पोर्ट्रेट, ट्रोनी और लुक का इतिहास

रेम्ब्रांट की यहूदी हस्तियाँ और रब्बी

१७ वीं शताब्दी के एम्स्टर्डम में, रेम्ब्रांट सेफ़र्डिक पड़ोसियों से मिलते हैं, पहचाने गए आंकड़ों को उकेरते हैं, और गुमनाम चेहरों को बाइबिल के आंकड़ों में बदल देते हैं लेकिन कई प्रसिद्ध "रब्बी" ज्यादातर देर से शीर्षक हैं।

एम्स्टर्डम · 1630 -1660चित्रकला, ड्राइंग, नक़्क़ाशीजाँच करने के लिए विशेषताएँ
रेम्ब्रांट द्वारा एप्रैम ब्यूनो का चित्रित चित्र, लगभग 1645-1647
रेम्ब्रांट, एप्रैम ब्यूनो का पोर्ट्रेट, लगभग 1645 -1647, पैनल पर तेल, 19×15 सेमी, रिज्क्सम्यूजियम, एम्स्टर्डम।
तत्काल प्रतिक्रिया

रेम्ब्रांट ने वास्तविक यहूदियों को चित्रित किया - लेकिन सभी "रब्बियों" को उनके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया

दो वास्तविकताओं को अलग किया जाना चाहिए एक तरफ, यहूदी लोगों को ठोस दस्तावेज के साथ पहचाना जाता है: डॉक्टर और लेखक एप्रैम ब्यूनो, या विद्वान और प्रिंटर मेनसे बेन इज़राइल दूसरी तरफ, दाढ़ी वाले बूढ़े आदमी में पुरानी पोशाक को, विशेषकर 18वीं और 19वीं शताब्दी में, उपाधियाँ प्राप्त हुईं रब्बी, पुराना यहूदी या यहूदी दार्शनिक, जीवनी प्रमाण के बिना।

अच्छा पढ़नाः पहले पूछें कि क्या काम एक नामित चित्र है, एक ट्रोनी - बाजार के लिए चरित्र अध्ययन - या एक बाइबिल आंकड़ा दाढ़ी, टोपी और प्राच्य कोट एक पहचान का गठन नहीं करते हैं रेम्ब्रांट में, वे कार्यशाला के सामान, पुरातनता के संकेत और बाइबिल के समय में एक दृश्य को स्थानांतरित करने के लिए उपकरण भी हैं।
1636मेनसेह बेन इज़राइल का उत्कीर्ण चित्र
1647एप्रैम ब्यूनो नक़्क़ाशी
1648यहूदी एक आराधनालय में
1 कीवर्ड"रब्बी" को लगभग हमेशा सत्यापन की आवश्यकता होती है

पांच बेंचमार्क में एक कालक्रम

यह एक आंदोलन की तुलना में "रब्बियों की श्रृंखला" का कम अनुसरण करता है: व्यक्तिगत चित्रण से लेकर सामूहिक अवलोकन तक, फिर बड़े दिवंगत आंकड़ों तक जिनके शीर्षकों में उतार-चढ़ाव आया है।

1635

महान यहूदी दुल्हन : पोशाक प्रिंट से जुड़ा एक पारंपरिक शीर्षक।

1636

मेनसेह बेन इज़राइल: एक रब्बी, मुद्रक और बुद्धिजीवी का पहचानने योग्य चित्र।

1639 - 1656

रेम्ब्रांट एम्स्टर्डम में यहूदी समुदायों के करीब, जोडेनब्रेस्ट्राट में रहता है।

1647 - 1648

ब्यूनो फिर आराधनालय: आधिकारिक चित्र से सामाजिक अवलोकन तक।

1650 का दशक

बूढ़ों की ट्रोनीज़: पदार्थ गाढ़ा हो जाता है जबकि पहचान अनिश्चित हो जाती है।

रेम्ब्रांट द्वारा मेनसेह बेन इज़राइल का उत्कीर्ण चित्र, 1636
रेम्ब्रांट, सैमुअल मेनसेह बेन इज़राइल, 1636, नक़्क़ाशी। नेशनल गैलरी ऑफ़ आर्ट, वाशिंगटन।
पोर्ट्रेट की पहचान की गई

मेनसेह बेन इज़राइल: एक रब्बी, बिना थिएटर पोशाक के

मेनसेह बेन इज़राइल एक आविष्कारित व्यक्ति नहीं है मदीरा में नए ईसाइयों के परिवार में पैदा हुआ जो यहूदी धर्म में लौट आए, वह एम्स्टर्डम में एक रब्बी, लेखक और प्रिंटर बन गए उनकी विद्वतापूर्ण और संपादकीय गतिविधि उन्हें एक जगह देती है सार्वजनिक। रेम्ब्रांट ने 1636 में, लगभग आधे रास्ते में, एक बड़ी समकालीन टोपी पहने हुए उनका चित्रण किया।

चेहरे का निर्माण ठीक चीरों के नेटवर्क द्वारा किया जाता है; अधिक बुनियादी परिधान एक अंधेरे आधार बनाता है कुछ भी नहीं पगड़ी या "प्राच्य" कोट की आवश्यकता होती है जिसके द्वारा आधुनिक यूरोप ने आसानी से पुरातनता की कल्पना की पत्ती एक वास्तविक चित्र की तरह काम करता है: मॉडल पहचानने योग्य है और इसकी पहचान छवि के स्वागत के साथ होती है।

सावधानी आवश्यक बनी हुई है: भौगोलिक निकटता और आपसी ज्ञान अंतरंग दोस्ती साबित नहीं करते हैं दस्तावेज आदमी और उसके पर्यावरण की पहचान करना संभव बनाते हैं, वे कलाकार के साथ विशेषाधिकार प्राप्त रिश्ते की भावुक कहानी को कम आसानी से अधिकृत करते हैं।

रेम्ब्रांट द्वारा एप्रैम ब्यूनो द्वारा नक़्क़ाशी, 1647
रेम्ब्रांट, एप्रैम ब्यूनो, 1647, नक़्क़ाशी, ड्राईपॉइंट और छेनी, दूसरा राज्य। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट/रिज्क्सम्यूजियम।
चित्रकला प्रिंट की ओर

एप्रैम ब्यूनो: एक चेहरे का तांबे में अनुवाद करना

ब्यूनो (१५९९ -१६६५), पुर्तगाली यहूदी डॉक्टर, कवि और अनुवादक, एम्स्टर्डम की साक्षर दुनिया से संबंधित है रिज्क्सम्यूजियम १६४५ -१६४७ के आसपास छोटे तैयारी पैनल का पता लगाता है और इसके कार्य पर जोर देता है: रेम्ब्रांट चेहरे पर प्रयास केंद्रित करता है और मूल्यों का वितरण, हाथों और कपड़ों को व्यापक स्पर्श में छोड़ना।

१६४७ प्रिंट क्षेत्र को बढ़ाता है ब्यूनो एक रैंप के पास दिखाई देता है, एक वास्तुशिल्प स्थान में एकीकृत नक़्क़ाशी, ड्राईपॉइंट और छेनी विभिन्न प्रकृति के लक्षणों को जोड़ती है: एसिड संरचना देता है, ड्राईपॉइंट अंधेरा करता है इसकी धातु दाढ़ी द्वारा कुछ क्षेत्रों, छेनी निर्दिष्ट करता है चरणों का प्रकाश काले को अंतरिक्ष को बंद करने से रोकता है।

रेम्ब्रांट की विधि को समझने के लिए यह जोड़ी महत्वपूर्ण है: एक चित्रित चित्र को केवल कॉपी नहीं किया जाता है इसे कागज, रिवर्स दिशा, प्रमाणों के अंतर्राष्ट्रीय संचलन और स्याही के मॉड्यूलेशन के लिए फिर से डिज़ाइन किया गया है।

आराधनालय: दृश्य को प्रतीक में बदले बिना निरीक्षण करें

एक आराधनालय में यहूदी, रेम्ब्रांट नक़्क़ाशी, 1648
रेम्ब्रांट, यहूदी एक आराधनालय में, 1648, नक़्क़ाशी और ड्राईपॉइंट। नेशनल गैलरी ऑफ़ आर्ट, वाशिंगटन।

१६४८ प्रिंट न तो शानदार समारोह और न ही स्मारकीय वास्तुकला प्रदान करता है पुरुष एक दूसरे से बात करते हैं, एक दूसरे को सुनते हैं या प्रतीक्षा करते हैं शरीर छोटे समूह बनाते हैं हल्का केंद्र एक नायक के बजाय एक अंतराल खोलता है चित्र ऐसा लगता है कि इसे मौके पर ही कैद कर लिया गया है, लेकिन इसकी सादगी अंधेरे द्रव्यमान और लगभग नंगे छोड़े गए कागज के विकल्प से निर्मित होती है।

दृश्य अक्सर जोडेनब्रेस्ट्राट के आसपास यहूदी उपस्थिति के करीब होता है यह संदर्भ प्रत्यक्ष अवलोकन को प्रशंसनीय बनाता है हालांकि, यह प्रत्येक चरित्र की पहचान करने या एक विशिष्ट इमारत को निर्धारित करने के लिए संभव नहीं बनाता है "इसके बाद" प्रकृति" कार्यशाला में पुनः काम की गई दृश्य स्मृति के साथ-साथ रूपांकन के सामने एक सत्र को भी निर्दिष्ट कर सकती है।

शीट का महत्व इस संयम में ठीक है: यह सामाजिकता दिखाता है, एक अलग प्रकार नहीं रेम्ब्रांट इशारों, बातचीत और चुप्पी के बीच ध्यान वितरित करता है।

जब "रब्बी" का वास्तव में मतलब एक ट्रोनी है

लंदन में नेशनल गैलरी एक अनुकरणीय मामला देती है: इसका टोपी पहने दाढ़ी वाला आदमी बुलाया गया यहूदी रब्बी १९ वीं शताब्दी में संग्रहालय निर्दिष्ट करता है कि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मॉडल रब्बी था।

वही मॉडल

लंदन संग्रहालय कई कार्यों में एक ही आदमी को पहचानता है पुनरावृत्ति एक कार्यशाला मॉडल को इंगित करता है, न कि व्यक्तिगत आयोगों का उत्तराधिकार।

वही टोपी

हेडगियर विभिन्न रचनाओं में एक सहायक के रूप में दिखाई देता है, यहां तक कि स्वयं-चित्रों में भी यह एक और समय को जगाने का कार्य करता है।

एक चित्रकला बिक्री योग्य

ट्रोनी ने आपको दाढ़ी, अभिव्यक्ति और स्पर्श की प्रशंसा करने की अनुमति दी यह मॉडल की जीवनी के बिना बेचा जा सकता है।

"यहूदी" से "आइज़क" तक: उपाधियों की भ्रामक शक्ति

रेम्ब्रांट द्वारा इसहाक और रेबेका, जिन्हें द ज्यूइश ब्राइड के नाम से जाना जाता है
रेम्ब्रांट, इसहाक और रेबेका, जिन्हें यहूदी दुल्हन के नाम से जाना जाता है, लगभग 1665 -1669, कैनवास पर तेल रंग, 121.5×166.5 सेमी, रिज्क्सम्यूजियम।

यहूदी दुल्हन जरूरी नहीं कि समकालीन यहूदी शादी का प्रतिनिधित्व करता है रिज्क्सम्यूजियम आज जोड़े को इसहाक और रेबेका के रूप में पहचानता है, या अधिक सावधानी से पति-पत्नी के रूप में पुराने नियम के पात्रों के रूप में वेशभूषा में लोकप्रिय शीर्षक, जो रेम्ब्रांट के बाद दिखाई दिया, लंबे समय से आंख को पकड़ने वाला रहा है।

सामग्री में जो निश्चित है वह देखा जाता है: पुरुष का सुरक्षात्मक इशारा, महिला का हाथ उसके ऊपर रखा हुआ, सुनहरा इम्पैस्टो, उसमें किए गए चीरे चित्रकला मोटा। इसहाक और रेबेका का विवरण निगरानी की जा रही गोपनीयता की व्याख्या करता है; मॉडलों की पहचान पर बहस जारी है।

यह काम एक आवश्यक नियम को याद करता है: एक संग्रहालय शीर्षक एक वर्गीकरण उपकरण है, कभी-कभी संशोधित यह कलाकार द्वारा छोड़े गए शिलालेख का गठन किए बिना एक व्याख्या की स्मृति को संरक्षित कर सकता है।

महान यहूदी दुल्हन, रेम्ब्रांट की नक़्क़ाशी, 1635
रेम्ब्रांट, महान यहूदी दुल्हन, 1635, नक़्क़ाशी, ड्राईपॉइंट और छेनी। पारंपरिक शीर्षक; कई राज्य ज्ञात हैं।

१६३५ शीट में एक पारंपरिक शीर्षक भी है बैठे हुए महिला, समृद्ध कपड़े पहने हुए, एक दस्तावेज रखती है उसे एस्तेर या शादी के लिए तैयार एक युवा महिला के करीब लाया गया था; कोई भी मूल किंवदंती व्याख्या को बंद नहीं करती है। रेम्ब्रांट प्लेट को कई अवस्थाओं में ले जाता है, छाया को सघन करता है और चेहरे, कपड़ों और पृष्ठभूमि के बीच संतुलन को संशोधित करता है।

बड़े से तुलना चित्र टार्डिफ शिक्षाप्रद है: लाइनों, सिलवटों और हैचिंग द्वारा वर्णित युवा प्रिंट, देर से कैनवास रंगीन मोटाई में उपस्थिति को जन्म देता है दोनों मामलों में, पोशाक एक ऐतिहासिक दूरी का आयोजन करती है लेकिन पोशाक को सटीक नृवंशविज्ञान रिकॉर्ड के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए।

पोर्ट्रेट, ट्रोनी, बाइबिल का चित्र: चित्र तुलनात्मक

श्रेणी जो उसकी पहचान कराता है उदाहरण भ्रम का खतरा
नामित चित्र नाम संचरित, समानता, शिलालेख या सुसंगत उत्पत्ति। एप्रैम ब्यूनो; मेनश्शे बेन इज़राइल। एक निश्चित दोस्ती में एक पेशेवर रिश्ते को बदलें।
ट्रोनी प्रमुख या चरित्र अध्ययन, असामान्य पोशाक, द्वितीयक पहचान। टोपी पहने दाढ़ी वाला आदमी. एक धार्मिक संकेत के लिए एक कार्यशाला गौण ले लो।
बाइबिल चित्रा इशारे, विशेषताएँ और कहानी दृश्य की संरचना करते हैं। इसहाक और रेबेका; भविष्यवक्ता और कुलपिता। जीवित मॉडल और प्रतिनिधित्व चरित्र को भ्रमित करें।
ऐतिहासिक शीर्षक संग्राहकों या बाद के कैटलॉग द्वारा दिया गया नाम। पुराने रब्बी, पुराना यहूदी. शीर्षक को रेम्ब्रांट के समकालीन प्रमाण के रूप में पढ़ें।

प्रकाश, रंग और तकनीक: उपस्थिति का निर्माण कैसे किया जाता है

प्रकाश चुनता है

यह समान रूप से चेहरे को नहीं भरता वह माथे, नाक, गाल या दाढ़ी को पकड़ती है, फिर पोशाक को भंग करने देती है ब्यूनो में, वह व्यक्ति को अलग करती है देर से वर्गों में, यह समय को मोटा करता है।

पैलेट गर्म है

पारदर्शी भूरे, गर्म काले, गेरू और म्यूट लाल एक दूसरे को जवाब देते हैं टूटे हुए सफेद कभी तटस्थ नहीं होते हैं वे यांत्रिक विपरीत उत्पादन के बिना मूल्यों का पैमाना देते हैं।

पदार्थ कार्य बदलता है

उत्कीर्णन, हैचिंग, ड्राईपॉइंट और इंकिंग में छाया को नियंत्रित करें। में चित्रकला देर से, इम्पैस्टो, स्मीयर और स्क्रैचिंग सतह को दूरी पर कंपन करते हैं।

विद्वान व्यक्ति का नाम पहले ओल्ड रब्बी था, जिसका श्रेय रेम्ब्रांट को दिया जाता है
एक विद्वान व्यक्ति जिसका पूर्व शीर्षक था पुराने रब्बी। पुस्तक, युग और अंधकार ध्यान की छवि उत्पन्न करते हैं; वे अकेले किसी पहचान का दस्तावेजीकरण नहीं करते।

स्थापित तथ्य और व्याख्याएँ

नोटिस हमें क्या पुष्टि करने की अनुमति देते हैं

  • ब्यूनो और मेनसेह यहूदी शख्सियतों की पहचान की गई है।
  • रेम्ब्रांट 1639 से 1656 तक जोडेनब्रेस्ट्राट पर यहूदी परिवारों के निवास वाले क्षेत्रों के पास रहते थे।
  • ब्यूनो का प्रिंट 1647 का है; 1648 के आराधनालय का।
  • द चित्र एनजी190 एक ट्रोनी और इसका पुराना शीर्षक है यहूदी रब्बी 19वीं सदी तक प्रमाणित नहीं।
  • यहूदी दुल्हन एक पारंपरिक शीर्षक है; रिज्क्सम्यूजियम इसहाक और रेबेका का पक्ष लेता है।

जो काल्पनिक ही रहता है

  • कि सभी दाढ़ी वाले बूढ़े यहूदी मॉडल थे।
  • वह टोपी ईमानदारी से एक रब्बी कार्य से मेल खाती है।
  • वह रेम्ब्रांट एक विशिष्ट आराधनालय के अंदर आकर्षित हुआ।
  • बाइबिल के दृश्यों में चित्रित लोग हमेशा उसके पड़ोसी रहें।
  • निकटता, आदेश और आदान-प्रदान एक स्थायी व्यक्तिगत मित्रता साबित हो।

अपने लिए देखने के लिए छह मिनट की विधि

कार्टेल पढ़ें

"के रूप में जाना जाता है", "पूर्व शीर्षक", "के लिए जिम्मेदार" और "कार्यशाला" शब्दों का पता लगाएं।

नाम के लिए खोजें

क्या किसी पहचाने गए चित्र की उत्पत्ति, शिलालेख या प्राचीन परंपरा सुसंगत है?

पोशाक को अलग करें

पूछें कि क्या टोपी, पगड़ी, फर और चेन दैनिक समाचार पत्र या कार्यशाला स्टॉक से संबंधित हैं।

प्रकाश का पालन करें

ध्यान दें कि यह क्या वैयक्तिकृत करता है: देखो, हाथ, किताब, बैनिस्टर या साधारण दाढ़ी बनावट।

फंक्शन का नाम बताइए

पोर्ट्रेट, ट्रोनी या बाइबिल चरित्र? एक ही सिर क्रमिक रूप से कई उपयोग कर सकता है।

दो कॉलम रखें

हमेशा आप जो भी देखते हैं उसे उस मोहक कहानी से अलग करें जिसकी आप कल्पना करते हैं।

काम कहां देखें?

रिज्क्सम्यूजियम, एम्स्टर्डम

एप्रैम ब्यूनो का छोटा चित्रित चित्र और इसहाक और रेबेका, कहा यहूदी दुल्हन, संग्रहालय संग्रह से संबंधित हैं; कागज पर कार्यों का लटकना अलग-अलग होता है।

नेशनल गैलरी, लंदन

टोपी पहने दाढ़ी वाला आदमी (एनजी190), पूर्व में यहूदी रब्बी, मुख्य संग्रह में रिपोर्ट किया गया है जाने से पहले कमरे की जाँच करें।

वाशिंगटन, न्यूयॉर्क, लंदन

नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम और ब्रिटिश म्यूजियम मेनसेह, ब्यूनो, सिनेगॉग और अन्य प्रिंटों के प्रिंट को संरक्षित करते हैं। वे हमेशा प्रदर्शित नहीं होते हैं।

अपनी नज़र को बढ़ाओ

पहचान को स्थिर किए बिना रेम्ब्रांट का अन्वेषण करें

संग्रह रेम्ब्रांट के आसपास प्रतिकृतियों को एक साथ लाता है। चूंकि सत्यापन के समय इन चित्रों को समर्पित कोई सटीक उत्पाद मौजूद नहीं था, इसलिए हम स्वेच्छा से सामान्य संग्रह का उल्लेख करते हैं।

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पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या रेम्ब्रांट ने वास्तव में रब्बियों को चित्रित किया?

मेनसेह बेन इज़राइल, रब्बी और पहचाने गए प्रिंटर के लिए हाँ दूसरी ओर, कई चित्रों को पहले बुलाया गया था रब्बी सिद्ध पहचान के बिना अनुभाग हैं।

एप्रैम ब्यूनो कौन था?

एम्स्टर्डम में स्थित एक पुर्तगाली यहूदी डॉक्टर, कवि और अनुवादक, १५९९ में पैदा हुए और १६६५ में मृत्यु हो गई रेम्ब्रांट ने उनके एक छोटे से अध्ययन को चित्रित किया और फिर १६४७ में उनके चित्र को उकेरा।

इतने दाढ़ी वाले बूढ़े क्यों?

बुढ़ापे, दाढ़ी और पुराने कपड़ों ने ज्ञान, भविष्यवाणी, उदासी या बाइबिल के अतीत को उत्पन्न करना संभव बना दिया। ये रूपांकन सद्गुणों के प्रदर्शन के रूप में भी प्रसन्न हुए।

ट्रोनी क्या है?

सिर या चरित्र का एक अध्ययन, अक्सर एक स्वतंत्र काम के रूप में बेचा जाता है यह मुख्य रूप से प्रायोजक की सामाजिक पहचान को संरक्षित करने का इरादा नहीं है।

क्या टोपी या पगड़ी यह साबित करती है कि एक मॉडल यहूदी है?

नहीं रेम्ब्रांट ने ऐतिहासिक या विदेशी दूरी बनाने के लिए कार्यशाला सहायक उपकरण का पुन: उपयोग किया पोशाक को उत्पत्ति और दस्तावेज़ीकरण के साथ पार किया जाना चाहिए।

क्या यहूदी दुल्हन वास्तविक यहूदी विवाह दिखाती है?

जरूरी नहीं है रिज्क्सम्यूजियम इसहाक और रेबेका के रूप में काम प्रस्तुत करता है, या पुराने नियम के आंकड़ों में एक जोड़े लोकप्रिय शीर्षक बाद में है।

क्या रेम्ब्रांट यहूदी क्वार्टर में रहते थे?

जोडेनब्रेस्ट्राट में उनका घर उन क्षेत्रों के पास था जहां पुर्तगाली और अशकेनाज़ी यहूदी परिवार रहते थे। यह निकटता स्थापित है; प्रत्येक मॉडल की पहचान नहीं है।

ब्यूनो और मेनसेह की नक्काशी कहाँ देखें?

रिज्क्सम्यूजियम, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम, नेशनल गैलरी ऑफ आर्ट और ब्रिटिश म्यूजियम इसके प्रिंट को संरक्षित करते हैं कागज पर काम अक्सर रोटेशन में दिखाए जाते हैं।

मुख्य संस्थागत स्रोत

नोटिसों का परामर्श: अगस्त 2026। पुराने शीर्षक केवल तभी रखे जाते हैं जब वे स्वागत के इतिहास के लिए उपयोगी होते हैं; उन्हें कभी भी निश्चित पहचान के रूप में नहीं माना जाता है।

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