शीर्ष 100 - पेंटिंग में 100 सबसे प्रसिद्ध स्व-चित्र
पेंटिंग में १०० सबसे प्रसिद्ध स्व-चित्र
ड्यूरर से फ्रीडा काहलो तक: एक सौ काम जो कलाकार के चेहरे को घोषणापत्र, स्मृति और प्रयोगशाला में बदल देते हैं
यह रैंकिंग यूरोपीय और अमेरिकी परंपराओं के 97 कलाकारों के एक सौ स्व-चित्रों को एक साथ लाती है।
आईने के सामने एक सौ चेहरे
आत्म-चित्र, प्रतिज्ञान और आत्मनिरीक्षण के बीच
पुनर्जागरण के दौरान, स्वयं चित्र चित्रकार की सामाजिक मान्यता के साथ था ड्यूरर, राफेल, टिटियन, सोफोनिस्बा एंगुइसोला और लाविनिया फोंटाना न केवल अपनी विशेषताओं को दिखाते हैं: वे छवि के लेखक के लिए एक नया पेशा, संस्कृति और गरिमा की घोषणा करते हैं।
खुद को पेंट करने के लिए एक ही समय में मॉडल, निर्देशक और गवाह होना है दर्पण चेहरा प्रदान करता है पेंटिंग तय करती है कि इसका क्या होगा।छवियों पर स्विच करें
छवियों में वर्गीकरण
ड्यूरर, वान गाग, काहलो, रेम्ब्रांट, जेंटिल्स्की, शिएले और मंच सबसे तुरंत पहचाने जाने योग्य स्व-चित्रों के साथ मार्ग खोलते हैं।
#1
फर के साथ स्व-चित्र
रैंक १ में, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा "फर के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#2
पट्टी कान के साथ स्व-चित्र
रैंक २ में, विन्सेंट वैन गॉग द्वारा "एक पट्टी कान के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#3
कांटों और हमिंगबर्ड के हार के साथ स्व-चित्र
रैंक ३ में, फ्रीडा काहलो द्वारा "कांटों और हमिंगबर्ड के हार के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्र के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#4
दो सर्कल के साथ स्व-चित्र
रैंक ४ में, रेम्ब्रांट का "दो हलकों के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#5
पेंटिंग के रूपक में स्व-चित्र
रैंक ५ में, आर्टेमिसिया जेंटिल्स्की द्वारा "पेंटिंग के रूपक के रूप में आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्र के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#6
सैंटे-पेलागी में स्व-चित्र
रैंक ६ में, गुस्ताव कोर्टबेट द्वारा "सैंटे-पेलेगी में आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#7
स्ट्रॉ टोपी के साथ स्व-चित्र
रैंक ७ में, "एक स्ट्रॉ टोपी के साथ स्वयं चित्र" एलीज़ाबेथ विगी ले ब्रून द्वारा अध्याय "स्वयं-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#8
उत्तल दर्पण में स्व-चित्र
रैंक ८ में, "एक उत्तल दर्पण में आत्म-चित्र" पार्मिगियानिनो द्वारा अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#9
फिजलिस के साथ स्व-चित्र
रैंक ९ में, एगॉन शिएले द्वारा "फिजलिस के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#10
स्व-चित्र। घड़ी और बिस्तर के बीच
पंक्ति १० में, एडवर्ड मंच द्वारा "स्व-चित्र। घड़ी और बिस्तर के बीच" अध्याय "स्व-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#11
सूरजमुखी के साथ स्व-चित्र
रैंक ११ में, एंटोनी वैन डाइक द्वारा "सूरजमुखी आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#12
चित्रफलक के साथ स्व-चित्र
पंक्ति १२ में, सोफोनिस्बा एंगुइसोला द्वारा "ईज़ल पर स्वयं-चित्र" अध्याय "स्वयं-चित्र के बीस प्रतीक" से संबंधित है स्वयं-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#13
कार्यशाला में स्व-चित्र
रैंक १३ में, फ्रांसिस्को डी गोया द्वारा "स्टूडियो में आत्म-चित्र" अध्याय "स्व-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#14
निंबस में स्व-चित्र
रैंक १४ में, पॉल गाउगिन द्वारा "निंबस के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#15
टक्सीडो में स्व-चित्र
रैंक १५ में, मैक्स बेकमैन द्वारा "एक टक्सीडो में आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसमें इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का इतिहास वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#16
आत्म चित्र
रैंक १६ में, राफेल संज़ियो द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "सेल्फ-पोर्ट्रेट के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इतिहास में इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#17
आत्म चित्र
रैंक १७ में, टिटियन का "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "सेल्फ-पोर्ट्रेट के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए चुना गया था। रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, किसी अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#18
एक युवा व्यक्ति के रूप में स्व-चित्र
रैंक १८ में, जैकोपो टिंटोरेटो द्वारा "एक युवा व्यक्ति के रूप में आत्म-चित्र" अध्याय "आत्म-चित्रण के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#19
आत्म चित्र
रैंक १९ में, डिएगो वेलाज़क्वेज़ द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "सेल्फ-पोर्ट्रेट के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इतिहास में इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली का वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#20
आत्म चित्र
रैंक २० में, निकोलस पॉसिन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "सेल्फ-पोर्ट्रेट के बीस प्रतीक" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इतिहास में इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
उत्पाद देखें →आसान, किताब, पैलेट, पोशाक और सामने की निगाहें धीरे-धीरे लेखक को एक स्वायत्त विषय के रूप में स्थापित करती हैं।
#21
एक नौकर के साथ कुंवारी के साथ स्व-चित्र
रैंक २१ में, लाविनिया फोंटाना द्वारा "एक नौकर के साथ कुंवारी आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति इस काम को विलक्षणता के लिए चुना गया था इसके सचित्र समाधान से और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत थे।
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#22
आत्म चित्र
रैंक २२ में, जूडिथ लेस्टर द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, स्टूडियो, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#23
दो छात्रों के साथ स्व-चित्र
पंक्ति २३ में, एडेलेडे लेबिल-गियार्ड द्वारा "दो छात्रों के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसकी विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#24
अपनी बहन के चित्र के साथ स्व-चित्र
रैंक २४ में, रोसाल्बा कैरीरा द्वारा "अपनी बहन के चित्र के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था इसका सचित्र समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#25
एक युवा व्यक्ति के रूप में कलाकार का स्व-चित्र
रैंक २५ में, पीटर पॉल रूबेन्स द्वारा "एक युवा व्यक्ति के रूप में कलाकार का आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, स्टूडियो, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति इस काम को विलक्षणता के लिए चुना गया था इसके सचित्र समाधान से और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत थे।
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#26
आत्म चित्र।
रैंक २६ में, "स्व-चित्र" बार्टोलोमे एस्टेबन मुरिलो द्वारा अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#27
चौबीस पर स्व-चित्र
रैंक २७ में, जीन-अगस्टे-डोमिनिक इंग्रेस द्वारा "चौबीस पर आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#28
आत्म चित्र
रैंक २८ में, जैक्स-लुई डेविड द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, स्टूडियो, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#29
आत्म चित्र
रैंक २९ में, जेएमडब्ल्यू टर्नर द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, स्टूडियो, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना मेगावाट डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#30
स्व-चित्र, कोरोट अपने चित्रफलक पर
पंक्ति ३० में, जीन-बैप्टिस्ट केमिली कोरोट द्वारा "स्वयं-चित्र, कोरोट अपने चित्रफलक पर" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#31
पैलेट के साथ स्व-चित्र
रैंक ३१ में, एडौर्ड मानेट द्वारा "पैलेट के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#32
बेरेट पहने हुए स्व-चित्र
पंक्ति ३२ में, क्लाउड मोनेट द्वारा "स्व-चित्र एक बेरेट पहने हुए" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#33
सफेद टोपी के साथ स्व-चित्र
रैंक ३३ में, पियरे-अगस्टे रेनॉयर द्वारा "एक सफेद टोपी के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसकी विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#34
ब्लैक फ्रॉक कोट में डेगास (सेल्फ-पोर्ट्रेट)
रैंक ३४ में, एडगर डेगास द्वारा "डेगास इन द ब्लैक फ्रॉक कोट (सेल्फ-पोर्ट्रेट)" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसकी विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#35
पैलेट के साथ स्व-चित्र
रैंक ३५ में, पॉल सेज़ेन द्वारा "पैलेट के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#36
टोपी के साथ स्व-चित्र
रैंक ३६ में, केमिली पिसारो द्वारा "एक टोपी के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#37
एक दर्पण के सामने स्व-चित्र
पंक्ति ३७ में, हेनरी डी टूलूज़-लॉट्रेक द्वारा "एक दर्पण के सामने आत्म-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था इसका सचित्र समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#38
टॉपलेस स्व-चित्र
रैंक ३८ में, सुजैन वैलाडॉन द्वारा "टोटलेस सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, स्टूडियो, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#39
आत्म चित्र
रैंक ३९ में, बर्थे मोरिसोट द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#40
पैलेट के साथ स्व-चित्र
रैंक ४० में, फ्रेडेरिक बाज़िले द्वारा "पैलेट के साथ स्व-चित्र" अध्याय "पुनर्जागरण, बारोक और कलाकार की स्थिति की पुष्टि" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
उत्पाद देखें →कार्यशाला, आउटडोर, साधारण कपड़े और दृश्यमान स्पर्श आत्म-चित्र को जीवित अनुभव के करीब लाते हैं।
#41
स्व-चित्र बैठा, हाथ में पैलेट"
पंक्ति ४१ में, हेनरी फेंटिन-लाटौर द्वारा "बैठने वाले आत्म-चित्र, हाथ में पैलेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#42
आत्म चित्र
रैंक ४२ में, हेनरी मैटिस द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#43
आत्म चित्र
रैंक ४३ में, एमेडियो मोदिग्लिआनी द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#44
आत्म चित्र
रैंक ४४ में, चैम सौटीन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#45
बाथरूम के दर्पण में स्व-चित्र
पंक्ति ४५ में, पियरे बोनार्ड द्वारा "बाथरूम के दर्पण में आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#46
बांस दर्पण के साथ स्व-चित्र
रैंक ४६ में, एडौर्ड वुइलार्ड द्वारा "बांस दर्पण के साथ स्वयं चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#47
आत्म चित्र
रैंक ४७ में, रॉबर्ट डेलाउने द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#48
आत्म चित्र
रैंक ४८ में, पीट मोंड्रियन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#49
1933 से मालेविच का स्व-चित्र
रैंक ४९ में, काज़िमिर मालेविच द्वारा "१९३३ से मालेविच का आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसकी विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#50
एक सैनिक के रूप में आत्म-चित्र
रैंक ५० पर, अर्न्स्ट लुडविग किरचनर द्वारा "एक सैनिक के रूप में आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#51
स्व-चित्र, 1907
रैंक ५१ में, अगस्त मैके द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट, १९०७" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#52
ब्रेटन पोशाक में स्व-चित्र
रैंक ५२ में, फ्रांज मार्क द्वारा "ब्रेटन पोशाक में आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#53
स्व-चित्र 1912
रैंक ५३ में, अलेक्सेज वॉन जॉलेंस्की द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट १९१२" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#54
अर्धनग्न स्व-चित्र
रैंक ५४ में, रिचर्ड गेर्स्टल द्वारा "आधा नग्न आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#55
छठी शादी की सालगिरह पर स्व-चित्र
रैंक ५५ में, पाउला मोदरसन-बेकर द्वारा "छठी शादी की सालगिरह पर आत्म-चित्र" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया।
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#56
आत्म चित्र
रैंक ५६ में, मैरिएन वॉन वेरेफकिन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#57
आत्म चित्र
रैंक ५७ में, कैथे कोलविट्ज़ द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#58
स्व-चित्र (1878-1879)
रैंक ५८ में, अन्ना एंकर द्वारा "स्व-चित्र (१८७८-१८७९)" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#59
आत्म चित्र
रैंक ५९ में, ओल्गा बोज़नाएस्का द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#60
आत्म चित्र
६० रैंक पर, सेसिलिया बीक्स द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "१९ वीं शताब्दी, कार्यशाला और आधुनिक पहचान का निर्माण" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#61
आत्म चित्र
रैंक ६१ में, एलिजाबेथ नोर्स द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#62
आत्म चित्र
रैंक ६२ पर, लिला कैबोट पेरी द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#63
आत्म चित्र
रैंक ६३ में, मैरी बश्किर्टसेफ द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#64
बॉब, अपने फ्रांसीसी बुलडॉग के साथ एक कुर्सी पर कलाकार का स्व-चित्र
पंक्ति ६४ में, मैरी ब्रैक्कमंड द्वारा "बॉब की कंपनी में एक आर्मचेयर में कलाकार का स्वयं-चित्र, उसका फ्रांसीसी बुलडॉग" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए चुना गया था वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति खेलों, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना जोड़ता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र लिए गए एक अन्य कलाकार द्वारा और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया।
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#65
वीणा के साथ स्व-चित्र
रैंक ६५ में, "एक वीणा के साथ आत्म-चित्र" गुलाब एडेलेडे डुक्रेक्स द्वारा अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#66
भेड़िया त्वचा में स्व-चित्र
रैंक ६६ में, एंडर्स ज़ोर्न द्वारा "भेड़िया त्वचा में आत्म-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#67
आत्म चित्र
रैंक ६७ में, जॉन सिंगर सार्जेंट द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#68
सोना और भूरा: स्व-चित्र
रैंक ६८ पर, जेम्स एबॉट मैकनील व्हिस्लर द्वारा "गोल्ड एंड ब्राउन: सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#69
आत्म चित्र
रैंक ६९ में, थॉमस एकिन्स द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#70
आत्म चित्र
रैंक ७० पर, विलियम मेरिट चेज़ द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#71
आत्म चित्र
रैंक ७१ में, ग्रांट वुड का "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और इसके स्थान के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में माना जाता है दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#72
आत्म चित्र
रैंक ७२ में, जॉन एवरेट मिलैस द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#73
१४ साल की उम्र में सेल्फ-पोर्ट्रेट
रैंक ७३ में, विलियम होल्मन हंट द्वारा "१४ वर्ष की आयु में आत्म-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#74
आत्म चित्र
रैंक ७४ में, लॉरेंस अल्मा-तदेमा द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और के लिए चुना गया था शैली के इतिहास में इसका स्थान रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#75
आत्म चित्र
रैंक ७५ पर, फ्रेडरिक लीटन द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#76
मौत के साथ वायलिन बजाते हुए स्व-चित्र
रैंक ७६ में, अर्नोल्ड बोक्लिन द्वारा "वायलिन बजाने वाली मौत के साथ स्वयं चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#77
आत्म चित्र
रैंक ७७ में, फर्डिनेंड होडलर द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और इसके लिए चुना गया था शैली के इतिहास में जगह रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#78
स्टूडियो में स्व-चित्र
रैंक ७८ पर, फ्रांज वॉन स्टक द्वारा "स्टूडियो में आत्म-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#79
कंकाल के साथ स्व-चित्र
रैंक ७९ में, लोविस कोरिंथ द्वारा "कंकाल स्व-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#80
ब्रश के साथ स्व-चित्र
रैंक ८० पर, मैक्स लिबरमैन द्वारा "ब्रश के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "महिला कलाकारों और अपनी छवि की विजय" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार द्वारा किए गए डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#81
अपने भाई के साथ कलाकार का स्व-चित्र
रैंक ८१ में, फ्रांज ज़ेवर विंटरहेल्टर द्वारा "अपने भाई के साथ कलाकार का आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#82
सेल्फ-पोर्ट्रेट पेंटिंग द बॉल प्लेयर
पंक्ति ८२ में, जीन-लेओन गेरोम द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट पेंटिंग ला जौयूज डे बाउल्स" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#83
पैलेट के साथ स्व-चित्र (1895, कैटलॉग 1895/01)
रैंक ८३ में, "पैलेट के साथ स्वयं-चित्र (१८९५, कैटलॉग १८९५/०१)" बौगुएरो द्वारा अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है एशियाई लोगों को बाहर रखा गया।
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#84
सेल्फ-पोर्ट्रेट (1909)
रैंक ८४ में, जोकिन सोरोला द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट (१९०९)" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#85
स्व-चित्र, 1897
रैंक ८५ में, फेलिक्स वाल्लॉटन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट, १८९७" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#86
प्रीरी के सामने स्व-चित्र
पंक्ति ८६ में, मौरिस डेनिस द्वारा "प्रीरी के सामने आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#87
प्रतीकात्मक आत्मचित्र
रैंक ८७ में, एमिल बर्नार्ड द्वारा "प्रतीकात्मक आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#88
टोपी के साथ स्व-चित्र
रैंक ८८ में, आंद्रे डेरैन द्वारा "एक टोपी के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#89
आत्म चित्र
रैंक ८९ में, अम्बर्टो बोकोनी द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में इस काम को इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए चुना गया था और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#90
दाढ़ी के साथ स्व-चित्र
रैंक ९० पर, थियो वैन डोसबर्ग द्वारा "दाढ़ी के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#91
पैलेट के साथ स्व-चित्र
रैंक ९१ में, थियो वैन रिसेलबर्ग द्वारा "पैलेट के साथ आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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#92
आत्म चित्र
रैंक ९२ में, इल्या रेपिन द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#93
आत्म चित्र
रैंक ९३ में, इवान क्राम्सकोय द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#94
आत्म चित्र
रैंक ९४ में, वैलेन्टिन सेरोव द्वारा "स्व-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#95
आत्म चित्र
रैंक ९५ में, बोरिस कस्टोडिएव द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना एक और कलाकार और एशियाई कार्यों द्वारा किए गए दोहरे दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, चित्र को बाहर रखा गया था।
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#96
स्व-चित्र, स्केगन समुद्र तट पर अपने चित्रफलक के पास बैठा हुआ
पंक्ति ९६ में, पेडर सेवरिन क्रॉयर द्वारा "स्केगन समुद्र तट पर अपने चित्रफलक के पास बैठे स्व-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती थी यह काम इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए चयनित वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति खेलों, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, दूसरे द्वारा लिए गए चित्र एशियाई कलाकार और कृतियों को बाहर रखा गया।
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#97
आत्म चित्र
रैंक ९७ में, जन टोरोप द्वारा "सेल्फ-पोर्ट्रेट" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है आत्म-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए यह काम चुना गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावे, बारोक स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों से संबंधित है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना डबल दृश्य, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#98
मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच सीमा पर स्व-चित्र
रैंक ९८ में, फ्रीडा काहलो द्वारा "मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच सीमा पर आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है इस काम का चयन किया गया था इसके चित्रात्मक समाधान की विलक्षणता के लिए और शैली के इतिहास में इसके स्थान के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, बिना पूरे को एक ही प्रगति के रूप में मानते हुए दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक अन्य कलाकार द्वारा लिए गए चित्र और एशियाई कार्यों को बाहर रखा गया।
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#99
63 वर्ष की आयु में स्व-चित्र
रैंक ९९ में, रेम्ब्रांट का "६३ वर्ष की आयु में स्वयं चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्वयं चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि अंतरंग उपस्थिति के समाधान की विलक्षणता के लिए इस काम को चुना गया था चित्रात्मक और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए रैंकिंग पुनर्जागरण के दावों से संबंधित है, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी का आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को एक ही प्रगति के रूप में पूरे का इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और कार्यों को बाहर रखा गया था।
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#100
एक चित्रकार के रूप में स्व-चित्र
रैंक १०० पर, विन्सेंट वैन गॉग द्वारा "एक चित्रकार के रूप में आत्म-चित्र" अध्याय "विरूपण, रंग और मनोविज्ञान की आधुनिकता" से संबंधित है स्व-चित्र कभी भी चेहरे की एक सरल प्रतिलिपि नहीं है: मुद्रा, देखो, पोशाक, दर्पण, कार्यशाला, पैलेट और फ़्रेमिंग एक सार्वजनिक पहचान का निर्माण करती है जितना कि एक अंतरंग उपस्थिति के लिए इस काम को चुना गया था इसकी विलक्षणता चित्रात्मक समाधान और शैली के इतिहास में अपनी जगह के लिए वर्गीकरण पुनर्जागरण के दावों, बारोक के स्थिति के खेल, १९ वीं शताब्दी के आत्मनिरीक्षण और आधुनिक विकृतियों को जोड़ता है, जो पूरे को एक ही प्रगति के रूप में इलाज किए बिना दृश्य डुप्लिकेट, तस्वीरें, प्रिंट, मूर्तियां, एक और एशियाई कलाकार द्वारा बनाए गए चित्र और काम करता है बहिष्कृत किया गया।
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एक सौ स्व-चित्र, तीन आरोपित पहचान
प्रत्येक आत्म-चित्र एक वास्तविक व्यक्ति, एक सामाजिक भूमिका और एक चित्रात्मक निर्माण को जोड़ता है समानता मायने रखती है, लेकिन यह तय करने में कभी अकेला नहीं है कि दर्शक क्या सामना करता है।
लुक अनुबंध स्थापित करता है
सामने, मोड़ दिया या दर्पण में आश्चर्यचकित, यह तुरंत कलाकार और दर्शक के बीच की दूरी को समायोजित करता है।
विशेषताएँ एक स्थिति घोषित करती हैं
पैलेट, ब्रश, किताब, कपड़े या कार्यशाला बताती है कि चित्रकार कैसे पहचाना जाना चाहता है।
पदार्थ चेहरे को बदल देता है
चिकना स्पर्श, इम्पैस्टो, नर्वस लाइन या फ्लैट रंग का रंग त्वचा को प्रत्येक युग के लिए विशिष्ट भाषा बनाता है।
स्व-चित्रण का एक पश्चिमी इतिहास
कलाकार के चेहरे का अनुसरण करने के लिए पांच स्थलचिह्न
फर के साथ स्व-चित्र चित्रकार को एक गंभीर अग्रभाग देता है जो पहले पवित्र आकृतियों के लिए आरक्षित था।
रेम्ब्रांट अपने चेहरे की पेंटिंग, चित्र और नक्काशी को कई गुना बढ़ा देता है और उम्र बढ़ने को एक विषय में बदल देता है।
लेबिल-गुयार्ड और विगी ले ब्रून अपने पेशे, ग्राहकों और प्रसारण पर जोर देने के लिए स्व-चित्रों का उपयोग करते हैं।
रंग, स्पर्श और देखो एक दस्तावेजी स्वीकारोक्ति के लिए छवि को कम किए बिना आंतरिक स्थिति को संघनित करते हैं।
रेखा, पतलापन और मुद्रा आत्म-चित्रण को एक भौतिक अनुभव बनाने के लिए गरिमा की परंपराओं को तोड़ते हैं।
गहराई में आत्म-चित्र
चित्रकार अपना प्रतिनिधित्व क्यों करते हैं?
पुनर्जागरण के दौरान, स्वयं चित्र चित्रकार की सामाजिक मान्यता के साथ था ड्यूरर, राफेल, टिटियन, सोफोनिस्बा एंगुइसोला और लाविनिया फोंटाना न केवल अपनी विशेषताओं को दिखाते हैं: वे छवि के लेखक के लिए एक नया पेशा, संस्कृति और गरिमा की घोषणा करते हैं।
१७ वीं शताब्दी में, रेम्ब्रांट ने अपने चेहरे को समय का एक असाधारण क्रॉनिकल बनाया वैन डाइक, रूबेन्स, मुरिलो, लेस्टर और पॉसिन अंतरंगता, प्रतिष्ठा और सार्वजनिक स्थिति के बीच बातचीत करने के लिए पोशाक, विशेषताओं, फ्रेमिंग और टकटकी का उपयोग करते हैं।
१९ वीं शताब्दी में, आत्म-चित्र स्टूडियो, दैनिक जीवन और मनोवैज्ञानिक अनुभव के करीब था गोया, कोर्टबेट, मानेट, डेगास, सेज़ेन, मोरिसोट और वान गाग ने पेंटिंग की सामग्री को उतना ही दृश्यमान बनाया जितना कि उनकी उपस्थिति।
महिला कलाकारों के लिए, खुद का प्रतिनिधित्व करना अक्सर एक स्थिति का गठन करता है लेबिल-गुयार्ड, विगी ले ब्रून, वैलाडॉन, मोडरसन-बेकर, कोलविट्ज़ और काहलो ने काम, इच्छा, मातृत्व, शरीर, बीमारी या स्वतंत्रता की पुष्टि करते हुए अपनी छवि पर नियंत्रण हासिल किया।
२० वीं शताब्दी की आधुनिकता ने अंततः चेहरे को प्रयोग के क्षेत्र में बदल दिया शिएले, मंच, किर्चनर, बेकमैन, जॉलेंस्की, बोकोनी, मालेविच और उनके समकालीन रेखा, रंग, विखंडन और शारीरिक तीव्रता के माध्यम से समानता को बदलते हैं।
चार पठन कुंजियाँ
एक आत्म चित्र कैसे देखें
टकटकी, दर्पण, विशेषताएँ और सामग्री प्रतिनिधित्व किए गए व्यक्ति को पेंटिंग द्वारा निर्मित पहचान से अलग करना संभव बनाती है।
दूरी मापें
आंखें पहचान की तलाश कर सकती हैं, दर्शक को चुनौती दे सकती हैं, या दर्पण को देखने में लीन रह सकती हैं।
उलटा समझना
डिवाइस कुछ पोज़ की व्याख्या करता है और हमें याद दिलाता है कि कलाकार हमेशा पहले से ही प्रतिबिंबित छवि से काम करता है।
भूमिका को पहचानें
पैलेट, चित्रफलक, कपड़े, किताब या जानवर चेहरे को एक पेशेवर या प्रतीकात्मक घोषणा में बदल देते हैं।
परिवर्तन की निगरानी करें
त्वचा को चित्रित करने का तरीका एक युग और एक शैली को मॉडल की विशेषताओं के रूप में प्रकट करता है।
पेंट, उत्पाद और संदर्भ
प्रसिद्ध पोर्ट्रेट्स संग्रह में जारी रखें
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
पहचान भ्रम के बिना स्व-चित्र
दायरे, वर्गीकरण, प्रतिनिधित्व किए गए कलाकारों और प्रतिकृतियों के लिंक को समझने के लिए आवश्यक मानक।
सौ स्व-चित्रों को कैसे वर्गीकृत किया गया?
पहले बीस सबसे अधिक मान्यता प्राप्त छवियों को एक साथ लाते हैं निम्नलिखित चार अध्याय एक ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण यात्रा का आयोजन करते हैं: कलाकार की स्थिति, १९ वीं शताब्दी, महिला चित्रकार और आधुनिकता रैंक पढ़ने का मार्गदर्शन करने के लिए कार्य करता है; यह एक पूर्ण मूल्य को मापता नहीं है।
एक साधारण चित्र से एक आत्म-चित्र को क्या अलग करता है?
एक आत्म-चित्र में, कलाकार भी काम का मॉडल है पेंटिंग को दर्पण में चित्रित किया जा सकता है, स्मृति से या अध्ययन से, लेकिन चित्रकार की पहचान और प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति को मेल खाना चाहिए।
क्या वर्गीकरण में केवल पेंटिंग शामिल हैं?
हाँ। प्रिंट, स्टैंड-अलोन चित्र, तस्वीरें, मूर्तियां और केवल किसी अन्य माध्यम से संबंधित कार्यों को कॉर्पस से बाहर रखा गया था।
क्या कोई एशियाई काम करता है?
नहीं, एशियाई बहिष्करण आदेश के अनुसार, परिधि केवल यूरोपीय और अमेरिकी परंपराओं का पालन करती है।
क्या एक ही कलाकार के कई कार्यों को स्वीकार किया जाता है?
हां, लेकिन बहुत कम रेम्ब्रांट, वान गाग और फ्रीडा काहलो वास्तव में अलग-अलग क्षणों को दिखाने के लिए दो बार दिखाई देते हैं कॉर्पस कुल ९७ कलाकारों का प्रतिनिधित्व करता है।
क्या चित्र उत्पादों से बिल्कुल मेल खाते हैं?
हाँ। सौ छवियाँ और सौ लिंक अद्वितीय हैं।
छवियों को कैसे नियंत्रित किया गया?
सौ दृश्यों की वास्तविक लोडिंग को ट्रिगर और नियंत्रित करने के लिए सार्वजनिक पृष्ठ को कंप्यूटर और मोबाइल पर ब्राउज़ किया जाता है।
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