वान गाग और रेम्ब्रांट: प्रशंसा, प्रतियां और प्रभाव
वान गाग एक नया रेम्ब्रांट बनने की तलाश में नहीं है हालांकि, वह १७ वीं शताब्दी के मास्टर में इसे पहचानता हैe सदी स्पर्श की स्वतंत्रता, नैतिक प्रकाश और मानवीय कोमलता है जो मदद करने में सक्षम है चित्रकला आधुनिक।

रेम्ब्रांट ने वान गाग को कैसे प्रभावित किया?
तीन पूरक मार्गों से पहला, प्रत्यक्ष अवलोकन: रिज्क्सम्यूजियम में, वान गाग अध्ययन करता है यहूदी दुल्हन और ट्रस्टी, विशेष रूप से हाथ, रूप और मार्ग मुक्त छोड़ दिए गए। फिर, प्रतिकृतियां: उत्कीर्णन और हेलियोग्रावर्स उसे संग्रहालयों से दूर पुराने उस्तादों के साथ रहने की अनुमति देते हैं। अंत में, का एक विचार चित्रकला : रेम्ब्रांट ने उन्हें साबित किया कि हम दृश्य पदार्थ, काइरोस्कोरो, चेहरों की सच्चाई और आध्यात्मिक भावनाओं को एकजुट कर सकते हैं।
यह प्रभाव कभी दूसरों को दबाता नहीं है बाजरा अपनी किसान कल्पना को संरचना करता है; डेलाक्रोइक्स उसे रंग सिखाता है; प्रभाववादी उसके पैलेट को हल्का करते हैं; जापानी प्रिंट उसके फ़्रेमिंग को संशोधित करते हैं रेम्ब्रांट रहता है आंतरिक अधिकार की तुलना में दोहराने के लिए शैली का एक मॉडल कम: एक चित्रकार जो मानव उपस्थिति को एक सार्वभौमिक दायरा देता है।
लिखित प्रशंसा से लेकर चित्रित स्थानान्तरण तक
संरक्षक नाम
अपने पहले पत्रों में, विंसेंट पहले से ही उन कलाकारों में रेम्ब्रांट का हवाला देते हैं जो बाइबिल के जीवन और कहानियों को गहराई देते हैं।
डिजाइनर
वह अक्सर प्रतिकृतियों के माध्यम से लोकप्रिय हस्तियों, बूढ़ों और पाठकों को देखते हैं।
एम्स्टर्डम शॉक
नए खुले रिज्क्सम्यूजियम में, यहूदी दुल्हन, ट्रस्टी और हेल्स किनारे पर अपने विचारों को नवीनीकृत करता है।
रूप की कोमलता
सेंट-रेमी से, वह लिखते हैं कि रेम्ब्रांट लगभग अकेले एक चलती कोमलता और अनंत की भावना रखता है।
रंग में लाजर
यह रेम्ब्रांट की नक़्क़ाशी के विवरण को एक छोटे से विवरण में बदल देता है चित्रकला सौर।

यहूदी दुल्हन: द चित्र जिसके सामने रहना चाहते थे वान गाग
यात्रा के लिए बचत करने के बाद, वान गाग अपने दोस्त एंटोन केर्सेमेकर्स के साथ रिज्क्सम्यूजियम गए। के लिए उनकी प्रशंसा यहूदी दुल्हन प्रसिद्ध हो गया है: केर्सेमेकर्स ने 1912 में रिपोर्ट दी थी कि उन्होंने दो सप्ताह तक सामने रहने के लिए अपने जीवन के दस साल खुशी-खुशी बलिदान कर दिए होंगे चित्र केवल सूखी रोटी के साथ गवाही देर से है; इसलिए इसे एक रिपोर्ट की गई स्मृति के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, न कि विंसेंट की लिखावट में लिखे वाक्य के रूप में।
समकालीन पत्र अधिक निश्चित हैं वान गाग ने काम को अंतरंग और असीम सहानुभूति के रूप में वर्णित किया है जो उसे रोकता है वह सिर्फ इसहाक और रेबेका की कहानी नहीं है, बल्कि हाथों और कपड़ों के बीच का मार्ग है: मांस है ध्यान से, सोने और लाल को मोटे तौर पर रखा जाता है, कुछ विवरण आटा में स्क्रैप किए जाते हैं उसके लिए, रेम्ब्रांट तब केवल "प्रकृति से सच" होना बंद कर देता है: वह एक कवि बन जाता है, जो एक निर्माता कहने के लिए है।
सबक भूरे रंग को पेंट करने के लिए नहीं है इसमें यह चुनना शामिल है कि कहां खत्म करना है और सतह को सांस लेने के लिए कहां सबसे मजबूत सामग्री इस बात पर केंद्रित है कि क्या महसूस करता है: हाथों का संपर्क, कपड़ों का वजन, चेहरे की चुप्पी।
ट्रस्टी और "पहले कदम" की स्वतंत्रता
१३ अक्टूबर १८८५ को लिखे एक पत्र में वान गाग ने रेम्ब्रांट और फ्रैंस हेल्स के हाथों पर जोर दिया: वे अकादमिक सम्मेलनों के अनुसार समाप्त हुए बिना रहते हैं वह उन सिर की भी प्रशंसा करते हैं जिनकी आंखें, नाक और मुंह तय किए गए लगते हैं पहले ब्रश स्ट्रोक से। यह बचत उस कलाकार के लिए महत्वपूर्ण है जिस पर अक्सर अनाड़ीपन का आरोप लगाया जाता है।
ड्रेपर गिल्ड के ट्रस्टी१६६२ में चित्रित, एक आदर्श प्रयोगशाला प्रदान करता है पांच नेताओं और उनके नौकर समान रूप से विस्तृत नहीं हैं प्रकाश, सफेदपोश कार्यकर्ता, लाल कालीन और टकटकी की दिशा ट्रेन द्वारा एक बैठक का उत्पादन करने के लिए पर्याप्त हैं प्रकट करने के लिए वान गाग इससे एक व्यावहारिक नियम खींचता है: जब कोई मार्ग काम करता है, तो इसे चिकना न करें, जब यह विफल हो जाता है, तो इसे सुधारने के साथ टायर करने की तुलना में इसे स्पष्ट रूप से लेना बेहतर होता है।
यह की संरचना को नहीं लेगा न्यासियों, लेकिन फिनिश का यह पदानुक्रम उनके चित्रों में फिर से प्रकट होता है: एक आंख या मुंह सटीक हो सकता है जबकि परिधान अलग-अलग स्पर्शों से पार रहता है।

लाजर का पुनरुत्थान: प्रिंट के काले से प्रोवेनकल सूरज तक


वान गाग मूल के सामने काम नहीं करता है उसके पास रेम्ब्रांट के महान नक़्क़ाशी के पांचवें राज्य के बाद प्रकाशित एक रोटोग्राव्योर है वह निचले हिस्से को लेता है: लाजर और उसकी दो बहनें मसीह, उसका इशारा और भीड़ मैदान से गायब हो जाओ तंग फ्रेमिंग एक नाटकीय दृश्य को तीन आंकड़ों के समूह में बदल देती है।
आवश्यक उत्परिवर्तन रंग से आता है प्रिंट में काले हरे, पीले, नीले और नारंगी हो जाते हैं प्रकाश अब केवल गुफा में नहीं उतरता है: एक सौर डिस्क परिदृश्य से ऊपर उठता है यह कहने के लिए कि सूरज "है" "क्राइस्ट एक व्याख्या होगी, क्योंकि वान गाग इसे ज्ञात पत्र में इस तरह से नहीं समझाता है लेकिन दृश्य प्रतिस्थापन शक्तिशाली है: चमत्कार का स्रोत अनुपस्थित है, जबकि प्रकाश दुनिया पर आक्रमण करता है।"।
लाजर के चेहरे की तुलना कभी-कभी वान गाग से की गई है समानता प्रशंसनीय लगती है, विशेष रूप से लाल दाढ़ी से, लेकिन कोई भी दस्तावेज एक प्रतीकात्मक आत्म-चित्र स्थापित नहीं करता है सावधानी हमें बेहतर देखने की अनुमति देती है कि क्या निश्चित हैः विंसेंट रेम्ब्रांट को रंग नहीं देता; वह प्रिंट को काटता है, शेष राशि को उलट देता है और प्रिंट को अपने वाक्यविन्यास में अनुवादित करता है।
एक विशाल पेपर संग्रहालय के बीच में रेम्ब्रांट की एक सीधी प्रति
सेंट-रेमी में वान गाग क्या कॉपी करता है
यात्रा और नियमित मॉडल से वंचित, उन्होंने मिलेट, डेलाक्रोइक्स, डोरे और रेम्ब्रांट द्वारा प्रतिकृति से काम किया प्रतिलिपि कला इतिहास के साथ संवाद में रहने, लय खोजने और रंगीन सामंजस्य का परीक्षण करने का एक तरीका बन जाता है।
क्या न कहें
मिलेट के बाद उनकी विविधताओं की तुलना में "रेम्ब्रांट के बाद" कई चित्रों की एक श्रृंखला नहीं है। वहाँ लाजर का पुनरुत्थान प्रत्यक्ष मामला है, प्रलेखित और संरक्षित अन्य लिंक प्रशंसा, दृश्य स्मृति और विधि के अभिसरण के लिए सभी से ऊपर संबंधित हैं।
वान गाग में, प्रतिलिपि का अर्थ अनुवाद करना है: फ़्रेमिंग, रंग, सामग्री और भावनात्मक तापमान को बदलते हुए प्राचीन वास्तुकला को संरक्षित करना।

आलू खाने वाले: एक रेम्ब्रांस्क लाइट?
द चित्र कुछ महीनों तक रिज्क्सम्यूजियम की निर्णायक यात्रा से पहले, लेकिन वान गाग पहले से ही संग्रहालयों, पुस्तकों और प्रिंटों के माध्यम से रेम्ब्रांट को जानता है एक अद्वितीय दीपक कमरे का आयोजन करता है, चेहरे को अलग करता है और एक वातावरण से हाथ बाहर लाता है भूरा हरा इसलिए डच काइरोस्कोरो के साथ तुलना वैध है, बशर्ते कि काम नकल तक सीमित न हो।
वान गाग अपने स्वयं के उद्देश्य का पीछा करता है: यह दिखाने के लिए कि इन किसानों ने जमीन को उसी हाथों से काम करके अपना भोजन अर्जित किया जो आलू लेते हैं जानबूझकर कठोर अनुपात, उभरे हुए मोर्चों और पैलेट पृथ्वी का रंग सामाजिक सत्य की तलाश करता है रेम्ब्रांट प्रकाश और गुरुत्वाकर्षण की स्मृति प्रदान करता है; नुएनेन में बाजरा, मॉडल अध्ययन और ग्रामीण जीवन तत्काल ग्राउंडिंग प्रदान करते हैं।
अंतर खुलासा कर रहा है रेम्ब्रांट में, काइरोस्कोरो एक आध्यात्मिक या कथात्मक स्थान खोल सकता है वान गाग में, १८८५ में, घरेलू दीपक ने गरीबी, थकान और साझा करने की अर्थव्यवस्था को ध्यान देने योग्य बना दिया।
किसान, बूढ़े और पाठक: सामान्य जीवन की गरिमा



वान गाग ने रेम्ब्रांट में प्रशंसा की, जिसे उन्होंने १८८९ में कहा था, दिखने की कोमलता वह उनका हवाला देते हैं एम्मॉस के तीर्थयात्री, यहूदी दुल्हन और कई चित्र यह कोमलता सजावटी मिठास नहीं है: यह कुछ संकेतों के साथ एक आंतरिक जीवन महसूस करने की क्षमता से आता है वान गाग इसे नुएनेन के निवासियों, पुराने, बीमार और श्रमिकों पर लागू करता है। शारीरिक रचनाएं कभी-कभी कोणीय रहती हैं; गरिमा आदर्श बनाने से इंकार करने से ही उत्पन्न होती है।
के सबूत के रूप में चेहरा चित्रकला
रेम्ब्रांट और वान गाग दोनों ने आत्म-चित्रों को गुणा किया है, लेकिन सादृश्य को मापा रहना चाहिए रेम्ब्रांट ने चार दशकों तक अपने चेहरे का इस्तेमाल किया: अभिव्यक्ति अध्ययन, ट्रोनी, स्थिति छवि, तकनीकी प्रदर्शन और चित्र चित्रकार की वान गाग मुख्य रूप से एक मॉडल की कमी के लिए खुद का प्रतिनिधित्व करता है, जल्दी से प्रयोग करने और एक कलाकार के रूप में अपनी पहचान बनाने के लिए।
मेंग्रे महसूस टोपी के साथ स्व-चित्र १८८७ से, रंगीन विशेषताएं चेहरे के चारों ओर विकिरण करती हैं छाया अब भूरे रंग की नहीं है: यह नीले, हरे, नारंगी और लाल रंग में टूट जाती है रेम्ब्रांट ने उसे दिखाया कि एक चेहरा दृश्यमान पदार्थ में जीवित रह सकता है प्रभाववाद और नव-प्रभाववाद ने उन्हें इस पाठ को सुधारने के लिए रंगीन साधन दिए।
एल'चित्रफलक के साथ स्व-चित्र डी रेम्ब्रांट, दिनांक १६६०, काउंटरपॉइंट प्रदान करता है: अंधेरे और विशाल शरीर, उपकरण और टकटकी उम्र बढ़ने वाले चित्रकार के अधिकार का निर्माण करते हैं वान गाग पोशाक या मुद्रा नहीं लेते हैं बल्कि, वह इस विचार को साझा करते हैं कि कलाकार का चेहरा एक सार्वजनिक प्रयोगशाला हो सकता है।


रेम्ब्रांट से वान गाग तक क्या जाता है - और क्या बदलता है
| सवाल | रेम्ब्रांट | वान गाग | लिंक की प्रकृति |
|---|---|---|---|
| लाइट | चियारोस्कोरो, स्थानीयकृत फ़ॉसी, प्रिंट में समर्थन का भंडार | रंग विरोधाभास, लैंप, सूरज और स्पर्श के प्रभामंडल | परिवर्तित विरासत, कभी भी समान नुस्खा नहीं |
| मैटर | इम्पैस्टो, ग्लेज़, खरोंच, पदानुक्रमित फिनिश | दिशात्मक स्पर्श, दृश्यमान पेस्ट, लयबद्ध आकृति | आम धारणा है कि चालान का अर्थ होता है |
| चेहरे | युग, अभिव्यक्तियाँ, विचार और ऐतिहासिक भूमिकाएँ | किसान, श्रमिक, रिश्तेदार और स्व-चित्र | गैर-आदर्श लोगों की गरिमा |
| कॉपी | पुराने उस्तादों की विविधता और अनुकरण | प्रतिकृतियों का आधुनिक रंग में अनुवाद | ऐतिहासिक अभ्यास का पुनः आविष्कार किया गया |
| आध्यात्मिकता | बाइबिल ने प्रकाश और हावभाव से मानव को बनाया | पवित्र प्रकृति, सूर्य और करुणा की ओर बढ़ गया | व्याख्यात्मक पितृत्व, गैर-सैद्धांतिक पहचान |
दस्तावेज़ वास्तव में हमें क्या कहने की अनुमति देते हैं
स्थापित तथ्य
- वान गाग अक्सर अपने पत्राचार में रेम्ब्रांट का उल्लेख करते हैं।
- उन्होंने अक्टूबर 1885 में रिज्क्सम्यूजियम का दौरा किया और टिप्पणी की ट्रस्टी और यहूदी दुल्हन.
- मई 1890 में उन्होंने एक पेंटिंग बनाई लाजर का पुनरुत्थान रेम्ब्रांट नक़्क़ाशी के रोटोग्राव्योर पर आधारित।
- वह दृश्य को फिर से तैयार करता है, ईसा मसीह को हटाता है और एक रंगीन पैलेट पेश करता है।
रीडिंग को सावधानी के साथ प्रस्तुत किया जाना चाहिए
- लाजर का सूर्य मसीह को उद्घाटित कर सकता है, लेकिन वान गाग स्पष्ट रूप से इसकी पहचान नहीं करता है।
- लाजर और विंसेंट के बीच समानता एक छिपा हुआ आत्म-चित्र साबित नहीं करती है।
- का प्रकाश आलू खाने वाले रेम्ब्रांट को एक से व्युत्पन्न किए बिना याद करता है चित्र अनोखा।
- "जीवन के दस साल" की कहानी केर्सेमेकर्स की देर से स्मृति से आती है।
फोटोग्राफिक समानता की तलाश के बिना प्रभाव का निरीक्षण कैसे करें
फ्रेम
तुलना करें कि वान गाग लाजर के दृश्य से क्या रखता है और क्या छीन लेता है।
प्रकाश का पालन करें
इसके स्रोत का पता लगाएं: किरण, दीपक, सफेद रिजर्व, सूरज या रंगीन कंट्रास्ट।
हाथों को देखो
दोनों चित्रकारों में अक्सर चेहरे से पहले भी कहानियां सुनाते हैं।
खत्म को मापें
विशिष्ट क्षेत्रों और जानबूझकर मुक्त छोड़े गए क्षेत्रों की पहचान करें।
सबूतों को अलग करें
एक पत्र या प्रतिलिपि एक लिंक का दस्तावेजीकरण करती है; एक साधारण समानता एक परिकल्पना बनी हुई है।
एम्स्टर्डम, पेरिस और प्रिंट संग्रह के बीच एक यात्रा
वान गाग संग्रहालय
लाजर का पुनरुत्थान, आलू खाने वाले और कई स्व-चित्र; यात्रा से पहले फांसी की जाँच करें।
रिज्क्सम्यूजियम
यहूदी दुल्हन और ट्रस्टी आम तौर पर गैलरी ऑफ ऑनर में प्रस्तुत किए जाते हैं।
लौवर संग्रहालय
द एम्मॉस के तीर्थयात्री १६४८ से हमें वान गाग द्वारा वर्णित "कोमलता" को समझने की अनुमति दें।
प्रिंटिंग अलमारियाँ
मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय, रिज्क्सम्यूजियम और ब्रिटिश संग्रहालय रेम्ब्रांट की नक्काशी के रिकॉर्ड संरक्षित करते हैं।
कागज पर काम करता है प्रकाश के प्रति संवेदनशील हैं और शायद ही कभी स्थायी रूप से प्रदर्शित यात्रा से पहले संग्रहालय के पन्नों की जाँच करें।
रेम्ब्रांट की सामग्री और वान गाग के रंग की तुलना करें
स्टोर इस कहानी के तीन केंद्रीय कार्यों की पेशकश करता है: वान गाग द्वारा लाजर का स्थानान्तरण। [+] यहूदी दुल्हन रेम्ब्रांट से और आलू खाने वाले। वे आपको दस्तावेजी प्रतिलिपि और सरल प्रभाव को भ्रमित किए बिना सौर बाइबिल दृश्य, देर से अंतरंगता और किसान काइरोस्कोरो के बीच चयन करने की अनुमति देते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न: वान गाग का सामना रेम्ब्रांट से है
क्या वान गाग वास्तव में रेम्ब्रांट की प्रशंसा करते थे?
हाँ। उनके पत्र उन्हें नियमित रूप से उद्धृत करते हैं और कई कार्यों के हाथों, रूप, स्पर्श और कविता के प्रति उनकी प्रशंसा का सटीक वर्णन करते हैं।
क्या वान गाग रेम्ब्रांट से मिले थे?
नंबर रेम्ब्रांट की मृत्यु 1669 में हुई, 1853 में वान गाग के जन्म से लगभग दो शताब्दी पहले।
रेम्ब्रांट वान गाग ने कितनी कृतियों की नकल की?
एक चित्रकला प्रत्यक्ष ठोस रूप से प्रलेखित हैः लाजर का पुनरुत्थान 1890 से, रेम्ब्रांट नक़्क़ाशी के रोटोग्राव्योर पर आधारित।
क्या लाजर का पुनरुत्थान एक विश्वसनीय प्रति है?
नहीं वान गाग दृढ़ता से फिर से तैयार करता है, मसीह और भीड़ को दबाता है, फिर काले और सफेद को तीव्र रंगों में अनुवाद करता है।
यहूदी दुल्हन ने उस पर इतना असर क्यों डाला?
वहां उन्होंने अंतरंगता, कपड़ों की सामग्री, जीवित हाथों और साधारण समानता से परे जाने की रेम्ब्रांट की क्षमता की प्रशंसा की।
क्या आलू खाने वाले रेम्ब्रांट से प्रेरित हैं?
डच काइरोस्कोरो उनके क्षितिज का हिस्सा है, लेकिन चित्र नुएनेन के किसान अध्ययन और बाजरा के प्रति वान गाग की प्रशंसा का भी परिणाम है।
क्या वान गाग ने संग्रहालय में एक मूल की नकल की?
लज़ारे के लिए, नहींः उन्होंने एक के अनुसार सेंट-रेमी में काम किया प्रतिकृति एचिंग प्रिंट।
क्या रेम्ब्रांट ने वान गाग के रंगों को प्रभावित किया?
परोक्ष रूप से। रेम्ब्रांट उसे पदार्थ और प्रकाश की अभिव्यंजक शक्ति सिखाते हैं; डेलाक्रोइक्स, प्रभाववादी और जापान उनके जीवंत पैलेट में अधिक प्रत्यक्ष भूमिका निभाते हैं।
उनके स्वयं के चित्रों की तुलना अक्सर क्यों की जाती है?
दोनों कलाकार अपने चेहरों को एक उपलब्ध मॉडल और तकनीकी प्रयोगशाला के रूप में उपयोग करते हैं, लेकिन उनके लक्ष्य, अवधि और चित्रात्मक भाषाएँ भिन्न होती हैं।
मुख्य कार्यों को कहां देखें?
एम्स्टर्डम में वान गाग संग्रहालय और रिज्क्सम्यूजियम में, पेरिस में लौवर में और मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय, रिज्क्सम्यूजियम और ब्रिटिश संग्रहालय के प्रिंट कैबिनेट में।
पत्राचार और संग्रहालय संदर्भ
- विंसेंट वान गॉग, थियो को पत्र 535, लगभग 13 अक्टूबर 1885
- विंसेंट वान गॉग, थियो को पत्र 784, 2 जुलाई 1889
- वान गाग पत्र - लाजर के हेलियोग्राव्योर पर वैज्ञानिक नोट
- रिज्क्सम्यूजियम - इसहाक और रेबेका, जिन्हें यहूदी दुल्हन के नाम से जाना जाता है
- रिज्क्सम्यूजियम - वान गाग और संग्रहालय संग्रह
- मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय - रेम्ब्रांट, लाजर का उत्थान: बड़ी प्लेट
- वान गाग संग्रहालय - लाजर का उत्थान (रेम्ब्रांट के बाद)
आइकोनोग्राफिक व्याख्याएं इन्वेंट्री डेटा से अलग होती हैं आवंटन और हैंगिंग बदल सकते हैं।
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