100 पेंटिंग - विक्टोरियन पुरातनता
लॉरेंस अल्मा-ताडेमा: 100 आवश्यक पेंटिंग
रोम, मिस्र, ग्रीस, संगमरमर, फूल, थर्मल स्नान और बातचीत: अल्मा-ताडेमा की स्वप्निल प्राचीनता को समझने के लिए सौ कार्य।
सभी छवियों और बटन मौजूदा अल्फा प्रजनन कार्ड खोलते हैं पृष्ठ स्थिर है, स्लाइड शो के बिना, क्रम में १०० तालिकाओं को सीधे दृश्यमान रखने के लिए।
अल्मा-तदेमा क्यों मायने रखता है
रहने योग्य दुनिया के रूप में पुरातनता
लॉरेंस अल्मा-तदेमा ने पुरातनता को एक विश्वसनीय, चमकदार और लगभग हर रोज सेटिंग बना दिया है उनके चित्रों में न केवल प्राचीन वेशभूषा दिखाई देती है: वे मार्बल्स, फूलों, थर्मल स्नान, किताबों और समारोहों के बीच रहने का एक तरीका आविष्कार करते हैं।
अल्मा-तदेमा में, अतीत धूल भरा नहीं है: यह चमकता है, सांस लेता है, इंतजार करता है और कभी-कभी चिंता करता है।
यह शीर्ष 100 उन कार्यों को एक साथ लाता है जो रोम, ग्रीस और प्राचीन मिस्र के प्रति इस विक्टोरियन आकर्षण की कहानी को सबसे अच्छी तरह से बताते हैं।
रैंकिंग दर्ज करेंलॉरेंस अल्मा-ताडेमा द्वारा 100 आवश्यक पेंटिंग
वे छवियां जो अल्मा-ताडेमा की कामुक, विद्वतापूर्ण और शानदार प्राचीनता का सबसे अच्छा सारांश प्रस्तुत करती हैं।
#1हेलिओगाबालस के गुलाब
दृश्य कहानी को लेता है, ऑगस्टान हिस्ट्री द्वारा प्रेषित, एक भोज जहां सम्राट हेलिओगाबालस ने अपने मेहमानों को पंखुड़ियों के हिमस्खलन के नीचे दफन कर दिया था अल्मा-तदेमा एपिसोड को एक दृश्य जाल में बदल देता है: गुलाबी बहुतायत शुरू में कामुक दिखाई देती है, फिर अग्रभूमि में दमघोंटू हो जाती है "हेलिओगाबालस के गुलाब" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: रेखाएं, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८८ दिनांकित, "हेलिओगाबालस के गुलाब" पेरेज़ साइमन संग्रह में दिखाया गया है।
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#2टेपिडेरियम
एक नग्न महिला थर्मल स्नान के गर्म कमरे में आराम करती है, एक ब्रेज़ियर के पास, खाल और कुशन पर वह स्ट्रिगाइल रखती है और उसके लंगर के पास पंख रखा जाता है रोमन स्नान के अभ्यासों में यह कामुक छवि, जिसे कलाकार लगभग स्पर्श परिशुद्धता के साथ पुनर्निर्माण करता है पढ़ना "द टेपिडेरियम" इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तादेमा दर्शकों को देखने के लिए समय देता है इससे पहले कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है १८८१ दिनांकित, "द टेपिडेरियम" इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तादेमा दर्शकों को देखने के लिए समय देता है इससे पहले कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले १८८१ दिनांकित, "द टेपिडेरियम" लेडी लीवर आर्ट गैलरी को सूचित किया जाता है।
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#3मूसा की खोज
फिरौन की बेटी एक समृद्ध रूप से सजाए गए पालने में बच्चे मूसा के साथ नील नदी से लौटती है, एक जुलूस के केंद्र में ले जाया जाता है रचना मिस्र के स्मारकीय वैभव के साथ भविष्य के पैगंबर की छोटीता के विपरीत है, जैसे कि उसका भाग्य अभी भी पात्रों के लिए अदृश्य रहा है "मूसा की खोज" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १९०४, "मूसा की खोज" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १९०४, "मूसा की खोज" निजी संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#4सप्पो और एल्सी
अलसी सितार के साथ गाती है जबकि सैफो, लॉरेल के साथ ताज पहनाया, उसके साथियों के बीच सुनता है बेंच पर उत्कीर्ण नाम और कविता का स्क्रॉल कविता को लगभग सामग्री बनाते हैं; दिखता है, इशारे से अधिक, दृश्य के तनाव को व्यवस्थित करते हैं "सैप्पो और अलसी" के साथ, अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि एक निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८८१ दिनांकित, "सैप्पो और अलसी" वाल्टर्स आर्ट संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#5फ़िडियास अपने दोस्तों को पार्थेनन फ्रिज़ दिखा रहा है
पार्थेनन के मचान पर खड़े होकर, फिडियास पेरिकल्स और उसके रिश्तेदारों को अभी भी पॉलीक्रोम फ्रिज़ प्रस्तुत करता है अल्मा-तदेमा इस प्रकार याद करते हैं कि ग्रीक मूर्तिकला मूल रूप से सफेद नहीं थी और साइट को निर्णय, निर्माण और नागरिक प्रतिष्ठा का स्थान बनाती है "फिडियास द्वारा पार्थेनन फ्रिज़ को अपने दोस्तों को दिखाने" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "फिडियास पार्थेनन फ्रिज़ को अपने दोस्तों को दिखा रहा है" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "फिडियास पार्थेनन फ्रिज़ को अपने दोस्तों को दिखा रहा है" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "फिडियास पार्थेनन फ्रिज़ को अपने दोस्तों को दिखा रहा है" घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "फिडियास पार्थेनन फ्रिज़ को अपने दोस्तों को दिखा रहा है" में उल्लेख किया गया है
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#6होमर का एक वाचन
एक ताज पहनाया युवा कवि समुद्र की ओर देखने वाली छत पर बैठे समूह के सामने होमर पढ़ता है एपिसोड महाकाव्य से एक सटीक मार्ग का वर्णन नहीं करता है: बल्कि यह ग्रीक संस्कृति के मौखिक संचरण को दिखाता है, चौकस और औपचारिक, जानबूझकर आदर्श सेटिंग में "होमर की एक रीडिंग" में, प्रत्येक गौण में लय और संदर्भ का एक कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८८५ दिनांकित, "होमर की एक रीडिंग" फिलाडेल्फिया संग्रहालय कला को सूचित किया जाता है।
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#7टाइटस की विजय: फ्लेवियन
टाइटस वेस्पासियन, डोमिशियन और डोमिटिया से घिरे यहूदिया में रोमन विजय का जश्न मनाने वाली विजय के बाद कदम नीचे उतरता है गंभीर मार्च और अनुष्ठान वस्तुओं की प्रतिभा फ्लेवियन राजवंश को एक एकता देती है जो वास्तविक इतिहास बहुत अधिक नाजुक बनाता है "टाइटस की विजय: फ्लेवियन" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है १८८५ दिनांकित, "टाइटस की विजय: फ्लेवियन" सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८८५, "टाइटस की विजय: फ्लेवियन" सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८८५, "टाइटस की विजय: फ्लेवियन" वाल्टर्स आर्ट संग्रहालय को सूचित किया गया है।
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#8एम्फिसा की पत्नियाँ
डायोनिसियन नृत्य की एक रात के बाद, फोकिस की महिलाएं एम्फिसा बाजार में थककर उठती हैं, एक शहर जो फिर भी दुश्मन है निवासियों ने उनकी रक्षा की और उन्हें भोजन लाया: काम प्लूटार्क द्वारा एक कहानी को युद्ध से परे महिला एकजुटता की छवि में बदल देता है "एम्फिसा की महिलाएं" दिखाती हैं कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती हैं: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकते हैं १८८७ दिनांकित, "एम्फिसा की महिलाएं" क्लार्क कला संस्थान को सूचित किया गया है।
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#9फिला में क्लियोपेट्रा
क्लियोपेट्रा नील नदी पर खुलने वाले मंडप में दिखाई देती है, मिस्र के वास्तुकला और संकेतों से घिरा हुआ चित्रकार के स्टूडियो में अधूरा शेष, कैनवास भी अपने प्रारंभिक कार्य को प्रकट करता है: कुछ बहुत उन्नत क्षेत्रों अभी भी सारांश मार्ग के साथ सह-अस्तित्व में हैं "फिलै में क्लियोपेट्रा" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे अधूरा दिनांकित, १९१२ के आसपास, "फिलै में क्लियोपेट्रा" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे अधूरा दिनांक १९१२ के आसपास, विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के संग्रह में "फिलै में क्लियोपेट्रा" का उल्लेख किया गया है।
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#10एक रोमन सम्राट (क्लॉडियस)
पेंटिंग में सम्राट क्लॉडियस को ४१ में कैलीगुला की हत्या के बाद फांसी के पीछे खोजा गया है अल्मा-तादेमा विरोधाभासी क्षण चुनता है जब एक भयभीत आदमी संप्रभु बन जाता है; लाश और सैनिक राजनीतिक मौका के लिए वीरता को हटाते हैं "एक रोमन सम्राट (क्लॉडियस)" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है १८७१ दिनांकित, "एक रोमन सम्राट (क्लॉडियस)" वाल्टर्स कला संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#11मार्क एंटनी और क्लियोपेट्रा
एंटनी और क्लियोपेट्रा कपड़े, इत्र और कीमती वस्तुओं के साथ संतृप्त एक इंटीरियर में मिलते हैं अपनी कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत करने के बजाय, अल्मा-तदेमा दो आंकड़ों के बीच की दूरी पर दृश्य को केंद्रित करता है: प्रलोभन और राजनीतिक गणना अविभाज्य रहती है "मार्क एंटनी और क्लियोपेट्रा" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: रेखाएं, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८३ दिनांकित, "मार्क एंटनी और क्लियोपेट्रा" एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#12क्लियोपेट्रा
क्लियोपेट्रा एक प्रोफ़ाइल चित्र में अलग है, जंगली जानवरों की त्वचा में लिपटे परिपत्र प्रारूप और कार्रवाई की कमी संप्रभु को खतरनाक सुंदरता के प्रतीक में बदल देती है, मिस्र की रानी की विक्टोरियन कल्पना के अनुरूप "क्लियोपेट्रा" पढ़ना इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तादेमा दर्शकों को यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है दिनांक १८७५, "क्लियोपेट्रा" न्यू साउथ वेल्स की आर्ट गैलरी को सूचित किया गया है।
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#13फिरौन के पहलौठे की मृत्यु
फिरौन और उसकी पत्नी अपने बच्चे के शरीर पर नजर रखते हैं, मिस्र के आखिरी प्लेग के दौरान मारा शानदार सजावट शोक को दूर नहीं करती है: सोने, वस्त्रों और शरीर की गतिहीनता के बीच विरोधाभास बाइबिल की कहानी को अंतरंग गुरुत्वाकर्षण देता है "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७२, "फिरौन के पहले जन्म की मृत्यु" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का
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#14यूसुफ, फिरौन के अन्न भंडार का पर्यवेक्षक
यूसुफ, जो फिरौन का प्रशासक बना, उत्पत्ति में घोषित अकाल के वर्षों से पहले निर्मित अनाज भंडार की निगरानी करता है कलाकार शास्त्रियों, खातों और वास्तुकला के माध्यम से प्राचीन प्रशासन की कल्पना करता है, दूरदर्शिता को पेंटिंग का वास्तविक विषय बनाता है "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८७४ दिनांकित, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८७४, "जोसेफ, फिरौन के अन्न भंडार के ओवरसियर", अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए दिनांक १८७४, "जे"
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#15प्राचीन मिस्र में शौक
नर्तकियों और संगीतकारों एक मिस्र के इंटीरियर एक शो मंच की तरह पुनर्निर्मित चेतन शीर्षक अवकाश पर जोर देता है, लेकिन पेंटिंग की रुचि सभी के ऊपर है जिस तरह से अल्मा-तदेमा फर्नीचर, कॉलम, वेशभूषा और इशारों को इकट्ठा करता है ताकि अतीत को दैनिक उपस्थिति दे सके "प्राचीन मिस्र में पास्टाइम" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६३, "प्राचीन मिस्र में पास्टाइम" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६३, "प्राचीन मिस्र में पास्टाइम" हैरिस संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#16मिस्र के शतरंज खिलाड़ी
मिस्र के इंटीरियर में एक बोर्ड गेम के आसपास दो पुरुष प्रतिस्पर्धा करते हैं पुराना शीर्षक "शतरंज" की बात करता है, लेकिन छवि बल्कि मिस्र में खेले जाने वाले मोहरे के खेल को उजागर करती है; यह ऐतिहासिक अशुद्धि १९ वीं शताब्दी के इजिप्टोमेनिया की सीमाओं को भी प्रकट करती है "मिस्र के शतरंज खिलाड़ी" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८७९ दिनांकित, "मिस्र के शतरंज खिलाड़ी" एक संग्रह या स्थान में नोट किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#17मिस्र की विधवा
एक दुःखी महिला ताबूत और अंत्येष्टि वस्तुओं के पास खड़ी है अल्मा-तदेमा शानदार प्रकरण से बचती है: दर्द को गतिहीनता, अंधेरे और वास्तुकला के वजन में पढ़ा जा सकता है, जो अनुष्ठान में आंकड़ा को बंद कर देता है "द इजिप्टियन विडो" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बिना बंद किए करीब लगता है दिनांक १८७२, "द इजिप्टियन विडो" रिज्क्सम्यूजियम को सूचित किया जाता है।
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#18बैचस को एक भेंट
एक जुलूस बाकस के लिए फूल, फल और उपहार लाता है समारोह अल्मा-तदेमा को प्राचीन धर्म और सामूहिक तमाशा को संयोजित करने की अनुमति देता है; आकृतियों की गति आंख को वेदी की ओर ले जाती है जबकि प्रसाद पंथ को एक ठोस आयाम देता है "बाचस को एक भेंट" से पता चलता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है १८८९ दिनांकित, "बाचस को एक भेंट" से पता चलता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है १८८९ दिनांकित, "बाचस को एक भेंट" कुन्स्टल हैम्बर्ग को सूचित किया गया है।
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#19एक दरवाजे में एक मिस्री
एक आदमी एक स्मारकीय दरवाजे के द्वार में खड़ा है, लगभग इसके आसपास चित्रित स्तंभों द्वारा अवशोषित आकृति की लघुता वास्तुकला के पैमाने को मापती है और पुरातात्विक अवलोकन और ऐतिहासिक कथा के बीच प्रवेश द्वार को एक दहलीज बनाती है "एक दरवाजे में एक मिस्र" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के टन के विपरीत है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८६५, "एक दरवाजे में एक मिस्र" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के टन के विपरीत है ताकि विवरण के बीच भावना पठनीय बनी रहे दिनांक १८६५, "एक दरवाजे में एक मिस्र" मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट को सूचित किया गया है।
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#20पाइरहिक नृत्य
युवा योद्धा पाइरिक करते हैं, प्राचीन ग्रीस से विरासत में मिला एक सशस्त्र नृत्य झुका हुआ ढाल, भाले और झुकाव वाले शरीर मानव फ्रिज़ को एक जीवंत लय देते हैं, बैठे हुए दर्शक, हालांकि, सैन्य अभ्यास को एक विनियमित प्रदर्शन में बदल देते हैं "द पाइरिक डांस" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६९, "द पाइरिक डांस" गिल्डहॉल आर्ट गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#21अपोलो की एक पुजारिन
एक पुजारी एक अभयारण्य की छाया में खड़ा है, एक चमकदार उद्घाटन का सामना करना पड़ रहा है पंथ के गुण विवेकशील रहते हैं: ठंडे पत्थर, हल्के कपड़े और बाहरी चमक के बीच विपरीत अपोलो की सेवा को एक चिंतनशील गुरुत्वाकर्षण देता है "ए प्रीस्टेस ऑफ अपोलो" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: रेखाएं, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८८ दिनांकित, "ए प्रीस्टेस ऑफ अपोलो" टेट को सूचित किया जाता है।
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#22पोमोना महोत्सव
एक बड़े पेड़ के नीचे, आंकड़े नृत्य करते हैं और फल और बगीचों के रोमन देवता पोमोना में फूल लाते हैं त्योहार काव्यात्मक से कम पुरातात्विक है: सुनहरे पत्ते और परिपत्र आंदोलन ऋतुओं के चक्र से संस्कार को जोड़ते हैं "पोमोना महोत्सव" पढ़ना इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले देखने का समय देता है १८७९ दिनांकित, "पोमोना महोत्सव" दर्शकों को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८७९ दिनांकित, "पोमोना महोत्सव" दर्शकों को देखने का समय देता है दृश्य में क्या दांव पर लगा है यह समझने से पहले १८७९ दिनांकित, "पोमोना महोत्सव" फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं किए गए संग्रह या स्थान में इंगित किया गया है।
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#23बैचैन्टे
बैचेन को आधा दिखाया गया है, फॉन त्वचा और फूलों के साथ, डायोनिसियन जुलूसों के सामान्य उन्माद से दूर अल्मा-तदेमा पार्टी के बाद याद करते हैं: सपने देखने वाला चेहरा पौराणिक नशा को मनोवैज्ञानिक चित्र में बदल देता है "बैचेन्टे" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १९०७, "बैचेन्टे" को सजाया नहीं गया है: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १९०७, "बैचेन्टे" को एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#24वसंत
एक जुलूस फूलों की बौछार के नीचे एक संगमरमर की सीढ़ी उतरता है, रोमन त्योहारों से प्रेरित लेकिन स्वतंत्र रूप से पुनर्निर्माण किया गया ऊर्ध्वाधर प्रारूप सड़क की गहराई को बढ़ाता है; बच्चे, बैनर और पुष्पांजलि वसंत को युवाओं का सार्वजनिक उत्सव बनाते हैं "वसंत" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश का आयोजन करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८९४, "वसंत" गेटी सेंटर को सूचित किया जाता है।
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#25प्रिय कवि
दो महिलाएं संगमरमर की बेंच पर आराम करती हैं जबकि एक लंबी स्क्रॉल पढ़ता है यहां कविता एक उद्घोषणा के बजाय एक अंतरंग अभ्यास बन जाती है: समर्थन का खिंचाव, निकायों की छूट और सजावट की चुप्पी जानबूझकर दृश्य को धीमा कर देती है "पसंदीदा कवि" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १८८८ दिनांकित, "पसंदीदा कवि" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १८८८ दिनांकित, "पसंदीदा कवि" लेडी लीवर आर्ट गैलरी को सूचित किया जाता है।
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यह प्रजनन देखें →क्लियोपेट्रा, मूसा, फिरौन, जोसेफ और इंपीरियल रोम अतीत की कथा शक्ति देते हैं।
#26एक रोमन शौकिया
एक प्राचीन गैलरी में, कलेक्टरों और आगंतुकों मूर्तियों के सामने चैट करते हैं काम सामाजिक दृष्टिकोण को वस्तुओं के रूप में ज्यादा देखता है: कला रखने, टिप्पणी करने और दिखाने के लिए एक के स्वाद और रैंक का दावा करने का एक तरीका बन जाता है "एक रोमन एमेच्योर" में, प्रत्येक गौण में लय और संदर्भ का एक कार्य होता है संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८७०, "एक रोमन एमेच्योर" मिल्वौकी कला संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#27कविता
कविता से जुड़ी एक लाल बालों वाली महिला, प्राचीन संदर्भों के साथ बिंदीदार सेटिंग में अपनी प्रेरणा का साधन या समर्थन रखती है पेंटिंग लय और भावना के आधार पर एक कला का प्रतिनिधित्व करती है, मॉडल को लगभग आधुनिक उपस्थिति देती है "कविता" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है १८७९ दिनांकित, "कविता" कार्डिफ़ में राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#28गद्य
एक घूंघट वाली महिला एक अंधेरे इंटीरियर में एकाग्रता के साथ पढ़ती है कविता के समकक्ष के रूप में, गद्य का यह आंकड़ा निरंतरता, अध्ययन और वापसी का पक्षधर है; कम प्रकाश पृष्ठ और पाठक को बाकी दुनिया से अलग करता है "गद्य" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है १८७९ दिनांकित, "गद्य" कार्डिफ़ में राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#29एक कला प्रेमी
आगंतुक स्तंभों की वास्तुकला में व्यवस्थित एक प्राचीन मूर्ति की जांच करते हैं विषय अकेले वस्तु नहीं है, लेकिन वह रूप जो इसे बनाता है: इशारों, दूरियों और वार्तालापों से पता चलता है कि प्रशंसा एक सामाजिक गतिविधि कैसे बन जाती है "एक कला प्रेमी" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८६८, "एक कला प्रेमी" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि विवरण के बीच भावना पठनीय बनी रहे दिनांक १८६८, केल्विंग्रोव आर्ट गैलरी और संग्रहालय के संग्रह में "एक कला प्रेमी" का उल्लेख किया गया है।
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#30एक रोमन कार्यशाला
एक मूर्तिकार आगंतुकों की आंखों के सामने अपनी कार्यशाला में काम करता है ब्लॉक, उपकरण, मॉडल और पूर्ण कार्य मैनुअल काम को बौद्धिक प्रतिष्ठा के करीब लाते हैं; अल्मा-तदेमा इस प्रकार प्राचीन रचना को एक पेशे के रूप में प्रस्तुत करता है जितना कि एक आदर्श "एक रोमन कार्यशाला" में, चित्रकला की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है १८७४ दिनांकित, "एक रोमन कार्यशाला" टोक्यो में फ़ूजी कला संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#31एक कला प्रेमी
एक मूर्तिकला के आसपास इकट्ठा एक समूह तुलना, चर्चा और न्यायाधीशों स्टूडियो के अंधेरे प्रकाश संगमरमर बाहर लाता है और काम का मूल्यांकन करने के कार्य पर ध्यान निर्देशित करता है, विक्टोरियन जनता के प्रिय पारखी संस्कृति को प्रकट करता है "एक कला प्रेमी" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं दिनांक १८६८, "एक कला प्रेमी" येल विश्वविद्यालय आर्ट गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#32रोमन कुम्हार
लगभग नग्न शिल्पकार अपनी कार्यशाला के लाल फ्रेम में व्यस्त है तंग ऊर्ध्वाधरता और त्वचा, दरवाजा और टेराकोटा के बीच विरोध कुम्हार के काम को एक शिल्प दृश्य के लिए असामान्य एक स्मारकीय गरिमा देता है "रोमन पॉटर" पढ़ना इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८८४ दिनांकित, "रोमन पॉटर" दर्शक को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८८४ दिनांकित, "रोमन पॉटर" दर्शक को देखने का समय देता है दृश्य में क्या दांव पर लगा है यह समझने से पहले १८८४ दिनांकित, "रोमन पॉटर" म्यूसी डी'ऑर्से के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#33इट्रस्केन फूलदान के चित्रकार
एक महिला कार्यशाला में एक फूलदान को आकार देती है या सजाती है जबकि तैयार वस्तुएं विनिर्माण चरणों की गवाही देती हैं अल्मा-तदेमा यहां घरेलू पुरातनता को कला के इतिहास से जोड़ती है: फूलदान एक ही समय में एक वस्तु, दैनिक उपयोग और एक कलेक्टर की वस्तु है "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८७१, "एट्रस्केन फूलदान चित्रकार" - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को
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#34कला की सराहना
१ ९ वीं शताब्दी के इंटीरियर में, कई पीढ़ियों ने एक एल्बम के माध्यम से छवियों या पत्ती को लटका दिया पुरातनता के बाहर यह कदम हमें पारिवारिक जीवन में कला के आनंद को सीधे देखने की अनुमति देता है, इसे प्रचारित करने के लिए ऐतिहासिक पोशाक के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६७, ग्रोनिंगन संग्रहालय संग्रह में "कला की प्रशंसा" का उल्लेख किया गया है।
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#35एक रोमन फूल बाजार
एक विक्रेता और उसके ग्राहक एक रोमन बाजार के बर्तन, माला और टोकरी के बीच मिलते हैं फूल एक साधारण सेटिंग नहीं हैं: वे गहराई की संरचना करते हैं और प्राचीन शहर में वाणिज्य, प्रलोभन और संस्कार को जोड़ते हैं "एक रोमन फूल बाजार" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "एक रोमन फूल बाजार" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६८, "एक रोमन फूल बाजार" मैनचेस्टर सिटी आर्ट गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#36फोटो गैलरी
दो महिलाएं एक समृद्ध रूप से सजाए गए घरेलू गैलरी में छवियों को देखती हैं पेंटिंग देखने की खुशी पर प्रकाश डालती है: फांसी के काम उनकी पसंद द्वारा अवशोषित आंकड़ों के चारों ओर एक दूसरा कथा स्थान बनाते हैं "द फोटो गैलरी" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८७४ दिनांकित, "द फोटो गैलरी" टाउनली हॉल आर्ट गैलरी और संग्रहालय के संग्रह में नोट किया गया है।
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#37नाव बेसिन
एक गोलाकार पूल के चारों ओर, छोटे आंकड़े लघु नौकाओं के साथ खेलते हैं या पानी का निरीक्षण करते हैं विशाल उद्यान और इशारों का संयम इस मनोरंजन को खुली हवा में दूरी, प्रतिबिंब और सामाजिकता के अध्ययन में बदल देता है "ले बेसिन ऑक्स बार्क्स" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखी कहानी के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है लिंक की गई शीट "ले बेसिन ऑक्स बार्क्स" के लिए एक सावधान डेटिंग बनाए रखती है, फिट्ज़विलियम संग्रहालय को रिपोर्ट की गई।
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#38रोमन उद्यानों
वॉकर एक तालाब और छत के चारों ओर एक व्यवस्थित बगीचे में फैलते हैं सिल्हूट अंतरिक्ष का सामना करने वाले माध्यमिक हैं: पेड़, दीवारें और पानी आपको महसूस करते हैं कि अल्मा-तदेमा रोमन विला को रहने योग्य अवकाश सेटिंग के रूप में कैसे कल्पना करता है "रोमन गार्डन" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कैसे सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकते हैं दिनांक १८७७, "रोमन गार्डन" संग्रह मेसडैग के संग्रह में नोट किया गया है।
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#39अग्रिप्पा के साथ श्रोतागण
अग्रिप्पा एक स्मारकीय सीढ़ी के शीर्ष पर आगंतुकों को प्राप्त करता है मूर्तियों, शिलालेख और कदम एक बहुत ही पठनीय पदानुक्रम को व्यवस्थित करते हैं: शक्ति के चरित्र तक पहुंचने के लिए एक सेटिंग को पार करने की आवश्यकता होती है जो पहले से ही अपने अधिकार को भौतिक बनाता है "अग्रिप्पा के साथ दर्शक" का पैलेट सेटिंग के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८७६, "अग्रिप्पा के साथ दर्शक" द डिक इंस्टीट्यूट के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#40फ्रिगिडेरियम
ठंडे स्नान में, नग्न महिलाएं और नौकर पूल, चरणों और क्लोकरूम के बीच घूमते हैं पक्षी की आंखों का दृश्य रचना को लगभग वास्तुशिल्प बनाता है; थर्मल अनुष्ठान के सामाजिक आयाम को मिटाए बिना शरीर और मार्बल्स एक दूसरे का जवाब देते हैं "द फ्रिगिडेरियम" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८९०, "फ्रिगिडेरियम" एक संग्रह या स्थान में नोट किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#41रजत पसंदीदा
एक तालाब के किनारे पर झुकाव वाली एक महिला मछली को खिलाती है जो उसके "चांदी पसंदीदा" बन जाती है समुद्र और हल्के संगमरमर कहानी को एक नाजुक इशारा में कम कर देते हैं; शीर्षक पानी के चलती प्रतिबिंबों को एक भावनात्मक विषय में बदल देता है "द सिल्वर फेवरेट" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं दिनांक १९०३, "द सिल्वर फेवरेट" मैनचेस्टर आर्ट गैलरी को सूचित किया जाता है।
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#42मंदिर पथ
लाल रंग में पहने एक आकृति एक मार्ग की छाया में प्रतीक्षा करती है जबकि प्रकाश आंख को बाहर की ओर खींचता है मंदिर के लिए यह रास्ता एक संक्रमण के रूप में बनाया गया है: दहलीज, पवित्र इमारत से अधिक, छवि के तनाव को पढ़ता है "मंदिर का मार्ग" इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले दर्शकों को निरीक्षण करने का समय देता है १८८२ दिनांकित, "मंदिर का मार्ग" इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है १८८२ दिनांकित, "मंदिर का मार्ग" रॉयल अकादमी को सूचित किया जाता है।
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#43एक पसंदीदा रिवाज
पोम्पेई में स्टेबीज़ थर्मल स्नान के फ्रिगिडेरियम में दो स्नानार्थी खेलते हैं, जबकि अन्य महिलाएं पीछे की ओर कपड़े उतारती हैं अल्मा-तदेमा पुरातात्विक अवशेषों पर निर्भर करता है लेकिन जानबूझकर सजावट को और अधिक शानदार संगमरमर से समृद्ध करता है "एक पसंदीदा कस्टम" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १९०९, "एक पसंदीदा कस्टम" टेट को सूचित किया जाता है।
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#44एक बगीचे की वेदी
एक युवा महिला एक बगीचे में स्थापित वेदी के सामने एक भेंट रखती है इशारे की अंतरंगता और पौधों की बहुतायत संस्कार को दैनिक जीवन के करीब लाती है: प्राचीन धर्म एक स्मारकीय मंदिर के बजाय एक निजी स्थान का हिस्सा है "एक बगीचे की वेदी" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८७९ दिनांकित, "एक बगीचे की वेदी" प्रकाश को व्यवस्थित करती है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८७९ दिनांकित, "एक बगीचे की वेदी" एक संग्रह या स्थान में चिह्नित है फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#45एक मन्नत की पेशकश
वेदी के लिए इच्छित फूलों की एक ट्रे के साथ एक वाहक अग्रिम प्रोफ़ाइल, फूलदान और चिलमन लगभग फ्रिज़ छवि बनाते हैं; मन्नत की पेशकश सभी माप, रंग और एकाग्रता के अध्ययन से ऊपर हो जाती है "एक मन्नत की पेशकश" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८७३, "एक मन्नत की पेशकश" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेती है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८७३, "एक मन्नत की पेशकश" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेती है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८७३, "एक मन्नत की पेशकश" एक संग्रह या स्थान में इंगित की जाती है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#46सुनवाई के बाद
सुनवाई के बाद, कैनवसर्स एक महल के चरणों को छोड़ देते हैं जबकि बिजली ऑफ-कैमरा रहती है सीढ़ियों पर ऊंचाई और यातायात में अंतर सफलता, उम्मीद या निराशा का सामना करने से बेहतर बताते हैं "सुनने के बाद", प्रत्येक गौण में लय और संदर्भ का एक कार्य होता है संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८७९ दिनांकित, "सुनने के बाद" राष्ट्रीय गैलरी संग्रह में नोट किया गया है।
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#47कांस्टेनटाइन के समय में
एक देर से पुरातनता निवास में, वेशभूषा और वास्तुकला रोमन विरासत और एक बदलती दुनिया के संकेतों को जोड़ती है अल्मा-तदेमा कॉन्स्टेंटाइन के शासनकाल को एक ऐतिहासिक दहलीज के रूप में उपयोग करता है जहां पुरानी आदतें और नई शक्तियां सह-अस्तित्व में हैं "कॉन्स्टेंटाइन के समय में" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८७८, "कॉन्स्टेंटाइन के समय में" विलियम मॉरिस गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#48अभिवचन करना
दो महिलाएं समुद्र की ओर देखने वाली बेंच पर आग्रहपूर्वक आदान-प्रदान करती हैं शीर्षक एक अनुरोध या बचाव का सुझाव देता है, लेकिन कलाकार सामग्री को अनिर्णीत छोड़ देता है; हाथ, शरीर का झुकाव और परिदृश्य की चुप्पी पूरी बातचीत को आगे बढ़ाती है "प्लेडोइरी" से पता चलता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचते हैं: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति यह निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकते हैं दिनांक १८७६, "प्लेडोइरी" गिल्डहॉल आर्ट गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#49अचेतन प्रतिद्वंद्वी
एक ही बेंच पर बैठी दो महिलाएं अनजान लगती हैं कि वे इंतजार कर रहे हैं या एक ही आदमी को देख रहे हैं शीर्षक द्वारा सुझाई गई प्रतिद्वंद्विता के साथ उनकी शारीरिक निकटता विपरीत है, खुले समुद्र इस सांसारिक तनाव को लगभग अगोचर बनाता है "अचेतन प्रतिद्वंद्वियों" का पैलेट सेटिंग के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८९३, "अचेतन प्रतिद्वंद्वियों" ब्रिस्टल संग्रहालय और आर्ट गैलरी को सूचित किया गया है।
छवि और लिंक: अल्फा प्रजनन।
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#50आत्मविश्वास
दो महिलाएं एक खुली जगह में विश्वास करती हैं, आसन द्वारा एक साथ लाया जाता है और फर्नीचर द्वारा दर्शक से अलग किया जाता है आत्मविश्वास प्रकट किए बिना दिखाई देता है: पेंटिंग उस पर आधारित है जो हम लुक से अनुमान लगाते हैं लेकिन जिसे हम सुन नहीं सकते हैं "विश्वास" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६९, वॉकर आर्ट गैलरी के संग्रह में "विश्वास" का उल्लेख किया गया है।
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#51अवांछित विश्वास
एक आदमी एक महिला की ओर झुकता है जिसकी मुद्रा जटिलता से अधिक शर्मिंदगी का प्रतीक है दृश्य आत्मविश्वास के अपेक्षित आकर्षण को उलट देता है: निकटता घुसपैठ बन जाती है, और सुरुचिपूर्ण सजावट संवाद की असुविधा को रेखांकित करती है "अनवेलकम कॉन्फिडेंस" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं दिनांक १९०२, "अनवेलकम कॉन्फिडेंस" को एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट किया जाता है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#52रहस्य
दो महिलाएं एक रंगीन इंटीरियर के बीच में अपने चेहरे को एक साथ लाती हैं रहस्य में कोई स्पष्ट सामग्री नहीं है; इसकी रुचि छोटी दूरी में है जो उनके बीच बनी हुई है, एक मानसिक स्थान जहां जिज्ञासा और आत्मविश्वास रहता है "द सीक्रेट" पढ़ना इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को दृश्य में दांव पर क्या है यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८८७ दिनांकित, "द सीक्रेट" इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है १८८७ दिनांकित, "द सीक्रेट" ब्राइटन संग्रहालयों और कला दीर्घाओं के संग्रह में नोट किया गया है।
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#53एक वाक्पटु मौन
एक झूठ बोलने वाली महिला अपने पास बैठे एक आदमी को सुनती है, बिना किसी शब्द का प्रतिनिधित्व किया जा रहा है शीर्षक चुप्पी को एक प्रतिक्रिया बनाता है: प्रतीक्षा करना, दूर देखना और स्थिर शरीर एक घोषणा की तुलना में अधिक तनावपूर्ण संवाद की रचना करता है "एक वाक्पटु चुप्पी" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे प्रतिनिधित्व की गई दुनिया को इसकी भौतिक विश्वसनीयता देते हैं दिनांक १८९०, "एक वाक्पटु चुप्पी" सजावटी नहीं है: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८९०, "एक वाक्पटु चुप्पी" एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट की जाती है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#54एक मौन अभिवादन
एक महिला संगमरमर की सेटिंग में दूसरे को बधाई देती है, लगभग औपचारिक संयम के साथ न्यूनतम इशारा रचना का केंद्र बन जाता है; अल्मा-तदेमा दिखाता है कि कैसे सामाजिक कोड में एक घोषणात्मक दृश्य के रूप में अधिक भावना हो सकती है "एक मूक अभिवादन" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि एक निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८८९ दिनांकित, "एक मूक अभिवादन" टेट को सूचित किया जाता है।
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#55मुझसे और मत पूछो
भूमध्य सागर का सामना करने वाली बेंच पर बैठे, दो प्रेमी केवल एक दूसरे को हाथ से छूते हैं शीर्षक टेनीसन की एक कविता से आता है: यह विवेकपूर्ण संपर्क उस क्षण को केंद्रित करता है जब प्यार करने वाला प्रतिरोध रास्ता देने लगता है, बिना प्रतीक्षा को गले में बदलने के लिए "मुझे और मत पूछो" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १९०६ दिनांकित, "मुझे और मत पूछो" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १९०६ दिनांकित, "मुझे और मत पूछो" निजी संग्रह में नोट किया गया है।
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#56एक पूर्वानुमानित निष्कर्ष
एक बालस्ट्रेड के पीछे छिपी दो महिलाएं एक अंगूठी में अवशोषित एक आदमी का निरीक्षण करती हैं शीर्षक एक "अनुमानित" परिणाम की घोषणा करता है, लेकिन छवि प्रतिक्रिया में देरी करती है: वास्तुकला गवाहों, प्रेमी और संबंधित महिला को अलग करती है "एक पूर्वानुमानित निष्कर्ष" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८८५ दिनांकित, "एक पूर्वानुमानित निष्कर्ष" टेट ब्रिटेन को सूचित किया जाता है।
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#57न्यायालय (प्रस्ताव)
एक जोड़े को एक फूल बगीचे में मिलता है, एक प्रस्ताव के निलंबित क्षण में प्राकृतिक स्थान सामाजिक सम्मेलन को नरम करता है; निकायों और पोशाक की देखभाल के बीच की दूरी, हालांकि, संयम के रजिस्टर में विनिमय को बनाए रखता है "न्यायालय (प्रस्ताव)" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत का पुनर्निर्माण बंद किए बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत का पुनर्निर्माण बंद किए बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्रस्ताव)" सावधानीपूर्वक अवलोकन और बनाए रखा कथा के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत का पुनर्निर्माण बंद किए बिना बंद लगता है दिनांक १८९२, "न्यायालय (प्र
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#58इंतज़ार (अधीर)
एक महिला एक द्वार में झुकती है जैसे कि देर से आगंतुक की प्रतीक्षा कर रही है फैला हुआ शरीर, दरवाजे पर हाथ और खाली गलियारा आपको शानदार कार्रवाई का सहारा लिए बिना अधीर बनाने के लिए पर्याप्त है "प्रतीक्षा (अधीर)" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८६८, "प्रतीक्षा (अधीर)" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८६८, "प्रतीक्षा (अधीर)" एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#59वसंत का वादा
एक फूल के पेड़ के नीचे, एक आदमी एक बैठे महिला की ओर झुकता है और उसे नवीकरण की घोषणा लाता है वसंत ऋतु और भावुक वादा दोनों है; शाखाएं नेत्रहीन आंकड़े को एक साथ लाती हैं इससे पहले कि उनके इशारे करते हैं "वसंत का वादा" पैलेट सजावट के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८९०, "वसंत का वादा" सजावट के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८९०, बोस्टन में ललित कला संग्रहालय के संग्रह में "वसंत का वादा" नोट किया गया है।
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#60बाधित - एक प्रकार का स्त्री सौंदर्य
एक युवा महिला एक सचित्र पुस्तक से दूर दिखती है, उसके पढ़ने में बाधित पेंटिंग निजी एकाग्रता और बाहरी उपस्थिति के बीच के मार्ग को पकड़ती है; अभी भी खुला पृष्ठ परित्यक्त गतिविधि के निशान को संरक्षित करता है "बाधित - स्त्री सौंदर्य का एक प्रकार" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है १८८० दिनांकित, "बाधित - एक प्रकार की स्त्री सौंदर्य", पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८८०, "बाधित - एक प्रकार की स्त्री सौंदर्य" एक संग्रह या स्थान में रिपोर्ट की जाती है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#61मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं खुद से प्यार करता हूँ
एक समुद्री छत पर, एक आदमी दो महिलाओं के बीच द्वि घातुमान है, हाथ में गुलदस्ता शीर्षक आत्म-प्रेम की अस्पष्टता पर खेलता है: प्रकाश दृश्य दूसरों को संबोधित घोषणा का विरोध करता है और चरित्र की मादक संतुष्टि "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१ दिनांकित, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१ दिनांकित, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८८१, "मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं", वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले ट
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#62आलस्य में प्रेम
दो महिलाएं समुद्र पर खुलने वाली छत के स्लैब पर आराम करती हैं आलस्य को गलती के रूप में नहीं माना जाता है लेकिन टकटकी के लिए उपलब्ध समय, फूलों की खुशबू और मूक बातचीत के रूप में "लव इन आलस्य" पढ़ना इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को दृश्य में दांव पर क्या है यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८९१ दिनांकित, "लव इन आलस्य" इशारों और दूरियों पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को दृश्य में दांव पर क्या है यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८९१ दिनांकित, "लव इन आलस्य" लाइंग आर्ट गैलरी के संग्रह में नोट किया गया है।
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#63रेवेरी: दूर के विचार
एक खिड़की या एक किताब के पास बैठी एक महिला अपना ध्यान दूर जाने देती है इशारों की अंधेरे सजावट और अर्थव्यवस्था विचार को एक दृश्य रूप देती है: शीर्षक से इंगित यात्रा पूरी तरह से आंतरिक रहती है "रेवेरी: दूर के विचार" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे प्रतिनिधित्व दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता देते हैं दिनांक १८९०, "रेवेरी: दूर के विचार" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८९०, "रेवेरी: दूर के विचार" डैनम गैलरी, पुस्तकालय और संग्रहालय के संग्रह में नोट किया गया है।
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#64धूप दिन
लंबी घास के परिदृश्य में, एक आकृति एक छतरी के नीचे आश्रय लेती है अल्मा-तदेमा में यह असामान्य दृश्य खुली हवा में प्रकाश, गर्मी और एकांत के प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए प्राचीन संगमरमर को छोड़ देता है "सनी डे" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि एक निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८७४ दिनांकित, "सनी डे" येल ब्रिटिश आर्ट सेंटर के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#65झपकी
एक संगीतकार सोफे पर झूठ बोलने वाली महिला के बगल में खेलता है एक झपकी काफी नींद नहीं है: मेज पर रखे गए उपकरण, फूल और वस्तुएं एक नींद सुनने का माहौल बनाए रखती हैं "ला सिएस्टे" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या इसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचा जाता है दिनांक १८६८, "ला सिएस्टे" प्राडो संग्रहालय संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#66रविवार सुबह
एक अंधेरे इंटीरियर में, एक महिला एक उद्घाटन के सीमित प्रकाश में एक पुस्तक या संग्रह से परामर्श करती है रविवार की सुबह एकत्रित पढ़ने का समय बन जाता है; अंधेरा गतिविधि को अलग करता है और कथन को धीमा कर देता है "रविवार की सुबह" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं १८७१ दिनांकित, "रविवार की सुबह" टेट को सूचित किया जाता है।
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#67यह हमारा कोना है
एक छोटी लड़की एक इंटीरियर की दहलीज पर खड़ी है जबकि पृष्ठभूमि में एक और उपस्थिति दिखाई देती है शीर्षक का "कोने" एक उपयुक्त स्थान की तुलना में कम वर्णित स्थान है, जो तंग फ्रेमिंग और दरवाजे से आने वाली रोशनी से अंतरंग हो जाता है "यह हमारा कोना है" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और एक संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है १८७३ दिनांकित, "यह हमारा कोना" सावधानीपूर्वक अवलोकन और एक संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद लगता है १८७३ दिनांकित, "यह हमारा कोना" सावधानीपूर्वक अवलोकन और एक संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने लगता है १८७३ दिनांकित, "यह हमारा कोना है" वैन-गॉग संग्रहालय संग्रह में नोट किया गया है।
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#68मेरी बहन यहाँ नहीं है
एक युवा महिला एक समकालीन घर में एक आगंतुक प्राप्त करती है और उसकी बहन की अनुपस्थिति की घोषणा करती है पेंटिंग एक बहुत ही सरल सामाजिक स्थिति को झिझक, विनम्रता और निराश उम्मीद के एक छोटे से थिएटर में बदल देती है "मेरी बहन नहीं है" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचता है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है १८७९ दिनांकित, "मेरी बहन नहीं है" वाल्टर्स आर्ट संग्रहालय को सूचित किया गया है।
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#69एक गर्मजोशी से स्वागत
एक युवा महिला एक आदमी का स्वागत करती है जो घर के सामने कार से आ गया है उज्ज्वल बाहरी और घरेलू इंटीरियर के बीच का अंतर आतिथ्य के तत्काल गर्मी का इशारा देता है, कलाकार को अपने इतिहास को निर्दिष्ट करने की आवश्यकता के बिना "एक गर्म स्वागत" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के टन के विपरीत है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे लिंक की गई शीट "एक गर्म स्वागत" के लिए सावधानीपूर्वक डेटिंग बनाए रखती है, एशमोलियन संग्रहालय को सूचना दी।
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#70आनंद नौका विहार
आंकड़े पानी के पास एक बगीचे या छत का आनंद लेते हैं, एक चलने वाले वातावरण में शीर्षक नाव को और अधिक उजागर करता है क्योंकि यह इसे अग्रभूमि में लगाता है: अल्मा-तदेमा अवकाश की सुंदरता और परिदृश्य के खुलेपन का पक्ष लेता है "विराशंस डी प्लाइसेंस" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६८, "विराशंस डी प्लाइसेंस" संग्रह मेसडैग के संग्रह में उल्लेख किया गया है सृजन का स्थान: ब्रसेल्स।
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#71एक फूल बिस्तर
एक महिला फूलों से लदे फूलों के बिस्तर के सामने खड़ी होती है, जैसे कि उनकी गंध या व्यवस्था द्वारा अवशोषित हो जाती है फूलों का बिस्तर रंग की एक स्वायत्त सतह बन जाता है, सिल्हूट की शांत ऊर्ध्वाधरता के विपरीत "एक फूल बिस्तर" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: रेखाएं, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं दिनांक १८७०, "एक फूल बिस्तर" फिट्ज़विलियम संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#72चेरी
दर्शक का सामना करने वाला एक युवक अपने हाथ में चेरी रखता है यह प्रत्यक्ष इशारा प्राचीन दृश्यों की सामान्य दूरी को समाप्त करता है: फल, समुद्र और चेहरा छवि को परिचित चित्र के करीब लाता है पढ़ना "सेरीज़" इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-ताडेमा दर्शकों को दृश्य में दांव पर क्या है, यह समझने से पहले देखने का समय देता है १८७३ दिनांकित, "सेरीज़" दर्शक को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले देखने का समय देता है १८७३ दिनांकित, "सेरीज़" दर्शक को दृश्य में क्या दांव पर लगा है, यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८७३ दिनांकित, "सेरीज़" दर्शकों को दृश्य में दांव पर क्या है, यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है १८७३ दिनांकित, "सेरीज़" दर्शकों को एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#73औरत और फूल
एक महिला लाल इंटीरियर में एक फूल शाखा की ओर झुकती है काम लगभग कुछ भी नहीं बताता है बल्कि, वह प्रोफ़ाइल के बीच संबंध का अध्ययन करती है, तनों की नाजुकता और पृष्ठभूमि की सजावटी गहराई "महिला और फूल" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६८, बोस्टन में ललित कला संग्रहालय के संग्रह में "महिला और फूल" का उल्लेख किया गया है।
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#74ऊना कैरिटा
एक आंकड़ा समुद्र के किनारे से दर्शक की ओर अपना हाथ आगे बढ़ाता है इतालवी शीर्षक, जो दान को संदर्भित करता है, इस ललाट इशारा को अनुरोध या उपहार में बदल देता है; अस्पष्टता दृश्य को एक साधारण उपाख्यान में कम होने से रोकती है "उना कारिता" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि एक निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८८३ दिनांकित, "उना कारिता" को संग्रह या स्थान में इंगित किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#75ग्लौकस और निडिया
ग्लौकस, बुल्वर-लिटन के लास्ट डेज़ ऑफ पोम्पेई का एक पात्र, आराम करता है जबकि निडिया उसके लिए फूल लाता है युवा अंधी महिला ग्लौकस को बदले में प्यार किए बिना प्यार करती है: गुलदस्ता निंदा भक्ति का विवेकपूर्ण संकेत बन जाता है "ग्लौकस और निडिया" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है दिनांक १८६७, "ग्लौकस और निडिया" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक
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यह प्रजनन देखें →बातचीत, अपेक्षाएं, दिवास्वप्न और चित्र कलाकार के चित्र को पूरा करते हैं।
#76डेली के घर में टिबुलस
कवि टिबुले को डेली के घर में प्राप्त किया जाता है, जो उनके शोकगीत का एक प्रिय आंकड़ा है सीटों की रीडिंग, लुक और व्यवस्था कविता से सामाजिक जीवन में संक्रमण को दर्शाती है, जहां साहित्यिक प्रेम वार्तालाप और उपस्थिति बन जाता है "डेली के घर में टिबुले", प्रत्येक गौण में लय और संदर्भ का एक कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८६६, बोस्टन में ललित कला संग्रहालय के संग्रह में "डिबली के घर में टिबुले" का उल्लेख किया गया है।
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#77वेनांटियस फोर्टुनाटस ने राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को अपनी कविताएँ सुनाईं
लैटिन ईसाई कवि वेनेंस फॉर्च्यूनेट राडेगोंडे में और पोइटियर्स मठ के मठाधीश को अपने छंदों का पाठ करता है युवा अल्मा-तदेमा मेरोविंगियन प्रकरण को आंतरिक अदालत के दृश्य के रूप में मानते हैं, वेशभूषा और सुनने के अनुष्ठान के प्रति चौकस "वेनेंटियस फॉर्च्यूनाटस अपने छंदों को राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को सुनाते हैं" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८६२, "वेनेंटियस फॉर्च्यूनाटस राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को अपने छंदों का पाठ करता है" सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है दिनांक १८६२, "वेनेंटियस फॉर्च्यूनाटस राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को अपने छंदों का पाठ करता है" सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद होने के बिना बंद लगता है दिनांक १८६२, "वेनेंटियस फॉर्च्यूनाटस राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को अपने छंदों का पाठ करता है" इस संतुलन से आता है सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच: अतीत का पुनर्निर्माण बंद किए बिना बंद लगता है दिनांक १८६२, "वेनेंटियस फॉर्च्यूनाटस राडागोंडा VI और पोइटियर के मठ के मठाधीश को अपने छंदों का पाठ करता है" इस से आता है
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#78फ्रेडेगोंडे अपनी मृत्यु शय्या पर प्रीटेक्स्टैट का दौरा कर रही हैं
फ्रेडेगोंडे ने बिशप प्रेटेक्स्टैट का सामना किया, अपने अपराधों की निंदा करने के बाद घातक रूप से घायल रानी अपने इशारे और अपने अंधेरे कपड़ों के साथ कमरे पर हावी हो जाती है; एपिसोड राजनीतिक शक्ति और धार्मिक निंदा के बीच एक नैतिक आमने-सामने बन जाता है "फ्रेडेगोंडे अपनी मृत्यु शय्या पर प्रेटेक्स्टैट का दौरा कर रही है" दिखाता है कि अल्मा-ताडेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८६४, "फ्रेडेगोंडे अपनी मृत्यु शय्या पर प्रेटेक्स्टैट का दौरा कर रही है" दिखाता है कि अल्मा-ताडेमा एक निर्देशक के रूप में कैसे सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८६४, "फ्रेडेगोंडे अपनी मृत्यु शय्या पर प्रेटेक्स्टैट का दौरा कर रही है" फ़्रिसियाई संग्रहालय के संग्रह में रिपोर्ट किया गया है।
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#79क्लोविस के बच्चों की शिक्षा
क्लॉटिल्डे अपने बेटों को अपने दादा का बदला लेने के लिए लक्ष्य पर कुल्हाड़ी फेंकने के लिए प्रशिक्षित करती है छवि एक वंशवादी स्मृति के निर्माण को दर्शाती है: बच्चे के खेल को पहले से ही हिंसा और शक्ति सीखने के रूप में प्रस्तुत किया गया है "क्लोविस के बच्चों की शिक्षा" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८६१, "क्लोविस के बच्चों की शिक्षा" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८६१, "क्लोविस के बच्चों की शिक्षा" सजावट के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८६१, "क्लोविस के बच्चों की शिक्षा" संग्रह या स्थान में इंगित की गई है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#80१८१२ बेरेज़िना में कैप्टन बेंथियन
१८१२ में बेरेज़िना के पारित होने के बाद, कैप्टन बेंथियन ने पुरुषों, घोड़ों और बर्फ के बीच लड़ाई लड़ी यह प्रारंभिक कार्य चमकदार पुरातनता को सर्दियों की अराजकता से बदल देता है; यह सामूहिक ऐतिहासिक कथा में चित्रकार की प्रारंभिक रुचि को दर्शाता है "१८१२ में कैप्टन बेंथियन ए ला बेरेज़िना", पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६०, "१८१२। कैप्टन बेंथियन ए ला बेरेज़िना", पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६०, "१८१२। कैप्टन बेंथियन ए ला बेरेज़िना", पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं जो छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६०, "१८१२. कैप्टन बेंथियन ए ला बेरेज़िना", पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं जो छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १८६०, "१८१२. कैप्टन बेंथियन ए ला बेरेज़िना", मौन
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#81मैरी मैग्डलीन
मैरी मैग्डलीन प्रोफ़ाइल में दिखाई देती है, आंखें नीचे की ओर झुकी हुई हैं, एक तंग छवि में जो कथा प्रकरण को खारिज करती है चित्रकार संत के शानदार गुणों के बजाय वापसी और पश्चाताप पर ध्यान केंद्रित करता है "मैरी मैग्डलीन" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: रेखाएं, थ्रेसहोल्ड और पैमाने के अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८५४ दिनांकित, "मैरी मैग्डलीन" निजी संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#82अंधा भिखारी
एक अंधा भिखारी घरेलू सेटिंग में देखभाल या सहायता प्राप्त करता है नैतिक विषय शरीर की भेद्यता और गवाहों की जिम्मेदारी पर जोर देता है, परिपक्वता के प्राचीन लक्जरी के महान दृश्यों से पहले अच्छी तरह से "अंधा भिखारी" पढ़ना इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है १८५६ दिनांकित, "अंधा भिखारी" वाल्टर्स कला संग्रहालय को सूचित किया जाता है।
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#83मिस अन्ना अल्मा-ताडेमा
अन्ना अल्मा-तदेमा, चित्रकार और कलाकार की बेटी खुद, फूलों के साथ खड़े हो जाओ सामने और घरेलू सजावट तमाशा से बचें: चित्र परिवार की पहचान, कलात्मक शिक्षा और व्यक्तिगत आत्मविश्वास को जोड़ता है "मिस अन्ना अल्मा-तदेमा" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे प्रतिनिधित्व दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता देते हैं १८८३ दिनांकित, "मिस अन्ना अल्मा-तदेमा" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे प्रतिनिधित्व दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता देते हैं १८८३ दिनांकित, "मिस अन्ना अल्मा-तदेमा" रॉयल अकादमी को सूचित किया जाता है।
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#84कलाकार की पत्नी
कलाकार की पहली पत्नी को एक समृद्ध इंटीरियर में खड़े चित्रित किया गया है, एक सजाया उपकरण या फर्नीचर के टुकड़े के पास प्रारूप की लंबाई परिवार के जीवन के सिल्हूट और भौतिक ढांचे पर जोर देती है "कलाकार की पत्नी" के साथ, अल्मा-तदेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि एक निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए शॉट्स को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके १८७१ दिनांकित, "कलाकार की पत्नी" संग्रह मेसडैग के संग्रह में नोट किया गया है।
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#85आत्म चित्र
स्व-चित्र एक अंडाकार फ्रेमिंग और एक अंधेरे पैलेट को गोद लेता है, चमकदार मार्बल्स से दूर जिसके लिए चित्रकार की प्रतिष्ठा ज्ञात है पोशाक की प्रत्यक्ष टकटकी और संयम एक स्थापित कलाकार की सार्वजनिक छवि का निर्माण करता है "स्व-चित्र" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १८८३ दिनांकित, "स्व-चित्र" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या उसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचता है १८८३ दिनांकित, "स्व-चित्र" एक संग्रह या स्थान में इंगित किया गया है जो फ़ाइल द्वारा प्रलेखित नहीं है।
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#86सिएंटजे ताडेमा का पोर्ट्रेट
चित्रकार की मां, सिएंटजे टैडेमा, लगभग एक वृत्तचित्र स्पष्टता के साथ प्रतिनिधित्व किया जाता है चेहरा और हेडड्रेस एक विचारशील पृष्ठभूमि से बाहर खड़े हैं; मॉडल की सटीकता सजावट से अधिक मायने रखती है "सिएंटजे टैडेमा के पोर्ट्रेट" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८६०, "सिएंटजे टैडेमा का पोर्ट्रेट" कनाडा की राष्ट्रीय गैलरी के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#87मेरी पत्नी का चित्र
चित्रकार की पत्नी का चित्र बस्ट और साफ पोशाक का पक्ष लेता है, एक चयनित सीमा में पारिवारिक निकटता सामाजिक प्रतिनिधित्व को समाप्त नहीं करती है: मुद्रा, कपड़े और टकटकी एक सम्मानजनक और आरक्षित उपस्थिति का निर्माण करती है "मेरी पत्नी का चित्रण" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है १८७६ दिनांकित, "मेरी पत्नी का चित्रण" सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कहानी के बीच इस संतुलन से आता है: अतीत पुनर्निर्माण के बिना बंद होने के करीब लगता है १८७६ दिनांक, विलियमसन आर्ट गैलरी और संग्रहालय के संग्रह में "मेरी पत्नी का चित्रण" नोट किया गया है।
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#88मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा टैडेमा) का पोर्ट्रेट
लौरा थेरेसा एप्स, अल्मा-तदेमा की दूसरी पत्नी और मान्यता प्राप्त चित्रकार, एक लाल प्रशंसक के साथ दिखाई देती है गौण मुद्रा को एनिमेट करता है और हमें याद दिलाता है कि मॉडल स्वयं कला की दुनिया से संबंधित है, न कि केवल चित्रकार के निजी जीवन के लिए "मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा तदेमा) का चित्रण" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकते हैं १८७१ दिनांकित, "मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा तदेमा) का चित्रण" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८७१, "मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा तदेमा) का चित्रण" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८७१, "मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा तदेमा) का चित्रण" दिखाता है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचती है: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकता है दिनांक १८७१, "मिस लौरा थेरेसा एप्स (लेडी अल्मा तदेमा) का चित्रण" दिखाता है कि एक निर्देशक के रूप में अल्मा-तदेमा कितना सोचती है
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#89चित्रकार लॉरेंस अल्मा तादेमा और उनकी दूसरी पत्नी के चित्र के साथ ट्रिप्टिच
त्रिपिटक लॉरेंस अल्मा-तदेमा और उनकी दूसरी पत्नी को एक चित्रित वस्तु में एक साथ लाता है जिसका शटर रचना का हिस्सा है चित्र इस प्रकार ढीला हो जाता है, एक वैवाहिक स्मृति और सजावटी आविष्कार का प्रदर्शन "चित्रकार लॉरेंस अल्मा तदेमा और उनकी दूसरी पत्नी के चित्र के साथ त्रिपिटक" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे १८७१ दिनांकित, "चित्रकार लॉरेंस अल्मा तदेमा और उनकी दूसरी पत्नी के चित्र के साथ त्रिपिटक" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८७१, "चित्रकार लॉरेंस अल्मा तदेमा और उनकी दूसरी पत्नी के चित्र के साथ त्रिपिटक" सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच में पठनीय बनी रहे दिनांक १८७१, "चित्रकार लॉरेंस अल्मा तदेमा और उनकी दूसरी पत्नी के चित्र के साथ त्रिपिटक" फ़्रिसियाई संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#90सर मूसा याकूब यहेजकेल
मूर्तिकार मोसे जैकब ईजेकील को आधे रास्ते में प्रस्तुत किया गया है, एक किताब या एक फ़ाइल के पास गंभीर मुद्रा एक कथा सेटिंग के बजाय मॉडल की पेशेवर पहचान और चरित्र का पक्ष लेती है "सर मूसा जैकब ईजेकील" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है दिनांक १९००, "सर मूसा जैकब ईजेकील" फ्रालिन संग्रहालय कला के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#91मिस्टर सून्स
महाशय सून्स एक अंडाकार प्रारूप में सामने से पोज़ देते हैं, एक अंधेरे संगठन और एक संयमित इशारा के साथ चित्र एक सटीक सामाजिक समानता की तलाश करता है: प्रबुद्ध चेहरा विचलित होने की संभावना वाले सामान के बिना बाहर खड़ा है "महाशय सून्स" में, वास्तुकला पात्रों के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है: लाइनों, थ्रेसहोल्ड और पैमाने में अंतर कहानी स्पष्ट होने से पहले टकटकी का नेतृत्व करते हैं १८५७ दिनांकित, एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के संग्रह में "महाशय सून्स" का उल्लेख किया गया है।
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#92आदमी का सिर
आदमी का सिर लगभग लाल पृष्ठभूमि पर एक अंधेरे सिल्हूट में कम हो गया है यह कट्टरपंथी अर्थव्यवस्था प्रसिद्ध कार्यों के पुरातात्विक खत्म के साथ विरोधाभास करती है और प्रोफाइल को हाइलाइट करती है, बालों का द्रव्यमान और रूपरेखा की ग्राफिक शक्ति "टेटे डी'होमे" पढ़ना इशारों और दूरी पर आधारित है; अल्मा-तदेमा दर्शकों को यह समझने से पहले निरीक्षण करने का समय देता है कि दृश्य में क्या दांव पर लगा है १८५८ दिनांकित, "टेटे डी'होमे" टाउनर ईस्टबोर्न को सूचित किया गया है।
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#93बारबरा एलिसन आर्मर (1826-1908)
बारबरा एलीसन कवच एक हल्के पोशाक में बैठता है, उसके सामने हाथ रखे हुए हैं अंधेरे पृष्ठभूमि और ठंड रेंज उम्र बढ़ने वाले चेहरे पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अत्यधिक आदर्शीकरण के बिना इलाज किया जाता है "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" की सामग्री - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर, फूल या धातु - सजावटी नहीं हैं: वे दुनिया को अपनी भौतिक विश्वसनीयता का प्रतिनिधित्व करते हैं दिनांक १८६५, "बारबरा एलीसन कवच (१८२६-१९०८)" - त्वचा, कपड़े, पत्थर,
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#94यात्रा: एक डच इंटीरियर
डच इंटीरियर में, एक आगंतुक एक बैठे महिला की ओर चलता है जबकि एक नौकर पीछे रहता है लकड़ी, कालीन, बिस्तर और साइड लाइट चित्रकार की पहली अवधि के गवाह हैं, अभी भी नॉर्डिक शैली पेंटिंग पर ध्यान केंद्रित किया गया है "द विजिट: ए डच इंटीरियर" के साथ, अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", अल्मा-ताडेमा प्रकाश को व्यवस्थित करता है ताकि योजनाओं को स्पष्ट रूप से अलग किया जा सके निरंतर वातावरण बनाए रखते हुए दिनांक १८६८, "द विजिट: ए डच इंटीरियर", "द विजिट: ए डच इंटीरियर" विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#95स्वास्थ्य लाभ
एक स्वस्थ महिला एक कमरे में आराम करती है जहां कई रिश्तेदार देख रहे हैं या व्यस्त हैं आंकड़े और रोजमर्रा की वस्तुओं का वितरण बीमारी को एक घरेलू घटना बनाता है, संयम के साथ मनाया जाता है "द कॉन्वलसेंट" का फ्रेमिंग एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या इसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचा जाता है १८६९ दिनांकित, "द कॉन्वलसेंट" एक मध्यवर्ती क्षण का पक्ष लेता है, घटना के बाद या इसके परिणाम से ठीक पहले, जो शाब्दिक चित्रण प्रभाव से बचा जाता है दिनांक १८६९, "द कॉन्वलसेंट" जोसलिन कला संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#96एप्स परिवार (स्क्रीन)
एप्स परिवार को एक चित्रित स्क्रीन पर एक साथ लाया जाता है, एक वस्तु जो सामूहिक चित्र और आंतरिक सजावट को जोड़ती है पैनलों का उत्तराधिकार स्नैपशॉट की एक श्रृंखला की तरह दृश्य को टुकड़े करता है और परिवार को घर के वास्तविक स्थान में रखता है "द एप्स परिवार (स्क्रीन)" में, प्रत्येक गौण में एक लय और संदर्भ कार्य होता है; संचय पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८७०, "द एप्स परिवार (स्क्रीन)" पठनीय रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८७०, "द एप्स परिवार (स्क्रीन)" सुपाठ्य रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८७०, "द एप्स परिवार (स्क्रीन)" सुपाठ्य रहता है क्योंकि आंकड़े स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं दिनांक १८७०, "द एप्स परिवार (स्क्रीन)" विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के संग्रह में नोट किया गया है।
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#97एक बाजीगर
एक बाजीगर प्राचीन वास्तुकला में स्थापित दर्शकों के सामने प्रदर्शन करता है शरीर की गुणधर्म दर्शकों की गतिहीनता के साथ विपरीत है; अल्मा-तदेमा मनोरंजन का उपयोग करता है सामूहिक टकटकी का अध्ययन करने के लिए "ए बाजीगर" की ताकत सावधानीपूर्वक अवलोकन और संयमित कथा के बीच इस संतुलन से आती है: अतीत पुनर्निर्माण के लिए बंद किए बिना करीब लगता है दिनांक १८७०, "ए बाजीगर" न्यू साउथ वेल्स की आर्ट गैलरी को सूचित किया जाता है।
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#98शराब की दुकान
ग्राहक और व्यापारी रोमन शराब की दुकान में एक काउंटर के आसपास मिलते हैं एम्फोरा, कप और संकेत व्यापार को पठनीय बनाते हैं; दृश्य हमें याद दिलाता है कि अल्मा-तदेमा की प्राचीनता ट्रेडों के साथ-साथ समारोहों से बनी है "शराब की दुकान" दिखाती है कि अल्मा-तदेमा एक निर्देशक के रूप में कितना सोचते हैं: निकायों, उद्घाटन और फर्नीचर की नियुक्ति निर्धारित करती है कि दर्शक क्या जान सकते हैं दिनांक १८७१, "शराब की दुकान" गिल्डहॉल आर्ट गैलरी के संग्रह में नोट की गई है।
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#99फसल महोत्सव
एक जुलूस संगीतकारों, नर्तकियों और शराब के कंटेनरों के साथ फसल मनाता है बैसिक थीम को कृषि कैलेंडर में वापस लाया जाता है: त्योहार आंदोलन द्वारा पार की गई रचना में काम, बहुतायत और नशा को जोड़ती है "द हार्वेस्ट फेस्टिवल" का पैलेट सजावट के उन लोगों के साथ आंकड़ों के स्वर को विपरीत करता है ताकि भावना विवरण के बीच पठनीय बनी रहे दिनांक १८७१, "द हार्वेस्ट फेस्टिवल" विक्टोरिया के राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह में उल्लेख किया गया है।
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#100सुधारनेवाला
एक सुधारक रात के बगीचे में इकट्ठा एक छोटे से दर्शकों के सामने घोषणा करता है या गाता है दर्शकों की मंद रोशनी और ध्यान भाषण को एक क्षणिक प्रदर्शन बनाते हैं, जहां वातावरण पाठ के रूप में ज्यादा मायने रखता है "इम्प्रोवाइज़र" में, पेंटिंग की चुप्पी एक कथा संपत्ति बन जाती है: दिखता है और आसन एक वार्तालाप का सुझाव देते हैं कि छवि कभी भी पूरी तरह से अनुवाद नहीं करती है १८७२ दिनांकित, "इम्प्रोवाइज़र" रॉयल अकादमी को सूचित किया जाता है।
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तीन चयन मानदंड
चयन सबसे प्रसिद्ध प्राचीन कार्यों, महान ऐतिहासिक या बाइबिल कहानियों, फिर स्टोर में उपलब्ध आंतरिक सज्जा, चित्रों और बातचीत के दृश्यों का समर्थन करता है।
प्रमुख कृतियाँ
कलाकार से सबसे अधिक जुड़ी छवियां: हेलिओगाबालस, थर्मल बाथ, सप्पो, मूसा, फिदियास, टाइटस।
विविधता
रोम, मिस्र, ग्रीस, बाइबिल, पौराणिक कथाएँ, कविता, अवकाश, चित्र और अंतरंग दृश्य।
सत्यापित लिंक्स
प्रत्येक कार्ड सार्वजनिक छवि और यूआरएल के साथ एक सक्रिय अल्फा कार्ड का उपयोग करता है।
स्रोत और लिंक
स्टोर से निर्मित एक चयन
१०० छवियों को संबंधित अल्फा प्रजनन शीट का संदर्भ मिलता है विवरण कहानी, आकृति या दृश्य अर्थ की व्याख्या करते हैं जब काम उपयुक्त होता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अल्मा-तदेमा पढ़ें
कलाकार, कार्यों और पद्धति पर कुछ संदर्भ।
लॉरेंस अल्मा-तदेमा क्यों आवश्यक है?
क्योंकि उन्होंने पुरातनता की एक बहुत ही पहचानने योग्य दृष्टि लागू की: संगमरमर, स्पष्ट प्रकाश, पुरातात्विक विवरण, अवकाश दृश्य, रोमन शक्ति और नियंत्रित कामुकता।
क्या रैंकिंग अल्फा उत्पादों का उपयोग करती है?
हाँ। सभी 100 प्रविष्टियाँ सार्वजनिक छवि और यूआरएल के साथ सक्रिय अल्फा पुनरुत्पादन कार्ड का उपयोग करती हैं।
बहुत सारे प्राचीन दृश्य क्यों?
यह उनके परिपक्व काम का दिल है: अल्मा-तदेमा रोम, ग्रीस और मिस्र को रहने योग्य, लगभग सिनेमाई दुनिया में बदल देता है।
क्या कोई स्लाइड शो है?
नहीं, 100 कार्डों को दृश्यमान रखने, नियंत्रित करने में त्वरित और परामर्श करने में आसान रखने के लिए पृष्ठ जानबूझकर स्थिर है।
क्या काम पुराने हैं?
हाँ। लॉरेंस अल्मा-ताडेमा की 1912 में मृत्यु हो गई; प्रस्तुत संग्रह पुनरुत्पादन के लिए प्रस्तावित प्राचीन चित्रकला के इतिहास से संबंधित है।
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