल जाओ
केवल वही वर्णन करें जो दिखाई दे रहा है: दो लोग, एक खिड़की, फर्नीचर, एक चिमनी फिर "दार्शनिक", "टोबिट" या "ध्यान" शब्दों पर लौटें और मापें कि वे क्या जोड़ते हैं।
काम कहां देखें?
लौवर का एक काम वर्तमान में अबू धाबी में रिपोर्ट किया गया है
पैनल लौवर संग्रहालय के पेंटिंग विभाग से संबंधित है, संख्या आई एन वी १७४० के तहत आधिकारिक नोटिस वर्तमान में लौवर अबू धाबी को इंगित करता है जैसा कि फांसी और ऋण बदल सकते हैं, यात्रा से पहले लौवर नोटिस और संग्रहालय कार्यक्रम से परामर्श करें।
मूल के सामने, इसके आकार को ध्यान में रखें: २८ × ३४ सेमी जब कमरे के नियम अनुमति देते हैं, तो दृष्टिकोण, फिर वापस कदम बंद करें, छोटे संक्रमण और सामग्री के निशान दिखाई देते हैं; दूर से, सीढ़ी एक हो जाती है बड़ा घूमने वाला द्रव्यमान और खिड़की आकर्षण का लगभग अमूर्त बिंदु है।
अनुभव बढ़ाएँ
इस प्रकाश को एक इंटीरियर में लाओ
दुकान १६३२ के काम के अनुरूप एक प्रजनन प्रदान करती है, जिसे स्पष्ट रूप से इस तरह से पहचाना जाता है, साथ ही रेम्ब्रांट को समर्पित एक संग्रह भी है छोटे मूल खुद को अंतरंग फांसी के लिए विशेष रूप से अच्छी तरह से उधार देता है, जो अंधेरे लकड़ी, क्रीम टोन और नरम साइड लाइटिंग से घिरा हुआ है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
पूछे जाने वाले प्रश्न
ध्यान में पारस का चरित्र कौन है?
उसकी पहचान स्थापित नहीं है दार्शनिक का शीर्षक पारंपरिक और देर से है एक परिकल्पना बाइबिल के चरित्र टोबिट का प्रस्ताव करती है, लेकिन यह एक निश्चितता का गठन नहीं करती है।
लौवर "चिंतन में दार्शनिक" की बात क्यों करता है?
यह नोटिस का वर्तमान शीर्षक है, जो पुराने शीर्षक "ध्यान में दार्शनिक" और 18वीं शताब्दी के इस नाम के पारंपरिक चरित्र की भी याद दिलाता है।
सर्पिल सीढ़ी किसका प्रतीक है?
हम मन का उदय, समय का बीतने या ज्ञान का मार्ग देख सकते हैं कोई भी दस्तावेज इन प्रतीकों की पुष्टि नहीं करता है इसका निश्चित चित्रात्मक कार्य गहराई और टकटकी की गति को व्यवस्थित करना है।
क्या दृश्य टोबिट और ऐनी को दर्शाता है?
यह एक बूढ़े आदमी की उपस्थिति और घर में एक दूसरी आकृति के साथ-साथ रेम्ब्रांट के बाइबिल विषयों पर आधारित एक प्रशंसनीय पढ़ने है संग्रहालय इसे निश्चित रूप से सिद्ध पहचान के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है।
तालिका के आयाम क्या हैं?
पैनल २८ सेमी ऊंचा ३४ सेमी चौड़ा मापता है यह लकड़ी पर तेल में चित्रित किया गया है।
क्या पेंटिंग वास्तव में रेम्ब्रांट द्वारा बनाई गई है?
लौवर वर्तमान में इसे रेम्ब्रांट को श्रेय देता है हस्ताक्षर और तारीख "आरएचएल वैन रिजन १६३२" को पढ़ना मुश्किल है लेकिन मान्यता प्राप्त है आधुनिक बहस मुख्य रूप से विषय और प्राचीन समकक्ष से संबंधित है, न कि इस काम को एक साधारण स्टूडियो कॉपी में बदलना।
ध्यान में दार्शनिक कहाँ है?
यह लौवर संग्रहालय, पेंटिंग विभाग, इन्वेंट्री INV 1740 से संबंधित है। आधिकारिक नोटिस वर्तमान में इसे लौवर अबू धाबी में स्थित करता है; अपनी यात्रा से पहले फांसी की जाँच करें।
अन्य "दार्शनिक" का श्रेय अब रेम्ब्रांट को क्यों नहीं दिया जाता?
पेंटिंग को पहले समकक्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया था। [+] खुली किताब दार्शनिक (आईएनवी १७४१), आज लौवर द्वारा सॉलोमन कोनिंक को जिम्मेदार ठहराया गया है और १६४० -१६५० के आसपास दिनांकित है यह बाद में १६३२ के पैनल के साथ जुड़ा हुआ होगा।
मुख्य स्रोत
संदर्भ नोटिस और अध्ययन
- लौवर संग्रहालय - नोटिस INV 1740, चिंतन में दार्शनिक : शीर्षक, विशेषता, हस्ताक्षर, आयाम, तकनीक, उद्गम और स्थान।
- लौवर संग्रहालय - नोटिस INV 1741, सॉलोमन कोनिंक, खुली किताब दार्शनिक : समकक्ष का वर्तमान श्रेय और इतिहास।
- सी २ आरएमएफ/रिकुरे टेक्ने - "२००५ से सी २ आरएमएफ में अध्ययन किए गए रेम्ब्रांट के चित्रों पर नोट्स", 2012: सामग्री अनुसंधान और तकनीकी इतिहास।
- रेम्ब्रांट रिसर्च प्रोजेक्ट, अर्न्स्ट वैन डी वेटरिंग (संस्करण), रेम्ब्रांट पेंटिंग्स का एक संग्रह VI: रेम्ब्रांट की पेंटिंग्स पर दोबारा गौर किया गया, 2014, नहीं. 86.
- एलिसबेथ फौकार्ट-वाल्टर और जैक्स फौकार्ट, लौवर संग्रहालय से फ्लेमिश और डच चित्रों की सूची, लौवर संस्करण/गैलिमार्ड, 2009।
ऐतिहासिक शीर्षक और प्रस्तावित पहचान सत्यापित सामग्री डेटा से अलग किए गए हैं। प्रकाशन की तारीख के बाद उधार दिए गए या प्रदर्शित कार्य का स्थान बदल सकता है।
0 टिप्पणी