सिगिरिया · कैंडी · सीलोन · आधुनिकता
श्रीलंका: जानने के लिए १०० पेंटिंग और भित्तिचित्र
सिगिरिया की महिलाओं से लेकर डेविड पेन्टर तक, पंद्रह शताब्दियों की छवियां
श्रीलंका में, चित्रकला पहले चट्टान में निवास करती है, बौद्ध कहानियों के साथ, राज्यों को पार करती है और औपनिवेशिक टकटकी के चेहरे में खुद को फिर से स्थापित करती है ये सौ काम एक एकल स्कूल में द्वीप को कम किए बिना अभयारण्यों, परिदृश्य, चित्र, वनस्पति विज्ञान और आधुनिक चित्रकला को जोड़ते हैं।
100 कार्य देखेंएक चित्रित कहानी
जब दीवारें किताबें बन जाती हैं
सिगिरिया में, ५ वीं शताब्दी में चित्रित महिलाएं बादलों से एक चट्टान पर शाही राजधानी में तब्दील हो जाती हैं दांबुला में, सदियों के संरक्षण ने गुफाओं को बौद्ध कहानियों के साथ कवर किया बाद में, डेगलदोरुवा और कार्यशालाएं कैंडियन जातक को पाठ के करीब स्पष्टता के साथ दीवारों के साथ ले जाते हैं।
१९ वीं शताब्दी अन्य दृष्टिकोण लाती है सैमुअल डेनियल, एंड्रयू निकोल और मैरिएन नॉर्थ एक औपनिवेशिक स्थिति से चेहरे, बंदरगाहों, पौधों और पहाड़ों का निरीक्षण करते हैं जिन्हें ध्यान से पढ़ा जाना चाहिए उनकी छवियां, हालांकि, परिदृश्य और मुठभेड़ों के अपूरणीय अभिलेखागार बने हुए हैं।
२० वीं शताब्दी में, सोलियास मेंडिस ने केलानिया में एक स्मारकीय राष्ट्रीय कहानी चित्रित की, जबकि डेविड पेन्टर ने श्रीलंकाई परिदृश्य और चेहरों में ईसाई कहानियों को स्थापित किया द्वीप इसलिए पेंटिंग की कमी नहीं है; सबसे ऊपर, इसमें दीवारों की कमी है जो सब कुछ बताने के लिए पर्याप्त है।
5वीं शताब्दी की आकृतियाँ और दांबुला के महान बौद्ध चक्र चट्टान पर रहने के दो बिल्कुल अलग तरीकों के साथ इतिहास खोलते हैं।
#1
गुलदस्ता वाली महिला
गुलदस्ता पकड़े हुए यह आंकड़ा सिगिरिया की सबसे अधिक पुनरुत्पादित छवि बन गया है यह कसापा प्रथम के शासनकाल के दौरान कमीशन की गई सजावट से संबंधित है, जब चट्टान को महलनुमा राजधानी में बदल दिया गया था बस्ट एक बादल से निकलता है, द गहने संरचनाएं सिल्हूट और इशारा समय को निलंबित कर देता है कोर्टेसन, रानी या आकाशीय होने के नाते: उसकी पहचान बहस बनी हुई है, लेकिन मॉडलिंग की कोमलता और टकटकी का आश्वासन पेंटिंग के किसी भी इतिहास की दहलीज पर उसकी जगह की व्याख्या करता है श्री लंकां।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#2
लोटस बटन वाली महिला
प्रोफ़ाइल में, यह महिला अपने अंगूठे और तर्जनी के बीच कमल का बटन रखती है चित्रकार ने इशारा की अर्थव्यवस्था पर ध्यान केंद्रित किया: एक झुका हुआ चेहरा, एक प्रभावशाली केश और गहने की कुछ लाइनें एक को स्थापित करने के लिए पर्याप्त हैं संप्रभु उपस्थिति पेंटिंग ५ वीं शताब्दी में, कसापा I की संक्षिप्त राजधानी से मिलती है यह भी याद दिलाता है कि सिगिरिया न केवल एक शानदार किला था, बल्कि एक दृश्य कार्यक्रम था जहां परिदृश्य, वास्तुकला और आंकड़े थे चित्रित ने एक एकल मंचन बनाया।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#3
महिला और उसकी परिचारिका
दो महिलाएं एक साथ दिखाई देती हैं, लेकिन उनका अलंकरण और रवैया एक सुपाठ्य पदानुक्रम स्थापित करता है मुख्य आकृति अधिक गहने पहनती है जबकि उसका साथी आंदोलन के साथ होता है इतिहासकारों ने वहां महिलाओं को देखा है अदालत, अप्सरा या धार्मिक जुलूस में भाग लेने वाले यह अस्पष्टता काम का हिस्सा है: बादल पृष्ठभूमि रोजमर्रा की जिंदगी से दृश्य को हटा देती है, जबकि पोशाक के विवरण इसे वापस कसापा के दरबार में लाते हैं, जो कि दोनों पर है सामाजिक चित्र और काव्यात्मक उपस्थिति दोनों।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#4
महिला और फूल वाहक
नौकर एक महिला को फूलों की एक ट्रे प्रस्तुत करता है जिसका केश और गहने उसकी रैंक का संकेत देते हैं एक कार्य करता है, दूसरा प्राप्त करता है: यह अंतर टुकड़े को एक वास्तविक नाटकीयता देता है गर्म रंगद्रव्य, नरम आकृति और बादलों के ऊपर निकायों का उद्भव दृश्य को अपने स्थानीय चरित्र को मिटाए बिना दक्षिण एशिया की महान चित्रात्मक परंपराओं के करीब लाता है एक बार बहुत बड़े पहनावा के उत्तरजीवी, यह हमें कल्पना करने की अनुमति देता है जुलूस जिसने एक बार पूरी चट्टान को एनिमेटेड कर दिया था।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#5
अप्सराओं का जुलूस
यह टुकड़ा एक एकल आकृति से परे टकटकी को चौड़ा करता है और सजावट की सामूहिक लय का सुझाव देता है महिलाएं एक ग्राउंडलेस स्पेस में आगे बढ़ने लगती हैं, जो कंधों, हेयर स्टाइल और फूलों की पेशकश की पुनरावृत्ति से आगे बढ़ती हैं। निम्नलिखित शताब्दियों में, सिगिरिया के आगंतुकों ने मिरर वॉल के भित्तिचित्रों में इन छवियों पर टिप्पणी की उनकी प्राचीन प्रशंसा कीमती है: यह दर्शाता है कि भित्तिचित्रों को पहले से ही उल्लेखनीय कार्यों के रूप में माना जाता था, और लुप्त महल के आभूषण की तरह ही नहीं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#6
फूल वाली दो अप्सराएँ
दोनों आकृतियाँ फूलों से भरे हाथों और अपने चेहरों के विपरीत झुकाव के साथ एक-दूसरे को जवाब देती हैं। पत्राचार का यह नाटक साबित करता है कि कैसे सजावट को चित्रों के संग्रह के रूप में नहीं, बल्कि अगली कड़ी के रूप में सोचा गया था स्वतंत्र संशोधित त्वचा टोन और हल्के गहने आश्चर्यजनक ताजगी के साथ चट्टान के खिलाफ खड़े हैं जमीन से लगभग सौ मीटर ऊपर स्थापित, इन चित्रों ने तकनीकी कौशल और राजनीतिक तमाशा को जोड़ा: द पहाड़ स्वयं राजा के दरबार से आबाद लग रहा था।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#7
लेडी और बास्केट कैरियर
दीवार के पहनने के बावजूद दो आंकड़े अभी भी खड़े हैं: एक महिला सीधे खड़ी है जबकि एक निचले साथी एक फूल वाली टोकरी प्रस्तुत करता है ऊंचाई और सजावट में अंतर सजावट की आवश्यकता के बिना संबंध बनाता है। यह टुकड़ा हमें यह भी याद दिलाता है कि रंग जो अब विचारशील हैं, एक बार बहुत अधिक तीव्र थे कटाव ने न केवल सामग्री को हटा दिया; यह समय दिखाई दिया चित्रकार ने एक भेंट का आयोजन किया, चट्टान में अब कानाफूसी रखो।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#8
खुले फूल वाली महिला
यहां, खुला फूल दूसरे चेहरे की तरह हाथ बढ़ाता है मोटिफ संयोग से सजावटी नहीं है: कमल और प्रसाद बौद्ध एशिया की धार्मिक शब्दावली से संबंधित हैं, जबकि सजावट की समृद्धि अदालत को उजागर करती है चित्रकार स्वेच्छा से दोनों रीडिंग को बनाए रखता है आंकड़ा किसी भी जमीन पर नहीं चलता है और किसी भी विशिष्ट प्रकरण को याद नहीं करता है वह एक प्रेत की तरह दीवार में रहती है यह निलंबन आंशिक रूप से उनके द्वारा लगाए गए स्थायी आकर्षण की व्याख्या करता है यात्रियों, कवियों और इतिहासकारों पर सिगिरिया की युवा महिलाएं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#9
मोती का हार वाली महिला
हार, कंगन और केश सरल सामान नहीं हैं: वे बस्ट का आदेश देते हैं और सजावट द्वारा किए गए आंगन के आदर्श पर जानकारी प्रदान करते हैं आभूषणों की तुलना में शांत चेहरा, समृद्धि और के बीच संतुलन बनाता है संयम कारीगरों ने चट्टान के खिलाफ रखी कोटिंग की एक पतली परत पर काम किया, एक गैलरी में जो कि पहुंच के लिए मुश्किल था यह बाधा ड्राइंग की सटीकता को और भी उल्लेखनीय बनाती है युवा महिला शांत लगती है; उसके निर्माण स्थल बहुत कम रहा होगा।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#10
प्रस्ताव वाहक
छाती की ऊंचाई पर आयोजित ट्रे एक संस्कार या जुलूस में एक प्रतिभागी में आकृति को बदल देती है हालांकि, कुछ भी हमें निश्चित रूप से समारोह की पहचान करने की अनुमति नहीं देता है एक निश्चित कहानी की यह अनुपस्थिति हमें पेंटिंग को देखने के लिए मजबूर करती है : हाथ का वक्र, बालों का काला द्रव्यमान, त्वचा और फूलों के बीच का अंतर सिगिरिया भित्तिचित्र टुकड़ों में जीवित रहते हैं, लेकिन प्रत्येक टुकड़ा पूर्ण वाक्यविन्यास को बरकरार रखता है यह दिखाता है कि कैसे पेशकश का एक सरल इशारा सम्पूर्ण रचना को दिशा दे सकता है और पार्थिव जगत को आकाशीय अंतरिक्ष से जोड़ सकता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#11
पारदर्शी घूंघट वाली महिला
लगभग पारदर्शी कपड़े का सुझाव दिया जाता हैबहुत कम सामग्री के साथ, एक डिजाइन का सबूत जो कपड़े को वजन के बिना महसूस करने में सक्षम है इस नाजुक विस्तार के आसपास, गहने और फूल एक अधिक औपचारिक चमक का निर्माण करते हैं चित्रों उस अवधि के दौरान किए गए थे जब कसापा प्रथम ने 477 और 495 के बीच सिगिरिया पर कब्जा कर लिया था। उनकी तकनीक और उनकी प्रतिमा ने अजंता के साथ कई संबंधों को जन्म दिया, लेकिन आकृतियों की शारीरिक पहचान, उनकी सजावट और उनके साथ उनका संबंध रॉक पूरी चीज़ को तुरंत पहचानने योग्य श्रीलंकाई पहचान देता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#12
संयमित भाव वाली युवती
शरीर की ओर लाया गया हाथ इस आकृति को पड़ोसी फूल धारकों की तुलना में अधिक आंतरिक चरित्र देता है चेहरा शानदार भावना प्रदर्शित नहीं करता है यह थोड़ा झुकाव और रूपरेखा की सटीकता पर निर्भर करता है यह पिगमेंट के नुकसान के बावजूद शांत सदियों से बच गया है मिरर वॉल पर प्राचीन शिलालेख पहले से ही चित्रित महिलाओं की सुनहरी त्वचा और इशारों की प्रशंसा करते हैं इसलिए युवा महिला एक दुर्लभ कहानी से संबंधित है: एक काम का इसके निर्माण के बाद से ही, इसके पहले प्रशंसकों की आवाज़ भी साथ रही है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#13
खंडित युवती
शरीर और सजावट का हिस्सा गायब हो गया है, लेकिन झुका हुआ चेहरा, हाथ और लाल टोन अभी भी रवैया बहाल करने के लिए पर्याप्त हैं यह टुकड़ा हमें सिगिरिया को अलग तरह से देखने की अनुमति देता है: पूरी तरह से आइकन की एक श्रृंखला के रूप में नहीं संरक्षित, लेकिन एक नाजुक पूरे की तरह जिसमें हर अस्तित्व मायने रखता है अंतराल चित्रित परत की पतलीता और समर्थन की कठोरता को प्रकट करते हैं महिला अब अपने सभी गहने नहीं देती है; फिर भी वह आवश्यक को बरकरार रखती है। [+] यह निलंबित उपस्थिति जिसे चट्टान ने मिटाया नहीं है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#14
क्लाउड मेडेन I
जर्मन नाम "क्लाउड मेडेन" सिगिरिया में चुने गए दृश्य समाधान का अच्छी तरह से वर्णन करता है: शरीर को एक पृथ्वी की सेटिंग में उतरने के बजाय एक वाष्पशील द्रव्यमान में बाधित किया जाता है यह कटौती शर्म की बात नहीं है, लेकिन एक सम्मेलन जो महिलाओं को हवाई उपस्थिति में बदल देता है खनिज रंग चेहरे, छाती और गहने पर केंद्रित रहते हैं साधारण दुनिया से आकृति को अलग करके, कसापा की कार्यशाला ने एक प्रभाव प्राप्त किया कि कई पोर्ट्रेट का सपना होगा: कोई कुर्सी नहीं, कोई महल नहीं, और फिर भी पूर्ण अधिकार।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#15
क्लाउड मेडेन III
यह युवा महिला टकटकी और हाथों के बीच एक सूक्ष्म आदान-प्रदान द्वारा प्रतिष्ठित है कुछ भी एक कथा प्रकरण को इंगित नहीं करता है, लेकिन मुद्रा यह महसूस करती है कि वह एक बड़े समूह से संबंधित है जो अब गायब हो गया है पुरातत्व अनुसंधान विश्वास है कि सजावट एक बार चट्टान के पश्चिमी चेहरे के एक बहुत लंबे हिस्से को कवर किया इस प्रकार टुकड़ा एक स्मारकीय पुस्तक के जीवित पृष्ठ के रूप में कार्य करता है उनकी प्रसिद्धि भी वहां से आती है: हम प्रशंसा करते हैं कि क्या रहता है जुलूस की कल्पना करते हुए कि चट्टान खो गई है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#16
मारा की सेना
भविष्य बुद्ध जागृति के दृष्टिकोण के रूप में, मारा उसके खिलाफ धमकी प्राणियों की एक सेना शुरू करता है दांबुला में, सैनिकों तंग रैंकों में ढेर, मानव शरीर, जानवरों के चेहरे और हथियारों को लगभग चिकनी आंदोलन में मिलाते हुए खाली दृश्य कैंडियन काल के महान पेंटिंग अभियानों से संबंधित है, जब प्राचीन अभयारण्यों को नवीनीकृत किया गया था हंगामा जानबूझकर अत्यधिक है: हमला जितना कॉम्पैक्ट दिखाई देता है, उतना ही बुद्ध की गतिहीनता वाक्पटु हो जाता है मारा बहुत शोर करता है पेंटिंग पहले से ही जानती है कि कौन जीतेगा।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#17
बंदूक के साथ मारा का सैनिक
पौराणिक सेना में एक आश्चर्यजनक विस्तार: एक सैनिक एक बंदूक के साथ लक्ष्य करता है कैंडीयन चित्रकारों ने इसलिए अपने समय के संघर्षों और यूरोपीय उपस्थिति से जुड़े हथियार को पेश करके पुरानी कहानी को अपडेट किया यह विस्थापन फ्रेस्को को राजनीतिक रूप से ज्वलंत बनाता है मारा एक अमूर्त पुरातनता में बंद नहीं है यह समकालीन खतरे का चेहरा उधार लेता है रचना साबित करती है कि श्रीलंकाई धार्मिक चित्रकला निष्क्रिय रूप से नकल नहीं करती थी उसके मॉडल: वह जानती थी कि हाल के इतिहास को कैसे आत्मसात करना है, कभी-कभी तोप के धुएं में भी।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#18
रानी माया का सपना
सिद्धार्थ के जन्म से पहले, रानी माया सपने देखती है कि एक सफेद हाथी उसके पक्ष में प्रवेश करता है: सपना भविष्य के बुद्ध के आने की घोषणा करता है दांबुला फ्रेस्को तीर्थयात्रियों को दिखाई देने वाली कहानी में इस अंतरंग प्रकरण को अंकित करता है बिस्तर। [+] नौकर, वास्तुकला और पशु प्रतीक रोजमर्रा की दुनिया और पवित्र शगुन के बीच संक्रमण को व्यवस्थित करते हैं बौद्ध चक्रों में विषय आवश्यक है, क्योंकि यह जन्म से पहले ही जीवनी खोलता है यहां, पेंटिंग एक सपना देता है एक ऐतिहासिक घटना की स्पष्टता।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#19
पहले उपदेश में देवता
अपनी जागृति के बाद, बुद्ध ने पहली बार सारनाथ के गज़ेल्स पार्क में पढ़ाया यह विवरण उन देवताओं को दर्शाता है जो धर्म के पहिये की गति में सेटिंग को देखने के लिए आए थे वे दृश्य पर हावी नहीं होते हैं: उनकी उपस्थिति बल्कि बोले गए शब्द के ब्रह्मांडीय दायरे की पुष्टि करता है दांबुला की कार्यशालाएं दीवार पर आंकड़े को एक निरंतर पढ़ने के अनुसार वितरित करती हैं, वफादार के आंदोलन के अनुकूल इसलिए फ्रेस्को सिर्फ एक चित्रण नहीं है यह कहानी, वास्तुकला और अनुष्ठानिक पैदल चलने के बीच मुठभेड़ को नियंत्रित करता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#20
जल रेखा की मछली
मछली की एक पंक्ति सीमा के साथ होती है जहां पानी चट्टान पर बहता है आकृति सीधे जगह पर प्रतिक्रिया करती है: गुफा की नमी को नकारने के बजाय, चित्रकार इसे एक काल्पनिक नदी में बदल देता है यह सजावटी खुफिया दिखाता है कि डंबुला के कार्यक्रम बुद्ध के जीवन के प्रमुख दृश्यों तक सीमित नहीं हैं फ्रिज़, फूल, जानवर और ज्यामितीय लय एपिसोड को एक साथ जोड़ते हैं मछली की एक मामूली भूमिका है, लेकिन वे एक कार्य पूरा करते हैं नाजुक: प्राकृतिक बाधा को कार्य का हिस्सा बनाएं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#21
बैठे हुए बुद्धों का फ्राइज़लैंड
बुद्ध की पुनरावृत्ति आविष्कार की कमी नहीं है: यह एक ध्यानपूर्ण निरंतरता पैदा करता है जो अभयारण्य को ढंकता है प्रत्येक आकृति एक परिचित मुद्रा लेती है, लेकिन रूपरेखा, रंग और संरक्षण में अंतर श्रृंखला को यांत्रिक बनने से रोकें दांबुला की गुफाओं में, पेंटिंग और मूर्तियां धार्मिक संरक्षण के लगभग दो सहस्राब्दी में एक दूसरे को जवाब देते हैं यह फ्रिज़ १८ वीं शताब्दी के कैंडियन नवीकरण के लिए सभी से ऊपर है। यह दीवार को बिना शोर-शराबे के एक मूक, असंख्य समुदाय में बदल देता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#22
चित्रित छत्र के नीचे बुद्ध
चित्रित छत्र गुफा के अंदर बुद्ध की तरह वास्तुकला को फ्रेम करता है पुष्प पैटर्न, रंगीन बैंड और समरूपता चट्टान की अनियमितता को कवर करते हुए केंद्रीय आकृति की ओर टकटकी को निर्देशित करते हैं कैंडियन कारीगर लोगों को गुफा को भूलने की कोशिश नहीं की: उन्होंने इसे तब तक तैयार किया जब तक कि छत, दीवार और मूर्तिकला छवि ने एक अद्वितीय स्थान नहीं बना दिया यह संलयन दांबुला की ताकत की व्याख्या करता है हम एक लटकती पेंटिंग को नहीं देखते हैं; हम प्रवेश करते हैं भौतिक रूप से एक चित्रित दुनिया में।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#23
पुष्प पैटर्न वाली छत
रंगीन फूल, स्क्रॉल और डिब्बे उन्हें सही करने के बजाय छत में धक्कों का पालन करते हैं पेंट आपको एक कपड़ा सतह में परिवर्तित करके चट्टान के भारीपन को भूल जाता है, लगभग प्रकाश यह सजावट के बीच एक आवश्यक भूमिका निभाता है कथात्मक एपिसोड: यह टकटकी को धीमा कर देता है, अभयारण्य के क्षेत्रों को जोड़ता है और रंगीन एकता बनाए रखता है प्राकृतिक रंगद्रव्य कई अवधियों में उठाए गए थे, इतना है कि छत बहाली की स्मृति को बरकरार रखती है क्रमिक। दांबुला एक प्राचीन स्मारक है, लेकिन कभी स्थिर छवि नहीं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →जातक, मारा की सेनाएं और क्षेत्रीय मंदिर दिखाते हैं कि कैसे कैंडियन पेंटिंग प्रत्येक दीवार को एक सतत कथा में बदल देती है।
#24
मारा की बंदूक सेना
डेगलदोरुवा में, मारा पर हमले ने १८ वीं शताब्दी के हथियारों को भी अपनाया राइफल्स, वेशभूषा और समकालीन दृष्टिकोण आध्यात्मिक लड़ाई को चित्रकारों और उनके प्रायोजकों की दुनिया में ले जाते हैं मंदिर के तहत पूरा किया गया था कीर्ति श्री राजसिंह, कैंडियन बौद्ध धर्म के महान रक्षक आंकड़े क्षैतिज रजिस्टरों में आगे बढ़ते हैं, एक स्पष्ट कथन के अनुसार जो दीवार के साथ कार्रवाई का पालन करने की अनुमति देता है इस प्रकार छवि एक अवलोकन के साथ एक विहित कहानी को एकजुट करती है युद्ध के बारे में बहुत ठोस, जैसा कि राज्य जानता था।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#25
सत्तू भस्ता का जातक
सत्तू भस्ता की कहानी बुद्ध के पिछले जन्मों से संबंधित है, उदाहरण के द्वारा एक नैतिक सबक व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल किया गया डेगलदोरुवा में, कई क्षण एक ही स्थान पर एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, बिना बंद बक्से के: एक चरित्र कर सकता है एक अभिनेता बदलते दृश्यों की तरह दीवार के साथ फिर से प्रकट करें इस निरंतर कथन के लिए दर्शक को इशारों, दिशाओं और दोहराव को पढ़ने की आवश्यकता होती है फ्लैट क्षेत्रों की लालित्य और सजावट की संयम एक बहुत ही कार्य करते हैं व्यावहारिक: भक्तों के समुदाय के लिए एक जटिल कहानी को यादगार बनाएं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#26
वेसंतरा उसे सफेद हाथी देता है
राजकुमार वेसंतरा सफेद हाथी की पेशकश करने के बिंदु पर उदारता को धक्का देते हैं जो अपने राज्य की बारिश और समृद्धि की गारंटी देता है पुण्य इशारा फिर भी लोगों के क्रोध को भड़काता है और उनके निर्वासन को तैयार करता है डेगलदोरुवा का फ्रेस्को प्रस्तुत करता है यह संघर्ष मुद्राओं, उपहारों और समूहों के उत्तराधिकार से समझ में आता है यह एक आसान अच्छाई का जश्न नहीं मनाता है: यह निरपेक्ष रूप से किए गए एक गुण की राजनीतिक कीमत को दर्शाता है, एक विषय जो जातक को अपनी ताकत और उसका हिस्सा देता है असुविधा।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#27
वेसंतरा का निर्वासन
राज्य से प्रेरित, वेसंतरा मैडी और उनके बच्चों के साथ छोड़ देता है पेंटिंग परिदृश्य से जुड़े कई एपिसोड में यात्रा को उजागर करती है, कैंडियन कथा पद्धति के अनुसार घर, पेड़ और पथ एक तटस्थ सेटिंग नहीं हैं: वे दूरी के चरणों को इंगित करें चित्रकार कहानी को एक साधारण जुलूस में कम किए बिना पठनीयता बनाए रखता है दिशा का प्रत्येक परिवर्तन याद दिलाता है कि परिवार क्या त्याग करता है राजकुमार का गुण निश्चित रूप से आगे बढ़ता है, लेकिन यह सबको पैक करने को मजबूर करता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#28
वेसंतरा के बच्चे
जातक का सबसे दर्दनाक प्रकरण तब होता है जब वेसंतरा अपने बच्चों को ब्राह्मण जुजाका को दे देता है डेगलदोरुवा के चित्रकार बलिदान की भावनात्मक हिंसा को मुखौटा नहीं करते हैं: शरीर और इशारों के बीच अंतराल अलगाव महसूस करने के लिए पर्याप्त दृश्य वफादार को यांत्रिक रूप से सराहना करने के बजाय उपहार की सीमाओं के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है मंदिर में उनकी उपस्थिति इन चक्रों की नैतिक जटिलता को दर्शाती है, एक छवि के माध्यम से पढ़ाने में सक्षम है जो तत्काल सांत्वना का विरोध करता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#29
दाहमसोंडा जातक
राजा दाहमसोंडा धर्म शिक्षण सुनने के लिए अपने जीवन को जोखिम में डालने को तैयार है चक्र अपने मुठभेड़ों, अपने आंदोलनों और अपने अंतिम परीक्षण के साथ, ज्ञान की खोज को रोमांच में बदल देता है रेसवेहेरा में, एपिसोड संरेखित होते हैं एक उथले स्थान में जहां पात्रों की प्रोफ़ाइल और आर्किटेक्चर की पुनरावृत्ति पढ़ने का मार्गदर्शन करती है यह स्पष्टता कहानी को खराब नहीं करती है: यह इसे एक सार्वजनिक पाठ की ताल देता है, प्रत्येक चित्रित समूह भूमिका निभाता है एक नए वाक्य से।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#30
गाय को दुहती सुजाता
जागृति से पहले, सुजाता चावल के हलवे की पेशकश तैयार करती है जो सिद्धार्थ को उसकी तपस्या के बाद ताकत बहाल करेगी गाय का व्यापार महान चमत्कारों के सामने मामूली लगता है, लेकिन यह दैनिक कार्यों में पवित्र इतिहास रखता है। चित्रकार जानवर, कंटेनर और इशारा को ठोस ध्यान से देखता है दृश्य हमें याद दिलाता है कि निर्णायक प्रकरण सही समय पर दिए गए भोजन से शुरू होता है: बहुत सांसारिक करुणा में एक सबक, गड़गड़ाहट के बिना परोसा जाता है सेलेस्टे और न ही आयोजन समिति।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#31
वानासिंघे में वेसंतरा जातक
वेसंतरा जातक का यह संस्करण दिखाता है कि एक ही कहानी एक मंदिर से दूसरे मंदिर में कैसे बदलती है वानासिंघे में, सिल्हूट स्पष्ट रूप से रंगीन पृष्ठभूमि के खिलाफ सिल्हूट किए जाते हैं, और स्थानीय वास्तुकला एपिसोड के बीच एक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है विषय बलिदान के बिंदु पर धकेल दिए गए उपहार का बना हुआ है, लेकिन लेआउट चलने और बैठकों की निरंतरता का पक्ष लेता है डेगल्डोरुवा की तुलना में, काम एक आम परंपरा को प्रकट करता है जो न तो क्षेत्रीय लहजे को रोकता है और न ही चित्रकारों के व्यक्तिगत निर्णय।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#32
बुडुगेहिन्ना में वेसंतरा जातक
बुडुगेहिना में, वेसंतरा की लंबी कहानी एक अलग दीवार के अनुकूल होती है और पात्रों के चारों ओर दृश्यों को कसती है पेड़ मार्ग के संकेत बन जाते हैं, इमारतें मील के पत्थर बन जाती हैं, और पैमाने में परिवर्तन उन्हें अलग करते हैं आवश्यक क्षण यह लचीलापन कैंडियन पेंटिंग की शक्तियों में से एक है: यह प्रत्येक अभयारण्य को गले लगाते हुए एक पहचानने योग्य शब्दावली को बरकरार रखता है वफादार इतिहास पाता है, लेकिन एक प्रति नहीं यहां तक कि सबसे अधिक कहानियां जाने-माने लोगों को अपनी दीवार के साथ रहना सीखना चाहिए।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#33
बुडुगेहिन्ना में मारा की सेना
मारा की सेना डंबुला की तुलना में अधिक कॉम्पैक्ट संस्करण में यहां इकट्ठा होती है विकृत चेहरे, हथियार और शरीर का संचय अधिभार के माध्यम से भय पैदा करता है, जबकि कहानी बुद्ध से गतिहीनता की मांग करती है बिल्कुल सही इसलिए पेंटिंग दो लय का विरोध करती है: सामूहिक आंदोलन और एकान्त एकाग्रता इस प्रकरण को कई मंदिरों में फिर से शुरू करके, कैंडियन कलाकारों ने इसे राक्षसों, वेशभूषा और हथियारों की प्रयोगशाला बना दिया है प्रलोभन निश्चित रूप से एक बहुत अच्छी तरह से भंडारित अलमारी है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#34
गोदापिटिया का फ्रेस्को
द्वीप के दक्षिण में, गोदापिटिया ने कैंडियन परंपरा को कम ऊंचाई के संदर्भ में अनुकूलित किया है फ्रैंक आकृति, फ्लैट रंग और आंकड़ों की पार्श्व प्रगति कथन का पक्ष लेती है काम गवाह है कैंडी से परे अच्छी तरह से मॉडल का प्रसार: यात्रा चित्रकारों, पैटर्न पुस्तकों और मठवासी आयोगों ने एक साझा भाषा का निर्माण किया है पैलेट और अनुपात में अंतर फिर भी दिखाई देता है परंपरा प्रसारित। [+] लेकिन वह रास्ते में स्थानीय उच्चारण उठाए बिना कभी यात्रा नहीं करती।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#35
नरेंद्ररामा फ्रेस्को
नरेंद्ररामा की पेंटिंग उन कम प्रसिद्ध कलाकारों की टुकड़ी से संबंधित है जो दिखाती है कि कैसे कैंडियन शैली स्थानीय मंदिरों के लिए धन्यवाद बच गई प्रोफाइल, सीमाएं और पात्रों के नियमित कलाकार कहानी बनाते हैं तुरंत पठनीय, यहां तक कि दूर से ऐतिहासिक रुचि भी एक सामुदायिक कला के संरक्षण के कारण है, जो बाजार के बजाय शिक्षण और अनुष्ठान से जुड़ा हुआ है यहां, मूल्य एक प्रतिष्ठित हस्ताक्षर पर निर्भर नहीं करता है: यह प्रायोजकों, भिक्षुओं और चित्रकारों के बीच साझा ज्ञान की निरंतरता में निहित है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#36
तराई क्षेत्रों से कैंडियन भित्तिचित्र
यह फ्रेस्को कैंडी की शब्दावली और तराई क्षेत्रों की कार्यशालाओं के बीच बैठक को दर्शाता है आंकड़े शाही परंपरा की प्रोफ़ाइल, फ्लैट क्षेत्रों और सीमाओं को बनाए रखते हैं, लेकिन पोशाक विवरण और सजावटी घनत्व परिवर्तन १८१५ में कैंडी के राज्य के गायब होने के बाद, यह भाषा नहीं मर गई, यह क्षेत्रीय अभयारण्यों में बदल गया है काम ठीक से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह केंद्र से परिसंचरण में प्रश्न को स्थानांतरित करता हैः एक शैली तब जीवित रहती है जब वह घर पर नहीं रहने के लिए सहमत हो जाता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#37
छवि टिवंका के घर से पेंटिंग
टिवंका इमेज हाउस पोलोन्नारुवा युग से दुर्लभ चित्रों को संरक्षित करता है १२ वीं शताब्दी में बनाया गया, वे एक अभयारण्य से संबंधित थे जिसका नाम बुद्ध की बड़ी मूर्ति की झुकी हुई मुद्रा से आता है टुकड़े कोमल शरीर, मॉडल किए गए चेहरे और एक पैलेट के साथ जातक के बारे में बताएं जो अब मफल हो गया है उनकी अपूर्ण स्थिति उनके दायरे को कम नहीं करती है: सिगिरिया और कैंडियन चक्रों के बीच, टिवंका एक आवश्यक पुल का गठन करता है द्वीप भित्ति चित्रकला की निरंतरता और कायापलट को समझें।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →20वीं सदी में, केलानिया ने बुद्ध की यात्राओं, शाही इतिहास, उपनिवेशीकरण और धार्मिक पुनर्जागरण को एक ही स्मारकीय कार्यक्रम में जोड़ा।
.jpg)
#38
श्रीलंका में बौद्ध धर्म का आगमन
सोलियास मेंडिस भिक्षु महिंदा और राजा देवानमपिया तिस्सा के बीच बैठक का प्रतिनिधित्व करता है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में श्रीलंकाई बौद्ध इतिहास में एक संस्थापक प्रकरण था। 1927 और 1946 के बीच चित्रित, यह दृश्य अध्ययन को जोड़ता है प्राचीन परंपराओं और आधुनिक ड्राइंग पात्र एक पहचानने योग्य द्वीप परिदृश्य पर कब्जा करते हैं, एक सामान्य भारतीय सेटिंग से दूर मेंडिस इस प्रकार एक धार्मिक क्रॉनिकल को एक राष्ट्रीय कहानी में बदल देता है, ठीक उसी क्षण जब सीलोन अपनी ध्वनि पर पुनर्विचार करता है ब्रिटिश शासन के अंत के तहत सांस्कृतिक पहचान।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#39
बुद्ध और नागा सिंहासन
परंपरा यह है कि बुद्ध ने दो नागा राजाओं को खुश करने के लिए नागदीप का दौरा किया था जो एक रत्नजड़ित सिंहासन पर लड़ रहे थे मेंडिस युद्ध के बजाय मध्यस्थता पर दृश्य केंद्रित करता है: प्रतिष्ठित सीट प्रतीकात्मक केंद्र बन जाती है जिसके चारों ओर इशारे शांत हो जाते हैं नागा को एक गंभीर रचना में एकीकृत किया जाता है, प्राचीन भित्तिचित्रों के अध्ययन से पोषित पेंटिंग लिंक चमत्कार, भूगोल और सुलह, तीन तत्व जो इसके प्रमुख स्थान की व्याख्या करते हैं केलानिया के ऐतिहासिक कार्यक्रम में।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#40
सक्का बुद्ध की रक्षा करता है
देवताओं के राजा सक्का, द्वीप पर अपनी यात्रा के एक एपिसोड के दौरान बुद्ध को आश्रय देते हैं सुरक्षात्मक इशारा एक दृश्य वॉल्ट बनाता है और आकाशीय शक्ति को लगभग मानवीय रिश्ते के स्तर तक नीचे लाता है सोलियास मेंडिस से बचता है बारोक संचय: कुछ आंकड़े, एक मापा परिदृश्य और समशीतोष्ण रंग पर्याप्त हैं सिगिरिया के लिए उनकी प्रशंसा सिल्हूट के लचीलेपन में दिखाई देती है, लेकिन वह डेमोइसेलस की नकल नहीं करता है वह एक पेंटिंग बनाता है ध्यान से पचाने वाली प्राचीन स्मृति के साथ स्मारकीय आधुनिक।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#41
समन श्री पद में बुद्ध की पूजा करते हैं
भगवान समन श्री पद में बुद्ध का स्वागत करते हैं, पवित्र पर्वत जिसे एडम पीक के रूप में भी जाना जाता है एपिसोड धर्म को एक वास्तविक राहत में रखता है कि तीर्थयात्री अभी भी यात्रा करते हैं मेंडिस एक भूमिका से अधिक परिदृश्य देता है पृष्ठभूमि: पहाड़ विकर्णों का आदेश देता है और द्वीप के भूगोल के लिए अद्भुत जोड़ता है दृश्य केलानिया की एक बड़ी परियोजना में भाग लेता है, जहां श्रीलंका से ही बौद्ध कहानियां सुनाई जाती हैं, इसके साथ जगहें, उसकी रोशनी और उसकी यादें।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#42
महामेघवन का उपहार
राजा देवानमपिया तिस्सा बौद्ध समुदाय को महामेघवन पार्क प्रदान करता है, एक इशारा जो अनुराधापुरा के महाविहार की स्थापना की तैयारी करता है पेंटिंग देने के राजनीतिक कार्य पर प्रकाश डालती है: संप्रभु, भिक्षु और भूदृश्य स्थान एक निर्णय से जुड़ा हुआ खोजें जो क्षेत्र को स्थायी रूप से बदल देता है सोलियास मेंडिस स्मारक कठोरता के बिना इतिहास का इलाज करता है नज़र और मापा इशारों के आदान-प्रदान एक मानवीय आयाम बनाए रखते हैं एक डोमेन बदलता है हाथ; संपूर्ण मठवासी परंपरा को अपना आधार मिल जाता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#43
पत्र रानी के सामने छोड़ दिया गया
केलानी तिस्सा की कथा में, एक झूठा भिक्षु एक पत्र गिराता है जिसका उद्देश्य यह प्रकट करना है कि रानी और उत्तिया के बीच एक संबंध है यह छोटी सी वस्तु एक राजनीतिक और धार्मिक तबाही को ट्रिगर करती है मेंडिस उस क्षण को चित्रित करता है जहां साजिश दिखाई देता है, इससे पहले कि इसके परिणाम बाहर निकलते हैं दर्शक उस जाल को जानता है जो पात्रों को अभी तक नहीं दिखता है यह अग्रिम लगभग नाटकीय तनाव पैदा करता है और दिखाता है कि केलानिया का महान कार्यक्रम भी जानता है झूठ बोलने के बहुत ही सामान्य तंत्र बताएं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#44
अरहत की मृत्यु के बाद ज्वारीय लहर
राजा केलानी तिस्सा ने पत्र की कहानी से धोखा देकर एक निर्दोष अर्हत को मार डाला क्रॉनिकल के अनुसार, महासागर तब उगता है और राज्य को धमकी देता है मेंडिस लहर को एक कथा पैमाने देता है: यह एक समुद्री दृश्य नहीं है, लेकिन न्याय की गलती का दृश्य परिणाम हड़ताली प्रभावशीलता के साथ दृश्य शक्ति, जिम्मेदारी और तबाही को जोड़ता है २० वीं शताब्दी में चित्रित, यह एक आधुनिक चेतावनी के रूप में भी प्रतिध्वनित होता है: महल में लिया गया निर्णय सभी घरों में प्रवेश कर सकते हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#45
राजकुमारी देवी नाव में चढ़ जाती है
समुद्र को शांत करने के लिए, राजकुमारी देवी एक बलि नाव में लहरों को सौंपने के लिए सहमत हैं पेंटिंग प्रस्थान के क्षण को बरकरार रखती है, जब व्यक्तिगत साहस राजा की गलती का जवाब देता है कहानी उसके आगमन के साथ जारी रहेगी दक्षिण में और कवंतिसा से उसकी शादी, लेकिन मेंडिस यहां अलगाव का चयन करता है नाव आंगन और महासागर, सुरक्षा और भाग्य के बीच की सीमा बन जाती है ड्राइंग की सुंदरता के तहत, दृश्य एक गुरुत्वाकर्षण को बरकरार रखता है जो शानदार है कभी विचलित नहीं करता।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#46
पुर्तगालियों द्वारा केलानिया का विनाश
यह दृश्य औपनिवेशिक हिंसा के लिए पौराणिक समय छोड़ देता है पुर्तगाली सैनिकों ने केलानिया अभयारण्य को नष्ट कर दिया, एक एपिसोड जो दीवार कार्यक्रम नुकसान और पुनर्जन्म के लंबे इतिहास में अंकित करता है, इससे पहले बनाया गया था स्वतंत्रता, छवि एक पोस्टर बनने के बिना एक स्पष्ट स्मारक चार्ज रखती है टूटी हुई वास्तुकला, सैनिकों की आंदोलनों और निवासियों की निराशा एक सामूहिक कथा बनाती है मंदिर अपनी दीवारों पर अपने घाव को पेंट करता है पुनर्निर्मित: अधिक सीधे तौर पर संबंधित संग्रह की कल्पना करना कठिन है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#47
रमन्ना के भिक्षुओं का समन्वय
रमन्ना के भिक्षुओं का समन्वय केलानी के पानी में स्थापित एक अनुष्ठान सीमा पर होता है नदी की सतह दृश्य को व्यवस्थित करती है और हमें याद दिलाती है कि मठवासी संचरण विशिष्ट स्थानों, नियमों और समुदायों पर निर्भर करता है। मेंडिस इस घटना को शांत गरिमा देता है: नौकाओं, कपड़े और इशारों ने एक तमाशा के बजाय एक समारोह का निर्माण किया यह काम बर्मा के साथ आदान-प्रदान के लिए राष्ट्रीय कथा को विस्तृत करता है, इस बात पर जोर देता है कि श्रीलंकाई धार्मिक इतिहास समुद्री यातायात द्वारा भी बनाया गया था।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#48
सुजाता चावल का हलवा प्रदान करती है
सुजाता ने वर्षों के तप से थककर सिद्धार्थ को अपनी भेंट सौंप दी यह भोजन अत्यधिक वैराग्य के परित्याग का प्रतीक है और मध्य मार्ग तैयार करता है जो जागृति की ओर ले जाएगा सोलियास मेंडिस इस क्षण को एक साधारण मुठभेड़ के रूप में मानते हैं। [+] निकायों के झुकाव और परिदृश्य की स्पष्टता द्वारा ले जाया गया कोई दृश्य चमत्कार आवश्यक नहीं है: दृश्य का दायरा एक कटोरे, एक इशारा और एक आंतरिक निर्णय में निहित है कहानी का अर्थ है कि अर्थव्यवस्था के साथ बदलता है पेंटिंग पूरी तरह से सम्मान करती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#49
सक्क और ब्रह्म के साथ जागृति
जागृति के बाद, सक्का और ब्रह्मा घटना के महत्व को पहचानते हैं और बुद्ध को पढ़ाने के लिए आमंत्रित करते हैं मेंडिस देवताओं के सम्मानजनक ध्यान के साथ केंद्रीय आकृति की स्थिरता के विपरीत परिदृश्य खुला रहता है, जैसे कि समाचार सिद्धांत को अब दुनिया तक पहुंचने के लिए बोधि वृक्ष को छोड़ना पड़ा यह पेंटिंग स्वाभाविक रूप से सुजाता के दृश्य को पूरा करती है: भौतिक देखभाल के बाद आध्यात्मिक जिम्मेदारी होती है नायक को जवाब मिल गया है; उसके पास अभी भी है इसे समझाने का काम बहुत लंबा है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#50
संघमित्ता बोधि वृक्ष लाता है
नन संघमित्ता अनुराधापुरा में बोधि वृक्ष की एक शाखा लाती है जिसके तहत बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया था आगमन धार्मिक संचरण, समुद्री यात्रा और बौद्ध धर्म के इतिहास में एक महिला की प्रमुख भूमिका को जोड़ता है द्वीपवासी मेंडिस जीवित पेड़ के चारों ओर भीड़ का आयोजन करता है, दृश्य का असली नायक शाखा एक निष्क्रिय स्मृति नहीं है: महामेघवन में लगाया गया, यह उपस्थिति, वंश और तीर्थ स्थान बन जाता है पेंटिंग बताती है तो रूटिंग की तुलना में कम परिवहन।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#51
बुद्ध की नागदीप यात्रा
बुद्ध की श्रीलंका की दूसरी पौराणिक यात्रा उन्हें नागदीपा ले गई, जहां दो नागा प्रमुखों ने एक सिंहासन के लिए प्रतिस्पर्धा की मेंडिस ने एक औपचारिक रचना चुनी जो झगड़े के शोर के बजाय सुलह की घोषणा करती है परिदृश्य और पात्र इतिहास द्वारा प्रसारित एक प्रकरण को एक स्थानीय रूप देते हैं इसे केलानिया चक्र में एकीकृत करके, चित्रकार द्वीप पर कई अभयारण्यों को जोड़ता है और एक सच्ची पवित्र कार्टोग्राफी का निर्माण करता है, जो इसके द्वारा नहीं पार किया जाता है सरहदें मगर कहानियों से।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →डेनियल और निकोल ने 19वीं सदी के श्रीलंका को औपनिवेशिक दृष्टि की सीमाओं के साथ-साथ लोगों और पर्यावरण पर स्थायी ध्यान देने के साथ प्रलेखित किया है।
#52
धन्य बुद्ध
यह पोर्टेबल कैंडियन पेंटिंग बुद्ध को सामने से दर्शाती है, कॉम्पैक्ट सजावटी वास्तुकला से घिरा हुआ है विशाल दीवार चक्रों के विपरीत, यह पवित्र उपस्थिति को परिवहन योग्य प्रारूप में संघनित करता है समतल क्षेत्र लाल, काले और गिल्ड १८ वीं शताब्दी के मंदिरों की दृश्य भाषा लेते हैं, जबकि समरूपता टकटकी को स्थिर करती है क्लीवलैंड में आज संरक्षित, काम हमें याद दिलाता है कि श्रीलंकाई चित्रकला केवल पर नहीं रहती थी रोश: यह भक्ति और शिक्षण की सेवा में कैनवास पर भी प्रसारित हुआ।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#53
एक श्रीलंकाई तमिल का चित्र
सैमुअल डेनियल ने सीलोन में अपने अंतिम वर्षों के दौरान इस तमिल आदमी को आकर्षित किया रेखा के छोटे प्रारूप और ताजगी एक कार्यशाला में किए गए मानव प्रकार के बजाय जीवन से लिए गए अध्ययन का संकेत देती है ईमानदार मुद्रा, देखो कपड़ों पर प्रत्यक्ष और ध्यान मॉडल को औपनिवेशिक कल्पना में एक दुर्लभ व्यक्तित्व देते हैं १९ वीं शताब्दी की शुरुआत मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय में प्रवेश करते हुए, यह चित्र कीमती है क्योंकि यह सुरम्य का विरोध करता है और संरक्षित करता है एक विशिष्ट मुठभेड़ की गरिमा।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#54
भौंकने वाले हिरण के साथ सीलोन परिदृश्य
डेनियल सीलोन में देखे गए परिदृश्य में एक भौंकने वाले हिरण, उसके हिरण और दो स्वर्ग टीचिट्रेक्स को एक साथ लाता है। छवि एक प्राणीशास्त्रीय प्लेट नहीं है: जानवर, पेड़ और वायुमंडलीय गहराई एक सुसंगत दुनिया बनाते हैं जहां प्रत्येक प्रजाति की अपनी होती है जगह १८११ में द्वीप पर चित्रकार की मृत्यु से कुछ समय पहले बनाया गया, जल रंग प्राकृतिक परिशुद्धता और रंगमंच की भावना को जोड़ता है पक्षियों की लंबी सफेद पूंछ एक लालित्य के साथ टकटकी का नेतृत्व करती है जो हिरण भी प्रतीत होती है नोटिस किया।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#55
गाले और मतारा के बीच
शीर्षक गॉल से लगभग छह मील की दूरी पर, मतारा की सड़क पर दृश्य को सटीक रूप से रखता है यह संकेत परिदृश्य को एक सामान्य उष्णकटिबंधीय के बजाय अनुभव किए गए चरण में बदल देता है डेनियल वनस्पति, राहत और मानव उपस्थिति को संतुलित करता है आर्द्र प्रकाश जो दूरी को खोलता है सीलोन में उनका प्रवास संक्षिप्त था, लेकिन उनके जल रंग ब्रिटिश शासन की शुरुआत में द्वीप के पहले सावधान सचित्र विवरणों में से हैं सड़क अभी तक एक रेखा नहीं है आधुनिक: यह मैदान में फिसल जाता है और अपनी लय थोप देता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#56
सीलोन में एक बंदरगाह
कोलंबो अकादमी में परिदृश्य डिजाइन के प्रोफेसर के रूप में निकोल की नियुक्ति से पहले चित्रित, यह बंदरगाह दृश्य पहले से ही पानी, आकाश और मानव गतिविधि के बीच आदान-प्रदान में उनकी रुचि की घोषणा करता है नावों का उपयोग नहीं किया जाता है सामान: वे खाड़ी को मापते हैं और राहत के लिए पैमाने देते हैं आयरिश चित्रकार स्पष्ट प्रकाश के पक्ष में रोमांटिक तूफान से बचता है, स्थानीय परिस्थितियों के लिए चौकस बंदरगाह परिसंचरण के एक स्थान के रूप में दिखाई देता है। [+] सीलोन की समुद्री अर्थव्यवस्था में बिल्कुल वैसा ही था।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#57
सीलोन में एक समुद्र तट
निकोल समुद्र तट को वनस्पति, रेत और समुद्र के आंदोलन के बीच एक बैठक के रूप में देखता है तट न तो खाली है और न ही यात्रा के वादे के लिए कम है: पेड़, चट्टानों और कब्जे के निशान एक विशेष स्थान का निर्माण करते हैं। इसका सटीक डिजाइन एक हर्बेरियम में पानी के रंग को बदलने के बिना पौधों की प्रजातियों को बरकरार रखता है १८४० के दशक में कोलंबो में स्थापित, कलाकार ने सीधे परिदृश्य के सामने काम किया यह निकटता दृश्य को एक शांत सांस देता है। [+] यूरोपीय कार्यशाला से आविष्कृत पैनोरमा से बहुत दूर।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#58
सीलोन में नदी परिदृश्य
जलकुंड इस जल रंग को गहराई से व्यवस्थित करता है, अग्रभूमि की घनी वनस्पति से लेकर हल्के राहत तक निकोल हवा की नमी और प्रतिबिंबों को बिना तौले व्यक्त करने के लिए माध्यम की पारदर्शिता का उपयोग करता है सतह यह काम कोलंबो में उनके शिक्षण के वर्षों से संबंधित है, एक अवधि जब उन्होंने द्वीप की यात्रा की और अपने विचारों का प्रदर्शन किया यह परिदृश्य की निरंतरता की तुलना में स्मारक में कम रुचि रखने वाले चित्रकार को दिखाता है: एक बैंक दूसरे की ओर जाता है, फिर रिगार्ड अकेले ही यात्रा जारी रखता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#59
जल लिली के बीच हाथी
हाथी पानी लिली में कवर एक विस्तार में प्रवेश करते हैं, लेकिन निकोल मंच को सर्कस अधिनियम में बदलने के आग्रह का विरोध करता है जानवरों को पानी, पत्तियों और जंगल के किनारे की तरह ही परिदृश्य साझा करते हैं उनके डार्क मास जल रंग की नाजुकता को स्थिर करता है विषय स्पष्ट रूप से ब्रिटिश जनता के लिए आकर्षक था, फिर भी पर्यावरण का अवलोकन सरल विदेशी छवि से बचता है हाथी पीते हैं; चित्रकार, सौभाग्य से, द उन्हें पोज़ देने के लिए कहे बिना ऐसा होने दें।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#60
मुतवाल, कोलंबो में एली हाउस
एली हाउस, कोलंबो के उत्तर में मुतवाल का निवास, वनस्पति के बीच में दिखाई देता है जो इसकी औपनिवेशिक उपस्थिति को नियंत्रित करता है निकोल वास्तुकला को एक अलग मुखौटा के रूप में नहीं मानता है: पथ, पेड़ और दूरी कहानी बताते हैं जिसका भवन अपने डोमेन में फिट बैठता है दृश्य आधुनिक शहरी विस्तार से पहले, १९ वीं शताब्दी के मध्य में परिवर्तन में एक कोलंबो दस्तावेज करता है यह परिदृश्य और संग्रह दोनों है, जो यह दिखाने में सक्षम है कि कैडस्ट्राल क्या योजना बनाता है हमेशा भूल जाओ: छाया, उपयोग और बगीचों की मोटाई।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#61
मेरे दरवाजे से केव एवेन्यू
शीर्षक में कहा गया है कि निकोल कोलंबो के पास अपने दरवाजे से पेंट करता है यह घरेलू स्थिति सब कुछ बदल देती है: परिप्रेक्ष्य द्वीप की खोज करने वाले एक खोजकर्ता का नहीं है, बल्कि एक परिचित पथ का अवलोकन करने वाले निवासी का है पेड़ एवेन्यू को फ्रेम करते हैं और प्रकाश को गहराई का निर्माण करने देते हैं दिनांक १८४८, जल रंग सीलोनीज़ में उनके प्रवास के दिल से संबंधित है यह एक विषय में एक दैनिक यात्रा को बदल देता है, हमें याद दिलाता है कि एक यादगार परिदृश्य कर सकता है ठीक वहीं से शुरू करें जहां आप अपने जूते डालते हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#62
सीलोन जल लिली
निकोल टकटकी को यहां पानी की सतह के करीब लाता है गोल पत्ते, फूल और उनके प्रतिबिंब लगभग क्षितिज के बिना एक परिदृश्य बनाते हैं, जहां वनस्पति विज्ञान चित्रात्मक लय बन जाता है विषय अवलोकन के महत्व को दर्शाता है कोलंबो के आसपास के बगीचों और आर्द्रभूमि द्वारा पोषित अपने सीलोनीज़ काम में संयंत्र जल रंग, हालांकि, एक स्वतंत्रता को बरकरार रखता है जो एक वैज्ञानिक चित्रण नहीं होगा: कुछ पत्तियां भंग हो जाती हैं, अन्य प्रकाश को पकड़ो, और तालाब खुद रचना तय करता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#63
ताड़ के पेड़ों के नीचे बंगला
बंगला वनस्पति के नीचे कम खड़ा है, परिदृश्य पर लगाए जाने के बजाय जलवायु के अनुकूल निकोल छत की लंबी लाइनों, बरामदों और पेड़ों की सुरक्षात्मक छाया का निरीक्षण करता है यह रोजमर्रा की वास्तुकला उतनी ही रुचि है जितनी कि पहाड़ या मंदिर, क्योंकि यह १९ वीं शताब्दी में सीलोन में रहने का एक तरीका दस्तावेज करता है पेंटिंग भी शायद ही कभी तटस्थ सामाजिक संतुलन को प्रकट करती है: औपनिवेशिक घर, बनाए रखा उद्यान और आसपास के क्षेत्र उसी के हैं छवि, तब भी जब प्रकाश इसे शांतिपूर्ण बनाना चाहता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#64
सीलोन का दृश्य
एक बहुत ही सामान्य शीर्षक के तहत, यह दृश्य वनस्पति विमानों और दूर की धुंध के सटीक अवलोकन पर आधारित है निकोल तेजी से हल्के मूल्यों के साथ गहराई का निर्माण करता है, जिससे कागज आकाश में भाग लेता है। जल रंग द्वीप पर कई वर्षों के प्रवास से वापस लाए गए एक विशाल पहनावा से संबंधित है यह औपनिवेशिक परिदृश्य के विरोधाभास को याद करता है: वे टकटकी को प्रतिबिंबित करते हुए जगह के बारे में अपूरणीय जानकारी संचारित करते हैं और एक यूरोपीय आगंतुक की उम्मीदें।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#65
सीलोन में तालाब
तालाब पूरी रचना को धीमा कर देता है प्रतिबिंब पेड़ों को टुकड़े करते हैं, जलीय पौधे अग्रभूमि पर कब्जा करते हैं और किनारे धीरे-धीरे प्रकट होते हैं निकोल कागज की दूसरी शीट के रूप में पानी का उपयोग करता है जहां परिदृश्य उजागर होता है कम स्पष्टता के साथ फिर से तैयार करता है यह आकृति अपने सीलोनीज़ विचारों पर लौटती है क्योंकि यह वनस्पति ब्याज और वायुमंडलीय अनुभव को जोड़ती है कुछ भी शानदार नहीं होता है, लेकिन दृश्य चुप्पी सावधानी से बनाई गई है: यहां तक कि एक मेंढक शायद इस सतह को परेशान करने से पहले झिझका होगा।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#66
सीलोन में ग्रामीण दृश्य
यह ग्रामीण दृश्य एक मुख्य स्मारक को अलग किए बिना पथ, घरों और वनस्पति को मिलाता है ब्याज इस वितरण से ठीक आता है: परिदृश्य एक पर्यावरण काम किया और यात्रा की है, चित्रकार के लिए इंतजार कर रहे एक खाली प्रकृति नहीं है छोटे आंकड़े पेड़ों को एक पैमाना देते हैं और दैनिक उपयोग का सुझाव देते हैं। निकोल एक यूरोपीय पर्यवेक्षक की दूरी बनाए रखता है, लेकिन उसका चौकस चित्रण आज निवास स्थान और परिसंचरण के रूपों का सुराग प्रदान करता है 19वीं सदी के मध्य में मनोरम दृश्य अक्सर कैमरे से दूर हो जाते थे।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#67
यात्री का पेड़ और सागौन
दो पौधों की प्रजातियां असली नायक बन जाती हैं: यात्री का पेड़ अपने प्रशंसक को प्रदर्शित करता है जबकि सागौन एक घने द्रव्यमान का विरोध करता है निकोल, एक ऐसे वातावरण का सदस्य जहां कला और वनस्पति विज्ञान लगातार बातचीत करते थे, उनकी तुलना करते हैं एक साधारण सूची का उत्पादन करने के बजाय प्राकृतिक आर्किटेक्चर पौधों का सिल्हूट पूरे पृष्ठ को व्यवस्थित करता है और मानव उपस्थिति को एक माध्यमिक उपाय में कम करता है तालिका दिखाती है कि उष्णकटिबंधीय परिदृश्य को कितना पढ़ा जा सकता है आकृतियों के संग्रह की तरह, प्रत्येक शीट जगह घेरने का अपना तरीका पेश करती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#68
हाइलैंड पैनोरमा
यह दृश्य राहत की कई श्रृंखलाओं पर खुलता है जिनके स्वर दूरी के साथ शांत होते हैं निकोल यहां एक यूरोपीय मनोरम निर्माण को सीलोनीज़ हाइलैंड्स की आर्द्रता के लिए अनुकूलित करता है पहली योजनाएं विस्तृत रहती हैं। [+] लेकिन पहाड़ अंततः आकाश में पिघल जाते हैं यह क्रमिक गायब होना जल रंग का वास्तविक विषय है यह एक जलवायु को एक स्थलाकृति के रूप में रिकॉर्ड करता है और बताता है कि निकोल के काम मूल्य क्यों बनाए रखते हैं उनकी पेंटिंग की गुणवत्ता खोए बिना वृत्तचित्र।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#69
कोलंबो एंड्रयू निकोल द्वारा देखा गया
कोलंबो अभी भी अपने बगीचों, जलमार्गों और समुद्र तट से निकटता से जुड़े शहर के रूप में दिखाई देता है। निकोल अपने समय से पहले क्षितिज की तलाश नहीं करता है; यह निर्माणों को वनस्पति में फैला देता है और मार्गों को उन्हें जोड़ने देता है रुचि के बिंदु प्रशासनिक विस्तार के समय औपनिवेशिक राजधानी का दस्तावेज देखें सबसे ऊपर, यह वर्तमान महानगर के साथ एक हड़ताली विपरीत प्रदान करता है जल रंग के तहत, शहर के लिए पर्याप्त जगह लगती है ब्रीथ, एक शहरी विलासिता जो तब से एक मांग वाली वस्तु बन गई है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#70
सीलोन वन में हाथी
हाथी वनस्पति से निकलते हैं जो उन्हें लगभग उतना ही छिपाते हैं जितना कि यह उन्हें दिखाता है निकोल उन्हें शिकार के केंद्र में रखने से बचता है, औपनिवेशिक कल्पना का एक लगातार विषय, और पर्यावरण के लिए उनके रिश्ते का पक्ष लेता है पेड़ों का आकार और पत्ते का घनत्व आदमी को अनुपस्थिति में कम कर देता है यह निर्णय काम को अपने समय के लिए एक असामान्य स्वर देता है: जानवर न तो ट्रॉफी है और न ही रूपक, बस एक परिदृश्य का एक विशाल निवासी जो प्रतीत नहीं होता है दर्शक चाहिए।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#71
हाथी और जल लिली
पानी के किनारे पर हाथियों का यह अन्य अध्ययन तराजू के बैठक पर अधिक जोर देता है तैरते, नाजुक और कई पत्तियों के बीच बड़े पशु सिल्हूट आगे बढ़ते हैं निकोल इस विपरीत का उपयोग करने से बचने के लिए करता है प्राणी कठोरता: शरीर प्रतिबिंबित, ओवरलैप और किनारे के साथ स्थानों में विलय पेंटिंग सीलोन वन्यजीवन के लिए ब्रिटिश स्वाद का जवाब देती है, लेकिन इसकी सफलता रचना के कारण है लिली के बिना, हाथी थोप रहा होगा; उनके साथ वे आश्चर्यजनक रूप से सुंदर भी हो जाते हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#72
गाले और इसकी तटरेखा
गैले में, तट, किलेबंदी और वनस्पति पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश उपस्थिति के आरोपित निशान सहन करते हैं निकोल उन्हें सैन्य वास्तुकला में एक सबक में दृश्य को बदलने के बिना एक साथ लाता है समुद्र तट कमांड रचना और याद दिलाता है कि शहर हिंद महासागर में एक प्रमुख बंदरगाह क्यों था जल रंग इस प्रकार दो अस्थायीताओं को संरक्षित करता है: किले का लंबा रणनीतिक इतिहास और बदलते प्रकाश के मौसम संबंधी क्षण को बदलता है साम्राज्य पास; आर्द्रता उल्लेखनीय रूप से समय की पाबंद रहती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#73
पहाड़ों में कैंडी
निकोल एक अलग स्मारक के बजाय अपने पहाड़ी बेसिन के माध्यम से कैंडी के पास पहुंचता है शहर झील, पहाड़ियों और वनस्पति के बीच फिसल जाता है, भूगोल को याद करते हुए जो लंबे समय तक कैंडियन साम्राज्य की रक्षा करता था विजय के कुछ दशकों बाद १८१५ से ब्रिटिश, यह दृश्य आवश्यक रूप से एक औपनिवेशिक टकटकी रखता है, लेकिन यह साइट की लगातार शक्ति को भी रिकॉर्ड करता है रचना को दबाए बिना क्षितिज को बंद करने वाली राहतें कैंडी दोनों टकटकी द्वारा सुलभ लगती हैं और फिर भी अपनी दूरी बना पाता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#74
जंगल के नीचे नदी
नदी पत्ते की एक छतरी के नीचे डूबती है जो धीरे-धीरे प्रकाश को कसती है निकोल हरे और भूरे रंग की पारदर्शिता के साथ काम करता है ताकि गहराई को मापने में मुश्किल महसूस हो सके इसके पैनोरमा के विपरीत, यह दृश्य नहीं है क्षेत्र के कुल नियंत्रण का वादा नहीं करता है: जलकुंड बदल जाता है और गायब हो जाता है अज्ञात का यह हिस्सा परिदृश्य को जीवित रखता है काम चित्रकार की गतिशीलता की भी गवाही देता है, जिसने अध्ययन करने के लिए मुख्य सड़कों को छोड़ दिया आर्द्रभूमियाँ और पौधे करीब-करीब बनते हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#75
सीलोन की महान नदी
इस पर्याप्त नदी के दृश्य में, पानी की चौड़ाई आकाश को पूरी तरह से संरचना में प्रवेश करने की अनुमति देती है किनारे बहुत विस्तृत रहते हैं, जबकि केंद्र प्रकाश और आंदोलन का स्थान बन जाता है एक नाव पर्याप्त है वर्तमान का माप दें निकोल इस प्रकार एक स्थलाकृतिक सर्वेक्षण को दूरी के अनुभव में बदल देता है जल रंग स्वाभाविक रूप से अपनी सीलोनीज़ श्रृंखला को बंद कर देता है: बंदरगाहों, उद्यानों और पहाड़ों के बाद, नदी क्षेत्र को एक साथ लाती है और टकटकी को एक अभी भी खुले क्षितिज की ओर ले जाता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →मैरिएन नॉर्थ पौधों और सामाजिक दृश्यों को चित्रित करती है; फिर मार्ग कोलंबो, कैंडी और गहरी श्रीलंकाई पवित्र आधुनिकता से जुड़ जाता है।
#76
जूलिया मार्गरेट कैमरून के घर पर बॉम्बे व्यापारी
मैरिएन नॉर्थ ने कलुतारा में फोटोग्राफर जूलिया मार्गरेट कैमरून के बरामदे पर बॉम्बे व्यापारियों को चित्रित किया दृश्य दो महिलाओं को एक साथ लाता है जिन्होंने विक्टोरियन युग की पारंपरिक कलात्मक यात्राओं से दूर अपना काम बनाया। विक्रेता, कपड़े और घरेलू वास्तुकला अपने कड़ाई से वनस्पति रजिस्टर से उत्तर की ओर बढ़ते हैं पेंटिंग भी नेटवर्क की एक छवि है: यात्रा, दोस्ती, वाणिज्य और फोटोग्राफी एक ही बरामदे के नीचे काटते हैं, जो दोपहरें औसत से काफी अधिक जीवंत रही होंगी।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_A_View_in_the_Royal_Botanic_Garden%2C_Peradeniya%2C_Ceylon_-_MN271_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#77
पेराडेनिया बॉटनिकल गार्डन का दृश्य
पेराडेनिया में, उत्तर को एक विज्ञान उद्यान मिलता है जो पहले से ही औपनिवेशिक संग्रह और अनुकूलन नेटवर्क से गहराई से जुड़ा हुआ है वह रास्तों, पेड़ों के द्रव्यमान और आसपास की राहत को एक समग्र परिदृश्य की तरह चित्रित करती है, बिना छिपाये साइट का मानव संगठन दृश्य हमें स्थानीय प्रजातियों की तुलना करने की अनुमति देता है और पौधों को पेश किया, उनके काम का केंद्रीय विषय यह २० वीं शताब्दी के परिवर्तनों से पहले जगह के वातावरण को भी बरकरार रखता है उद्यान दोनों बन जाता है प्रयोगशाला, वॉक और खुली हवा में पेंटिंग।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Avenue_of_Indian_Rubber_Trees_at_Peradeniya%2C_Ceylon_-_MN260_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#78
रबर के पेड़ों का एवेन्यू
रबर के पेड़ों के हल्के तने पेराडेनिया गार्डन में लगभग वास्तुशिल्प एवेन्यू का निर्माण करते हैं उत्तर टकटकी का नेतृत्व करने के लिए पुनरावृत्ति का उपयोग करता है, लेकिन समरूपता से बचने के लिए पत्ते और छाया बदलता रहता है कठोर रूपांकन की सुंदरता के पीछे पौधों का आर्थिक इतिहास निहित है, एक शाही पैमाने पर स्थानांतरित, अध्ययन और खेती की गई इसलिए काम एक आकर्षक परिदृश्य और एक संगठित वनस्पति प्रणाली को दर्शाता है पेड़ हेज बनाते हैं सम्मान का; कहानी थोड़ी कम औपचारिक बनी हुई है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Ceylon_Pitcher_Plant_and_Butterflies_-_MN242_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#79
सीलोन नेपेंथेस और तितलियाँ
उत्तर मांसाहारी कलशों को नेपेंथेस के करीब लाता है और नाजुक पंखों को एक तंग रचना में तितलियों के पास लाता है पौधे कीड़े को आकर्षित करता है, पकड़ता है और पचाता है; पेंटिंग, अधिक धर्मार्थ, रंग के माध्यम से उन्हें बनाए रखने के लिए सामग्री है। कलाकार अक्सर अपने नमूनों को सूखने से इनकार कर देते थे, अपनी प्राकृतिक उपस्थिति को संरक्षित करने के लिए साइट पर जल्दी से पेंट करना पसंद करते थे यह विधि छवि को एक वनस्पति चित्रण के लिए एक असामान्य घनत्व देती है विज्ञान लाभ जानकारी, जबकि टकटकी एक पूरी तरह से व्यवस्थित छोटे पारिस्थितिक नाटक का सामना करती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Clump_of_Bamboo_in_the_Royal_Botanic_Gardens%2C_Peradeniya%2C_Ceylon_-_MN218_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#80
पेराडेनिया में बांस का बाग
बांस लगभग पूरी सतह पर कब्जा कर लेता है, इसके ऊर्ध्वाधर तने पौधों की वास्तुकला के ऊपरी हिस्से की तरह पार करते हैं उत्तर, हालांकि, पथ और आगंतुकों की ओर एक उद्घाटन बनाए रखता है, जो ग्रोव के पैमाने को मापने के लिए आवश्यक है। पेंटिंग पौधे की सामूहिक वृद्धि को दृश्यमान बनाती है, पारंपरिक पृथक पेड़ से बहुत अलग है पेराडेनिया में, कलाकार एशिया के कई क्षेत्रों से प्रजातियों की तुलना कर सकता है वह इस विद्वानों के संग्रह को बदल देती है शारीरिक अनुभव में: आप छाया में प्रवेश करने से पहले ही लगभग तरोताजा महसूस करते हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Cocoanut_Palms_on_the_Coast_near_Galle%2C_Ceylon_-_MN229_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#81
गाले के पास तट पर नारियल के पेड़
गैले के पास, नारियल के पेड़ हिंद महासागर की हवाओं के लिए खुले तट की ओर झुकते हैं उत्तर सजावटी संरेखण से बचता है: प्रत्येक ट्रंक एक अलग दिशा लेता है, जैसे कि यह तूफानों की स्मृति को संरक्षित करता है समुद्र पर कब्जा नहीं करता है पेंटिंग का केवल एक हिस्सा, लेकिन इसकी उपस्थिति किनारे के सभी आकारों की व्याख्या करती है निकोल के पानी के रंग से सघन तेल, साग और भूरे रंग को मजबूत करता है यह तट अभी भी स्वर्ग नहीं है; यह बीच में एक जीवित संतुलन है जड़ें, नमक और गति।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Cocoanut_Palms_on_the_River_Bank_near_Galle%2C_Ceylon_-_MN251_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#82
गाले के पास नदी पर नारियल के पेड़
इस बार, नारियल के पेड़ समुद्र की तुलना में शांत अंतर्देशीय जल सीमा बनाते हैं चड्डी और उनके प्रतिबिंब लाइनों का एक डबल नेटवर्क बनाते हैं, जबकि किनारे दूरी में मानव गतिविधियों की ओर जाता है उत्तर देखता है कि कैसे समान प्रजाति अपने पर्यावरण के आधार पर चरित्र बदलती है: तट पर हवा से पीटा, यहां यह एक स्क्रीन, संसाधन और बैंक मार्कर बन जाता है इसलिए तालिका पिछले दृश्य को एक जीवन-आकार की वनस्पति तुलना के रूप में पूरा करती है, के साथ फुटनोट के लिए नदी।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Foliage_and_Flowers_of_the_Red_Cotton_Tree_and_a_Pair_of_Long-Tailed_Fly-Catchers%2C_Ceylon_-_MN247_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#83
लाल कपास और स्वर्ग tchitrecs
कपोक पेड़ के लाल फूल स्वर्ग के टीचिट्रेक्स की लंबी सफेद पूंछ का जवाब देते हैं उत्तर पौधों और पक्षियों को अलग-अलग नमूनों के रूप में संरेखित करने के बजाय उनके पर्यावरण में जोड़ता है रचना से पता चलता है कि उनका काम क्या है प्राकृतिक इतिहास में लाता है: रंग, पैमाने और निवास के संबंध जो अकेले लिखित विवरण बहाल नहीं करते हैं पक्षियों को यादृच्छिक रूप से एक शाखा पर नहीं रखा जाता है, उनकी उपस्थिति पौधे को सक्रिय करती है और इसे बदल देती है एक जीवित दृश्य पर वानस्पतिक पृष्ठ।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_In_the_Old_Palace%2C_Kandy%2C_Ceylon_(Sri_Lanka)_-_MNS108_-_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew%2C_Library%2C_Art_%5E_Archives.jpg)
#84
कैंडी के पुराने महल में
उत्तर कैंडी के प्राचीन महल में प्रवेश करता है और वास्तुकला के लिए अस्थायी रूप से पौधों को छोड़ देता है कॉलम, छाया और उद्घाटन कैंडियन साम्राज्य के अंत और ब्रिटिश प्रशासन के तहत इसके पुनर्मूल्यांकन द्वारा चिह्नित एक जगह दिखाते हैं। पेंटिंग एक लुप्त आंगन का पुनर्निर्माण नहीं करती है, वह १८१५ में पराजित शक्ति के भौतिक अस्तित्व को चित्रित करता है यह संयम इसे एक विशेष दस्तावेजी मूल्य देता है कमरे शांत हैं, लेकिन उनकी शून्यता तटस्थ नहीं है: यह इसमें एक ऐसी कहानी है जिसे दीवारें आगंतुकों से बेहतर जानती हैं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Loose-Skinned_Orange_of_Colombo%2C_Ceylon_-_MN266_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#85
कोलंबो ढीली-ढाली नारंगी
कोलंबो नारंगी की यह किस्म विभिन्न चरणों में अपनी पत्तियों, फूलों और फलों के साथ चित्रित की जाती है उत्तर इस प्रकार शाखा की प्राकृतिक उपस्थिति को खोए बिना एक ही छवि में पौधे चक्र को एक साथ लाता है शीर्षक एक नाम बरकरार रखता है एक विद्वान वर्गीकरण के बजाय वर्णनात्मक स्थानीय भाषा, इस बात का संकेत है कि कलाकार ने स्थानीय ज्ञान भी कैसे एकत्र किया मोटी खाल, साग और सफेद एक उदार रचना बनाते हैं हम लगभग कर सकते थे साइट्रस की गंध, जो विक्टोरियन हिट के लिए एक सम्मानजनक प्रदर्शन बनी हुई है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Roadside_Scene_under_the_Cocoanut_Trees_at_Galle%2C_Ceylon_-_MN222_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#86
गाले में नारियल के पेड़ों के नीचे सड़क
सड़क नारियल के पेड़ों की एक तिजोरी को पार करती है जहां निवासी, जानवर और सामान घूमते हैं करीबी वनस्पति अध्ययनों के विपरीत, यह दृश्य पौधों को दैनिक बुनियादी ढांचे के रूप में दिखाता है: वे छाया। [+] उत्पादन, सीमा और मार्ग को चिह्नित करें उत्तर वनस्पति में लोगों को भंग किए बिना बसे हुए परिदृश्य का निरीक्षण करता है स्मारक की ओर जाने के बजाय यात्रा के साथ परिप्रेक्ष्य यह एक गुजर पेंटिंग है। [+] इस बात पर ध्यान दें कि बार-बार होने वाली गतिविधियों से कोई क्षेत्र कैसे परिचित हो जाता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Some_of_Mrs_Cameron's_Models_with_Cocoanut_and_Teak_Trees%2C_Kalutara%2C_Ceylon_-_MN240_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#87
कालुतारा में जूलिया मार्गरेट कैमरून के मॉडल
उत्तर जूलिया मार्गरेट कैमरून की तस्वीरों से जुड़े कई मॉडलों को चित्रित किया, फिर कलुतारा में स्थित समूह नारियल के पेड़ों और सागौन के बीच खड़ा है, एक ऐसी जगह में जहां चित्र और पौधे का अध्ययन मंच साझा करता है का संदर्भ कैमरन, हालांकि, ब्रिटिश कलाकारों और स्थानीय मॉडलों के बीच असमान संबंध को याद करते हैं, अक्सर केवल उनकी भूमिका से नामित किया जाता है काम आवश्यक रहता है क्योंकि यह इस छवि उत्पादन नेटवर्क को दृश्यमान बनाता है प्रत्येक संग्रहालय के पीछे विक्टोरियन, एक व्यक्ति भी था जिसके पास शायद करने के लिए अन्य चीजें थीं।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Talipot_Palm_near_the_Botanic_Garden%2C_Peradeniya%2C_Ceylon_-_MN284_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#88
पेराडेनिया के पास तालिपोट ताड़ का पेड़
तालिपोट अपने विशाल पुष्पक्रम के लिए और एक जीवन चक्र के लिए प्रसिद्ध है जो फूल के बाद समाप्त होता है उत्तर इसे एक परिदृश्य पैमाने पर चित्रित करता है, छोटे आंकड़े जो इसकी ऊंचाई को तुरंत ध्यान देने योग्य बनाते हैं ताड़ का पेड़ इसलिए दूसरों के बीच एक उष्णकटिबंधीय सेटिंग नहीं है: इसकी जीवविज्ञान रचना को नियंत्रित करता है पेराडेनिया उद्यान के पास, कलाकार इस दुर्लभ घटना का निरीक्षण और दस्तावेज कर सकता है पेंटिंग वनस्पति डेटा को मूक नाटक में बदल देता है। [+] एक पौधे का जो एक ही फूल के लिए जीवन भर तैयार करता है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_The_Well%2C_Ceylon_(Sri_Lanka)_-_MNS14_-_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew%2C_Library%2C_Art_%5E_Archives.jpg)
#89
सीलोन में कुआँ
कुएं के आसपास, वास्तुकला, वनस्पति और दैनिक कार्यों को पानी की आवश्यकता के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है उत्तर एक साधारण विषय चुनता है जो फिर भी एक जगह की सामाजिक संरचना को प्रकट करता है: कौन आता है, कौन खींचता है, हम कहां इंतजार करते हैं, कैसे छाया काम की रक्षा करता है पेंटिंग में एक नृवंशविज्ञान जांच की सटीकता नहीं है, लेकिन यह एक दृश्य को बरकरार रखता है कि महान परिदृश्य अनदेखा करते हैं इसकी रुचि इस पार्श्व ध्यान में निहित है इतिहास न केवल रहता है महल; वह एक कंटेनर के साथ कतार में भी लगती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_View_at_Peradeniya%2C_Ceylon_-_MN817_-_Marianne_North_Gallery%2C_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew.jpg)
#90
पेराडेनिया में देखें
पेराडेनिया का यह विस्तारित दृश्य कैंडी की राहत के लिए वनस्पति उद्यान को जोड़ता है उत्तर प्रत्येक पत्ती को विस्तार से बताने के बजाय रंगीन द्रव्यमान में प्रजातियों को वितरित करता है, अग्रभूमि के लिए सटीक आरक्षित करता है तालिका दिखाती है कि वह कैसे वनस्पति अध्ययन से परिदृश्य में अपने कलेक्टर की टकटकी को छोड़ने के बिना चलता है प्रत्येक क्षेत्र में एक पौधे की पहचान है लेकिन पूरे एक सचित्र निर्माण रहता है, इसके उद्घाटन और इसके संतुलन के साथ: उद्यान है वैज्ञानिक, फ़्रेमिंग भी कम नहीं है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_View_from_Kalutara%2C_Ceylon_(Sri_Lanka)_-_MNS15_-_Herbarium_Complex%2C_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew.jpg)
#91
कलुतारा I से देखें
कालूतारा से उत्तर नदी, वृक्षारोपण और तट के एक क्षेत्र को देखता है जहां परिसंचरण स्थिर है आर्द्र आकाश को स्थान देने के लिए क्षितिज रेखा कम रहती है यह पहला दृश्य खुलेपन और दूरी, जैसे कि परिदृश्य एक छत से देखा गया था यह जूलिया मार्गरेट कैमरून के चित्रित दृश्यों को पूरा करता है: बरामदे की अंतरंगता यहां क्षेत्र की सीमा तक प्रतिक्रिया करती है एक ही जगह, पैमाने का परिवर्तन, और अचानक द बातचीत छोटी हो जाती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_View_from_Kalutara%2C_Ceylon_-_MN819_-_Marianne_North_Gallery%2C_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew.jpg)
#92
कलुतारा II से देखें
कालुतारा का दूसरा दृश्य पेड़ों और इमारतों को एक साथ लाता है उत्तर अपने पहले पैनोरमा को दोहराता नहीं है: यह यह दिखाने के लिए अवलोकन बिंदु को स्थानांतरित करता है कि वनस्पति परिदृश्य को कैसे फ्रेम करती है और प्रकाश को फ़िल्टर करती है दो चित्रों को एक साथ काम करते हैं जैसे टकटकी का एक रोटेशन यह विधि उनकी यात्रा की विशेषता है, श्रृंखला और तुलना से बना है एक एकल निश्चित छवि के बजाय एक जगह को कभी भी एक खिड़की के माध्यम से सम। [+] खासकर तब जब इसमें इतनी पत्तियां हों।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_View_from_the_Top_of_the_Waterfall_at_Ramboddy%2C_Ceylon_-_MN227_-_Marianne_North_Gallery.jpg)
#93
रामबोडा झरने के शीर्ष पर
उत्तर इसके सामने की बजाय रामबोडा झरने के ऊपर बैठता है यह विकल्प पारंपरिक शानदार परिदृश्य को उलट देता है: पानी टकटकी के नीचे से निकल जाता है और घाटी किनारे से परे खुलती है स्थिति मुश्किल थी, जो रचना हमें नाटकीयता के बिना खतरे को महसूस करने की अनुमति देती है कलाकार गिरावट को एक विषय के रूप में देखने का एक बिंदु बनाता है राहत, धुंध और वनस्पति उच्चभूमि की ओर ले जाती है, जबकि दर्शक ध्यान से अपने पैरों को अंदर रखता है पेंटिंग।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Warkwallah%2C_Ceylon_(Sri_Lanka)_-_MNS64_-_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew%2C_Library%2C_Art_%5E_Archives.jpg)
#94
वार्कवाला I
वार्कवाला में, उत्तर एक उच्चभूमि परिदृश्य को चित्रित करता है जहां वृक्षारोपण और प्राकृतिक वनस्पति मिलते हैं ढलान संरचना को क्रमिक विमानों में विभाजित करते हैं, और ठंडे स्वर ऊंचाई को बोधगम्य बनाते हैं जगह सम्पदा की अर्थव्यवस्था से संबंधित है जिसने तब सीलोन के पहाड़ों को बदल दिया, पहले कॉफी से फिर चाय से दृश्य की सुंदरता को काम के इस इतिहास को मिटाना नहीं चाहिए और पृथ्वी पेंटिंग दोनों को संरक्षित करती है, यहां तक कि जब एक दूसरे से अधिक विवेकशील हो।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →_-_Warkwallah%2C_Ceylon_(Sri_Lanka)_-_MNS65_-_Royal_Botanic_Gardens%2C_Kew%2C_Library%2C_Art_%5E_Archives.jpg)
#95
वार्कवाला द्वितीय
यह दूसरा अध्ययन संपत्ति की वनस्पति और इमारतों पर ढांचे को कसता है उत्तर देखता है कि कैसे पेश की गई फसलें राहत को फिर से डिजाइन करती हैं, जिससे पहाड़ के मुक्त आकार के बीच नियमित रेखाएं बनती हैं पेंटिंग इसलिए प्रगति में एक परिदृश्य पर एक दस्तावेज है वह अपने औपनिवेशिक संबंधों का विश्लेषण नहीं करती है, लेकिन वह अपनी सामग्री छाप रिकॉर्ड करती है पहले वार्कवाला की तुलना में, दृश्य सामान्य भूगोल से जाता है वृक्षारोपण के दृश्यमान तंत्र।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#96
कैंडी का पेराहेरा
अटुला सिरीवर्डेन कैंडी के पेराहेरा को प्रकाश, कैपरीसन हाथियों और सामूहिक आंदोलन के उछाल के रूप में प्रस्तुत करता है पेस्टल, २००० में उत्पादित, पूर्ण औपचारिक सर्वेक्षण की तलाश नहीं करता है: यह एक की तीव्रता को पुनर्स्थापित करता है रात्रि जुलूस जिसके आकार दिखाई देते हैं फिर भंग हो जाते हैं बहुत विस्तृत विक्टोरियन विचारों के बाद, यह समकालीन छवि एक जीवित परंपरा पर श्रीलंकाई नज़र को फिर से प्रस्तुत करती है त्योहार अब दूर से नहीं मनाया जाता है ; वह काल्पनिक ड्रमों के साथ आमने-सामने आती है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →
#97
सीलोन परिदृश्य
वाल्टर टी क्रेन ने २० वीं शताब्दी की शुरुआत में सीलोन को चित्रित किया जिसमें वास्तुकला और डिजाइन द्वारा गठित एक नज़र थी पेड़ खंभे की तरह गहराई को व्यवस्थित करते हैं, जबकि प्रकाश के क्षेत्र वनस्पति में मार्ग खोलते हैं। जल रंग उस अवधि से संबंधित है जहां सचित्र यात्रा फोटोग्राफी के प्रभाव में बदलती है, लेकिन सरलीकरण की स्वतंत्रता को बरकरार रखती है जो कैमरे के पास नहीं है क्रेन पूरी सूची की तलाश नहीं करता है: वह इसे बरकरार रखता है एक जगह की संरचना करें और विवरण को सांस लेने दें।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#98
गाले फेस के ताड़ के पेड़ों के नीचे
गैले फेस पहले से ही था, १९०७ में, कोलंबो और समुद्र के बीच एक पैदल क्षेत्र क्रेन समुद्र तट के सामने के दृश्य के बजाय ताड़ के पेड़ों की छाया चुनता है चड्डी क्षितिज को फ्रेम करती है और दर्शक को नीचे बैठने की भावना देती है उनका आश्रय दृश्य परिदृश्य के एक शहरी उपयोग का दस्तावेज है, पेराडेनिया के बगीचों या आंतरिक नदियों से अलग कोलंबो समुद्र को देखता है, लेकिन किसी के उचित सावधानी के साथ जिसने कुछ छाया पाई है।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#99
सूली पर चढ़ाना
डेविड पेन्टर ने श्रीलंकाई मॉडल और प्रकाश के साथ त्रिंकोमाली के पास एक तटीय परिदृश्य में क्रूस पर चढ़ाई की, १९३३ में ट्रिनिटी कॉलेज चैपल के ग्रेनाइट पर सीधे चित्रित किया गया, काम से संतुष्ट नहीं है उष्णकटिबंधीय में एक यूरोपीय विषय को प्रत्यारोपित करना बाल रहित मसीह, शुष्क मिट्टी और स्थानीय निकायों ने द्वीप से ईसाई आइकनोग्राफी को फिर से बनाया परिदृश्य का एकांत अधिभार के बिना दृश्य को मजबूत करता है यह पेंटिंग बन गई है एशिया में आधुनिक ईसाई कला के प्रमुख मील के पत्थर में से एक।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →.jpg)
#100
यीशु शिष्यों के पैर धोता है
चैपल लेक्चर के ऊपर १९६५ में पूरा हुआ, यह दृश्य कैंडी-प्रेरित वास्तुकला में पैर धोने की स्थापना करता है ट्रिनिटी स्टाफ से कई चेहरे आते हैं, जो बाइबिल के खाते को करीब लाते हैं वास्तविक समुदाय पेन्टर एक स्मारकीय प्रभाव के बजाय विनम्रता के इशारे के आसपास निकायों का आयोजन करता है दूरी में दिखाई देने वाला परिदृश्य अंतरिक्ष को खोलता है और देश में एपिसोड को अंकित करता है सिगिरिया और जातक के बाद, रैंकिंग समाप्त होती है पवित्र स्थानीय बनाने का एक और तरीका।
छवि और उसका लाइसेंस देखें →स्थलों
आवरणों और गतियों से बना कालक्रम
सिगिरियाकसापा की राजधानी चट्टान में अपनी आकृतियाँ अंकित करती है।
पोलोन्नारुवाटिवंका एक महान मध्ययुगीन चक्र के टुकड़ों को संरक्षित करता है।
कैंडियन युगदांबुला और डेगल्डोरुवा ने भित्ति वर्णन को नवीनीकृत किया।
औपनिवेशिक सीलोनचित्र, वनस्पति विज्ञान और परिदृश्य परिवर्तन में एक द्वीप को ठीक करते हैं।
आधुनिक भाषाएँमेंडिस और पेन्टर ने स्थानीय रूपों से इतिहास को दोबारा पढ़ा।
अलग तरह से देखो
श्रीलंकाई पेंटिंग एक फ्रेम में फिट नहीं होती
एक मंदिर फ्रेस्को को संग्रहालय पेंटिंग के रूप में डिजाइन नहीं किया गया था इसे चलते समय पढ़ा जा सकता है, एपिसोड और वास्तुकला की लय के लिए पुनरावृत्ति बेंचमार्क देती है, सीमाओं को बाधित किए बिना अलग किया जाता है, और एक ही चरित्र दीवार पर कई बार फिर से प्रकट हो सकता है।
१ ९ वीं शताब्दी के परिदृश्य को एक और सतर्कता की आवश्यकता है वे पौधों, सड़कों और इमारतों का सटीक दस्तावेज करते हैं, लेकिन वे औपनिवेशिक दुनिया से जुड़े यात्रियों से भी आते हैं उनकी सुंदरता और संदर्भ एक दूसरे को रद्द नहीं करते हैं: उन्हें एक साथ देखकर छवि समृद्ध और कहानी अधिक ईमानदार हो जाती है।
अंत में, केलानिया और ट्रिनिटी कॉलेज द्वारा आधुनिक चित्रों से पता चलता है कि दृश्य पहचान प्राचीन रूपों को दोहराने के बारे में नहीं है सोलियास मेंडिस और डेविड पेन्टर नई कहानियों के निर्माण के लिए द्वीप के परिदृश्य, चेहरे और यादों पर आकर्षित करते हैं।
जारी रखने
संग्रहालय, स्मारक और अभिलेखागार
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
जाने से पहले कुछ संदर्भ बिंदु
सिगिरिया भित्तिचित्र इतने प्रसिद्ध क्यों हैं?
५ वीं शताब्दी से डेटिंग, वे श्रीलंका में सबसे पुराने संरक्षित महान चित्रों में से हैं उनके शानदार स्थान, उनके मॉडलिंग और आंकड़ों की पहचान पर बहस ने सदियों की टिप्पणी को बढ़ावा दिया है।
क्या दांबुला की सभी पेंटिंग एक ही युग की हैं?
नहीं, अभयारण्य का इतिहास बहुत लंबा है, लेकिन दृश्यमान सजावट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कैंडियन काल के दौरान बनाया या नवीनीकृत किया गया था, खासकर 18 वीं शताब्दी में।
जातक क्या है?
एक जातक बुद्ध के पिछले जीवन का वर्णन करता है ये कहानियाँ नैतिक शिक्षाएँ व्यक्त करती हैं और लंबे समय से चित्रित मंदिर कथाओं के लिए विशेष रूप से अच्छी तरह से उधार देती हैं।
सोलियास मेंडिस कौन था?
सोलियास मेंडिस २० वीं शताब्दी के एक महान श्रीलंकाई दीवार चित्रकार थे १९२७ और १९४६ के बीच निर्मित उनका केलानिया कार्यक्रम, बौद्ध इतिहास, द्वीप इतिहास और आधुनिक स्मारकीय भाषा को जोड़ता है।
डेविड पेन्टर की पेंटिंग्स कहां देखें?
कैंडी में ट्रिनिटी कॉलेज चैपल में चार प्रमुख भित्ति चित्र बरकरार हैं: आर ये एबल, द क्रूसिफ़िक्शन, द गुड सेमेरिटन और जीसस ने शिष्यों के पैर धोए।
0 टिप्पणी