रेम्ब्रांट के प्रेरित
पॉल, पीटर, मैथ्यू या बार्थोलोम्यू रेम्ब्रांट के लिए दूर के प्रतीक नहीं हैं: वे ऐसे व्यक्ति हैं जो पढ़ते हैं, संदेह करते हैं, सुनते हैं और सोचते हैं। 1661 में, चित्रकार सेंट पॉल को अपना चेहरा देने तक पहुंच गया।
एक तारामंडल, बारह का एल्बम नहीं
रेम्ब्रांट ने अपने पूरे करियर में प्रेरितों को चित्रित किया, और १६५० के दशक के अंत में और १६६० के दशक की शुरुआत में कई आधे-शरीर वाले धार्मिक आंकड़े तुलनीय प्रारूपों, निकटता और गुरुत्वाकर्षण का प्रदर्शन करते हैं, जो वे बनाते हैं आधुनिक आंख के लिए एक सुसंगत समूह हालांकि, कोई आदेश, कोई कार्यशाला सूची और कोई पूरा सूट संरक्षित साबित नहीं करता है कि वह बारह चित्रों का एक एपोस्टोलेट बनाना चाहता था।
इसलिए "श्रृंखला" शब्द उपयोगी बना हुआ है बशर्ते इसे सावधानी से संभाला जाए: यह विद्वानों के समूह की एक परिकल्पना को निर्दिष्ट करता है, न कि प्रमाणित बंद संपूर्ण। लौवर हमें इसके बारे में याद दिलाता है सेंट मैथ्यू और देवदूत : प्रेरितों या प्रचारकों की श्रृंखला में उनकी सदस्यता निश्चित नहीं है।
एक प्रेरित के चित्र में रेम्ब्रांट क्या बदलता है
संत उपस्थित हो जाता है
न तो शानदार प्रभामंडल और न ही आकाशीय सेटिंग: झुर्रियाँ, भारी हाथ और समकालीन कपड़े चरित्र को दर्शक के करीब लाते हैं।
विशेषता असतत हो जाती है
एक तलवार, एक किताब, एक चाकू या एक परी पर्याप्त है प्रतीक चेहरे के मानव अनुभव को बाधित किए बिना पहचानता है।
प्रकाश विचार बन जाता है
यह सब कुछ वर्णन नहीं करता है वह एक माथे, एक पृष्ठ या एक हाथ का चयन करती है और काइरोस्कोरो को आंतरिक अवधि में बदल देती है।
पॉल, पहली प्रयोगशाला
इक्कीस साल की उम्र में, रेम्ब्रांट ने पहले से ही पॉल को अपने रूपांतरण के शानदार क्षण में नहीं चुना, लेकिन विचार की समाप्ति में जेल के बिस्तर पर बैठे, हाथ में कलम, बूढ़ा आदमी अपने पाठ के सामने झिझकता है खिड़की, किताबें, द पुआल, नंगे पैर और तलवार सावधानी से वास्तविक स्थान पर स्थित हैं।
द चित्र भविष्य के सभी विकास के बीज शामिल हैं तलवार प्राचीन उत्पीड़क, पत्रियों की "आत्मा की तलवार" और सिर काटकर शहादत दोनों को याद करती है लेकिन वस्तु लगभग दफन रहती है जो हावी है वह प्रकाश का मार्ग है झुके हुए सिर पर: प्रेरणा दृश्य चमत्कार के रूप में नहीं उतरती; यह बौद्धिक प्रयास के साथ मिश्रित होता है।
पांच कदम, कहानी से आमने-सामने तक
जेल में पॉल
एक वर्णित आंतरिक भाग, एक पता लगाने योग्य किरण और एक कथात्मक ध्यान।
पृथक पत्थर
शिष्य आधे शरीर का चित्र बन जाता है, जो उसके चेहरे और उसकी चाबियों से अलग होता है।
तंग कहानियाँ
रहस्योद्घाटन के दृश्यों में प्रेरित मसीह के शब्दों पर प्रतिक्रिया करते हैं।
स्मारकीय पॉल
सेटिंग फीकी पड़ जाती है; पुस्तक, तलवार और प्रार्थना अर्थ को केंद्रित करते हैं।
दिवंगत समूह
मैथ्यू, बार्थोलोम्यू और पॉल में स्व-चित्र अंतरंगता और मुक्त पदार्थ साझा करते हैं।
पियरेः बिना बताए पहचानो
में सेंट पीटर स्टॉकहोम में नेशनलम्यूजियम में रखा गया, रेम्ब्रांट एक जटिल कार्रवाई का त्याग करता है बूढ़ा आदमी अकेला खड़ा है, हमारी ओर मुड़ गया मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार में पीटर को सौंपी गई शक्ति की एक कुंजी, एक विशेषता, पवित्र के पक्ष में छवि को स्थानांतरित करने के लिए पर्याप्त है।
प्रक्रिया निर्णायक है: कुंजी के बिना, हम एक चित्र या एक देख सकते हैं ट्रोनी, यह चरित्र अध्ययन नीदरलैंड में व्यापक है इसके साथ, झुर्रियाँ और दाढ़ी एक प्रेरित के हो जाते हैं रेम्ब्रांट अस्पष्टता को दूर नहीं करता है, वह संत को बाइबिल के समय से दर्शक के वर्तमान में स्थानांतरित करने के लिए इसका उपयोग करता है।
कैदी से लेकर स्मारकीय धर्मशास्त्री तक
द सेंट पॉल में बूढ़ा आदमी नेशनल गैलरी से, शायद १६५९ दिनांकित, यह दर्शाता है कि रेम्ब्रांट ने अपने सूत्र को कितना कड़ा कर दिया है सजावट भूरे रंग द्वारा निगल ली गई है केवल आवश्यक गुण जीवित हैं, प्रार्थना में हाथ और टोपी द्वारा तैयार एक चेहरा लाल। इसहाक के बलिदान की लगभग मिटाई गई राहत इस आकृति को इब्राहीम के विश्वास पर पॉलीन के प्रतिबिंबों से जोड़ती है।
मैथ्यू सुनता है, बार्थेलेमी सोचता है
सेंट मैथ्यू और देवदूत
हस्ताक्षरित और दिनांक 1661, एल'कैनवास पर तेल रंग डु लौवर ९६ × ८१ सेमी मापता है देवदूत इंजीलवादी के पीछे झुकता है और उसे शब्दों को फुसफुसाता हुआ प्रतीत होता है दाढ़ी में हाथ लेखन को धीमा कर देता है: प्रेरणा और प्रतिबिंब का विरोध नहीं किया जाता है टाइटस के साथ युवा परी की पहचान करना, रेम्ब्रांट का बेटा, दूसरी ओर, सबूत के बिना एक अनुमान बना हुआ है।
सेंट बार्थोलोम्यू
द चित्र गेटी से, १६६१ पर हस्ताक्षर किए और दिनांकित, लगभग ८६.७ × ७५.६ सेमी मापते हैं चाकू हमें याद दिलाता है कि बार्थेलेमी को जीवित चमड़ी दी गई थी, लेकिन कोई हिंसा नहीं दिखाई गई है माथे, नाक और हाथों का इम्पैस्टो, कभी-कभी चाकू के साथ काम किया पैलेट, उसके ध्यान को लगभग गढ़ी हुई भौतिकता दें।
रेम्ब्रांट में, विशेषता संत का नाम बताती है; चेहरा एक प्रतीक तक सीमित होने से इंकार करता है।
प्रेरित को इंसान बनाने के दो तरीके
धार्मिक चित्र आकृति को अलग करते हैं और इसे हमारी टकटकी पर प्रकट करते हैं इतिहास चित्रों ने इसे एक रिश्ते में रखा है में सेंट पीटर का इनकार‘’ सेवक उसकी मोमबत्ती के पास पहुंचता है, सैनिक देखते हैं, पतरस अपना हाथ उठाता है और मसीह दूर से प्रकट होता है शिष्य कोई गतिहीन ऋषि नहीं है: वह वह व्यक्ति है जो उसी क्षण असफल हो जाता है जब उसे पहचाना जाता है।
यह भेद्यता दृश्यों और चित्रों के बीच निरंतरता की व्याख्या करती है रेम्ब्रांट त्रुटिहीन पुरुषों की गैलरी की तलाश नहीं कर रहा है वह गवाहों को संदेह, भय, थकान या रहस्योद्घाटन के अधीन पेंट करता है - सभी राज्य जो समकालीन मॉडल विश्वसनीय बना सकते हैं।
हम क्या जानते हैं - और हम क्या पुनर्निर्माण करते हैं
| सवाल | स्थापित तथ्य | सतर्कतापूर्ण व्याख्या |
|---|---|---|
| क्या कोई श्रृंखला है? | कई देर से धार्मिक चित्रों में समान प्रारूप और रचनाएं हैं सत्रह को २००५ में नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट और गेटी द्वारा एक साथ लाया गया था। | वे एक संयुक्त शोध हो सकते हैं, लेकिन एक पूरा चक्र, जिसे एक टुकड़े में कमीशन और डिज़ाइन किया गया है, प्रलेखित नहीं है। |
| 1661 में कितने प्रेरित? | दिनांकित चित्रों में पॉल, मैथ्यू और बार्थोलोम्यू शामिल हैं; समूह के साथ अन्य नाम भी जुड़े हुए हैं। | सूचियाँ विशेषताओं, पढ़ी गई तारीखों और स्पष्ट विशेषताओं के बिना चरित्र पहचान के साथ भिन्न होती हैं। |
| कौन हैं मॉडल? | रेम्ब्रांट खुद को सेंट पॉल में पहचानता है। | बार्थोलोम्यू का कथित पड़ोसी और मैथ्यू का देवदूत टाइटस परिकल्पनाएं हैं, प्रदर्शित पहचान नहीं। |
| क्या वे सभी रेम्ब्रांट से हैं? | संग्रहालय तकनीकी परीक्षाओं, उद्गम और चित्रात्मक गुणवत्ता के अनुसार कार्यों का पुनर्मूल्यांकन करते हैं। | शैली में निकटता पर्याप्त नहीं है: कार्यशाला, छात्र, अनुयायी या मास्टर रीटचिंग अलग-अलग श्रेणियां हैं। |
रेम्ब्रांट प्रेरित की जगह क्यों ले रहा है?
१६६१ में, रेम्ब्रांट ५५ वर्ष का था वह त्वचा को आदर्श बनाने के बिना खुद को दिखाता है, एक द्वारा मॉडलिंग की गई हल्की पगड़ी के नीचे चित्रकला मोटा उसका चेहरा हमारी ओर मुड़ता है जबकि उसके हाथ पांडुलिपियों का एक पैकेट पकड़े हुए हैं लबादे के नीचे तलवार की मूठ दिखाई देती है ये दो गुण हमें भ्रमित करने से रोकते हैं चित्र एक साधारण वेशभूषा वाले स्व-चित्र के साथ।
हम पॉल के साथ आध्यात्मिक निकटता देख सकते हैं, जो 17वीं शताब्दी की प्रोटेस्टेंट संस्कृतियों के लिए एक प्रमुख व्यक्ति थेe सदी, या प्रेरित लेखक पर एक ध्यान लेकिन यह एक सटीक सैद्धांतिक स्वीकारोक्ति के रूप में काम को पढ़ने के लिए अत्यधिक होगा जो दिखाई दे रहा है वह एक सुपरपोजिशन है: रेम्ब्रांट बाइबिल की भूमिका ग्रहण करते समय पहचानने योग्य रहता है। कलाकार, प्रेरित की तरह, हाथ के काम के माध्यम से संचारित करता है; एक लिखता है, दूसरा पेंट करता है।
ला चित्रकला लेट का वर्णन नहीं है: यह प्रकट होता है
१६६१ के कार्यों में, पैलेट संकुचित है: गहरे भूरे, गर्म काले, गेरू, म्यूट लाल और टूटे हुए सफेद चमकीले रंग अनुपस्थित नहीं हैं, लेकिन केंद्रित पॉल की पगड़ी, पुराने प्रेरित की टोपी या बार्थोलोम्यू का मांस एक प्रकाश को पकड़ता है जो आटा से बाहर निकलता प्रतीत होता है।
रेम्ब्रांट पारदर्शी स्मीयर और उभरे हुए इम्पैस्टो को जोड़ता है करीब से, कुछ स्पर्श असंतुलित, खरोंच या लगभग अमूर्त दिखाई देते हैं, दूर से, वे एक माथे, एक नम टकटकी, एक पहना हुआ कपड़ा इकट्ठा करते हैं यह अर्थव्यवस्था मॉडल की उपस्थिति को पुष्ट करता है: दर्शक छाया जो बरकरार रखती है उसे पूरा करता है।
पृष्ठभूमि, शायद ही कभी तटस्थ, एक आरक्षित के रूप में कार्य करता है यह गैर-आवश्यक सामान को अवशोषित करता है और हाथों और चेहरे को आगे बढ़ाता है इसलिए प्रकाश केवल नाटकीय प्रकाश नहीं है: यह चयन का एक सिद्धांत है।
रेम्ब्रांट के एक प्रेरित को स्वयं का निरीक्षण कैसे करें
विशेषता के लिए देखो
पॉल के लिए तलवार और पत्र, पीटर के लिए चाबियाँ, बार्थोलोम्यू के लिए चाकू, मैथ्यू के लिए देवदूत या किताब ध्यान दें कि यह स्पष्ट है या लगभग छिपा हुआ है।
प्रकाश का पालन करें
पहले स्पष्ट बिंदु का पता लगाएं, फिर हाथ, पृष्ठ या चेहरे का मार्ग यह यात्रा अक्सर सेटिंग से अधिक बताती है।
निकट और दूर की तुलना करें
थोड़ी दूरी पर, इम्पैस्टो और खरोंच का निरीक्षण करें; यह देखने के लिए पीछे हटें कि ये दुर्घटनाएँ मांस और ऊतक कैसे बन जाती हैं।
अलग शीर्षक और प्रमाण
पूछें कि क्या चरित्र में कोई विशेषता, शिलालेख या अन्य धार्मिक हस्तियों से समानता है।
समूह के पुनर्निर्माण के लिए पाँच संग्रहालय
रिज्क्सम्यूजियम, एम्स्टर्डम
एल'एक प्रेरित पौलुस के रूप में आत्म-चित्र गैलरी ऑफ ऑनर में घोषित किया गया है। द सेंट पीटर का इनकार प्रेरित की कथा दृष्टि को पूरा करता है।
लौवर संग्रहालय, पेरिस
सेंट मैथ्यू और देवदूत कमरा 844 में दिखाया गया है; द एम्मॉस के तीर्थयात्री रहस्योद्घाटन पर शिष्यों की प्रतिक्रिया दिखाएँ।
नेशनल गैलरी, लंदन
द सेंट पॉल में बूढ़ा आदमी, संभवतः 1659 से, दिवंगत रेम्ब्रांट्स के साथ कमरा 22 में घोषित किया गया है।
गेटी सेंटर, लॉस एंजिल्स
सेंट बार्थोलोम्यू१६६१, हमें परिपक्वता के व्यापक स्पर्श और इम्पैस्टो विशेषता की जांच करने की अनुमति देता है।
स्टैट्सगैलरी, स्टटगार्ट
जेल में सेंट पॉल1627, तीस से अधिक वर्षों में विकास को मापने के लिए सर्वोत्तम प्रारंभिक बिंदु प्रदान करता है।
नेशनलम्यूजियम, स्टॉकहोम
द सेंट पीटर 1632 से एक विशेषता द्वारा पहचाने गए चित्र, ट्रोनी और पवित्र आकृति के बीच के मार्ग को दर्शाया गया है।
आमने-सामने विस्तार करें
स्टोर यहां शामिल कई कार्यों को एक साथ लाता है, जिनमें शामिल हैंएक प्रेरित पौलुस के रूप में आत्म-चित्र, सेंट मैथ्यू और देवदूत और सेंट बार्थोलोम्यू. प्रत्येक प्रतिकृति पहचाने गए मूल को संदर्भित करता है; कार्यशालाओं या अनुयायियों के कार्यों को ऑटोग्राफ के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है।
अन्वेषण रेम्ब्रांटसेंट पॉल देखेंसंत मैथ्यू देखेंसेंट बार्थोलोम्यू देखेंरेम्ब्रांट प्रेरित अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या रेम्ब्रांट ने बारह प्रेरितों को चित्रित किया?
बारह के लिए कोई पूर्ण और प्रलेखित अगली कड़ी संरक्षित नहीं है कई देर से धार्मिक चित्र एक सुसंगत समूह बनाते हैं, लेकिन एक बंद चक्र का विचार काल्पनिक रहता है।
हम कितने दिवंगत धार्मिक चित्रों को जानते हैं?
२००५ में नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट और गेटी द्वारा आयोजित प्रदर्शनी में बाइबिल के आंकड़ों के १७ आधे शरीर के चित्र एक साथ लाए गए थे यह संख्या अकेले प्रेरितों से परे है और चुने गए परिधि पर निर्भर करती है।
रेम्ब्रांट ने खुद को सेंट पॉल के रूप में क्यों चित्रित किया?
द चित्र पॉल, लेखक और ट्रांसमीटर के साथ एक कलाकार के रूप में अपनी पहचान को जोड़ता है कोई भी सटीक आध्यात्मिक पढ़ने व्याख्यात्मक रहता है, लेकिन पांडुलिपि और तलवार स्पष्ट रूप से भूमिका स्थापित करते हैं।
हम संत पॉल को कैसे पहचानते हैं?
उनकी शहादत की तलवार से और उनके पत्रों को याद करने वाली किताब या पत्रों द्वारा रेम्ब्रांट कभी-कभी इन संकेतों को छाया में छिपा देते हैं।
हम सेंट बार्थोलोम्यू को कैसे पहचानते हैं?
उसके हाथ में चाकू है, जो खाल उतारकर उसकी शहादत का संकेत है। में चित्र 1661 से, यह विशेषता विवेकपूर्ण और लगभग रोजमर्रा की बनी हुई है।
क्या संत मत्ती का दूत तीतुस का प्रतिनिधित्व करता है?
लौवर इस पहचान को शुद्ध अनुमान मानता है कथित समानता दस्तावेजी साक्ष्य का गठन नहीं करती है।
क्या ये पेंटिंग पोर्ट्रेट हैं या ट्रोनीज़?
वे चित्रांकन से मॉडल की वैयक्तिकता और ट्रोनी से एक प्रकार या चरित्र के अध्ययन से उधार लेते हैं। धार्मिक गुण उन्हें बाइबिल के आंकड़ों में बदल देता है।
फंड इतने अंधेरे क्यों हैं?
पृष्ठभूमि माध्यमिक विवरण को अवशोषित करती है और प्रकाश को चेहरे, हाथ और विशेषता का चयन करने की अनुमति देती है अंधेरे जितना व्यवस्थित करता है उतना ही नाटकीयता करता है।
क्या पहले रेम्ब्रांट के सभी कार्य अभी भी मौजूद हैं?
नहीं, रैंकिंग बदल रही है। उदाहरण के लिए मेट देता है बल्लेबाजी में मसीह रेम्ब्रांट के एक अनुयायी के लिए, शायद उनकी कार्यशाला में सक्रिय।
संग्रहालय संदर्भ
- रिज्क्सम्यूजियम - प्रेरित पॉल के रूप में स्व-चित्र, 1661
- लौवर संग्रहालय - सेंट मैथ्यू और देवदूत, 1661
- राष्ट्रीय गैलरी - सेंट पॉल के रूप में एक बुजुर्ग व्यक्ति, शायद 1659
- नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट - प्रेरित पौलुस, लगभग 1657, वैज्ञानिक सूची
- नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट - रेम्ब्रांट के दिवंगत धार्मिक चित्र, 2005 प्रदर्शनी
- स्टैट्सगैलरी स्टटगार्ट - जेल में सेंट पॉल, 1627
- महानगर संग्रहालय - एक कर्मचारी के साथ मसीहे े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े
- राष्ट्रीय गैलरी - व्यभिचार में ली गई महिला, 1644
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