यिर्मयाह यरूशलेम के विनाश पर शोक मना रहा है
१६३० में, रेम्ब्रांट ने आग को एक वीरतापूर्ण तमाशा के रूप में चित्रित नहीं किया वह उसे वापस छाया में धकेल देता है और प्रकाश को एक बूढ़े व्यक्ति पर केंद्रित करता है जिसने तबाही की घोषणा की थी: नाटक एक आदमी की तरह बन जाता है जो अपनी चेतावनियों की पूर्ति पर विचार करने के लिए बाध्य है।
प्रकाश शोक की तुलना में रहस्योद्घाटन के बारे में कम बताता है
पेंटिंग में एक बूढ़े भविष्यवक्ता को चट्टानों के बीच बैठे हुए दिखाया गया है, उसका सिर उसके बाएं हाथ से समर्थित है। पृष्ठभूमि में, यरूशलेम जलता है। उसके सामने रखी कीमती वस्तुएं नष्ट हुए मंदिर के खजाने का उल्लेख करती हैं; पर बड़ी किताब जिस पर वह भरोसा करता है वह अपनी चुप्पी को भविष्यवाणी शब्द से जोड़ता है सब कुछ शहर के छोटे से उथल-पुथल और यिर्मयाह की स्मारकीय गतिहीनता का विरोध करता है।
प्रकाश केवल एक चेहरे को रोशन नहीं करता है वह क्या स्मृति को याद रखना चाहिए का चयन करती है: अभिभूत माथे, हाथ जो सिर, दाढ़ी, कढ़ाई परिधान और पवित्र धातुओं को सहन करता है आग कहानी बताती है, लेकिन पैगंबर वजन वहन करता है यही कारण है कि यह छोटी युवा पेंटिंग पहले से ही गहराई से रेम्ब्रांटियन लगती है।
किसी भी व्याख्या से पहले चार विश्वसनीय डेटा
हस्ताक्षर और तारीख नीचे दाईं ओर लिखी गई है काम लीडेन अवधि से संबंधित है।
लकड़ी का समर्थन एक सटीक सतह को बढ़ावा देता है जहां प्रकाश प्रभाव और धातु विवरण बहुत पठनीय रहते हैं।
रिज्क्सम्यूजियम ने व्यक्तियों और वेरेनिगिंग रेम्ब्रांट की मदद से पेंटिंग हासिल की।
संग्रहालय इस कार्य को रॉयल्टी-मुक्त के रूप में चिह्नित करता है और इसका पुनरुत्पादन उपलब्ध कराता है।
एक अभिभूत चेहरा, नाटकीय मुँह नहीं
रेम्ब्रांट तब लगभग चौबीस साल का था, लेकिन वह यिर्मयाह को एक बहुत बूढ़े आदमी का घनत्व देता है गंजे माथे को सबसे स्पष्ट प्रकाश मिलता है; आंखें अपने मेहराबों के नीचे रहती हैं, मुंह मुश्किल से खुलता है और दाढ़ी आकृति को फैलाता है रोने या हिंसक इशारे के अर्थ में कुछ भी शानदार नहीं है दर्द को सैगिंग में पढ़ा जा सकता है।
रिज्क्सम्यूजियम इंगित करता है कि यह दाढ़ी वाला सिर एक प्रकार के बूढ़े आदमी से निकला है जो रेम्ब्रांट अक्सर उस समय आकर्षित और उत्कीर्ण करता था यह मॉडल को निश्चितता के साथ पहचानने की अनुमति नहीं देता है कभी-कभी पिता के चित्र के विचार को दोहराया जाता है कलाकार काल्पनिक बना हुआ है: हरमन गेरिट्ज़ून वैन रिजन का कोई भी निर्विवाद चित्र निर्णायक तुलना की अनुमति नहीं देता है।
कई बाइबिल विषयों में एक ही भौतिक प्रकार की पसंद एक कार्यशाला विधि के लिए सभी के ऊपर प्रतिक्रिया करता है एक परिचित चेहरा पोशाक, सामान, प्रकाश और दृष्टिकोण के आधार पर ध्यान में एक पैगंबर, प्रेरित, विद्वान या बूढ़ा आदमी बन सकता है।
यरूशलेम जल रहा है, लेकिन रेम्ब्रांट इसे देखना लगभग मुश्किल बना देता है
एक पारंपरिक इतिहास पेंटिंग में, शहर का कब्जा अग्रभूमि पर कब्जा कर सकता था रेम्ब्रांट विपरीत चुनता है जलती हुई इमारतें, सैनिक और भगोड़े एक माध्यमिक दृश्य बनाते हैं, दूरी में संकुचित। दर्शक को पहले यिर्मयाह से मिलना चाहिए, फिर उसके दुःख का कारण खोजना चाहिए।
आग के करीब एक छोटी सी आकृति को कभी-कभी राजा सिदकिय्याह के रूप में व्याख्या की जाती है, जिसे बेबीलोनियों द्वारा पकड़ लिया गया और फिर अंधा कर दिया गया। यह पाठ विवरण को विशेष रूप से मार्मिक बना देगा, लेकिन इसे निर्देशों में स्पष्ट रूप से बरकरार नहीं रखा गया है रिज्क्सम्यूजियम का वर्तमान विवरण, जो सैनिकों और जलती हुई इमारतों के बारे में अधिक सावधानी से बोलता है इसलिए इसे एक प्रतीकात्मक परिकल्पना के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
सोना जो खो गया है उसे रोशन करता है
यिर्मयाह के सामने, एक कप, एक बेसिन, एक फूलदान और अन्य कीमती वस्तुएं प्रकाश के सबसे चमकीले बिंदुओं को पकड़ती हैं रिज्क्सम्यूजियम उन्हें नष्ट अभयारण्य से खजाने के रूप में वर्णित करता है वे अभी भी जीवन नहीं बनाते हैं स्वतंत्र: उनकी प्रतिभा एक पंथ, एक शहर और एक समुदाय की समृद्धि को साकार करती है जो अब खतरे में है।
रेम्ब्रांट सामग्री के कई गुणों का विरोध करता है चांदी ठंडी रोशनी को प्रतिबिंबित करती है; सोना गर्म टुकड़ों को केंद्रित करता है; लाल कपड़ा और उसकी कढ़ाई अवशोषित होती है और फिर प्रकाश को पुनः आरंभ करती है; फर एक नरम सीमा बनाता है कोट के चारों ओर पेंटिंग इस प्रकार दिखाती है कि तबाही शरीर को प्रभावित करती है, लेकिन स्मृति के साथ चार्ज की गई वस्तुएं भी।
विलासिता भविष्यवक्ता की विनम्रता को रद्द नहीं करती है उसका नंगे पैर और झुका हुआ शरीर हमें एक अमीर गणमान्य व्यक्ति के गौरवशाली चित्र के रूप में दृश्य पढ़ने से रोकता है वैभव चीजों से संबंधित है; गुरुत्वाकर्षण मनुष्य का है।
भविष्यवाणी एक भौतिक वजन बन गई है
जेरेमी ने अपनी कोहनी को एक विशाल मात्रा पर रखा है पुस्तक सचमुच हाथ के लिए एक समर्थन के रूप में कार्य करती है, जो तब सिर का समर्थन करती है यह शारीरिक श्रृंखला भाषण और पीड़ा के बीच संबंध को एक दृश्य रूप देती है: पाठ एक नहीं है विशेषता गर्व से आयोजित की जाती है, लेकिन दर्दनाक ध्यान का भौतिक आधार।
किनारे पर दिखाई देने वाला शब्द "बिबेल" 17वीं सदी की जनता के लिए बनाए गए उत्पादन से संबंधित हैe सदी हमें यह कल्पना नहीं करनी चाहिए कि ऐतिहासिक भविष्यवक्ता के पास इस रूप में एक बाइबिल बंधी हुई थी रेम्ब्रांट अपने दर्शकों के लिए विषय को तुरंत पठनीय बनाने के लिए एक समकालीन वस्तु का उपयोग करता है।
इसलिए अनाक्रोनिज़्म कार्यात्मक है। कपड़ों को प्राच्य बनाने की तरह, इसका उद्देश्य VI में यरूशलेम के पुरातात्विक पुनर्निर्माण का लक्ष्य नहीं हैe शताब्दी ईसा पूर्व। वह 1630 से डच लुक के लिए एक विश्वसनीय बाइबिल अतीत का निर्माण करता है।
यिर्मयाह के साथ पहचान हमेशा स्पष्ट क्यों नहीं थी
स्थापित तथ्य
साइन पर हस्ताक्षर और तारीख "आरएचएल १६३०" है यह एक बूढ़े आदमी, एक बही, कीमती वस्तुओं और आग की लपटों में एक शहर दिखाता है रिज्क्सम्यूजियम इसे रेम्ब्रांट को श्रेय देता है और आज उसे यिर्मयाह के रूप में यरूशलेम को शोक करता है।
व्याख्याएँ और सीमाएँ
रेम्ब्रांट द्वारा दिया गया मूल शीर्षक अप्रलेखित है १७६७ में, एक बिक्री ने चरित्र को सदोम से पहले लोट के रूप में वर्णित किया; १७९३ में, स्ट्रोगानॉफ कैटलॉग ने एक दार्शनिक की बात की थी जो दुनिया की वैनिटी पर ध्यान दे रहा था पढ़ना जेरेमी सुरागों के एक बंडल से परिणाम देता है, न कि एक नाममात्र शिलालेख से।
याद करने के लिएः वर्तमान पहचान ठोस और संस्थागत रूप से संयमित है, लेकिन शीर्षकों का इतिहास हमें याद दिलाता है कि इस तथ्य के बाद बाइबिल के विषय का पुनर्निर्माण किया जा सकता है। पुस्तक, मंदिर के खजाने, जला हुआ शहर और आसन विलाप यिर्मयाह पर अभिसरण करता है; हालांकि, कोई समकालीन रेम्ब्रांट स्रोत दृश्य का नाम नहीं देता है।
1767 के "लोथ" से लेकर रिज्क्सम्यूजियम की उत्कृष्ट कृति तक
लीडेन
रेम्ब्रांट छोटे चिन्ह "आरएचएल 1630" पर हस्ताक्षर करता है और तारीख बताता है।
एक और पढ़ा
एम्स्टर्डम में एक बिक्री में सदोम के जले हुए शहर के सामने लूत का वर्णन किया गया है।
स्ट्रोगानॉफ़ संग्रह
पेंटिंग को एक गुफा में ध्यान कर रहे दार्शनिक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
एम्स्टर्डम
रिज्क्सम्यूजियम ने कई निजी और संस्थागत समर्थकों के साथ काम खरीदा।
यरूशलेम
पेंटिंग को इज़राइल संग्रहालय को उधार दिया गया है और उसका सामना किया गया है जेल में सेंट पीटर.
नीले, सुनहरे और लाल रंग से घिरा एक गहरा पैलेट
पहली छाप भूरे रंग की है: चट्टानों, गुहा, धुआं और छाया दृश्य को ढंकते हैं हालांकि, यह अंधेरा एक समान नहीं है नीले-ग्रे कोट बड़े ठंडे शॉट्स प्रदर्शित करता है; गहरे हरे रंग के आंतरिक परिधान में संकेत हैं सुनहरा; लाल कालीन रचना के निचले भाग का वजन करता है; फूलदान छोटे चमकदार उच्चारण जमा करते हैं।
प्रकाश शहर की तुलना में चेहरे को अधिक सटीक आकार देता है यह दाढ़ी में फैलता है, माथे पर स्लाइड करता है और हाथ पर रुक जाता है अन्यत्र, आकार अधिक खुले रहते हैं यह पदानुक्रम एक कठिन रूपरेखा की आवश्यकता के बिना आंख का नेतृत्व करता है: रेम्ब्रांट दृश्यता की डिग्री से बताता है।
नंगे पैर और शानदार कढ़ाई के बीच विपरीत विशेष रूप से प्रभावी है यह जेरेमी को प्राच्य शैली में तैयार एक सुरम्य आकृति में कम होने से रोकता है शरीर जमीन को छूता है क्योंकि कपड़े और वस्तुएं गरिमा की दुनिया को उजागर करती हैं जो ढह जाती हैं।
प्रारंभिक कार्यों में एकांत की वही भाषा
युवा रेम्ब्रांट में, काइरोस्कोरो कहानी को छिपाता नहीं है: यह इसे वितरित करता है जो सबसे अधिक प्रबुद्ध है वह हमेशा सबसे जोर से घटना नहीं है, लेकिन स्मृति में क्या रहना चाहिए।
प्रत्येक तत्व दृश्य में क्या लाता है
| तत्व | अवलोकन | समारोह | निश्चितता की डिग्री |
|---|---|---|---|
| बूढ़ा आदमी | सिर पर हाथ, नज़रें झुकाए | विलाप को मानव रूप दे | दृश्यमान; जेरेमी के साथ पहचान वर्तमान में बरकरार है |
| आग की लपटों में शहर | वास्तुकला और बाईं ओर सैनिक | दूर में आपदा का पता लगाएं | रिज्क्सम्यूजियम का विवरण |
| कीमती फूलदान | अत्यधिक जलाया सोना और चांदी | नष्ट हुए मंदिर के खजाने को उजागर करना | स्थापित संग्रहालय व्याख्या |
| बड़ी किताब | "बिबेल" शब्द वाला खंड | आकृति को बाइबिल के शब्द से जोड़ें | दृश्यमान शिलालेख; कालानुक्रमिक वस्तु |
| आग के पास सिल्हूट | दूर के दृश्य में छोटी आकृति | कभी सिदकिय्याह से जुड़ा | परिकल्पना, निश्चितता नहीं |
| लाइट | चेहरा, हाथ, कढ़ाई और धातु | कहानी और भावनाओं को प्राथमिकता दें | औपचारिक विश्लेषण |
पांच मिनट में बोर्ड को कैसे देखें
सिल्हूट देखें
विषय की तलाश किए बिना शुरू करें: शरीर के वजन और बांह द्वारा गठित वक्र पर ध्यान दें।
प्रकाश का पालन करें
माथे, दाढ़ी, कपड़े और धातु के फूलदान को मानसिक रूप से जोड़ें।
शहर की खोज
फिर बाएं देखो मापो कि आग नबी के सामने कितनी छोटी है।
सामग्री के नाम बताइए
त्वचा, फर, धातु, कागज, कपड़ा और चट्टान के बीच अंतर करें: प्रत्येक अलग तरह से सोचता है।
अलग प्रमाण और कथा
अपने आप से पूछें कि क्या दिखाई देता है, संग्रहालय क्या स्थापित करता है और क्या काल्पनिक रहता है।
रिज्क्सम्यूजियम एम्स्टर्डम में
पेंटिंग एसके-ए-3276 नंबर के तहत रिज्क्सम्यूजियम की है। आधिकारिक पृष्ठ इसे वर्तमान में कमरा 2.8 में प्रदर्शित होने का संकेत देता है। चूंकि ऋण, पुनर्स्थापन या पुनर्गठन के लिए कोई भी फांसी बदल सकती है, इसलिए अपनी यात्रा से पहले संग्रहालय की सूचना देखें।
इसका छोटा प्रारूप करीब अवलोकन के योग्य है पहले सामान्य विकर्ण को पढ़ने के लिए दो या तीन मीटर दूर खड़े हो जाओ, फिर पुस्तक, फूलदान, दूर की आकृति और चेहरे के बहुत ठीक संक्रमण की जांच करने के लिए आगे बढ़ें। 2015 में, यह कार्य यरूशलेम में इज़राइल संग्रहालय के बगल में भी प्रस्तुत किया गया था जेल में सेंट पीटर, रेम्ब्रांट की युवा शब्दावली की एक विशेष रूप से खुलासा करने वाली तुलना।
रिज्क्सम्यूजियम निर्देशों से परामर्श लेंहाथ से चित्रित पुनरुत्पादन में यिर्मयाह की रोशनी ढूँढना
यह सटीक काम स्टोर में उपलब्ध है इसके ऊर्ध्वाधर प्रारूप, गहरे काले, नीले-ग्रे और धातु चमक को कृत्रिम रूप से कठोर विपरीत के बजाय संक्रमण की सावधानीपूर्वक प्रतिलिपि की आवश्यकता होती है।
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सटीक प्रजनन देखेंअन्वेषण रेम्ब्रांटरिज्क्सम्यूजियम में रेम्ब्रांटरेम्ब्रांट के जेरेमिया के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
रेम्ब्रांट ने यिर्मयाह को यरूशलेम का शोक मनाते हुए कब चित्रित किया?
चिन्ह पर हस्ताक्षर किया गया है और उस पर "आरएचएल 1630" अंकित है। रेम्ब्रांट तब लीडेन में काम करते थे और लगभग चौबीस वर्ष के थे।
पेंटिंग कहां रखी है?
यह रिज्क्सम्यूजियम एम्स्टर्डम, इन्वेंट्री नंबर एसके-ए-3276 से संबंधित है। आधिकारिक नोटिस वर्तमान में कमरा 2.8 में इसका संकेत देता है।
इसके आयाम और तकनीक क्या हैं?
यह पैनल पर एक तेल है जिसकी ऊंचाई 58 सेमी और चौड़ाई 46 सेमी है।
यरूशलेम रचना में इतना छोटा क्यों है?
रेम्ब्रांट पैगंबर के आंतरिक अनुभव के लिए सैन्य कार्रवाई को अधीन करता है शहर उदासी की व्याख्या करता है, लेकिन चेहरा इसका असली केंद्र बन जाता है।
यिर्मयाह के सामने जहाज़ क्या दर्शाते हैं?
रिज्क्सम्यूजियम उन्हें नष्ट हुए मंदिर के खजाने के रूप में पहचानता है उनकी प्रतिभा जो खो गई है उसे एक भौतिक उपस्थिति देती है।
क्या यह निश्चित है कि बूढ़ा यिर्मयाह का प्रतिनिधित्व करता है?
यह वर्तमान में रिज्क्सम्यूजियम द्वारा रखी गई पहचान है और सुरागों के साथ सबसे सुसंगत है शीर्षक, हालांकि, रेम्ब्रांट के जीवनकाल के दौरान प्रलेखित नहीं है: काम को एक बार लूत या दार्शनिक के रूप में वर्णित किया गया था।
क्या मॉडल रेम्ब्रांट के पिता थे?
यह कनेक्शन प्रस्तावित किया गया है, लेकिन यह प्रदर्शित नहीं किया गया है संग्रहालय बल्कि यह बताता है कि रेम्ब्रांट ने फिर अपने चित्रों और प्रिंटों में उसी प्रकार के दाढ़ी वाले बूढ़े आदमी का पुन: उपयोग किया।
प्रकाश का स्रोत क्या है?
इसे एक एकल भौतिक स्रोत के रूप में वर्णित नहीं किया गया है यह कई चित्रात्मक प्रभावों को एक साथ लाता है: चेहरे पर स्पष्टता, धातुओं पर प्रतिबिंब और जलते शहर के पास गर्म चमक।
रेम्ब्रांट की खोज जारी रखें
संस्थागत संदर्भ
- रिज्क्सम्यूजियम - की पूरी सूचना यिर्मयाह यरूशलेम के विनाश पर विलाप कर रहा है, एसके-ए-3276
- रिज्क्सम्यूजियम - रेम्ब्रांट का जेरेमियाे, वीडियो प्रस्तुति
- रिज्क्सम्यूजियम - "एक सौ उत्कृष्ट कृतियाँ" श्रृंखला, यिर्मयाह विलाप
- इज़राइल संग्रहालय, जेरूसलम - एम्स्टर्डम और जेरूसलम से रेम्ब्रांट, 2015 प्रदर्शनी
- ब्रिटिश संग्रहालय - रेम्ब्रांट की पेंटिंग, 1768 पर आधारित जॉर्ज फ्रेडरिक श्मिट द्वारा उत्कीर्णन
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