शुक्र का जन्म - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 पेंटिंग का कारीगर पुनरुत्पादन
#1 - शुक्र का जन्म

शीर्ष 100 - 1500 से पहले की पेंटिंग

1500 से पहले की पेंटिंग की 100 उत्कृष्ट कृतियाँ

गियट्टो से बोटिसेली तक, वैन आइक से लियोनार्डो तक: भित्तिचित्र, वेदी के टुकड़े, पैनल और चित्र जिन्होंने कैलेंडर में 1500 प्रदर्शित होने से पहले पेंटिंग को बदल दिया।

१५०० से पहले, पेंटिंग पहले से ही कई बार लोगों को बदल दिया समय सीमा सख्त है: १४९९ अभी भी दरवाजे से गुजरता है; १५०० पुनरुत्थान गरिमा के साथ अगले लेख की प्रतीक्षा करेगा।

100वर्गीकृत चित्र
41कलाकारों ने प्रतिनिधित्व किया
छठी-15वीं शताब्दीचित्रित छवियों की दस शताब्दियाँ
100 पेंटिंगऔर वेदी के टुकड़े के पीछे छिपी मूर्ति नहीं
भूरासोने की पृष्ठभूमि अंतरिक्ष को प्रतिस्थापित नहीं करती है: यह पवित्र को प्राथमिकता देती है, प्रकाश को पकड़ती है और सतह को लगभग वास्तुशिल्प उपस्थिति देती है।
जीनेगियट्टो से वैन आइक तक, शरीर का वजन बढ़ता है, टुकड़े वस्तुओं को प्राप्त करते हैं और परिदृश्य धीरे-धीरे कक्षा के पीछे रहना बंद कर देते हैं।
कहनाबाइबल, शक्ति, भक्ति और चित्र इशारों, विशेषताओं के माध्यम से आगे बढ़ते हैं और हाशिये पर दिए गए निर्देशों के बिना करने के लिए पर्याप्त सटीक दिखते हैं।
निरीक्षण करनाफर, धातु, पौधे, पत्थर, चेहरा और आकाश आंखों के लिए सुख के रूप में चित्रित ज्ञान बन जाते हैं।

सोना, फ्रेस्को, टेम्परा और नया तेल

एक सौ पेंटिंग जिन्होंने आधुनिक दुनिया को तैयार किया

पुनर्जागरण शब्द के सुविधाजनक लेबल बनने से बहुत पहले यात्रा शुरू होती है सिमाबु, ड्यूकियो, गियट्टो, सिमोन मार्टिनी और लोरेंजेटिस बहुत अलग तरीकों से उपस्थिति, कथा, सोना, रंग और स्थान पर काम करते हैं गियट्टो शरीर को एक साथ लाता है, इशारों को वजन देता है और पवित्र दर्द को मानव अनुभव में बदल देता है सिएना में, रेखा, लालित्य और कथन अलग-अलग तरीके से आगे बढ़ते हैं चित्रित मध्य युग इसलिए फ्लोरेंस से पहले एक अंधेरा प्रतीक्षा कक्ष नहीं है: यह पहले से ही है।।।

१५०० से पहले, पेंटिंग ने पुनर्जागरण के लिए बुद्धिमानी से इंतजार नहीं किया वह चेहरे, रिक्त स्थान, सामग्री और कुछ स्वर्गदूतों का आविष्कार करती है जो एक स्प्रेडशीट के बिना एक जटिल रचना का प्रबंधन करने में पूरी तरह से सक्षम हैं।
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छवियों में वर्गीकरण

I
छवियां जो सार्वभौमिक हो गई हैं

बोटिसेली, लियोनार्डो, वैन आइक, गियट्टो, मासासिओ और वैन डेर वेयडेन मार्ग की सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग के साथ खुलते हैं।

शुक्र का जन्म - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 पेंटिंग का कारीगर पुनरुत्पादन #1
सैंड्रो बोथीसेली

शुक्र का जन्म

तारीख1485 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप172.5 x 278.5 सेमी

"शुक्र का जन्म" के लिए, देवी किनारे की ओर धकेले गए खोल पर आती हैं; बालों, कपड़ों और शरीरों की रेखाएं दृश्य को एक लय देती हैं जो प्रकृतिवादी से अधिक काव्यात्मक है। बॉटलिकली ने "शुक्र का जन्म" रेखा की गति को सौंपा; प्रोफ़ाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी के सारांश से पहले ही दृश्य संगीत बनाते हैं। आज उफीज़ी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है, "शुक्र का जन्म" 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शुक्र का जन्म" का स्थान 1485 के आसपास का है और माप 172.5 x 278.5 सेमी है। "शु सैंड्रो बोटिसेली द्वारा शुक्र का जन्म "छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचती है, बहुत उत्सुक नज़र की यह महान बीमारी" शुक्र का जन्म शायद यात्रा के एक चरण को बंद कर देता है, लेकिन सबसे ऊपर यह प्राचीन छवियों को देखने का एक और चौकस तरीका खोलता है।

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अंतिम भोज - लियोनार्डो दा विंची छवि 1 प्रति हाथ से तेल से रंगी हुई #2
लियोनार्डो दा विंची

अंतिम भोज

तारीख1495-1498संग्रहसांता मारिया डेले ग्राज़ी, मिलानप्रारूप460 x 880 सेमी

"द लास्ट सपर" के लिए, विश्वासघात की घोषणा के बाद प्रेरितों की प्रतिक्रिया समूहों में फैल जाती है; इशारे, रूप और परिप्रेक्ष्य फिर भी गतिहीन मसीह के प्रति सभी उत्तेजना को केंद्र में लाते हैं "द लास्ट सपर" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ते हैं; आकृति सांस लेती है, लेकिन एक पर्यटक के रूप में कोई विवरण नहीं आया "द लास्ट सपर" में, कार्य दिनांक 1495-1498 का है; इसे सांता मारिया डेले ग्राज़ी, मिलान में रखा गया है; इसका माप 460 x 880 सेमी है। "द लास्ट सपर" का धार्मिक विषय 1495-1498 तक पढ़ा जाता है; इसे सांता मारिया डेले ग्राज़ी, मिलान में रखा गया है; इसका माप 460 x 880 सेमी है। "द लास्ट सपर" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। लियोनार्डो दा विंची द्वारा "द लास्ट सपर" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रखने के लिए पर्याप्त सांस लेना "द लास्ट सपर" इस प्रकार एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: समय दूर है, लेकिन टकटकी बिना देरी के आती है।

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अर्नोल्फिनी जोड़े का चित्र - जान वैन आइक #3
जान वैन आइक

अर्नोल्फिनी जोड़े का चित्र

तारीख1434संग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप82.2 x 60 सेमी

"अर्नोल्फिनी जीवनसाथी का चित्रण" दर्शाता है कि 1500 से पहले की पेंटिंग में न तो जगह है और न ही चरित्र; वह केवल दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; लय कठोरता के बिना टकटकी की ओर ले जाती है। वैन आइक "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी का चित्र" एक सटीकता देता है जहां तेल, प्रकाश और सामग्री दर्पण, धातु, फर या त्वचा को दृश्य जानकारी में बदल देती है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी का चित्र" दिनांक 1434 का है और नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा 1434 की है और नेशनल गैलरी, लंदन में रखी गई है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा 1434 की है और नेशनल गैलरी, लंदन में रखी गई है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा दिनांक 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा दिनांक 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा दिनांक 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा दिनांक 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। "अर्नोल्फिनी जीवनसाथी के चित्र" का चेहरा और मुद्रा दिनांक 1434 की है और इसे नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है; इसका माप 82.2 x 60 सेमी है। " कंघी की गई जन वैन आइक द्वारा "अर्नोल्फिनी पति-पत्नी के चित्र" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; जन वैन आइक दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "अर्नोल्फिनी पति-पत्नी के चित्र" की ताकत कार्य, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आती है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र देते हैं।

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द मिस्टिक लैम्ब - जान वैन आइक छवि 1 प्रति हाथ से तेल में चित्रित #4
जान वैन आइक

रहस्यमय मेमना

तारीख1432संग्रहसेंट बावो कैथेड्रल, गेन्टप्रारूप350 x 461 सेमी, खुला पॉलीप्टिक

"द मिस्टिकल लैम्ब" अपनी ताकत एक पठनीय पैटर्न और इतनी समृद्ध सतह से खींचता है कि दूसरा लुक पहले से बेहतर हो; फ़्रेमिंग कठोरता के बिना टकटकी की ओर ले जाती है। वैन आइक "द मिस्टिकल लैम्ब" को एक सटीकता देते हैं जहां तेल, प्रकाश और सामग्री दर्पण, धातु, फर या त्वचा को दृश्य जानकारी में बदल देती है। आज सेंट-बावन कैथेड्रल, गेन्ट में रखा गया है, "द मिस्टिकल लैम्ब" 1432 का है और इसका माप 350 x 461 सेमी है, खुला पॉलीप्टिक। "द मिस्टिकल लैम्ब" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। जान वैन के "द मिस्टिकल लैम्ब" के लिए आइक, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचती है, बहुत उत्सुक नज़र की यह बड़ी बीमारी "द मिस्टिकल लैम्ब" साबित करती है कि 1500 से पहले ही पेंटिंग को पता था कि उपस्थिति, गहराई और उसके सामने बने रहने का एक उत्कृष्ट कारण कैसे बनाया जाए।

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वसंत - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #5
सैंड्रो बोथीसेली

वसंत

तारीख1482 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप203 x 314 सेमी

"वसंत" के लिए, नौ पौराणिक आंकड़े एक नारंगी बगीचे पर कब्जा करते हैं जहां फूल, इशारे और पर्दे एक रूपक की रचना करते हैं अभी भी बहस हो सकती है; रेखा दृश्य को एक कहानी से बेहतर एकजुट करती है बॉटलिकली ने "वसंत" को लाइन के आंदोलन को सौंप दिया; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत करने से पहले ही दृश्य संगीत की रचना करते हैं "वसंत" में, काम १४८२ के आसपास दिनांकित है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है; यह २०३ x ३१४ सेमी मापता है "वसंत" का स्थान पूरी तरह से अर्थ में भाग लेता है: वनस्पति, वास्तुकला या क्षितिज गहराई को नियंत्रित करते हैं और टकटकी को एक सटीक मानसिक मौसम पूर्वानुमान देने के लिए सैंड्रो बोटिसेली द्वारा वसंत, शक्ति एक संतुलन से प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "ले प्रिंटेम्प्स" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, लेकिन इसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से।

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एर्मिन के साथ महिला - लियोनार्डो दा विंची छवि 1 प्रजनन अल्फा प्रजनन द्वारा निर्मित #6
लियोनार्डो दा विंची

एर्मिन वाली महिला

तारीख1489-1490 के आसपाससंग्रहज़ार्टोरिस्की संग्रहालय, क्राकोप्रारूप54 x 39 सेमी

"द लेडी विद द एर्मिन" में, रचना दूर से क्रमबद्ध दिखाई देती है और फिर करीब से कई निर्णयों का खुलासा करती है जो छवि को बुद्धिमान बनने से रोकती है; विरोधाभास कठोरता के बिना टकटकी की ओर ले जाता है। "द लेडी विद द एर्मिन" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन एक पर्यटक के रूप में कोई विवरण नहीं आया। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे कज़ार्टोरिस्की संग्रहालय, क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे कज़ार्टोरिस्की संग्रहालय, क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन" का चेहरा और मुद्रा 1489-1490 के आसपास की है; इसका माप 54 x 39 सेमी है; इसे क्राको में रखा गया है। "द लेडी विद द एर्मिन लियोनार्डो दा विंची की शगुन, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "द लेडी विद द एर्मिन" में, प्रत्येक उपयोगी विवरण संपूर्ण को पुष्ट करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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मसीह का बयान - रोजियर वैन डेर वेयडेन #7
रोजियर वैन डेर वेयडेन

मसीह का बयान

तारीख1435 के आसपाससंग्रहप्राडो संग्रहालय, मैड्रिडप्रारूप220 x 262 सेमी

"मसीह का जमाव" इस लंबी अवधि से संबंधित है जहां पेंटिंग पवित्र को उसकी दूरी खोए बिना करीब लाना सीखती है; रूपांकन कठोरता के बिना वहां की ओर ले जाता है। रोजियर वैन डेर वेयडेन ने "मसीह का जमाव" इशारों और भावनाओं पर केंद्रित किया है; नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए रचना स्थान को मोड़ती है। "मसीह का जमाव" लगभग 1435 का है; इसका माप 220 x 262 सेमी है; इसे प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड में रखा गया है। "मसीह का जमाव" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 220 x 262 सेमी है; इसे प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड में रखा गया है। "मसीह का जमाव" का धार्मिक विषय 1435 के आसपास पढ़ा जाता है; इसका माप 220 x 262 सेमी है; इसे प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड में रखा गया है। "मसीह का जमाव" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। रोजियर वैन द्वारा "मसीह का जमाव" के लिए डेर वेयडेन, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "मसीह का बयान" अंततः कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जिससे पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाया जाता है।

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मृत मसीह पर विलाप - गियट्टो #8
गियट्टो

मृत मसीह पर विलाप

"मृत मसीह पर विलाप" एक पठनीय आकृति और एक सतह से अपनी ताकत खींचता है जो पहले की तुलना में दूसरे रूप के लिए पर्याप्त समृद्ध है; रचना कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करती है "मृत मसीह पर विलाप" में, गियट्टो शरीर को वजन देता है, दिशा दिखता है और कहानी एक मानवीय उपस्थिति है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाती है "मृत मसीह पर विलाप" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के लिए "मृत मसीह पर विलाप" इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक टिप्पणी के जो छवि के ऊपर रखी गई है गियट्टो के "मृत मसीह पर विलाप" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक टिप्पणी के जो छवि के ऊपर रखी गई है गियट्टो के "मृत मसीह पर विलाप" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक टिप्पणी के जो छवि के ऊपर रखी गई है गियट्टो के "मृत मसीह पर विलाप" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है बहुत कुछ: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचाता है, बहुत जल्दी की नज़र का यह महान रोग "मृत मसीह पर विलाप" अंततः उत्कृष्ट कृतियों के बारे में दुर्लभता को बरकरार रखता है: एक सेलिब्रिटी जो आश्चर्य के लिए अपनी क्षमता को समाप्त नहीं करता है।

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श्रद्धांजलि का भुगतान - मासासिओ #9
मासासिओ

श्रद्धांजलि का भुगतान

तारीख1425 के आसपाससंग्रहब्रांकासी चैपल, फ्लोरेंसप्रारूप255 x 598 सेमी

"श्रद्धांजलि का भुगतान" के लिए, कहानी के तीन क्षणों को मसीह और संत पीटर के आसपास एक ही परिदृश्य में एक साथ लाया गया है; परिप्रेक्ष्य, प्रकाश और इशारे हमें फ्रेम को गुणा किए बिना कार्रवाई का पालन करने की अनुमति देते हैं मासासिओ ने "श्रद्धांजलि का भुगतान" को एक ऐसे स्थान पर स्थापित किया है जहां शरीर का वजन है, एक दिशा और परिप्रेक्ष्य को पूरा करने के लिए एक वास्तविक कार्य को छाया देता है। 1425 के आसपास दिनांकित, "श्रद्धांजलि का भुगतान" ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका रूपांकन 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंकासी चैपल, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 255 x 598 सेमी है। "श्रद्धांजलि का भुगतान" का रूपांकन ब्रैंका धीमा करने का एक विशिष्ट कारण: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "श्रद्धांजलि का भुगतान" का आकर्षण संग्रहालय धूल नहीं है: यह एक निर्माण से आता है जो एक अलंकारिक बैसाखी के बिना खड़ा रहता है।

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द वर्जिन ऑफ़ द रॉक्स, लौवर संस्करण - लियोनार्डो दा विंची #10
लियोनार्डो दा विंची

द वर्जिन ऑफ़ द रॉक्स, लौवर का संस्करण

तारीख1483-1494 के आसपाससंग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप199.5 x 122 सेमी

"द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" में, आंख पहले पूरे निर्माण की खोज करने से पहले एक सिल्हूट, एक इशारे या रंग के विस्फोट से गुजरती है; रंग पूरे को अपना तापमान देता है "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन एक पर्यटक के रूप में कोई विवरण नहीं आया। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" 1483-1494 के आसपास का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लौवर का संस्करण, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का है; इसका माप 199.5 x 122 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लौवर का संस्करण, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1483-1494 का छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय लियोनार्डो दा विंची द्वारा "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले आकृति, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को इसकी वास्तविक गति देते हैं "द वर्जिन ऑफ द रॉक्स, लौवर का संस्करण" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, फ्रेस्को, टेम्परा या तेल आंकड़ों के रूप में ज्यादा अर्थ रखते हैं।

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मृत मसीह पर विलाप - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 1 प्रति हाथ से तेल में चित्रित #11
एंड्रिया मेन्टेग्ना

मृत मसीह पर विलाप

तारीख1480 के आसपाससंग्रहब्रेरा पिनाकोटेका, मिलानप्रारूप68 x 81 सेमी

"मृत मसीह पर विलाप" के लिए, चेहरे को सुपाठ्य बनाए रखने के लिए शरीर को जानबूझकर समायोजित शॉर्टकट में पैरों से देखा जाता है; ठंडा पत्थर, घाव और शोक मनाने वाले दृश्य को दर्शक के करीब लाते हैं। मेन्टेग्ना "मृत मसीह पर विलाप" परिप्रेक्ष्य में धक्का देता है, पुरातनता को शारीरिक रूप से मौजूद बनाने तक पत्थर और शॉर्टकट, ऐसे कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं। "मृत मसीह पर विलाप" में, कार्य 1480 के आसपास का है; इसे ब्रेरा, मिलान में आर्ट गैलरी में रखा गया है; इसका माप 68 x 81 सेमी है। "मृत मसीह पर विलाप" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक हो जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय दृश्यमान संगठन एंड्रिया मेन्टेग्ना द्वारा "मृत मसीह पर विलाप" के लिए, टकटकी को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपने छोटे से अधिकार देता है "मृत मसीह पर विलाप" का दृश्य स्थिर लगता है, लेकिन इसकी आंतरिक लय सबसे शांत क्षेत्रों में भी टकटकी को चलती रहती है।

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ईसा मसीह का ध्वजारोहण - पिएरो डेला फ्रांसेस्का छवि हाथ से चित्रित पेंटिंग की 1 प्रति #12
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

मसीह का ध्वजारोहण

तारीख1455-1460 के आसपाससंग्रहमार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरीप्रारूप58.4 x 81.5 सेमी

"द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" के साथ, पेंटिंग एक पुरानी परंपरा और एक नया परिप्रेक्ष्य एक साथ लाती है; दोनों पड़ोसी यहां उल्लेखनीय रूप से अच्छे से मिलते हैं; फ़्रेमिंग पूरे को अपना तापमान देती है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी भी नई जगह के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है। 1455-1460 के आसपास दिनांकित, "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" को मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में रखा गया है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। "द फ्लैगेलेशन ऑफ क्राइस्ट" का धार्मिक विषय मार्चे, उरबिनो की राष्ट्रीय गैलरी में संरक्षित है और इसका माप 58.4 x 81.5 सेमी है। पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा "मसीह का ध्वज", टकटकी को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "मसीह का ध्वज" से दृश्य स्थिर लगता है, लेकिन इसकी आंतरिक लय सबसे शांत क्षेत्रों में भी टकटकी को चलती रहती है।

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मसीह का पुनरुत्थान - पिएरो डेला फ्रांसेस्का #13
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

मसीह का पुनरुत्थान

तारीख1463-1465 के आसपाससंग्रहम्यूजियो सिविको, सैन्सेपोल्क्रोप्रारूप225 x 200 सेमी

"मसीह का पुनरुत्थान" एक सटीक क्षण को बरकरार रखता है और इसे अपने अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक चलने के लिए पर्याप्त संरचना देता है; सतह पूरे को अपना तापमान देती है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "मसीह का पुनरुत्थान" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "मसीह का पुनरुत्थान" १४६३-१४६५ के आसपास दिनांकित है और म्यूजियो सिविको, संसेपोल्क्रो में संरक्षित है; यह २२५ x २०० सेमी मापता है "मसीह का पुनरुत्थान" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "द" के लिए पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा "मसीह का पुनरुत्थान", छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय रूपांकन प्रभाव से बचती है, बहुत जल्दबाजी में देखने की यह बड़ी बीमारी "मसीह का पुनरुत्थान" यादगार बनी हुई है क्योंकि विषय और पेंटिंग एक साथ आगे बढ़ते हैं, एक के बिना दूसरे के लिए एक साधारण पोशाक के रूप में सेवा करते हैं।

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घोषणा, मेरोड द्वारा वेदीपीठ - रॉबर्ट कैंपिन #14
रॉबर्ट कैंपिन

घोषणा, मेरोड की वेदीपीठ

तारीख1427-1432 के आसपाससंग्रहमेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्कप्रारूप64.5 x 117.8 सेमी, खुला त्रिपिटक

"द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेपरपीस" में, विवरण कभी भी अनावश्यक सजावट नहीं है: यह अर्थ को सूचित करता है, लय देता है या सूक्ष्मता से स्थानांतरित करता है; कंट्रास्ट पूरे को अपना तापमान देता है "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेपरपीस" में कैंपिन पवित्र को कंक्रीट की वस्तुओं से भरे इंटीरियर में लाता है; कहानी के लिए प्रत्येक घरेलू विवरण विवेकपूर्वक काम करता है। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेपरपीस" 1427-1432 के आसपास की है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखी गई है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है, एक खुला त्रिपिटक। "घोषणा, मेरोड की वेदीपीठ" 1427-1432 के आसपास की है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखी गई है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेदीपीठ" का धार्मिक विषय 1427-1432 के आसपास का है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेदीपीठ" का धार्मिक विषय 1427-1432 के आसपास का है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेदीपीठ" का धार्मिक विषय 1427-1432 के आसपास का है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेदीपीठ" का धार्मिक विषय 1427-1432 के आसपास का है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मेरोड की वेदीपीठ" का धार्मिक विषय 1427-1432 के आसपास का है और मेट क्लॉइस्टर्स, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 64.5 x 117.8 सेमी है। ओपन ट्रिप्टिच। "द एनाउंसमेंट, मे छवि के ऊपर रखा गया रॉबर्ट कैंपिन द्वारा "द एनाउंसमेंट, वेपरपीस ऑफ मेरोड" के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "द एनाउंसमेंट, वेपरपीस ऑफ मेरोड" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, फ्रेस्को, टेम्परा या तेल आंकड़े के रूप में ज्यादा अर्थ रखते हैं।

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सेंट मार्गुएराइट और सेंट अंसन के साथ घोषणा - सिमोन मार्टिनी #15
सिमोन मार्टिनी

सेंट मार्गुएराइट और सेंट अंसन के साथ घोषणा

तारीख1333संग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप305 x 265 सेमी

"द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" में, गंभीरता न तो कोमलता, न अवलोकन, न ही विचित्रता के उस छोटे से स्पर्श पर रोक लगाती है जो आंखों को जगाए रखता है; रूपांकन पूरे को अपना तापमान देता है सिमोन मार्टिनी ने "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" को लाइन, सोना और कपड़े को सौंप दिया है; गॉथिक ग्रेस में एक सटीकता है जो यादृच्छिक रूप से तैरने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ती है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गरेट एंड सेंट अंसन" का धार्मिक विषय दिनांक 1333 है; इसका माप 305 x 265 रंग; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है सिमोन मार्टिनी द्वारा "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गुएराइट एंड सेंट अंसन" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले मोटिफ, फिर मास, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति देते हैं "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गुएराइट एंड सेंट अंसन" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है: पहले मोटिफ, फिर मास, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति देते हैं "द एनाउंसमेंट विद सेंट मार्गुएराइट एंड सेंट अंसन" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, फ्रेस्को, टेम्परा या तेल आकृतियों के समान ही अर्थ रखते हैं।

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पुराने नियम की त्रिमूर्ति (अब्राहम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करने वाला चिह्न - आंद्रेई रुबलेव छवि 1 तेल में हाथ से चित्रित प्रति #16
आंद्रेई रुबलेव

पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करने वाला प्रतीक

तारीख1425-1427 के आसपाससंग्रहट्रेटीकोव गैलरी, मॉस्कोप्रारूप142 x 114 सेमी

"पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करने वाले चिह्न" के लिए, आइकन एक मेज के चारों ओर अब्राहम के आतिथ्य के तीन स्वर्गदूतों को एक साथ लाता है और इशारों, दिखने और रेखाओं को लगभग गोलाकार संतुलन में प्रसारित करता है रुबलेव "आइकन का प्रतिनिधित्व करता है पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य)" इशारों, दिखने और रंगों का संतुलन जहां आध्यात्मिकता अनावश्यक नाटकीय प्रभाव के बिना आगे बढ़ती है "आइकन पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करता है" इशारों, दिखने और रंगों का संतुलन जहां आध्यात्मिकता अनावश्यक नाटकीय प्रभाव के बिना आगे बढ़ती है "आइकन पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करता है" लगभग 1425-1427 का है; इसका माप 142 x 114 सेमी है; इसे ट्रेटीकोव गैलरी, मॉस्को में रखा गया है। "आइकन पुराने नियम की त्रिमूर्ति (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करता है" का धार्मिक विषय 1425-1427 के आसपास का है; इसका माप 142 x 114 सेमी है; इसे ट्रेटीकोव गैलरी, मॉस्को में रखा गया है। टेस्टामेंट (इब्राहीम का आतिथ्य) "इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है आंद्रेई रुबलेव द्वारा" पुराने नियम की ट्रिनिटी (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करने वाले आइकन के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है आंद्रेई रुबलेव द्वारा "पुराने नियम की ट्रिनिटी (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करने वाले आइकन" का आकर्षण, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "आइकॉन पुराने नियम की ट्रिनिटी (इब्राहीम का आतिथ्य) का प्रतिनिधित्व करता है" का आकर्षण संग्रहालय की धूल नहीं है: यह एक निर्माण से आता है जो अलंकारिक बैसाखी के बिना खड़ा रहता है।

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जुडास का चुंबन - गियट्टो डि बॉन्डोन #17
गियट्टो

यहूदा का चुंबन

तारीखलगभग 1304-1306संग्रहस्क्रोवेग्नी चैपल, पडुआप्रारूप200 x 185 सेमी

"द किस ऑफ जुडास" के साथ, प्रकाश उतना ही वर्णन करता है जितना वह पदानुक्रम करता है; यह इंगित करता है कि आपकी आवाज़ उठाने की आवश्यकता के बिना क्या मायने रखता है; पंक्ति उपयोगी रूप से पहली बार पढ़ने में देरी करती है "द किस ऑफ जुडास" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है। "द किस ऑफ जुडास" में, कार्य लगभग 1304-1306 का है; इसे स्क्रोवेग्नी चैपल, पडुआ में रखा गया है; इसका माप 200 x 185 सेमी है। "द किस ऑफ जुडास" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ आगे बढ़ते हैं। "द किस ऑफ जुडास" का रूपांकन लगभग 1304-1306 का है; इसे स्क्रोवेग्नी चैपल, पडुआ में रखा गया है; इसका माप 200 x 185 सेमी है। "द किस ऑफ जुडास" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ आगे बढ़ते हैं। गियट्टो द्वारा "द किस ऑफ जुडास" के लिए, द रचना को चरणों में पढ़ा जा सकता है: पहले रूपांकन, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति देते हैं। "द किस ऑफ जुडास" इस प्रकार एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: युग दूर है, लेकिन टकटकी बिना किसी देरी के आती है।

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सैन रोमानो की लड़ाई, निकोलो दा टॉलेन्टिनो - पाओलो उकेलो #18
पाओलो उकेलो

सैन रोमानो की लड़ाई, निकोलो दा टॉलेन्टिनो

"सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" के साथ, प्राचीन पेंटिंग अपना असली चेहरा दिखाती है: आविष्कारशील, भौतिक और अपनी प्रतिष्ठा की तुलना में बहुत कम स्थिर; रंग उपयोगी रूप से पहली रीडिंग में देरी करता है उकेलो "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" एक परिप्रेक्ष्य प्रयोगशाला बनाता है जहां घोड़े, भाले और कवच एक ज्यामितीय उत्साह के साथ संरेखित होते हैं कभी-कभी सेनानियों की तुलना में अधिक "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" की कार्रवाई एक परिप्रेक्ष्य प्रयोगशाला जहां घोड़े, भाले और कवच एक ज्यामितीय उत्साह के साथ संरेखित होते हैं कभी-कभी सेनानियों की तुलना में अधिक "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" की कार्रवाई तिरछे, दोहराव और इशारों में वितरित की जाती है; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" के लिए विकर्ण, दोहराव और इशारों द्वारा वितरित किया जाता है; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" के लिए उकेलो, ताकत संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रखने के लिए पर्याप्त सांस लेना। "सैन रोमानो, निकोलो दा टॉलेन्टिनो की लड़ाई" इस प्रकार एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखती है: युग दूर है, लेकिन टकटकी बिना किसी देरी के आती है।

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मैगी की आराधना - जेंटाइल दा फैब्रियानो छवि 1 प्रति हाथ से तेल में चित्रित #19
बढ़िया दा फैब्रियानो

मैगी की आराधना

तारीख1423संग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप300 x 282 सेमी

"मैगी की आराधना" एक ऐसे युग से संबंधित है जहां हर रंग की लागत काम करती है; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भरने की तरह व्यवहार करता है; लय उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है जेंटाइल दा फैब्रियानो "मैगी की आराधना" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "मैगी की आराधना" दिनांक १४२३ है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है; यह ३०० x २८२ सेमी मापता है "मैगी की आराधना" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; "मैगी की आराधना" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह ३०० x २८२ सेमी मापता है "मैगी की आराधना" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है गैर-यहूदी दा द्वारा "मैगी की आराधना" के लिए फैब्रियानो, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "एडोरेशन ऑफ द मैगी" एकमात्र आदरणीय छवि के जाल से बचता है: इसकी रचना सक्रिय, सटीक और कभी-कभी स्वादिष्ट रूप से जिद्दी बनी रहती है।

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घोषणा - फ्रा एंजेलिको छवि 1 पुनरुत्पादन अल्फा पुनरुत्पादन द्वारा निर्मित #20
फ्रा एंजेलिको

घोषणा

तारीखलगभग 1440-1445संग्रहसैन मार्को राष्ट्रीय संग्रहालय, फ्लोरेंसप्रारूप230 x 321 सेमी

"घोषणा" उस समय से संबंधित है जब हर रंग की लागत काम करती है; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भरने की तरह व्यवहार करता है; फ़्रेमिंग उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है फ्रा एंजेलिको "द एनाउंसमेंट" में कथा स्पष्टता, चमकदार रंग और चिंतन को एकजुट करता है। फ्रा एंजेलिको इस प्रकार एक फर्श, एक वास्तुकला और दिन के एक घंटे को संरक्षित करता है। आज सैन मार्को राष्ट्रीय संग्रहालय, फ्लोरेंस में रखा गया है, "घोषणा" लगभग 1440-1445 की है और इसका माप 230 x 321 सेमी है। "घोषणा" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; चमत्कार इस प्रकार एक मंजिल, एक वास्तुकला और दिन के एक घंटे को संरक्षित करता है। आज सैन मार्को राष्ट्रीय संग्रहालय, फ्लोरेंस में रखा गया है, "घोषणा" का धार्मिक विषय लगभग 1440-1445 का है और इसका माप 230 x 321 सेमी है। "घोषणा" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। फ्रा की "द एनाउंसमेंट" के लिए एंजेलिको, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "घोषणा" यादगार बनी हुई है क्योंकि विषय और पेंटिंग एक साथ आगे बढ़ते हैं, एक दूसरे के लिए साधारण पोशाक के रूप में काम किए बिना।

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अंतिम न्याय का त्रिपिटक - हंस मेमलिंग #21
हंस मेमलिंग

अंतिम न्याय का त्रिपिटक

तारीख1467-1471 के आसपाससंग्रहराष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańskप्रारूप242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक

"ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" में, रचना दूर से क्रमबद्ध दिखाई देती है और फिर, करीब से, कई निर्णयों को प्रकट करती है जो छवि को बुद्धिमान बनने से रोकती है; सतह उपयोगी रूप से पहली बार पढ़ने में देरी करती है मेमलिंग "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" को एक बहुत ही निर्मित कोमलता देता है: चेहरे, परिदृश्य और कीमती विवरण शांति को गतिहीनता में बदले बिना आंख को आगे बढ़ाते हैं। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की तिथि 1467-1471 के आसपास है और इसे राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk; में संरक्षित किया गया है। इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है: चेहरे, परिदृश्य और बहुमूल्य विवरण शांति को गतिहीनता में बदले बिना आंख को आगे बढ़ाते हैं। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk में संरक्षित है; इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk में संरक्षित है; इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk में संरक्षित है; इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk में संरक्षित है; इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk; में संरक्षित है। इसका माप 242 x 360 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "ट्रिप्टिच ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" की क्रिया 1467-1471 के आसपास की है और राष्ट्रीय संग्रहालय, Gdańsk अपनी बारी की प्रतीक्षा करें हंस मेमलिंग द्वारा "अंतिम निर्णय के ट्रिप्टिच" के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "अंतिम निर्णय के ट्रिप्टिच" का आनंद इस डबल रीडिंग में निहित है: एक तत्काल छवि, फिर विवरण का एक नेटवर्क जो भेजने से इनकार करता है।

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चांसलर रोलिन की मैडोना - जान वैन आइक #22
जान वैन आइक

चांसलर रोलिन की मैडोना

तारीख1435 के आसपाससंग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप66 x 62 सेमी

"चांसलर रोलिन की मैडोना" एक सटीक क्षण को बरकरार रखती है और इसे इसके अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक चलने के लिए पर्याप्त संरचना देती है; विरोधाभास उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करता है वैन आइक "चांसलर रोलिन की मैडोना" को एक सटीक स्थान देता है जहां तेल, प्रकाश और सामग्री दर्पण, धातु, फर या त्वचा को दृश्य जानकारी में बदल देती है "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1435 का है; इसका माप 66 x 62 सेमी है; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "चांसलर रोलिन की मैडोना" का धार्मिक विषय लगभग 1 जन वैन आइक द्वारा "द मैडोना ऑफ चांसलर रोलिन" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचती है, बहुत उत्सुक नज़र की यह महान बीमारी "द मैडोना ऑफ चांसलर रोलिन" अंततः कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ती है, जो पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाती है।

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लाल पगड़ी में एक आदमी का चित्र - जान वैन आइक #23
जान वैन आइक

एक लाल पगड़ी में एक आदमी का चित्रण

तारीख1433संग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप25.5 x 19 सेमी

"लाल पगड़ी वाले एक आदमी का चित्रण" मानव उपस्थिति और प्रतीकात्मक कार्य को संतुलित करता है, बिना किसी को दूसरे को खारिज करने के लिए मजबूर किए बिना; मोटिफ उपयोगी रूप से पहली रीडिंग में देरी करता है वैन आइक "लाल पगड़ी वाले एक आदमी का चित्रण" एक सटीक देता है जहां तेल, प्रकाश और सामग्री दर्पण, धातु, फर या त्वचा को दृश्य जानकारी में बदल देती है अब नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है, "लाल पगड़ी वाले एक आदमी का चित्रण" १४३३ दिनांकित है और २५.५ x १९ सेमी का है "लाल पगड़ी वाले एक आदमी का चित्रण" का चेहरा और मुद्रा एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं" के लिए लाल पगड़ी में एक आदमी का चित्रण "जन वैन आइक द्वारा", अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; जन वैन आइक दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित नहीं होती है "लाल पगड़ी में एक आदमी का चित्रण" अंत में कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जो पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाता है।

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शुक्र और मंगल - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #24
सैंड्रो बोथीसेली

शुक्र और मंगल

तारीख1485 के आसपाससंग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप69.2 x 173.4 सेमी

"शुक्र और मंगल" से पता चलता है कि 1500 से पहले की पेंटिंग में न तो जगह है और न ही चरित्र; वह केवल दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; रचना उपयोगी रूप से पहली बार पढ़ने में देरी करती है। बॉटलिकली ने "शुक्र और मंगल" को लाइन की गति के लिए सौंप दिया; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी के सारांश से पहले ही दृश्य संगीत बनाते हैं। दिनांक 1485, "शुक्र और मंगल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसकी माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69.2 x 173.4 सेमी है। "शुक्र और मंगल" का स्थान नेशनल गैलरी, लंदन में संरक्षित है और माप 69. बोटिसेली, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; सैंड्रो बोटिसेली दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित नहीं होती है "शुक्र और मंगल" आगंतुक को कई पढ़ने की गति देता है, तुरंत पहचानने योग्य आइकन से विस्तार तक जो धैर्यपूर्वक अपने समय को बढ़ाता है।

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पारनासस - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #25
एंड्रिया मेन्टेग्ना

पारनासस

तारीख1497संग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप159 x 192 सेमी

"ले पारनासे" से पता चलता है कि 1500 से पहले की पेंटिंग में न तो जगह है और न ही चरित्र; वह बस दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; रेखा वहां स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है। मेन्टेग्ना "ले पारनासे" परिप्रेक्ष्य में बढ़ता है, पत्थर और शॉर्टकट जब तक कि यह पुरातनता को भौतिक रूप से मौजूद नहीं बना देता, ऐसे कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका को अस्वीकार कर देते हैं। दिनांक 1497, "ले पारनासे" को लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ आगे बढ़ते हैं। दिनांक 1497, "ले पारनासे" को लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ आगे बढ़ते हैं। दिनांक 1497, "ले पारनासे" को लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन 159 x 192 सेमी हो जाता है। दिनांक 1497, "ले पारनासे" को लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन 159 x 192 सेमी हो जाता है। दिनांक 1497, "ले पारनासे" को लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा जाता है और इसका माप 159 x 192 सेमी है। "ले पारनासे" का रूपांकन 159 x 192 सेमी हो जाता है। "ले पार निर्णायक बना हुआ है; एंड्रिया मेन्टेग्ना दूरी को तब तक समायोजित करती है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही क्षेत्र में नहीं होती है। "ले पारनासे" अंततः उत्कृष्ट कृतियों के बारे में सबसे दुर्लभ चीज़ को बरकरार रखता है: एक सेलिब्रिटी जो आश्चर्य के लिए अपनी क्षमता को समाप्त नहीं करता है।

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द्वितीय
सिएना, फ़्लोरेंस और निर्माणाधीन स्थान

ड्यूकियो, सिमोन मार्टिनी, लोरेंजेटिस, फ्रा एंजेलिको, पिएरो और उनके पड़ोसी सुनहरी पृष्ठभूमि की छवि को तेजी से रहने योग्य दुनिया में ले जा रहे हैं।

घोषणा - लियोनार्डो दा विंची छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #26
लियोनार्डो दा विंची

घोषणा

तारीख1472-1475 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप98 x 217 सेमी

"द एनाउंसमेंट" से पता चलता है कि 1500 से पहले की पेंटिंग में न तो जगह है और न ही चरित्र; वह केवल दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; रंग एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखता है "द एनाउंसमेंट" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन एक पर्यटक के रूप में कोई विवरण नहीं आया। "घोषणा" 1472-1475 के आसपास की है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखी गई है; इसका माप 98 x 217 सेमी है। घोषणा" 1472-1475 के आसपास की है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखी गई है; इसका माप 98 x 217 सेमी है। "द एनाउंसमेंट" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। लियोनार्डो की "द एनाउंसमेंट" के लिए दा विंची, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; लियोनार्डो दा विंची दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "घोषणा" अंततः मास्टरपीस के बारे में दुर्लभता को बरकरार रखती है: एक सेलिब्रिटी जो आश्चर्य के लिए अपनी क्षमता को समाप्त नहीं करता है।

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पोर्टिनारी अल्टारपीस: चरवाहों की आराधना - ह्यूगो वैन डेर गोज़ #27
ह्यूगो वैन डेर गोज़

पोर्टिनारी अल्टारपीस: चरवाहों की आराधना

तारीख1475-1476 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक

"पोर्टिनारी अल्टारपीस: चरवाहों की आराधना" अपने समर्थन को एक मानसिक दृश्य में बदल देती है जहां सामग्री, प्रतीक और अवलोकन स्थायी सटीकता के साथ एक-दूसरे का जवाब देते हैं; लय एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है। वैन डेर गोज़ नियम "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: शेफर्ड्स की आराधना" पैमाने, रूप और तीव्रता में परिवर्तन द्वारा; रचना स्मारकीय होने पर भी उत्साह सुपाठ्य रहता है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिनारी अल्टारपीस: एडोरेशन ऑफ द शेफर्ड्स" का धार्मिक विषय 1475-1476 के आसपास का है और उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है; इसका माप 253 x 586 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "द पोर्टिन विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है ह्यूगो वैन डेर गोज़ द्वारा "पोर्टिनारी अल्टारपीस: शेफर्ड्स की आराधना" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; ह्यूगो वैन डेर गोज़ दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "पोर्टिनारी अल्टारपीस: शेफर्ड्स की आराधना" पूरी तरह से कैनन से संबंधित है क्योंकि इसका रूप अपने ऐतिहासिक महत्व के रूप में आश्वस्त रहता है।

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ट्रिनिटी - मासासिओ #28
मासासिओ

ट्रिनिटी

तारीख1425-1428 के आसपाससंग्रहसांता मारिया नोवेल्ला, फ्लोरेंस की बेसिलिकाप्रारूप667 x 317 सेमी

"ट्रिनिटी" स्पष्ट संकेतों में आगे बढ़ता है, लेकिन इसकी रुचि उन बारीकियों में निहित है जो तब दिखाई देती हैं जब आंख थोड़ी धीमी हो जाती है; फ़्रेमिंग वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है मासासिओ "द ट्रिनिटी" को एक ऐसे स्थान पर स्थापित करता है जहां शरीर का वजन होता है, एक दिशा और परिप्रेक्ष्य को पूरा करने के लिए एक वास्तविक कार्य को छाया देता है। 1425-1428 के आसपास दिनांकित, "द ट्रिनिटी" को सांता मारिया नोवेल्ला, फ्लोरेंस के बेसिलिका में रखा गया है और इसका माप 667 x 317 सेमी है। "द ट्रिनिटी" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; "द ट्रिनिटी" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; "द ट्रिनिटी" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। मासासिओ की "द ट्रिनिटी" के लिए, पेंटिंग न केवल लुभाने की कोशिश करती है; यह देखने का एक तरीका पुष्टि करता है जहां पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ काम करते हैं "ट्रिनिटी" शायद यात्रा के एक चरण को बंद कर देता है, लेकिन सबसे ऊपर यह प्राचीन छवियों को देखने का एक और चौकस तरीका खोलता है।

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शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव - एम्ब्रोगियो लोरेंजेटी #29
एम्ब्रोगियो लोरेंजेटी

शहर में अच्छी सरकार का प्रभाव

तारीख1338-1339संग्रहपलाज्जो पब्लिको, सिएनाप्रारूपलगभग 770 x 1400 सेमी

"शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" स्पष्ट संकेतों में आगे बढ़ते हैं, लेकिन इसकी रुचि उन बारीकियों में निहित है जो तब दिखाई देती हैं जब आंख थोड़ी धीमी हो जाती है; सतह वहां स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" में, लोरेंजेटी कार्यशाला अंतरिक्ष, नागरिक जीवन और ठोस अवलोकन को जोड़ती है; यहां तक कि चित्रित वास्तुकला भी सार्वजनिक वर्ग के कार्यक्रम को जानती है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में रखा गया है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 1400 सेमी है। "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" का स्थान दिनांक 1338-1339 है और पलाज्जो पब्लिको, सिएना में संरक्षित है; इसका माप लगभग 770 x 140 गहराई को समायोजित करें और टकटकी को एक सटीक मानसिक मौसम दें एम्ब्रोगियो लोरेंजेटी द्वारा "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" के लिए, पेंटिंग न केवल लुभाने की कोशिश करती है; यह देखने का एक तरीका पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ काम करते हैं "शहर में अच्छी सरकार के प्रभाव" शायद यात्रा के एक चरण को बंद कर देता है, लेकिन सबसे ऊपर यह प्राचीन छवियों को देखने का एक और चौकस तरीका खोलता है।

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रेगिस्तान में सेंट फ्रांसिस - जियोवानी बेलिनी #30
जियोवन्नी बेलिनी

रेगिस्तान में संत फ्रांसिस

तारीख1475-1480 के आसपाससंग्रहफ्रिक कलेक्शन, न्यूयॉर्कप्रारूप124.6 x 142 सेमी

"सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" के साथ, कहानी व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, रूप और अंतराल में अपना स्थान पाती है; कंट्रास्ट वहां स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखता है। बेलिनी प्रकाश, रंग और दूरी से "रेगिस्तान में सेंट फ्रांसिस" का निर्माण करती है; वेनिस का परिदृश्य पृष्ठभूमि को नहीं भरता, यह आकृतियों के मूड को लम्बा खींचता है। आज फ्रिक कलेक्शन, न्यूयॉर्क में रखा गया है, "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" 1475-1480 के आसपास का है और इसका माप 124.6 x 142 सेमी है। आज फ्रिक कलेक्शन, न्यूयॉर्क में रखा गया है, "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475-1480 का है और माप 124.6 x 142 सेमी है। "सेंट फ्रांसिस इन द डेजर्ट" का धार्मिक विषय लगभग 1475 चित्र जियोवन्नी बेलिनी द्वारा "रेगिस्तान में सेंट फ्रांसिस" के लिए, शक्ति संतुलन से प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त सांस लेने के लिए पर्याप्त संरचना "रेगिस्तान में सेंट फ्रांसिस" का दृश्य स्थिर लगता है, लेकिन इसकी आंतरिक लय सबसे शांत क्षेत्रों में भी टकटकी को चलती रहती है।

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मसीह का बपतिस्मा - पिएरो डेला फ्रांसेस्का छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #31
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

मसीह का बपतिस्मा

तारीख1448-1450 के आसपाससंग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप167 x 116 सेमी

"मसीह का बपतिस्मा" के साथ, जैसे ही चेहरे, हाथ और सामग्री बोलना शुरू करते हैं, प्राचीन छवि जल्दी से दूर दिखाई देना बंद कर देती है; आकृति वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "मसीह का बपतिस्मा" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है। 1448-1450 के आसपास दिनांकित, "मसीह का बपतिस्मा" नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 167 x 116 सेमी है। "मसीह का बपतिस्मा" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; यह विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। पिएरो द्वारा "मसीह का बपतिस्मा" के लिए डेला फ्रांसेस्का, टकटकी को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "मसीह का बपतिस्मा" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, लेकिन उसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से।

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वर्जिन एनुनसिआटा - एंटोनेलो दा मेसिना #32
एंटोनेलो दा मेसिना

वर्जिन एनुनसिआटा

तारीख1475-1476 के आसपाससंग्रहपलाज्जो अबाटेलिस, पलेर्मोप्रारूप45 x 34.5 सेमी

"द वर्जिन एनुनसिआटा" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन यह पहले से ही अपने स्वयं के तर्क और बहुत आत्मविश्वास रखता है; रचना वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है एंटोनेलो दा मेसिना "द वर्जिन एनुनसिआटा" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "द वर्जिन एनुनसिआटा" १४७५-१४७६ के आसपास दिनांकित है; यह ४५ x ३४.५ सेमी मापता है; इसे पलाज़ो अबेटेलिस, पलेर्मो में रखा गया है "द वर्जिन एनुनसिआटा" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "द वर्जिन" के लिए एंटोनेलो दा मेसिना द्वारा "एनुनसिआटा", शक्ति संतुलन से प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने देने के लिए पर्याप्त सांस लेना "द वर्जिन एनुनसिआटा" का आनंद इस डबल रीडिंग से आता है: एक तत्काल छवि, फिर विवरणों का एक नेटवर्क जो भेजने से इंकार कर देता है।

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दूल्हे का कमरा, अदालत का दृश्य - एंड्रिया मेन्टेग्ना #33
एंड्रिया मेन्टेग्ना

दूल्हे का कमरा, अदालत का दृश्य

"दुल्हन का कमरा, कोर्ट सीन" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, दिखने और अंतराल में अपनी जगह पाती है; रेखा उन्हें दबाए बिना विवरणों को व्यवस्थित करती है मेन्टेग्ना "दुल्हन का कमरा, कोर्ट सीन" परिप्रेक्ष्य, पत्थर और शॉर्टकट में धक्का देता है जब तक कि यह पुरातनता को शारीरिक रूप से उपस्थित नहीं करता है, कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट सीन" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट सीन" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करें; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करें; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करते हैं; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "दुल्हन का कमरा, कोर्ट का दृश्य" के लिए एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "दुल्हन का कमरा, कोर्ट सीन" से दृश्य स्थिर लगता है, लेकिन इसकी आंतरिक लय सबसे शांत क्षेत्रों में भी टकटकी को चलती रहती है।

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ओग्निसांति की मैडोना - गियट्टो #34
गियट्टो

ओग्निसांति की मैडोना

तारीखलगभग 1310संग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप325 x 204 सेमी

"ओग्निसांति की मैडोना" में, सोना, वास्तुकला, परिदृश्य या आंतरिक भाग एक पॉलिश पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं करते हैं: वे सक्रिय रूप से पढ़ने का आयोजन करते हैं; रंग उन्हें दबाए बिना विवरण व्यवस्थित करता है "ओग्निसांति की मैडोना" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है। 1310 के आसपास दिनांकित, "ओग्निसांति की मैडोना" उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 x 204 सेमी है। "ओग्निसांति की मैडोना" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 325 गियट्टो से, शक्ति संतुलन से प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने देने के लिए पर्याप्त श्वास "ओग्निसांति की मैडोना" में, प्रत्येक उपयोगी विवरण पूरे को मजबूत करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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ला मेस्टा डू लौवर - सिमाबुए #35
सिमाबुए

लौवर के मेस्टा

तारीख1280 के आसपाससंग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप424 x 276 सेमी

"ला मेस्ता डू लौवर" स्पष्ट संकेतों में आगे बढ़ता है, लेकिन इसकी रुचि उन बारीकियों में निहित है जो तब दिखाई देती हैं जब आंख थोड़ी धीमी हो जाती है; लय उन्हें दबाए बिना विवरणों को व्यवस्थित करती है सिमाबुए "ला मेस्ता डू लौवर" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी भी नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है आज लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है, "ला मेस्ता डू लौवर" १२८० के आसपास दिनांकित है और ४२४ x २७६ सेमी मापता है "ला मेस्ता डू लौवर" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है सिमाबु द्वारा "ला मेस्ता डू लौवर" के लिए, पेंटिंग खोज नहीं करती है केवल बहकाने के लिए; यह देखने का एक तरीका पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ काम करते हैं "ला मेस्टा डू लौवर" की ताकत कार्य, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आती है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र देते हैं।

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मेस्टा: वर्जिन और बच्चा स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासन पर बैठा - ड्यूकियो डि बुओनिन्सेग्ना #36
ड्यूकियो डि बुओनिन्सेग्ना

मेस्टा: स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़ वर्जिन और बाल

"मेस्टा: वर्जिन एंड चाइल्ड एन्जिल्स एंड सेंट्स" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन यह पहले से ही अपने स्वयं के तर्क और बहुत आत्मविश्वास का आयोजन करता है; फ़्रेमिंग उन्हें दबाए बिना विवरण का आयोजन करता है ड्यूकियो सोने की पृष्ठभूमि, सिएनीज़ रंग और नाजुक इशारों के बीच "मेस्टा: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़" का आयोजन करता है; पवित्र गंभीर रहता है, लेकिन आंकड़े पहले से ही अपनी भावनाओं में निवास करना शुरू कर रहे हैं सोने की पृष्ठभूमि, सिएनीज़ रंग और नाजुक इशारों के बीच "मेस्टा: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़" का धार्मिक विषय पवित्र रहता है, लेकिन आंकड़े पहले से ही अपनी भावनाओं में निवास करना शुरू कर रहे हैं "मेस्टा: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; पवित्र गंभीर रहता है, लेकिन आंकड़े पहले से ही अपनी भावनाओं में निवास करना शुरू कर रहे हैं "मेस्टा: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "मेस्टा: के लिए: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़ "डुकियो डि बुओनिन्सेग्ना द्वारा, शक्ति संतुलन से प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त सांस लेने के लिए पर्याप्त है" मेस्टा: वर्जिन और बच्चे स्वर्गदूतों और संतों के साथ सिंहासनारूढ़, पेंटिंग में अंतिम शब्द है; सौभाग्य से, वह इसे पर्याप्त बारीकियों के साथ उच्चारण करती है जिससे हम वापस आना चाहते हैं।

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द लास्ट जजमेंट - रोजियर वैन डेर वेयडेन #37
रोजियर वैन डेर वेयडेन

अंतिम निर्णय

तारीख1445-1450 के आसपाससंग्रहहॉस्पिसेस डी ब्यूनप्रारूप220 x 548 सेमी, खुला पॉलीप्टिक

"द लास्ट जजमेंट" हमें याद दिलाता है कि पेंटिंग का इतिहास पहले लुप्त बिंदु को सही ढंग से इस्त्री किए जाने से शुरू नहीं होता है; सतह विवरणों को दबाए बिना व्यवस्थित करती है रोजियर वैन डेर वेयडेन "द लास्ट जजमेंट" को इशारों और भावनाओं पर केंद्रित करता है; नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए रचना स्थान को मोड़ती है। अब हॉस्पिसेस डी ब्यून में रखा गया है, "द लास्ट जजमेंट" 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 220 x 548 सेमी है, खुला पॉलीप्टिक। "द लास्ट जजमेंट" की क्रिया विकर्णों, दोहराव और इशारों द्वारा वितरित की जाती है; प्रत्येक पात्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना दृश्य पठनीय बना रहता है। रोजियर वैन डेर वेयडेन द्वारा "द लास्ट जजमेंट" के लिए पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह यह देखने के तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "द लास्ट जजमेंट" आगंतुक को तुरंत पहचाने जाने योग्य आइकन से लेकर उस विवरण तक कई पढ़ने की गति देता है जो धैर्यपूर्वक अपना समय व्यतीत करता है।

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मेलुन का डिप्टीच: वर्जिन और चाइल्ड - जीन फौक्वेट #38
जीन फौक्वेट

मेलुन का डिप्टीच: वर्जिन और चाइल्ड

तारीख1452-1458 के आसपाससंग्रहरॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स एंटवर्पप्रारूप93 x 85 सेमी

"मेलुन डिप्टीच: वर्जिन एंड चाइल्ड" एक ऐसे युग से संबंधित है जहां हर रंग में श्रम खर्च होता है; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भराव की तरह व्यवहार करता है; कंट्रास्ट विवरणों को बिना दबाए व्यवस्थित करता है। फौक्वेट "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" को लगभग खनिज स्पष्टता देता है जहां अदालत का चित्र, ज्यामिति और फ्रांसीसी रंग अपनी दूरी खोए बिना मिलते हैं। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" में, काम लगभग 1452-1458 का है; इसे एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसे एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसे एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसका माप एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसे एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसे एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। "डिप्टिक डी मेलुन: वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय, कार्य लगभग 1452-1458 का है; इसका माप 93 x 85 सेमी है। एंटवर्प में ललित कला का धार्मिक विषय; इसका माप 93 x 85 सेमी है। इसका माप 93 x 85 छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय दृश्यमान संगठन जीन फौक्वेट द्वारा "मेलुन के डिप्टीच: वर्जिन और चाइल्ड" के लिए, पेंटिंग न केवल लुभाने की कोशिश करती है; यह देखने का एक तरीका पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ काम करते हैं "मेलुन के डिप्टीच: वर्जिन और चाइल्ड" में, सौंदर्य इतिहास को मिटा नहीं देता है; यह आज भी काम करना जारी रखने के लिए इसे एक स्पष्ट पर्याप्त आकार देता है।

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पिएटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन - एंगुएरैंड क्वार्टन छवि पेंटिंग का 1 कारीगर पुनरुत्पादन #39
एंगुएरैंड क्वार्टन

पिएटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन

"पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" एक ऐसे युग से संबंधित है जहां हर रंग की लागत काम करती है; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भरने की तरह व्यवहार करता है; आकृति विवरण को बिना दबाए व्यवस्थित करती है क्वार्टन दृढ़ योजनाओं और बोल्ड रंगों द्वारा "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" का निर्माण करता है; धार्मिक दृष्टि प्रशासनिक बादलों में खोए बिना एक स्मारकीय परिमाण लेती है "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के लिए एंगुएरैंड क्वार्टन द्वारा "पीटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" के लिए, पेंटिंग न केवल तलाशती है बहकाना; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "पिएटा डी विलेन्यूवे-लेस-एविग्नन" यादगार बना हुआ है क्योंकि विषय और पेंटिंग एक साथ आगे बढ़ते हैं, एक दूसरे के लिए एक साधारण पोशाक के रूप में काम किए बिना।

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वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर संस्करण - फ्रा एंजेलिको #40
फ्रा एंजेलिको

वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण

तारीखलगभग 1430-1432संग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप213 x 211 सेमी

"वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" एक पठनीय रूपांकन और दूसरी सतह को पहले से बेहतर बनाने के लिए पर्याप्त समृद्ध सतह से अपनी ताकत खींचता है; रचना विवरण को बिना दबाए व्यवस्थित करती है। फ्रा एंजेलिको ने "द कोरोनेशन ऑफ द वर्जिन, लौवर का संस्करण" में कथात्मक स्पष्टता, चमकदार रंग और ध्यान को एकजुट किया है। इस प्रकार चमत्कार एक फर्श, एक वास्तुकला और दिन के समय को संरक्षित करता है। आज लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है, "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" 1430-1432 के आसपास का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय लगभग 1430-1432 का है और इसका माप 213 x 211 सेमी है। "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" का धार्मिक विषय विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है फ्रा एंजेलिको द्वारा "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय रूपांकन प्रभाव से बचता है, बहुत जल्दबाजी की इस महान बीमारी की ताकत "वर्जिन का राज्याभिषेक, लौवर का संस्करण" कार्य, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आता है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र देते हैं।

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मैगी की आराधना - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा निर्मित पुनरुत्पादन #41
सैंड्रो बोथीसेली

मैगी की आराधना

तारीख1475-1476 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप111 x 134 सेमी

"द एडोरेशन ऑफ द मैगी" के साथ, पेंटिंग एक ज्ञात कहानी को एक दृश्य अनुभव में बदल देती है, जो अभी भी तीन घंटे के उपदेश से अधिक प्रभावी है; रेखा आभूषण को संरचना में बदल देती है बॉटलिकली ने "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" को लाइन की गति के लिए सौंप दिया; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत करने से पहले ही दृश्य संगीत की रचना करते हैं। 1475-1476 के आसपास दिनांकित, "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" को उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका धार्मिक विषय है उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" का धार्मिक विषय उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका धार्मिक विषय है उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका धार्मिक विषय है उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में संरक्षित है और इसका माप 111 x 134 सेमी है। "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" चित्र सैंड्रो बोटिसेली द्वारा "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले मोटिफ, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को इसकी वास्तविक गति देते हैं "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, बल्कि इसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से आती है।

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पिएटा - जियोवानी बेलिनी छवि १ तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #42
जियोवन्नी बेलिनी

पिएटा

तारीख1460 के आसपाससंग्रहब्रेरा पिनाकोटेका, मिलानप्रारूप86 x 107 सेमी

"पिएटा" के साथ, प्राचीन चित्रकला अपना असली चेहरा दिखाती है: आविष्कारशील, भौतिक और अपनी प्रतिष्ठा की तुलना में बहुत कम स्थिर; रंग आभूषण को संरचना में बदल देता है बेलिनी प्रकाश, रंग और दूरी से "पिएटा" का निर्माण करती है; वेनिस का परिदृश्य पृष्ठभूमि को नहीं भरता है, यह आंकड़ों के मूड को लम्बा खींचता है आज ब्रेरा आर्ट गैलरी, मिलान में रखा गया है, "पिएटा" १४६० के आसपास दिनांकित है और ८६ x १०७ सेमी मापता है "पिएटा" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है जियोवानी बेलिनी के "पिएटा" के लिए, विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है जियोवानी बेलिनी द्वारा "पिएटा" के लिए, बल संतुलन से कम प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: पर्याप्त आंख को निर्देशित करने के लिए संरचना, दृश्य को जीने के लिए पर्याप्त श्वास "पिएटा" का आकर्षण संग्रहालय धूल नहीं है: यह एक निर्माण से आता है जो एक बयानबाजी बैसाखी के बिना खड़ा रहता है।

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सेंट एमिडियस के साथ घोषणा - कार्लो क्रिवेली #43
कार्लो क्रिवेली

सेंट एमिडियस के साथ घोषणा

तारीख1486संग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप207 x 146.7 सेमी

"द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" उस समय का है जब हर रंग में श्रम लगता है; इसलिए यह शायद ही कभी साधारण भरने जैसा व्यवहार करता है; लय आभूषण को संरचना में बदल देती है कार्लो क्रिवेली "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक नई जगह के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देते हैं। अब नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है, "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" दिनांक 1486 है और इसका माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। आज नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है, "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है और माप 207 x 146.7 सेमी है। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" का धार्मिक विषय दिनांक 1486 है चित्र कार्लो क्रिवेली द्वारा "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" के लिए, पेंटिंग न केवल बहकाने का प्रयास करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "द एनाउंसमेंट विद सेंट एमिडियस" अंततः कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जो पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाता है।

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सैन जियोबे की अल्टारपीस - जियोवानी बेलिनी छवि हाथ से पेंट की गई पेंटिंग की 1 प्रति #44
जियोवन्नी बेलिनी

सैन जियोबे की वेदीपीठ

तारीख1487 के आसपाससंग्रहगैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिसप्रारूप471 x 258 सेमी

"सैन गियोबे का अल्टारपीस" में उन छवियों का शांत अधिकार है जो सदियों से बहुत आत्मविश्वासी फैशन, फ्रेम और टिप्पणियों से बचे हुए हैं; फ़्रेमिंग आभूषण को एक संरचना में बदल देती है बेलिनी ने "एटेलियर डी सैन गियोबे" को प्रकाश, रंग और दूरी से बनाया; वेनिस का परिदृश्य पृष्ठभूमि को नहीं भरता है, यह आकृतियों के मूड को बढ़ाता है। 1487 के आसपास दिनांकित, "एटेलियर डी सैन गियोबे" को एकेडेमिया गैलरी, वेनिस में रखा गया है और इसकी माप 471 x 258 सेमी है। "एटेलियर डी सैन गियोबे" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "एटेलियर डी सैन गियोबे" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "एटेलियर डी सैन गियोबे का अल्टारपीस" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का अल्टारपीस" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डेल'एकेडेमिया, वेनिस में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डी में रखा गया है। सैन गियोबे का पात्र" गैलरी डी में रखा गया है और इसका रूपांकन 471 x 258 सेमी है। "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डी में रखा गया है। गैलरी डी में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। गैलरी डी में "सैन गियोबे का पात्र" का रूपांकन गैलरी डी में रखा गया है। गैलरी डी में रखा गया है और इसका माप 471 x 258 सेमी है। गैलरी डी में "सैन ग छवि, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचती है, बहुत उत्सुक नज़र की यह बड़ी बीमारी "सैन जियोबे अल्टारपीस" आगंतुक को तुरंत पहचानने योग्य आइकन से लेकर उस विवरण तक कई पढ़ने की गति देता है जो धैर्यपूर्वक अपना समय व्यतीत करता है।

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बगीचे में पीड़ा - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 1 हाथ से चित्रित चित्र प्रति #45
एंड्रिया मेन्टेग्ना

बगीचे में पीड़ा

तारीख1458-1460 के आसपाससंग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप62.9 x 80 सेमी

"द एगोनी इन द गार्डन" में, विवरण कभी भी अनावश्यक सजावट नहीं है: यह अर्थ को सूचित करता है, लय करता है या सूक्ष्मता से स्थानांतरित करता है; सतह आभूषण को संरचना में बदल देती है। मेन्टेग्ना "द एगोनी इन द गार्डन" परिप्रेक्ष्य में बढ़ता है, पत्थर और छोटा होता है जब तक कि यह पुरातनता को भौतिक रूप से मौजूद नहीं बनाता है, ऐसे कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका को अस्वीकार करते हैं। अब नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है, "द एगोनी इन द गार्डन" की तिथि लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। आज नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है, "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1458-1460 है और माप 62.9 x 80 सेमी है। "द एगोनी इन द गार्डन" का स्थान लगभग 1 एंड्रिया मेन्टेग्ना द्वारा "द गार्डन", आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक कंट्रास्ट जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "द एगोनी इन द गार्डन" में, वरिष्ठता एक सजावटी तर्क नहीं है; यह हमें एक आविष्कार देखने की अनुमति देता है जब वह अभी भी नया था।

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सेंट जॉर्ज और ड्रैगन - पाओलो उकेलो छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #46
पाओलो उकेलो

सेंट जॉर्ज और ड्रैगन

"सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" एक सटीक क्षण को बरकरार रखता है और इसे अपने अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक फैलाने के लिए पर्याप्त संरचना देता है, इसके विपरीत आभूषण को संरचना में बदल देता है उकेलो "सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" एक परिप्रेक्ष्य प्रयोगशाला बनाता है जहां घोड़े, भाले और कवच एक ज्यामितीय उत्साह के साथ संरेखित होते हैं कभी-कभी सेनानियों की तुलना में "सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है पाओलो उकेलो द्वारा "सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता मायने रखती है बहुत कुछ: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचाता है, बहुत उत्सुक नज़र की यह महान बीमारी "सेंट जॉर्ज और ड्रैगन" अंत में कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जो पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाता है।

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फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो - पिएरो डेला फ्रांसेस्का छवि 1 तेल कलाकृति का पुनरुत्पादन #47
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो

तारीख1472 के आसपाससंग्रहउफीजी गैलरी, फ्लोरेंसप्रारूप47 x 33 सेमी

"फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" के साथ, जैसे ही चेहरे, हाथ और सामग्री बोलना शुरू करते हैं, प्राचीन छवि जल्दी ही दूर लगने लगती है; रूपांकन आभूषण को संरचना में बदल देता है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा लगभग 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा लगभग 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा लगभग 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा लगभग 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा लगभग 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा 1472 की है; इसका माप 47 x 33 सेमी है; इसे उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस में रखा गया है। "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" का चेहरा और मुद्रा 1472 की है; इसका माप 4 एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना थोड़ा अधिकार देता है पेंटिंग अपने गुरुत्वाकर्षण को बरकरार रखती है, लेकिन "फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो, ड्यूक ऑफ उरबिनो" कभी तय नहीं होता है: वहां दिखने, रेखाएं और रंग उल्लेखनीय समय की पाबंदी के साथ प्रसारित होते रहते हैं।

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दस्ताने के साथ स्व-चित्र - अल्ब्रेक्ट ड्यूरर छवि १ तेल चित्रकला का प्रजनन #48
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

दस्ताने के साथ स्व-चित्र

तारीख1498संग्रहप्राडो संग्रहालय, मैड्रिडप्रारूप52 x 41 सेमी

"दस्ताने के साथ स्व-चित्र" में, सोना, वास्तुकला, परिदृश्य या इंटीरियर एक पॉलिश पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं करते हैं: वे सक्रिय रूप से पढ़ने का आयोजन करते हैं; रचना आभूषण को संरचना में बदल देती है ड्यूरर "दस्ताने के साथ स्व-चित्र" में एक साथ लाता है नॉर्डिक ध्यान विस्तार और व्यक्तिगत उपस्थिति के लिए एक नई महत्वाकांक्षा; मॉडल की टकटकी को आधुनिक दिखने के लिए १५०० तक इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है अब प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड में रखा गया है, "दस्ताने के साथ स्व-चित्र" १४९८ दिनांकित है और ५२ x ४१ सेमी मापता है मॉडल की टकटकी को आधुनिक दिखने के लिए १५०० तक इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है अब प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड में रखा गया है, "दस्ताने के साथ स्व-चित्र" १४९८ दिनांकित है और ५२ x ४१ सेमी मापता है "दस्ताने के साथ स्व-चित्र" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक से अधिक कहते हैं अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा "दस्ताने के साथ आत्म-चित्र" के लिए, शक्ति एक संतुलन से प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीने के लिए पर्याप्त सांस लेने का आनंद "दस्ताने के साथ आत्म-चित्र" इस डबल रीडिंग से आता है: एक तत्काल छवि, फिर विवरणों का एक नेटवर्क जो दूर भेजने से इनकार करता है।

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थीस्ल स्व-चित्र - अल्ब्रेक्ट ड्यूरर #49
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

थीस्ल स्व-चित्र

तारीख1493संग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप56.5 x 44.5 सेमी

"सेल्फ-पोर्ट्रेट विद थीस्ल" में, विवरण कभी भी एक अनावश्यक सजावट नहीं है: यह अर्थ को सूचित करता है, लय करता है या सूक्ष्मता से स्थानांतरित करता है; रेखा छवि को केवल सुंदर होने से रोकती है ड्यूरर "सेल्फ-पोर्ट्रेट विद थीस्ल" में विस्तार पर नॉर्डिक ध्यान और व्यक्तिगत उपस्थिति के लिए एक नई महत्वाकांक्षा को एक साथ लाता है; मॉडल की नज़र को आधुनिक दिखने के लिए 1500 तक इंतजार करने की ज़रूरत नहीं है। "सेल्फ-पोर्ट्रेट विद थीस्ल" 1493 का है और इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है; इसका माप 56.5 x 44.5 सेमी है। "सेल्फ-पोर्ट्रेट विद थीस्ल" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक जीवनी से अधिक कुछ कहती है अच्छी तरह से कंघी की अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा "थीस्ल के साथ आत्म-चित्र" के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक किनारा, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपने छोटे से अधिकार देता है "थीस्ल के साथ आत्म-चित्र" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, फ्रेस्को, टेम्परा या तेल आंकड़े के रूप में ज्यादा अर्थ रखते हैं।

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ओसवोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल - अल्ब्रेक्ट ड्यूरर छवि १ तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #50
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

ओसवोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल

तारीख1499संग्रहअल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिखप्रारूप50 x 39 सेमी

"ओस्वोल्ट क्रेल का चित्रण: ओसवोल्ट क्रेल" के साथ, यह चित्र एक सुप्रसिद्ध कहानी को एक दृश्य अनुभव में बदल देता है, जो अभी भी तीन घंटे के उपदेश से अधिक प्रभावी है; रंग छवि को सुंदर होने के लिए संतुष्ट होने से रोकता है ड्यूरर "पोर्ट्रेट ऑफ़ ओसवोल्ट क्रेल: ओसवोल्ट क्रेल" में विस्तार पर नॉर्डिक ध्यान और व्यक्तिगत उपस्थिति के लिए एक नई महत्वाकांक्षा को एक साथ लाता है; मॉडल की नज़र को आधुनिक दिखने के लिए १५०० तक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" विस्तार पर नॉर्डिक ध्यान और व्यक्तिगत उपस्थिति के लिए एक नई महत्वाकांक्षा; मॉडल की नज़र को आधुनिक दिखने के लिए १५०० तक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है" का चेहरा और मुद्रा "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है" का चेहरा और मुद्रा दिनांक १४९९ है; इसका माप ५० x ३९ सेमी है; इसे अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख में रखा गया है "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट एक अंतरंग उपस्थिति की तुलना में; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जा सकता है: पहले आकृति, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को इसकी वास्तविक गति देते हैं "ओस्वोल्ट क्रेल का पोर्ट्रेट: ओसवोल्ट क्रेल" इस प्रकार एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: युग दूर है, लेकिन टकटकी बिना देरी के आती है।

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तृतीय
फ़्लैंडर्स हर विवरण को देखता है

कैंपिन, वैन आइक, वैन डेर वेयडेन, मेमलिंग, वैन डेर गोज़ और उनके उत्तराधिकारी तेल, वस्तुएं और चेहरे को निर्णायक सटीकता देते हैं।

रोज़ बुश के साथ मैडोना - स्टीफ़न लोचनर #51
स्टीफ़न लोचनर

रोज़ बुश के साथ मैडोना

"द मैडोना विद द रोज़ बुश" एक सटीक क्षण को बरकरार रखता है और इसे अपने अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक चलने के लिए पर्याप्त संरचना देता है; लय छवि को केवल सुंदर होने से रोकती है स्टीफन लोचनर "द मैडोना विद द रोज़ बुश" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देते हैं "द मैडोना विद द रोज़ बुश" के धार्मिक विषय को इशारों, स्थितियों और रंगों के माध्यम से पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द मैडोना विद द रोज़ बुश" को इशारों, स्थितियों और रंगों के माध्यम से पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। स्टीफन लोचनर द्वारा लिखित "द मैडोना विद द रोज़ बुश" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह टालती है विनिमेय पैटर्न प्रभाव, बहुत उत्सुक नज़र की यह महान बीमारी "द मैडोना विद द रोज़ बुश" यादगार बनी हुई है क्योंकि विषय और पेंटिंग एक साथ आगे बढ़ते हैं, एक के बिना दूसरे के लिए एक साधारण पोशाक के रूप में सेवा करते हैं।

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चमत्कारी मछली पकड़ना - कोनराड विट्ज़ छवि 1 हाथ से चित्रित पेंटिंग प्रति #52
कोनराड विट्ज

चमत्कारी मछली पकड़ना

तारीख1444संग्रहकला और इतिहास संग्रहालय, जिनेवाप्रारूप132 x 154 सेमी

"चमत्कारी मत्स्य पालन" से पता चलता है कि १५०० से पहले पेंटिंग में न तो जगह और न ही चरित्र का अभाव है; वह बस दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; फ़्रेमिंग छवि को सुंदर होने के लिए सामग्री होने से रोकती है कोनराड विट्ज़ "चमत्कारी मत्स्य पालन" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी भी नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है आज कला और इतिहास संग्रहालय, जिनेवा में रखा गया है, "चमत्कारी मत्स्य पालन" १४४४ दिनांकित है और १३२ x १५४ सेमी का उपाय है "चमत्कारी मत्स्य पालन" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं कोनराड विट्ज़ द्वारा "चमत्कारी मछली पकड़ने" के लिए, खुराक अवलोकन और स्मृति के बीच निर्णायक रहता है; कोनराड विट्ज़ दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "चमत्कारी मछली पकड़ने" आगंतुक को कई पढ़ने की गति देता है, तुरंत पहचानने योग्य आइकन से विस्तार तक जो धैर्यपूर्वक अपने समय को बढ़ाता है।

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कार्थुसियन का पोर्ट्रेट - पेट्रस क्रिस्टस छवि 1 पेंटिंग का कारीगर पुनरुत्पादन #53
पेट्रस क्रिस्टस

एक कार्थुसियन का पोर्ट्रेट

"पोर्ट्रेट ऑफ़ ए कार्थुसियन" में, विवरण कभी भी एक अनावश्यक सजावट नहीं है: यह सूचित करता है, लय या सूक्ष्म रूप से अर्थ को स्थानांतरित करता है; सतह छवि को केवल सुंदर होने से रोकती है पेट्रस क्रिस्टस एक स्पष्ट स्थान में "पोर्ट्रेट ऑफ़ ए कार्थुसियन" स्थापित करता है जहां आंकड़े और वस्तुएं प्रकाश द्वारा मापी जाती हैं; फ्लेमिश परिशुद्धता एक बहुत ही मानवीय रिजर्व को बरकरार रखती है "पोर्ट्रेट ऑफ़ ए कार्थुसियन" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के साथ-साथ एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "पोर्ट्रेट ऑफ़ ए कार्थुसियन" के लिए एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करें; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं पेट्रस क्रिस्टस द्वारा "पोर्ट्रेट ऑफ़ ए कार्थुसियन" के लिए, टकटकी को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "एक कार्थुसियन के पोर्ट्रेट" का आनंद इस डबल रीडिंग में निहित है: एक तत्काल छवि, फिर विवरणों का एक नेटवर्क जो भेजने से इनकार करता है।

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अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई - पेट्रस क्रिस्टस छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #54
पेट्रस क्रिस्टस

अपनी कार्यशाला में एक सुनार, शायद सेंट एलोई

तारीख1449संग्रहमेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्कप्रारूप98 x 85.2 सेमी

"अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" के साथ, पेंटिंग एक ज्ञात कहानी को एक दृश्य अनुभव में बदल देती है, जो अभी भी तीन घंटे के उपदेश से अधिक प्रभावी है; कंट्रास्ट छवि को सुंदर होने के लिए संतुष्ट होने से रोकता है। पेट्रस क्रिस्टस ने "अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" को एक स्पष्ट स्थान पर स्थापित किया है जहां आंकड़े और वस्तुएं प्रकाश द्वारा मापी जाती हैं; फ्लेमिश परिशुद्धता वहां एक बहुत ही मानवीय भंडार रखती है। "अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई", कार्य 1449 का है; इसे मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क में रखा गया है; इसका माप 98 x 85.2 सेमी है। "अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" का धार्मिक विषय, कार्य 1449 का है; यह मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क में संरक्षित है; इसका माप 98 x 85.2 सेमी है। "अपने स्टूडियो में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" का धार्मिक विषय 1449 का है; यह मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क में संरक्षित है; इसका माप 98 x 85.2 सेमी है। संत एलोई को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है पेट्रस क्रिस्टस द्वारा "अपनी कार्यशाला में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" के लिए, रचना चरणों में पढ़ी जाती है: पहले आकृति, फिर जनता, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को अपनी वास्तविक गति देते हैं पेंटिंग अपने गुरुत्वाकर्षण को बरकरार रखती है, लेकिन "अपनी कार्यशाला में एक सुनार, शायद सेंट एलोई" कभी भी तय नहीं होता है: वहां दिखने, रेखाएं और रंग उल्लेखनीय समय की पाबंदी के साथ प्रसारित होते रहते हैं।

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फ़ायरवॉल के सामने वर्जिन और बच्चा - रॉबर्ट कैंपिन #55
रॉबर्ट कैंपिन

फ़ायरवॉल के सामने वर्जिन और बच्चा

तारीख1440 के आसपाससंग्रहनेशनल गैलरी, लंदनप्रारूप63.4 x 48.5 सेमी

"द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" एक को दूसरे को खारिज करने के लिए मजबूर किए बिना मानव उपस्थिति और प्रतीकात्मक कार्य को संतुलित करता है; रूपांकन छवि को केवल सुंदर होने से रोकता है "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" में, कैंपिन पवित्र को कंक्रीट की वस्तुओं से भरे इंटीरियर में लाता है; कहानी के लिए प्रत्येक घरेलू विवरण विवेकपूर्वक काम करता है। 1440 के आसपास दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में विवेकपूर्वक रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" का धार्मिक विषय कहानी के लिए विवेकपूर्वक रखा गया है। 1440 के आसपास दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" का धार्मिक विषय नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" का धार्मिक विषय नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" का धार्मिक विषय विवेकपूर्ण रखा गया है। 1440 के आसपास दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए विवेकपूर्ण ढंग से दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए विवेकपूर्ण ढंग से दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए विवेकपूर्ण ढंग से दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए विवेकपूर्ण ढंग से दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और इसका माप 63.4 x 48.5 सेमी है। कहानी के लिए विवेकपूर्ण ढंग से दिनांकित, "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ए फ़ायरवॉल" को नेशनल गैलरी, लंदन में रखा गया है और माप 63.4 x 48.5 सेमी है। 1440 के आसपास दिनांकित, "द वर्जिन चित्र के ऊपर रॉबर्ट कैंपिन द्वारा "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; रॉबर्ट कैंपिन दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "द वर्जिन एंड चाइल्ड इन द फ्रंट ऑफ ए फ़ायरवॉल" अंत में कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जो पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाता है।

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सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन - रोजियर वैन डेर वेयडेन छवि हाथ से पेंट की गई पेंटिंग की 1 प्रति #56
रोजियर वैन डेर वेयडेन

सेंट ल्यूक वर्जिन ड्राइंग

तारीख1435-1440 के आसपाससंग्रहललित कला संग्रहालय, बोस्टनप्रारूप137.5 x 110.8 सेमी

"सेंट ल्यूक ड्रॉइंग द वर्जिन" में, रचना दूर से क्रमबद्ध दिखाई देती है और फिर करीब से कई निर्णयों का खुलासा करती है जो छवि को बुद्धिमान बनने से रोकते हैं; रचना छवि को सुंदर होने से रोकती है। रोजियर वैन डेर वेयडेन ने "सेंट ल्यूक ड्रॉइंग द वर्जिन" को इशारों और भावनाओं पर केंद्रित किया है; नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए रचना स्थान को मोड़ती है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" 1435-1440 के आसपास की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; यह नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए जगह को मोड़ता है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" लगभग 1435-1440 की है; इसका माप 137.5 x 110.8 सेमी है; इसे बोस्टन के ललित कला संग्रहालय में रखा गया है। "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन छवि के ऊपर टिप्पणी करें रोजियर वैन डेर वेयडेन द्वारा "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" के लिए, आंख को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "सेंट ल्यूक ड्राइंग द वर्जिन" में, हर उपयोगी विवरण पूरे को मजबूत करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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सात संस्कारों की त्रिपिटक - रोजियर वैन डेर वेयडेन छवि कैनवास पर 1 तेल चित्रित पेंटिंग #57
रोजियर वैन डेर वेयडेन

सात संस्कारों की त्रिपिटक

तारीख1445-1450 के आसपाससंग्रहरॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स एंटवर्पप्रारूप200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक

"सात संस्कारों के त्रिपिटक" में, संपूर्ण निर्माण की खोज करने से पहले टकटकी पहले एक सिल्हूट, एक इशारे या रंग के विस्फोट से गुजरती है; रेखा वहां एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बरकरार रखती है। रोजियर वैन डेर वेयडेन ने नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए "सात संस्कारों के त्रिपिटक" को केंद्रित किया है; रचना नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए जगह को मोड़ती है। आज एंटवर्प में रॉयल म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स में रखा गया है, "सात संस्कारों का त्रिपिटक" 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। "सात संस्कारों के त्रिपिटक" का रूपांकन 1445-1450 के आसपास का है और इसका माप 200 x 223 सेमी, खुला त्रिपिटक है। रोजियर वैन डेर वेयडेन द्वारा "सात संस्कारों के त्रिपिटक" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले आकृति, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को इसकी वास्तविक गति देते हैं "सात संस्कारों के त्रिपिटक" में, हर उपयोगी विवरण पूरे को मजबूत करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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ब्रैक परिवार त्रिपिटक - रोजियर वैन डेर वेयडेन छवि 1 हाथ से चित्रित पेंटिंग प्रति #58
रोजियर वैन डेर वेयडेन

ब्रैक परिवार का ट्रिप्टिच

तारीख1452 के आसपाससंग्रहलौवर संग्रहालय, पेरिसप्रारूप41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक

"ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" से पता चलता है कि 1500 से पहले की पेंटिंग में न तो जगह है और न ही चरित्र; वह केवल दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; रंग एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बरकरार रखता है। रोजियर वैन डेर वेयडेन ने नाटक को दर्शकों के करीब लाने के लिए "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" को 1452 के आसपास की तारीख दी है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसे लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक; इसका माप लौवर संग्रहालय, पेरिस में रखा गया है। "ब्रैक परिवार की त्रिपिटक" का रूपांकन 1452 के आसपास का है; इसका माप 41 x 136 सेमी, खुला त्रिपिटक पैर रोजियर वैन डेर वेयडेन द्वारा "ब्रैक परिवार के ट्रिप्टिच" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; रोजियर वैन डेर वेयडेन दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित नहीं होती है "ब्रैक परिवार का ट्रिप्टिच" साबित करता है कि १५०० से पहले पेंटिंग पहले से ही जानता था कि उपस्थिति, गहराई और उसके सामने रहने का एक उत्कृष्ट कारण कैसे बनाया जाए।

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सेंट कैथरीन का रहस्यमय विवाह - हंस मेमलिंग छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #59
हंस मेमलिंग

सेंट कैथरीन का रहस्यमय विवाह

"द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, रूप और अंतराल में अपना स्थान पाती है; लय वहां एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बनाए रखती है मेमलिंग "द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" को एक बहुत ही निर्मित कोमलता देता है: चेहरे, परिदृश्य और कीमती विवरण शांत को गतिहीनता में परिवर्तित किए बिना आंखों का नेतृत्व करते हैं "द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। हंस मेमलिंग द्वारा लिखित "द मिस्टिकल मैरिज ऑफ सेंट कैथरीन" के लिए, ताकत अचानक से कम आती है प्रतिभा और संतुलन: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "सेंट कैथरीन के रहस्यमय विवाह" का आकर्षण संग्रहालय धूल नहीं है: यह एक निर्माण से आता है जो एक बयानबाजी बैसाखी के बिना खड़ा रहता है।

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मार्टेन वैन निउवेनहोव द्वारा डिप्टीच - हंस मेमलिंग छवि हाथ से पेंट की गई पेंटिंग की 1 प्रति #60
हंस मेमलिंग

मार्टेन वैन निउवेनहोव द्वारा डिप्टीच

"मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" एक सटीक क्षण को बरकरार रखता है और इसे अपने अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक फैलाने के लिए पर्याप्त संरचना देता है; फ़्रेमिंग एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति को बरकरार रखता है मेमलिंग "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" एक बहुत ही निर्मित कोमलता देता है: चेहरे, परिदृश्य और कीमती विवरण शांत को गतिहीनता में परिवर्तित किए बिना आंख का नेतृत्व करते हैं "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "मार्टेन वैन निउवेनहोव का डिप्टीच" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति विनिमेय पैटर्न प्रभाव, बहुत उत्सुक नज़र की यह बड़ी बीमारी "मार्टेन वैन निउवेनहोव द्वारा डिप्टीच" एकमात्र आदरणीय छवि के जाल से बचता है: इसकी रचना सक्रिय, सटीक और कभी-कभी स्वादिष्ट रूप से जिद्दी रहती है।

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वर्जिन की मृत्यु - ह्यूगो वैन डेर गोज़ छवि 1 एक पेंटिंग का कारीगर पुनरुत्पादन #61
ह्यूगो वैन डेर गोज़

वर्जिन की मौत

"वर्जिन की मृत्यु" में, विस्तार कभी भी एक अनावश्यक सजावट नहीं है: यह सूचित करता है, लय या सूक्ष्म रूप से अर्थ को स्थानांतरित करता है; सतह एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बरकरार रखती है वैन डेर गोज़ पैमाने, रूप और तीव्रता के परिवर्तन से "वर्जिन की मृत्यु" का नियम बनाता है; रचना के स्मारकीय होने पर भी उत्साह पठनीय रहता है "वर्जिन की मृत्यु" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास तब भी एक दृश्य संगठन बन जाता है जब रचना स्मारकीय हो जाती है "वर्जिन की मृत्यु" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है ह्यूगो वैन डेर गोज़ द्वारा "वर्जिन की मृत्यु" के लिए, टकटकी को धीमा करने का एक सटीक कारण मिलता है: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो देता है बोर्ड पर उसका छोटा सा अधिकार "वर्जिन की मौत" में, वरिष्ठता एक सजावटी तर्क नहीं है; यह हमें एक आविष्कार देखने की अनुमति देता है जब यह अभी भी नया था।

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रात का जन्म - गीर्टजेन टोट सिंट जान्स छवि कैनवास पर 1 तेल से चित्रित पेंटिंग #62
गीर्टगेन टोट सिंट जान्स

नाइट नैटिविटी

"नाइट नैटिविटी" के साथ, पेंटिंग एक ज्ञात कहानी को एक दृश्य अनुभव में बदल देती है, जो अभी भी तीन घंटे के उपदेश से अधिक प्रभावी है; इसके विपरीत वहां एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बनाए रखता है गीर्टजेन टोट सिंट जांस "नाइट नैटिविटी" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "नाइट नैटिविटी" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "नाइट नैटिविटी" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है गीर्टजेन टोट सिंट जांस द्वारा "नाइट नैटिविटी" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले रूपांकन, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को इसकी वास्तविक गति देते हैं पेंटिंग अपने गुरुत्वाकर्षण को बरकरार रखती है, लेकिन "रात का जन्म" कभी भी तय नहीं होता है: वहां दिखने, रेखाएं और रंग उल्लेखनीय समय की पाबंदी के साथ प्रसारित होते रहते हैं।

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कैंबिस का निर्णय - जेरार्ड डेविड छवि १ कैनवास पर तेल में चित्रित पेंटिंग #63
जेरार्ड डेविड

कैंबिस का निर्णय

"द जजमेंट ऑफ कैंबिस" में छवियों का शांत अधिकार है जो कई शताब्दियों तक बहुत आत्मविश्वासी फैशन, फ्रेम और टिप्पणियों से बचे रहे हैं; आकृति वहां एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बरकरार रखती है जेरार्ड डेविड "द जजमेंट ऑफ कैंबिस" को परिदृश्य और रंग की स्पष्टता देता है जो दृश्य को एक साफ सूची में कम किए बिना फ्लेमिश परंपरा का विस्तार करता है "द जजमेंट ऑफ कैंबिस" की कार्रवाई विकर्णों, दोहराव और इशारों द्वारा वितरित की जाती है; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है जेरार्ड डेविड द्वारा "द जजमेंट ऑफ कैंबिस" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचता है, यह बहुत उत्सुक आंखों की महान बीमारी "कैंबिस का निर्णय" शायद यात्रा के एक चरण को बंद कर देता है, लेकिन सबसे ऊपर यह प्राचीन छवियों को देखने का एक और चौकस तरीका खोलता है।

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सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलाने की अध्यक्षता कर रहे हैं - पेड्रो बेरुगुएटे छवि 1 प्रति हाथ से तेल में चित्रित #64
पेड्रो बेरुगुएटे

सेंट डोमिनिक एक ऑटो-दा-फे की अध्यक्षता करते हुए

"सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन यह पहले से ही अपने स्वयं के तर्क और बहुत अधिक आत्मविश्वास रखता है; रचना वहां एक बहुत ही व्यक्तिगत उपस्थिति बरकरार रखती है पेड्रो बेरुगुएटे "सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है पेड्रो बेरुगुएटे द्वारा "सेंट डोमिनिक एक पुस्तक जलने की अध्यक्षता" के लिए, बल अचानक से कम आता है प्रतिभा और संतुलन: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "सेंट डोमिनिक की अध्यक्षता में एक पुस्तक जलने" का आनंद इस डबल रीडिंग में निहित है: एक तत्काल छवि, फिर विवरणों का एक नेटवर्क जो दूर भेजने से इनकार करता है।

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मैग्निफ़िकैट की मैडोना - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 एक पेंटिंग का कारीगर पुनरुत्पादन #65
सैंड्रो बोथीसेली

मैग्निफ़िकैट की मैडोना

"द मैडोना ऑफ द मैग्निफ़िकैट" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन यह पहले से ही कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करता है बॉटलिकली ने "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को लाइन के आंदोलन के लिए सौंप दिया; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी के सारांश से पहले भी दृश्य संगीत की रचना करते हैं "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" के धार्मिक विषय को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है। "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि छवि के ऊपर एक टिप्पणी के लिए। "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय। सैंड्रो बोटिक द्वारा "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" के लिए "द मैडोना ऑफ़ द मैग्निफ़िकैट" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि एक दृश्य संगठन बन जाता है। आंख को निर्देशित करने के लिए संरचना, दृश्य को जीवित रहने देने के लिए पर्याप्त श्वास "द मैडोना ऑफ द मैग्निफ़िकैट" का आनंद इस डबल रीडिंग में निहित है: एक तत्काल छवि, फिर विवरणों का एक नेटवर्क जो भेजने से इनकार करता है।

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अनार के साथ वर्जिन - सैंड्रो बोटिसेली छवि हाथ से पेंट की गई पेंटिंग की 1 प्रति #66
सैंड्रो बोथीसेली

अनार के साथ वर्जिन

"अनार के साथ वर्जिन" एक सामग्री को चित्रित करने के बहुत ठोस आनंद को खोए बिना एक विश्वास, एक शक्ति या एक पहचान को एक दृश्य रूप देता है; रंग कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करता है बोटिसेली लाइन के आंदोलन के लिए "अनार के साथ वर्जिन" सौंपता है; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत करने से पहले ही दृश्य संगीत की रचना करते हैं "अनार के साथ वर्जिन" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "अनार के साथ वर्जिन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "अनार के साथ वर्जिन" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है सैंड्रो बोटिसेली द्वारा "द वर्जिन विद द अनार" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; सैंड्रो बोटिसेली दूरी को समायोजित करता है जब तक उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित नहीं होती है "अनार के साथ वर्जिन" अंततः मास्टरपीस के बारे में सबसे दुर्लभ चीज को बरकरार रखता है: एक सेलिब्रिटी जो आश्चर्य के लिए अपनी क्षमता को समाप्त नहीं करता है।

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एपेल की बदनामी - सैंड्रो बोटिसेली छवि 1 कला के एक तेल कार्य का पुनरुत्पादन #67
सैंड्रो बोथीसेली

एपेल की बदनामी

"द स्लैंडर ऑफ एपेल" हमें याद दिलाता है कि पेंटिंग का इतिहास पहले लुप्त बिंदु को सही ढंग से इस्त्री करने से शुरू नहीं होता है; लय कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करती है बॉटलिकली ने "द स्लैंडर ऑफ एपेल" को लाइन के आंदोलन के लिए सौंप दिया; प्रोफाइल, बाल, कपड़े और वनस्पति कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत करने से पहले ही दृश्य संगीत की रचना करते हैं "द स्लैंडर ऑफ एपेल" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "द स्लैंडर ऑफ एपेल" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा "द स्लैंडर ऑफ एपेल" के लिए, पेंटिंग न केवल लुभाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। "द स्लेंडर ऑफ एपेल" कार्य, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आता है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र के हैं।

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ओग्निसांति का अंतिम भोज - डोमेनिको घिरालंदियो #68
डोमेनिको घिरालंदियो

ओग्निसांति का अंतिम भोज

"ओग्निसांति का अंतिम भोज" हमें याद दिलाता है कि पेंटिंग का इतिहास पहले लुप्त बिंदु से शुरू नहीं होता है सही ढंग से इस्त्री; फ्रेमिंग कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करता है घिरालंदियो "द लास्ट सपर ऑफ ओग्निसंती" को चेहरों, वास्तुकला और कपड़ों की दुनिया में एक सटीकता के साथ देखा जाता है जो आदेश को फ्लोरेंटाइन क्रॉनिकल में बदल देता है "द लास्ट सपर ऑफ ओग्निसंती" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द लास्ट सपर ऑफ ओग्निसंती" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। डोमेनिको घिरालंदियो द्वारा लिखित "द लास्ट सपर ऑफ ओग्निसंती" के लिए, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और कहां हैं प्रकाश एक साथ काम करते हैं "ओग्निसंती का अंतिम भोज" शायद यात्रा के एक चरण को बंद कर देता है, लेकिन सबसे ऊपर यह प्राचीन छवियों को देखने का एक और चौकस तरीका खोलता है।

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चरवाहों की आराधना - डोमेनिको घिरालंदियो छवि 1 प्रति हाथ से तेल में चित्रित #69
डोमेनिको घिरालंदियो

चरवाहों की आराधना

"शेफर्ड्स की आराधना" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, दिखने और अंतराल में अपना स्थान पाती है; सतह कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करती है घिरालंदियो चेहरे, वास्तुकला और कपड़ों की दुनिया में "शेफर्ड्स की आराधना" को एक सटीकता के साथ देखा जाता है जो आदेश को फ्लोरेंटाइन क्रॉनिकल में बदल देता है "शेफर्ड्स की आराधना" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "शेफर्ड्स की आराधना" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है डोमेनिको घिरालंदियो द्वारा "शेफर्ड्स की आराधना" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आता है: पर्याप्त संरचना आंख का मार्गदर्शन करें, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास पेंटिंग अपने गुरुत्वाकर्षण को बरकरार रखती है, लेकिन "शेफर्ड्स की आराधना" कभी तय नहीं होती है: उल्लेखनीय समय की पाबंदी के साथ वहां दिखता है, रेखाएं और रंग प्रसारित होते रहते हैं।

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सेंट पीटर को चाबियाँ सौंपना - पेरुगिनो #70
पेरुगिनो

सेंट पीटर को चाबियाँ सौंपना

"द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" के साथ, प्रकाश उतना ही वर्णन करता है जितना वह पदानुक्रम करता है; यह इंगित करता है कि अपनी आवाज़ उठाने की आवश्यकता के बिना क्या मायने रखता है; विरोधाभास कठोरता के बिना टकटकी की ओर जाता है पेरुगिनो "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" के धार्मिक विषय को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" के धार्मिक विषय को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है। पेरुगिनो द्वारा "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जा सकता है: पहले रूपांकन, फिर जनता, फिर द प्रकाश के अंश जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति प्रदान करते हैं। इस प्रकार "द हैंडिंग ओवर द कीज़ टू सेंट पीटर" एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: समय दूर है, लेकिन नज़र बिना किसी देरी के आती है।

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ला पिएटा - पिएत्रो पेरुगिनो छवि १ प्रजनन अल्फा प्रजनन द्वारा निर्मित #71
पिएत्रो पेरुगिनो

पिएटा

"ला पिएटा" के पास छवियों का शांत अधिकार है जो कई शताब्दियों तक बहुत आत्मविश्वासी फैशन, फ्रेम और टिप्पणियों से बच गया है; आकृति कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करती है पिएत्रो पेरुगिनो "ला पिएटा" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "ला पिएटा" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है पिएटा द्वारा "ला पिएटा" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है पिएत्रो पेरुगिनो द्वारा "ला पिएटा" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचता है, यह बहुत जल्दबाजी की दिखने वाली बड़ी बीमारी है "ला पिएटा" आगंतुक को तुरंत पहचाने जाने योग्य आइकन से लेकर उस विवरण तक, जो धैर्यपूर्वक अपना समय निर्धारित करता है, पढ़ने की कई गति देता है।

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मसीह का बपतिस्मा - लियोनार्डो दा विंची छवि हाथ से चित्रित पेंटिंग की 1 प्रति #72
लियोनार्डो दा विंची

मसीह का बपतिस्मा

"मसीह का बपतिस्मा" उस समय से संबंधित है जब हर रंग श्रम की लागत; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भरने की तरह व्यवहार करता है; रचना कठोरता के बिना टकटकी का नेतृत्व करती है "मसीह का बपतिस्मा" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन कोई विवरण एक पर्यटक के रूप में नहीं आया "मसीह का बपतिस्मा" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची की "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, पेंटिंग इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ी जाती है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची की "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, पेंटिंग इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ी जाती है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची की "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, पेंटिंग इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ी जाती है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची की "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, पेंटिंग को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची की "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, पेंटिंग को केवल बहकाने की कोशिश नहीं की जाती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश कहाँ है एक साथ काम करें। "मसीह का बपतिस्मा" पूरी तरह से कैनन से संबंधित है क्योंकि इसका स्वरूप इसके ऐतिहासिक महत्व जितना ही विश्वसनीय है।

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जिनेव्रा डे' बेन्सी का पोर्ट्रेट - लियोनार्डो दा विंची छवि 1 हाथ से चित्रित पेंटिंग प्रति #73
लियोनार्डो दा विंची

जिनेव्रा डे' बेन्सी का पोर्ट्रेट

"गिनेवरा दे बेन्सी का चित्रण" के साथ, प्रकाश उतना ही वर्णन करता है जितना वह पदानुक्रम करता है; यह इंगित करता है कि अपनी आवाज उठाने की आवश्यकता के बिना क्या मायने रखता है; रेखा पूरे को अपना तापमान देती है "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्रण" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन कोई विवरण एक पर्यटक के रूप में नहीं आया "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" राष्ट्रीय गैलरी में रखा गया है "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" का चेहरा और मुद्रा राष्ट्रीय गैलरी में "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" का चेहरा और मुद्रा एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" के लिए, लियोनार्डो दा विंची का "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करता है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" के लिए "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करता है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से लिखी गई जीवनी से अधिक कहते हैं "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" के लिए "गिनेवरा दे बेन्सी का चित्र" एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करता है रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले आकृति, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को अपनी वास्तविक गति देते हैं "गिनेवरा डे बेन्सी के पोर्ट्रेट" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, लेकिन इसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से।

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बेनोइस मैडोना - लियोनार्डो दा विंची #74
लियोनार्डो दा विंची

बेनोइस मैडोना

"ला मैडोन बेनोइस" एक स्पष्ट संगठन द्वारा प्रतिष्ठित है जो प्रत्येक आकृति को एक समारोह देता है और प्रत्येक शून्य एक सांस देता है; रंग पूरे को अपना तापमान देता है "ला मैडोन बेनोइस" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन कोई भी विवरण एक पर्यटक के रूप में नहीं आया "ला मैडोन बेनोइस" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची द्वारा "ला मैडोन बेनोइस" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची द्वारा "ला मैडोन बेनोइस" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव, दिखने की इस महान बीमारी से बचता है बहुत जल्दी। "ला मैडोन बेनोइस" पूरी तरह से कैनन से संबंधित है क्योंकि इसका स्वरूप इसके ऐतिहासिक महत्व जितना ही विश्वसनीय है।

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संगीतकार का पोर्ट्रेट - लियोनार्डो दा विंची छवि 1 तेल कलाकृति का पुनरुत्पादन #75
लियोनार्डो दा विंची

एक संगीतकार का चित्र

"एक संगीतकार के पोर्ट्रेट" में, विस्तार कभी भी एक अनावश्यक सजावट नहीं है: यह सूचित करता है, लय या सूक्ष्म रूप से अर्थ को बदलता है; लय पूरे को अपना तापमान देता है "एक संगीतकार के पोर्ट्रेट" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन कोई भी विवरण एक पर्यटक के रूप में नहीं आया आज आर्ट गैलरी में रखा गया है, "एक संगीतकार का पोर्ट्रेट" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं लियोनार्डो दा विंची द्वारा "एक संगीतकार के पोर्ट्रेट" के लिए, लुक को एक सटीक कारण मिलता है धीमा करें: एक रेखा, एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "एक संगीतकार के पोर्ट्रेट" में, वरिष्ठता एक सजावटी तर्क नहीं है; यह हमें एक आविष्कार देखने की अनुमति देता है जब यह अभी भी नया था।

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चतुर्थ
चित्र, वेदी के टुकड़े और यूरोप प्रचलन में हैं

फ़्रांस, स्पेन, जर्मनी, बोहेमिया और रूस अपने पाठों, अपनी भक्ति और उपस्थिति बनाने के अपने तरीकों से कहानी को व्यापक बनाते हैं।

रेगिस्तान में सेंट जेरोम - लियोनार्डो दा विंची #76
लियोनार्डो दा विंची

रेगिस्तान में सेंट जेरोम

"सेंट जेरोम इन द डेजर्ट" में, टकटकी पहले पूरे निर्माण की खोज करने से पहले एक सिल्हूट, एक इशारा या रंग के विस्फोट से गुजरती है; फ़्रेमिंग पूरे को अपना तापमान देता है "सेंट जेरोम इन द डेजर्ट" के साथ, लियोनार्डो अवलोकन, ज्यामिति और वायुमंडलीय मॉडलिंग को जोड़ता है; आकृति सांस लेती है, लेकिन कोई भी विवरण एक पर्यटक के रूप में नहीं आया "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है लियोनार्डो दा विंची द्वारा "रेगिस्तान में सेंट जेरोम" के लिए, रचना चरणों में पढ़ी जाती है: पहले रूपांकन, फिर जनता, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति देते हैं "सेंट जेरोम इन द डेजर्ट" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, भित्तिचित्र, टेम्परा या तेल आकृतियों के समान ही अर्थ रखते हैं।

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विजय की वर्जिन - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 2 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #77
एंड्रिया मेन्टेग्ना

विजय की वर्जिन

"विजय की वर्जिन" में, रचना दूर से क्रमबद्ध दिखाई देती है फिर प्रकट होती है, करीब से, निर्णयों की एक मेजबानी जो छवि को बुद्धिमान बनने से रोकती है; सतह पूरे को अपना तापमान देती है मेन्टेग्ना "विजय की वर्जिन" परिप्रेक्ष्य में धक्का देता है, पत्थर और शॉर्टकट जब तक कि यह पुरातनता को शारीरिक रूप से उपस्थित नहीं करता है, कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय "विजय की वर्जिन" का एक बैंक, एक प्रोफ़ाइल या एक विपरीत जो पेंटिंग को अपना छोटा अधिकार देता है "विजय की वर्जिन" में, पेंटिंग में अंतिम शब्द है; सौभाग्य से, वह इसे पर्याप्त बारीकियों के साथ उच्चारण करती है कि हम वापस आना चाहते हैं।

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सैन सेबेस्टियन - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि कैनवास पर 1 तेल से चित्रित पेंटिंग #78
एंड्रिया मेन्टेग्ना

सैन सेबेस्टियन

"सेंट सेबेस्टियन" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, दिखने और अंतराल में अपना स्थान पाती है; इसके विपरीत पूरी चीज़ को उसका तापमान देता है मेन्टेग्ना "सेंट सेबेस्टियन" परिप्रेक्ष्य, पत्थर और शॉर्टकट में तब तक धक्का देता है जब तक कि यह पुरातनता को शारीरिक रूप से मौजूद नहीं बनाता है, कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं "सेंट सेबेस्टियन" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "सेंट सेबेस्टियन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि एक टिप्पणी छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि एक टिप्पणी बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि एक टिप्पणी बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है न कि एक टिप्पणी बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है, न कि एक टिप्पणी बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है, न कि एक टिप्पणी बन जाता है। "सेंट सेबेस्टियन" द्वारा "सेंट सेबेस्टियन" के लिए इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है दृश्य को जीवित रहने देने के लिए साँस लेना। इस प्रकार "सेंट सेबेस्टियन" एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: युग दूर है, लेकिन नज़र बिना किसी देरी के आती है।

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सैन ज़ेनो की वेदीपीठ - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #79
एंड्रिया मेन्टेग्ना

सैन ज़ेनो की वेदीपीठ

"सैन ज़ेनो वेपरपीस" में, संपूर्ण निर्माण की खोज करने से पहले टकटकी पहले एक सिल्हूट, एक इशारा या रंग के विस्फोट से गुजरती है; पैटर्न पूरे को अपना तापमान देता है मेन्टेग्ना "सैन ज़ेनो वेपरपीस" परिप्रेक्ष्य, पत्थर और शॉर्टकट में बढ़ता है जब तक कि यह पुरातनता को भौतिक रूप से मौजूद नहीं बनाता है, कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं "सैन ज़ेनो वेपरपीस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "सैन ज़ेनो वेपरपीस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "सैन ज़ेनो वेपरपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "सैन ज़ेनो वेपरपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। एंड्रिया मेन्टेग्ना द्वारा "सैन ज़ेनो वेपरपीस" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जा सकता है: पहले रूपांकन, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को ध्वनि देते हैं सच्ची गति। "सैन ज़ेनो वेपरपीस" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, भित्तिचित्र, टेम्परा या तेल का उतना ही अर्थ होता है जितना आकृतियों का।

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चरवाहों की आराधना - एंड्रिया मेन्टेग्ना छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #80
एंड्रिया मेन्टेग्ना

चरवाहों की आराधना

"चरवाहों की आराधना" किसी सामग्री को चित्रित करने के बहुत ठोस आनंद को खोए बिना एक विश्वास, एक शक्ति या एक पहचान को एक दृश्य रूप देता है; रचना पूरे को अपना तापमान देती है मेन्टेग्ना "चरवाहों की आराधना" परिप्रेक्ष्य, पत्थर और शॉर्टकट में धक्का देता है जब तक कि यह पुरातनता को शारीरिक रूप से मौजूद नहीं बनाता है, कोणों के साथ जो सजावट की सरल भूमिका से इनकार करते हैं "चरवाहों की आराधना" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "चरवाहों की आराधना" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "चरवाहों की आराधना" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "चरवाहों की आराधना" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है एंड्रिया मेन्टेग्ना द्वारा "चरवाहों की आराधना" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; एंड्रिया मेन्टेग्ना उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित कर रहे हैं जब तक दूरी समायोजित करता है "चरवाहों की पूजा" की ताकत समारोह, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आता है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र।

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सेंट उर्सुला का सपना - विटोर कार्पेस्को #81
विटोर कार्पेस्को

सेंट उर्सुला का सपना

"सेंट उर्सुला का सपना" उस समय से संबंधित है जब हर रंग की लागत काम करती है; इसलिए यह शायद ही कभी एक साधारण भरने की तरह व्यवहार करता है; लाइन उपयोगी रूप से पहली रीडिंग में देरी करती है विटोर कार्पेस्को "द ड्रीम ऑफ सेंट उर्सुला" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "द ड्रीम ऑफ सेंट उर्सुला" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "द ड्रीम ऑफ सेंट उर्सुला" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है विटोर कार्पेस्को द्वारा "द ड्रीम ऑफ सेंट उर्सुला" के लिए, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ कहां है, दूरी और प्रकाश एक साथ काम करते हैं "सेंट उर्सुला का सपना" अंत में कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जिससे पाठक को सीखने और देखने के बीच विकल्प बचता है।

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दो वेनिस की महिलाएँ - विटोर कार्पेस्को #82
विटोर कार्पेस्को

दो वेनिस महिलाओं

"दो विनीशियन महिलाओं" में, सोना, वास्तुकला, परिदृश्य या इंटीरियर एक पॉलिश पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं करते हैं: वे सक्रिय रूप से पढ़ने को व्यवस्थित करते हैं; रंग उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करता है विटोर कार्पेस्को "दो विनीशियन महिलाओं" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक के रूप में अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "दो विनीशियन महिलाओं" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "दो विनीशियन महिलाओं" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं प्रत्येक पर कदम रखे बिना सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं दृश्य। "दो वेनिस महिलाओं" में, प्रत्येक उपयोगी विवरण संपूर्ण को पुष्ट करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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लैगून पर शिकार - विटोर कार्पेस्को #83
विटोर कार्पेस्को

लैगून पर शिकार

"द हंट ऑन द लैगून" में, अंतरिक्ष अभी तक निम्नलिखित शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन इसका पहले से ही अपना तर्क और बहुत आत्मविश्वास है; लय उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है विटोर कार्पेस्को "द हंट ऑन द लैगून" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "द हंट ऑन द लैगून" की कार्रवाई विकर्णों, दोहराव और इशारों द्वारा वितरित की जाती है; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है विकर्णों, दोहराव और इशारों द्वारा "द हंट ऑन द लैगून" के लिए; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है विटोर कार्पेस्को द्वारा "द हंट ऑन द लैगून" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, पर्याप्त दृश्य को जीवित रहने देने के लिए साँस लेना "द हंट ऑन द लैगून" में, वरिष्ठता एक सजावटी तर्क नहीं है; यह हमें एक आविष्कार देखने की अनुमति देता है जब यह अभी भी नया था।

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सुल्तान मेहमत द्वितीय का पोर्ट्रेट - जेंटाइल बेलिनी #84
अच्छी बेलिनी

सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्र

"सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्रण" एक सटीक क्षण को बरकरार रखता है और इसके अर्थ की बहाली की आवश्यकता के बिना सदियों तक चलने के लिए पर्याप्त संरचना देता है; फ़्रेमिंग उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है बेलिनी प्रकाश, रंग और दूरी से "सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्रण" का निर्माण करती है; वेनिस परिदृश्य पृष्ठभूमि को नहीं भरता है, यह आंकड़ों के मूड को लम्बा खींचता है "सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्रण" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं "सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्र" का चेहरा और मुद्रा एक सामाजिक पहचान के साथ-साथ एक अंतरंग उपस्थिति का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं गैर-यहूदी बेलिनी द्वारा "सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्र" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती हैः यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचता है, बहुत उत्सुक नज़र की यह बड़ी बीमारी "सुल्तान मेहमत द्वितीय का चित्रण" पूरी तरह से कैनन से संबंधित है क्योंकि इसका रूप इसके ऐतिहासिक महत्व के रूप में आश्वस्त रहता है।

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सेंट जेरोम - मेसिना के एंटोनेलो छवि 1 तेल कलाकृति का पुनरुत्पादन #85
मेसिना के एंटोनेलो

सेंट जेरोम

"सेंट जेरोम" में, सोना, वास्तुकला, परिदृश्य या इंटीरियर एक पॉलिश पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं करते हैं: वे सक्रिय रूप से पढ़ने को व्यवस्थित करते हैं सतह उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है मेसिना के एंटोनेलो "सेंट जेरोम" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "सेंट जेरोम" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "सेंट जेरोम" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है मेसिना के एंटोनेलो द्वारा "सेंट जेरोम" के लिए, शक्ति संतुलन की तुलना में प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आती है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, इसे जीवित रहने के लिए पर्याप्त सांस लेना दृश्य। "सेंट जेरोम" में, प्रत्येक उपयोगी विवरण संपूर्ण को पुष्ट करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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एक आदमी का पोर्ट्रेट, जिसे कोंडोटिएर के नाम से जाना जाता है - एंटोनेलो डी मेसिना छवि 1 कला के एक तेल कार्य का पुनरुत्पादन #86
मेसिना के एंटोनेलो

एक आदमी का चित्र

"एक आदमी का चित्रण" के साथ, प्राचीन पेंटिंग उसका असली चेहरा दिखाती है: आविष्कारशील, भौतिक और उसकी प्रतिष्ठा की तुलना में बहुत कम स्थिर; विपरीत उपयोगी रूप से पहली बार पढ़ने में देरी करता है मेसिना के एंटोनेलो ने "एक आदमी का चित्रण" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति दी "एक आदमी का चित्रण" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं मेसिना के एंटोनेलो द्वारा "एक आदमी का चित्रण" के लिए, ताकत एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी की तुलना में प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आती है "एक आदमी का चित्रण" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं मेसिना के एंटोनेलो द्वारा "एक आदमी का चित्रण" के लिए, ताकत संतुलन की तुलना में प्रतिभा के एक स्ट्रोक से कम आती है: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, पर्याप्त दृश्य को जीने देने के लिए श्वास "एक आदमी के पोर्ट्रेट" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, लेकिन उसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से।

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अप्रैल का महीना, शिफ़ानोइया पैलेस - फ्रांसेस्को डेल कोसा #87
फ्रांसेस्को डेल कोसा

अप्रैल का महीना, शिफ़ानोइया पैलेस

"अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" एक पठनीय पैटर्न और सतह से अपनी ताकत खींचता है जो पहले से बेहतर होने के लिए दूसरे रूप के लिए पर्याप्त समृद्ध है; आकृति उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी फ्रांसेस्को डेल कोसा "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक साथ प्रगति करते हैं। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" का रूपांकन विनिमेय, बहुत उत्सुक आंखों की यह बड़ी बीमारी "अप्रैल का महीना, शिफानोइया पैलेस" आगंतुक को कई पढ़ने की गति देता है, तुरंत पहचानने योग्य आइकन से लेकर विस्तार तक जो धैर्यपूर्वक अपने समय को बढ़ाता है।

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एक महिला का पोर्ट्रेट - एंटोनियो डेल पोलाइओलो #88
एंटोनियो डेल पोलाइओलो

एक महिला का चित्र

"एक महिला का चित्रण" से पता चलता है कि १५०० से पहले पेंटिंग में न तो जगह और न ही चरित्र का अभाव है; वह बस दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; रचना उपयोगी रूप से पहले पढ़ने में देरी करती है एंटोनियो डेल पोलाइओलो "एक महिला का चित्रण" पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "एक महिला का चित्रण" का चेहरा और मुद्रा एक अंतरंग उपस्थिति के रूप में एक सामाजिक पहचान का निर्माण करती है; पोशाक, हाथ और टकटकी अक्सर एक अच्छी तरह से कंघी की गई जीवनी से अधिक कहते हैं एंटोनियो डेल पोलाइओलो द्वारा "एक महिला का चित्रण" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; एंटोनियो डेल पोलाइओलो दूरी को समायोजित करता है जब तक कि उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह पर आयोजित नहीं होती है "एक महिला का चित्रण" आगंतुक को कई पढ़ने की गति देता है, तुरंत पहचानने योग्य आइकन से लेकर विस्तार तक जो धैर्यपूर्वक अपने समय को बढ़ाता है।

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सांता लूसिया देई मैग्नोली की वेदीपीठ - डोमेनिको वेनेज़ियानो छवि पेंटिंग का 1 कारीगर पुनरुत्पादन #89
डोमेनिको वेनेज़ियानो

सांता लूसिया देई मैगनोली की वेदीपीठ

"सांता लूसिया देई मैग्नोली का अल्टारपीस" स्पष्ट संकेतों में आगे बढ़ता है, लेकिन इसकी रुचि उन बारीकियों में निहित है जो आंख थोड़ी धीमी होने पर दिखाई देती हैं; रेखा वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है डोमेनिको वेनेज़ियानो "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और एक-अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "एटेलियर डी सांता लूसिया देई मैग्नोली" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "सांता लूसिया देई मैग्नोली का अल्टारपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "सांता लूसिया देई मैग्नोली का अल्टारपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "सांता लूसिया देई मैग्नोली का अल्टारपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "सांता लूसिया देई मैग्नोली का अल्टारपीस" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। प्रकाश एक साथ काम करते हैं "सांता लूसिया देई मैग्नोली के अल्टारपीस" की ताकत कार्य, सामग्री और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आती है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र देते हैं।

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द लास्ट सपर - एंड्रिया डेल कास्टाग्नो #90
एंड्रिया डेल कास्टाग्नो

अंतिम भोज

"द लास्ट सपर" स्पष्ट संकेतों में आगे बढ़ता है, लेकिन इसकी रुचि उन बारीकियों में निहित है जो तब दिखाई देती हैं जब आंख थोड़ी धीमी हो जाती है; रंग वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखता है एंड्रिया डेल कास्टाग्नो "द लास्ट सपर" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है। "द लास्ट सपर" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है एंड्रिया डेल कास्टाग्नो के "द लास्ट सपर" के लिए, पेंटिंग का उद्देश्य केवल बहकाना नहीं है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं एंड्रिया डेल कास्टाग्नो के "द लास्ट सपर" के लिए, पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं एंड्रिया डेल कास्टाग्नो के लिए "द लास्ट सपर", पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं एंड्रिया डेल कास्टाग्नो के लिए "द लास्ट सपर", पेंटिंग न केवल बहकाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं। एंड्रिया डेल कास्टाग्नो के लिए "द लास्ट सपर" यह साबित करता है कि 1500 से पहले पेंटिंग पहले से ही जानती थी कि उपस्थिति, गहराई और उससे आगे रहने का एक उत्कृष्ट कारण कैसे बनाया जाए।

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ला मैडोना डेल पार्टो - पिएरो डेला फ्रांसेस्का #91
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

मैडोना डेल पार्टो

"ला मैडोना डेल पार्टो" एक पठनीय पैटर्न और एक सतह से अपनी ताकत खींचता है जो पहले से बेहतर होने के लिए दूसरे रूप के लिए पर्याप्त समृद्ध है; लय वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखता है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "ला मैडोना डेल पार्टो" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "ला मैडोना डेल पार्टो" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "ला मैडोना डेल पार्टो" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा "ला मैडोना डेल पार्टो" के लिए, छवि के पैमाने पर, यह विलक्षणता बहुत मायने रखती है: यह विनिमेय पैटर्न प्रभाव से बचता है, यह बहुत अधिक देखने की बड़ी बीमारी। "ला मैडोना डेल पार्टो" आगंतुक को तुरंत पहचाने जाने योग्य आइकन से लेकर उस विवरण तक पढ़ने की कई गति देता है जो धैर्यपूर्वक अपना समय व्यतीत करता है।

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दया का पॉलिप्टिच - पिएरो डेला फ्रांसेस्का #92
पिएरो डेला फ्रांसेस्का

दया का पॉलिप्टिच

"द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" से पता चलता है कि १५०० से पहले पेंटिंग में न तो जगह और न ही चरित्र का अभाव है; वह बस दुर्जेय अनुशासन के साथ अपने प्रभावों को चुनती है; फ़्रेमिंग एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है पिएरो डेला फ्रांसेस्का "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" को पवित्र छवि, दुनिया के अवलोकन और अभी तक नए स्थान के आविष्कार के बीच एक सटीक उपस्थिति देता है "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" के लिए आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; पिएरो डेला फ्रांसेस्का उपस्थिति और स्मृति एक ही सतह में आयोजित होने तक दूरी को समायोजित करता है "द पॉलीप्टिक ऑफ मर्सी" आगंतुक को कई पढ़ने की गति देता है, तुरंत पहचानने योग्य आइकन से लेकर विस्तार तक जो धैर्यपूर्वक अपने समय को बढ़ाता है।

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स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट - गियट्टो #93
गियट्टो

स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट

"द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, रूप और अंतराल में अपना स्थान पाती है; सतह एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" की कार्रवाई, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें भूल जाता है मध्य युग की कथित कठोरता "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" की कार्रवाई तिरछे, दोहराव और इशारों से वितरित की जाती है; दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है गियट्टो के "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" के लिए, दृश्य प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना पठनीय रहता है गियट्टो के "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" के लिए, दृश्य पठनीय रहता है प्रत्येक चरित्र को अपनी बारी का इंतजार करने के लिए मजबूर किए बिना। गियट्टो के "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" के लिए, बल एक से भी कम बार आता है प्रतिभा और संतुलन: आंख का मार्गदर्शन करने के लिए पर्याप्त संरचना, दृश्य को जीवित रखने के लिए पर्याप्त सांस लेना। "द स्क्रोवेग्नी चैपल: द लास्ट जजमेंट" इस प्रकार एक आश्चर्यजनक निकटता बनाए रखता है: समय दूर है, लेकिन टकटकी बिना किसी देरी के आती है।

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मिस्र में उड़ान - गियट्टो डि बॉन्डोन #94
गियट्टो

मिस्र में उड़ान

"द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" हमें याद दिलाता है कि पेंटिंग का इतिहास पहले ठीक से इस्त्री किए गए लुप्त बिंदु से शुरू नहीं होता है; इसके विपरीत वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखता है "द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है "द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं गियट्टो की "द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" के लिए, पेंटिंग आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाती है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं गियट्टो की "द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" के लिए, पेंटिंग न केवल लुभाने की कोशिश करती है; यह देखने के एक तरीके की पुष्टि करता है कि पदार्थ, दूरी और प्रकाश एक साथ कहां काम करते हैं "द फ्लाइट इनटू इजिप्ट" की ताकत मिस्र कार्य, पदार्थ और उपस्थिति के बीच इस संतुलन से आता है, तीन गुण जो एक साधारण प्रतिष्ठा प्रभाव से बेहतर उम्र के हैं।

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यरूशलेम में प्रवेश - गियट्टो #95
गियट्टो

यरूशलेम में प्रवेश

"यरूशलेम में प्रवेश" के साथ, कहानी एक व्याख्यात्मक संकेत के बजाय इशारों, दिखने और अंतराल में अपना स्थान पाती है; आकृति वहां एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है "यरूशलेम में प्रवेश" में, गियट्टो शरीर को वजन देता है, दिशा दिखता है और कहानी एक मानवीय उपस्थिति है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाती है "यरूशलेम में प्रवेश" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "यरूशलेम में प्रवेश" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "यरूशलेम में प्रवेश" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं गियट्टो के "यरूशलेम में प्रवेश" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: गियट्टो के "यरूशलेम में प्रवेश" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: गियट्टो के "यरूशलेम में प्रवेश" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: गियट्टो के "यरूशलेम में प्रवेश" के लिए, बल संतुलन की तुलना में प्रतिभा के विस्फोट से कम आता है: आंख को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त संरचना, इसे जीवित रहने देने के लिए पर्याप्त सांस लेना दृश्य "यरूशलेम में प्रवेश" की आधुनिकता हमारे समय के लिए मजबूर समानता से नहीं आती है, लेकिन इसकी टकटकी की बहुत वर्तमान गुणवत्ता से।

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मसीह का बपतिस्मा - गियट्टो डि बॉन्डोन #96
गियट्टो

मसीह का बपतिस्मा

"मसीह का बपतिस्मा" मानव उपस्थिति और प्रतीकात्मक कार्य को संतुलित करता है एक को दूसरे को खारिज करने के लिए मजबूर किए बिना; रचना एक स्पष्ट सजावटी तनाव बनाए रखती है "मसीह का बपतिस्मा" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखता है दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है "मसीह का बपतिस्मा" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है गियट्टो के "मसीह का बपतिस्मा" के लिए, अवलोकन और स्मृति के बीच संतुलन निर्णायक रहता है; गियट्टो उपस्थिति और स्मृति बनाए रखने के बिंदु तक दूरी को समायोजित करता है उसी सतह में "मसीह का बपतिस्मा" अंततः कला इतिहास और दृश्य आनंद को जोड़ता है, जिससे पाठक को सीखने और देखने के बीच चयन करने से बचाया जाता है।

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क्रूस पर चढ़ाई - गियट्टो छवि 1 तेल चित्रकला का पुनरुत्पादन #97
गियट्टो

सूली पर चढ़ाना

"द क्रूसिफ़िशन" में, संपूर्ण निर्माण की खोज करने से पहले टकटकी पहले एक सिल्हूट, एक इशारा या रंग के विस्फोट से गुजरती है; रेखा विवरण को बिना दबाए व्यवस्थित करती है "द क्रूसिफ़िशन" में, गियट्टो शरीर को वजन, दिखने की दिशा और कहानी को एक मानवीय उपस्थिति देता है जो हमें मध्य युग की कथित कठोरता को भूल जाता है "द क्रूसिफ़िशन" को अल्टे पिनाकोथेक में रखा गया है "द क्रूसिफ़िशन" का धार्मिक विषय इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के "द क्रूसिफ़िशन" के लिए, रचना इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ी जाती है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के "द क्रूसिफ़िशन" के लिए, रचना इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ी जाती है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के "द क्रूसिफ़िक्शन" के लिए, रचना को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है गियट्टो के "द क्रूसिफ़िक्शन" के लिए, रचना को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है। गियट्टो के "द क्रूसिफ़िक्शन" के लिए, रचना को चरणों में पढ़ा जाता है: पहले रूपांकन, फिर द्रव्यमान, फिर प्रकाश के मार्ग जो पेंटिंग को उसकी वास्तविक गति देते हैं "द क्रूसिफ़िक्शन" में, पेंटिंग में अंतिम शब्द है; सौभाग्य से, वह इसका उच्चारण इतनी बारीकियों के साथ करती है कि हम वापस आना चाहते हैं।

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वर्जिन एंड चाइल्ड, जिसे मैडोना स्टोकलेट के नाम से जाना जाता है - ड्यूकियो डि बुओनिन्सेग्ना #98
ड्यूकियो डि बुओनिन्सेग्ना

वर्जिन और बच्चा

"वर्जिन एंड चाइल्ड" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन इसका पहले से ही अपना तर्क और बहुत आत्मविश्वास है; रंग उन्हें दबाए बिना विवरणों का आयोजन करता है ड्यूकियो एक सोने की पृष्ठभूमि, एक सिएनीज़ रंग और नाजुक इशारों के बीच "वर्जिन एंड चाइल्ड" का आयोजन करता है; पवित्र गंभीर रहता है, लेकिन आंकड़े पहले से ही अपनी भावनाओं में निवास करना शुरू कर रहे हैं "वर्जिन एंड चाइल्ड" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "वर्जिन एंड चाइल्ड" का धार्मिक विषय इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है "वर्जिन एंड चाइल्ड" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जाता है; विश्वास छवि के ऊपर एक टिप्पणी के बजाय एक दृश्यमान संगठन बन जाता है ड्यूकियो डि बुओनिन्सेग्ना द्वारा "वर्जिन एंड चाइल्ड" के लिए, शक्ति संतुलन से कम प्रतिभा के विस्फोट से कम आती है: पर्याप्त संरचना आंख का मार्गदर्शन करने के लिए, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "वर्जिन एंड चाइल्ड" में, हर उपयोगी विवरण पूरे को मजबूत करता है; किसी भी करूब को केवल एक खाली कोने पर कब्जा करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है।

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गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो - सिमोन मार्टिनी #99
सिमोन मार्टिनी

गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो

"ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" में, अंतरिक्ष अभी तक बाद की शताब्दियों का नहीं हो सकता है, लेकिन यह पहले से ही अपने स्वयं के तर्क और बहुत आत्मविश्वास रखता है; लय उन्हें दबाए बिना विवरणों को व्यवस्थित करता है सिमोन मार्टिनी "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" को लाइन, सोने और कपड़ों पर विश्वास करता है; गॉथिक ग्रेस में एक सटीक है जो यादृच्छिक रूप से तैरने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ता है "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" का रूपांकन आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के पैर की उंगलियों पर कदम रखे बिना एक साथ प्रगति करते हैं। "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है जहां सतह, रंग और कहानी एक-दूसरे के दृश्य को जीवित रहने देने के लिए साँस लेना "ले गाइडोरिकियो दा फोग्लियानो" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, भित्तिचित्र, टेम्परा या तेल का अर्थ उतना ही होता है जितना आकृतियों का।

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मेस्टा डु पलाज्जो पब्लिको - सिमोन मार्टिनी #100
सिमोन मार्टिनी

मेस्टा डु पलाज्जो पब्लिको

"मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" में, सोना, वास्तुकला, परिदृश्य या आंतरिक एक पॉलिश पृष्ठभूमि के रूप में काम नहीं करते हैं: वे सक्रिय रूप से पढ़ने का आयोजन करते हैं; फ़्रेमिंग विवरण को व्यवस्थित करता है उन्हें दबाने के बिना सिमोन मार्टिनी "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को लाइन, सोने और कपड़ों पर विश्वास करती है; गॉथिक ग्रेस में एक परिशुद्धता है जो यादृच्छिक रूप से तैरने के लिए कुछ भी नहीं छोड़ती है "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" के धार्मिक विषय को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर रखी गई टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास छवि के ऊपर टिप्पणी के बजाय एक दृश्य संगठन बन जाता है "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" के लिए इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय छवि के ऊपर टिप्पणी के लिए "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, पदों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय छवि के ऊपर टिप्पणी के लिए "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय छवि के ऊपर एक टिप्पणी के लिए "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक दृश्य संगठन के लिए "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक दृश्य संगठन के रूप में "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय एक दृश्य संगठन के रूप में "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय इसके कि "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय इसके कि छवि के ऊपर एक टिप्पणी के लिए "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है; विश्वास एक दृश्य संगठन बन जाता है बजाय इसके कि "मेस्ता डु पलाज्जो पब्लिको" को इशारों, स्थितियों और रंगों द्वारा पढ़ा जा सकता है आंख का मार्गदर्शन करने के लिए, दृश्य को जीवित रहने के लिए पर्याप्त श्वास "मेस्टा डू पलाज़ो पब्लिको" में, तकनीक सोचने का एक तरीका बन जाती है; लकड़ी, फ्रेस्को, टेम्परा या तेल का अर्थ उतना ही है जितना आंकड़े।

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रैंकिंग से क्या पता चलता है

एक सौ पेंटिंग और टकटकी के कई जन्म

अवधि मध्ययुगीन से आधुनिक तक अपने स्वयं के मार्च का पालन नहीं करती है यह कस्बों, कार्यशालाओं, आदेशों, व्यापार मार्गों और धार्मिक परंपराओं के माध्यम से आगे बढ़ता है; आविष्कार प्रसारित होते हैं, बदलते हैं और शायद ही कभी एक लेबल के साथ आते हैं जो घोषणा करते हैं कि वे ऐतिहासिक हैं।

01

अंतरिक्ष रहने योग्य हो जाता है

फर्श, वास्तुकला, फर्नीचर और परिदृश्य धीरे-धीरे आकृतियों को गियट्टो के चैपल से लेकर फ्लेमिश कमरों तक एक सुसंगत स्थान देते हैं।

02

सामग्री वाक्पटु हो जाती है

हालांकि, टेम्परा, फ्रेस्को और तेल सरल तकनीक नहीं हैं: वे प्रकाश, निकायों की उपस्थिति और टकटकी की गति को बदलते हैं।

03

चेहरा इंसान बन जाता है

दाता, संप्रभु, व्यापारी और कलाकार सामान्य प्रकार छोड़ रहे हैं; मुद्रा, हाथ और टकटकी एक बढ़ती हुई विलक्षण पहचान का निर्माण करते हैं।

04

यूरोप एक नेटवर्क में काम करता है

इटली, फ़्लैंडर्स, फ़्रांस, इबेरियन प्रायद्वीप, जर्मनिक दुनिया और रूस रात की ट्रेनों और सचित्र कैटलॉग से पहले रूपों और तकनीकों का आदान-प्रदान करते हैं।

दीवार से पैनल तक समयरेखा

पेंटिंग को दुनिया बदलते देखने के लिए पांच तारीखें

वी. 1305पडुआ में गियट्टो

स्क्रोवेग्नी चैपल शरीर, रूप और भावनाओं को एक कथात्मक तीव्रता देता है जो दीवार को आश्चर्यजनक रूप से करीब बनाता है।

1333सिमोन मार्टिनी द्वारा घोषणा

गॉथिक रेखा, सोना और मैरी का पीछे हटने का इशारा एक पवित्र दृश्य को संप्रभु परिशुद्धता की दृश्य बातचीत में बदल देता है।

1432रहस्यमय मेमना

गेन्ट पॉलीप्टिक प्रकाश, पदार्थ, परिदृश्य और धर्मशास्त्र को समग्र रूप से एकजुट करता है जहां प्रतिबिंब भी उनके कार्य को जानते हैं।

वी. 1455पिएरो चुप्पी को मापता है

फ्लैगेलेशन वास्तुकला, परिप्रेक्ष्य और मानव समूहों को स्थिरता के साथ व्यवस्थित करता है जो व्याख्याओं को बढ़ावा देता रहता है।

1495-1498लियोनार्डो ने द लास्ट सपर को चित्रित किया

इशारे, समूह और परिप्रेक्ष्य विश्वासघात की घोषणा के इर्द-गिर्द मिलते हैं; तेरह आकृतियाँ, एक वाक्य, और अचानक कई बहुत व्यस्त हाथ।

1500 से पहले की पेंटिंग गहराई में

1500 से पहले: जब पेंटिंग दुनिया में रहना सीखती है

पुनर्जागरण शब्द एक सुविधाजनक लेबल बनने से बहुत पहले यात्रा शुरू होती है सिमाबु, ड्यूकियो, गियट्टो, सिमोन मार्टिनी और लोरेंजेटिस उपस्थिति, कहानी, सोना, रंग और अंतरिक्ष पर बहुत अलग साधनों के साथ काम करते हैं गियट्टो शरीर को एक साथ लाता है, इशारों को वजन देता है और पवित्र दर्द को मानव अनुभव में बदल देता है सिएना में, रेखा, लालित्य और कथन अलग तरह से आगे बढ़ते हैं चित्रित मध्य युग इसलिए फ्लोरेंस से पहले एक अंधेरे प्रतीक्षा कक्ष नहीं है: इसमें पहले से ही कई आवाजें हैं और बहुत अच्छी तरह से स्थापित मानसिक फर्नीचर है।

इतालवी १५ वीं शताब्दी में, परिप्रेक्ष्य और अवलोकन ने पेंटिंग के संगठन को बदल दिया मासासिओ ने आंकड़े को छाया और द्रव्यमान दिया; फ्रा एंजेलिको स्पष्ट स्थान और ध्यान को जोड़ती है; पिएरो डेला फ्रांसेस्का लगभग गणितीय चुप्पी का निर्माण करता है; उकेलो एक ज्यामितीय प्रयोगशाला में एक लड़ाई को बदल देता है; मेन्टेग्ना एक आत्मविश्वास के साथ शॉर्टकट का परीक्षण करता है जो हमेशा सलाह के लिए दर्शक की गर्दन से नहीं पूछता है अंतरिक्ष विश्वसनीय हो जाता है, लेकिन यह स्नातक नियम के प्रदर्शन के बजाय कहानी कहने का उपकरण बना रहता है।

प्राचीन नीदरलैंड में, कैंपिन, वैन आइक, रोजियर वैन डेर वेयडेन, पेट्रस क्रिस्टस, बाउट्स, मेमलिंग और ह्यूगो वैन डेर गोज़ एक और गहराई का पता लगाते हैं तेल पारदर्शिता, सामग्री, प्रतिबिंब और छोटे विवरणों के लिए अनुमति देता है जो वस्तुओं को लगभग अविवेकपूर्ण उपस्थिति देते हैं अंदरूनी, गहने, परिदृश्य और कपड़े सरल सामान नहीं हैं: वे अर्थ को व्यवस्थित करते हैं लेस एपॉक्स अर्नोल्फिनी के सामने, यहां तक कि एक नारंगी ने अपने संग्रहालय नोटिस को तैयार किया है।

बोटिसेली, बेलिनी, घिरालंदियो, क्रिवेली, एंटोनेलो और कार्पेस्को दिखाते हैं कि १५ वीं शताब्दी का अंत कितना बहुवचन रहता है फ्लोरेंस रेखा नृत्य करता है, वेनिस आंकड़ों को अधिक हवा और रंग देता है, एंटोनेलो फ्लेमिश और इतालवी परंपराओं को एक साथ लाता है, क्रिवेली फलों, मार्बल्स और गहने को स्पर्श थिएटर में भी एक नया आंतरिक जीवन प्राप्त करता है: मॉडल, देखो, कपड़े और परिदृश्य सीधे दर्शक के साथ बातचीत करना शुरू करते हैं।

लियोनार्डो १५०० से पहले पहुंचे घोषणा, जिनेव्रा डे बेन्सी, द लेडी विद द एर्मिन, द वर्जिन ऑफ द रॉक्स और द लास्ट सपर इसके रूप अत्यधिक बुद्धिमान आकृति के बजाय हवा, प्रकाश और आंतरिक आंदोलन से जुड़े हुए हैं ड्यूरर ने सदी के एक ही अंत में, चित्र को एक नई स्पष्टता दी और १६ वीं शताब्दी के एक्सचेंजों को तैयार किया वर्गीकरण १५०० की दहलीज पर बंद हो गया, राफेल, माइकल एंजेलो और टिटियन ने काफी बड़ी दीवारों की मांग शुरू की।

इन छवियों की प्रसिद्धि उनके प्रभाव, उनके इतिहास और उस बल में निहित है जिसके साथ वे संग्रहालयों में निवास करना जारी रखते हैं इटली, फ़्लैंडर्स, फ्रांस, जर्मनिक रिक्त स्थान, इबेरियन दुनिया और बीजान्टिन परंपरा पूरी तरह से संरेखित परेड बनाने के बिना एक दूसरे को जवाब दे सकते हैं एक ही वेदी के पैनल अलग-अलग एपिसोड बता सकते हैं, लेकिन एक समान छवि चार स्थानों को सिर्फ इसलिए हासिल नहीं करती है क्योंकि यह चार किंवदंतियों को सहन करता है।

चार पठन कुंजियाँ

परिप्रेक्ष्य के पूर्ण होने की प्रतीक्षा किए बिना देखें

समर्थन, इशारा, प्रकाश और कार्य लियोनार्डो से पहले लंबे वार्म-अप के लिए दस शताब्दियों की छवियों को कम किए बिना आइकन, भित्तिचित्रों, वेदी के टुकड़ों और चित्रों की तुलना करना संभव बनाते हैं।

समर्थन

देखें कैसे बनती है इमेज

दीवार, लकड़ी, कैनवास, टेम्परा, फ्रेस्को और तेल बहुत अलग इशारों, सतहों और प्रकाश प्रभाव को लागू करते हैं।

इशारा

हाथों और लुक का पालन करें

आशीर्वाद देना, पीछे हटना, गले लगाना या उंगली फैलाना अक्सर पूरी कहानी को कुछ निर्णायक सेंटीमीटर में समेट देता है।

लाइट

चमक और पैटर्न के बीच अंतर करें

सोना एक पवित्र आदेश को दृश्यमान बनाता है; फ्लेमिश तेल प्रतिबिंबों का वर्णन करता है; इतालवी प्रकाश निकायों और अंतरिक्ष को मापना शुरू करता है।

समारोह

उद्गम स्थान ज्ञात कीजिए

चैपल, वेदी, महल या घर उस पैमाने, विषय और तरीके को निर्धारित करते हैं जिसमें पेंटिंग अपने पहले दर्शकों से मिली थी।

पुरानी मास्टर्स लाइब्रेरी

सौवीं पेंटिंग के बाद जारी रखें

उफीजी, लौवर, नेशनल गैलरी, प्राडो, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम, विकिपीडिया, विकिडेटा और विकिमीडिया कॉमन्स आपको तारीखों, आयामों, संग्रहों, पुनर्स्थापनों और शीर्षकों की विविधताओं की जांच करने की अनुमति देते हैं। यहां तक कि 15वीं शताब्दी की वेदीपीठ भी सही कागजात के साथ बेहतर यात्रा करती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

1500 से पहले बिना चेन मेल अनिवार्य

रैंकिंग में कालानुक्रमिक सीमा, तकनीकों, कलात्मक केंद्रों और सौ चित्रों को समझने के लिए आवश्यक उत्तर।

१५०० से पहले बनी सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग कौन सी है?

बोटिसेली की द बर्थ ऑफ वीनस, लियोनार्डो दा विंची की द लास्ट सपर, जान वैन आइक की द अर्नोल्फिनी हस्बैंड्स और द मिस्टिक लैम्ब सबसे प्रसिद्ध छवियों में से हैं। उनका क्रम कुख्याति, प्रभाव और संग्रहालय के इतिहास को दिए गए महत्व पर निर्भर करता है।

मोना लिसा क्यों नहीं दिखाई देती?

क्योंकि यह आम तौर पर १६ वीं शताब्दी की शुरुआत में दिनांकित है, लगभग १५०३ से वर्गीकरण १५०० से पहले पूरा किए गए कार्यों पर सख्ती से बंद हो जाता है।

क्या भित्तिचित्रों को पेंटिंग माना जाता है?

हाँ। फ्रेस्को, टेम्परा, पैनल पर तेल, कैनवास और चित्रित आइकन की अनुमति है। मूर्तियां, उत्कीर्णन, चित्र, पृथक प्रबुद्ध पांडुलिपियां, तस्वीरें और स्मारक बाहर रखे गए हैं।

१५ वीं शताब्दी में इतालवी चित्रकला और फ्लेमिश चित्रकला के बीच क्या अंतर है?

इटली दृढ़ता से परिप्रेक्ष्य, वास्तुकला और निकायों के निर्माण को विकसित करता है; फ्लेमिश चित्रकार तेल के एक बहुत ही परिष्कृत अभ्यास के माध्यम से प्रकाश, सामग्री और विस्तार का पता लगाते हैं दो परंपराओं के बीच आदान-प्रदान जल्दी से आवश्यक हो गया।

द मिस्टिक लैम्ब इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

गेन्ट वेपरपीस धार्मिक चौड़ाई, सावधानीपूर्वक अवलोकन, प्रकाश और तेल की महारत को जोड़ती है इसका प्रभाव और अशांत इतिहास इसे यूरोपीय चित्रकला में एक प्रमुख मील का पत्थर बनाता है।

क्या 1495-1500 के आसपास का कोई कार्य दर्ज किया जा सकता है?

नहीं जब वृत्तचित्र डेटिंग १५०० तक पहुंच जाती है या सीमा से परे बहुत अनिश्चित रहती है कॉर्पस उन कार्यों का पक्ष लेता है जिनके १५०० से पहले पूरा होने के लिए यथोचित रूप से स्थापित किया गया है।

कई धार्मिक पेंटिंग चयन पर हावी क्यों हैं?

क्योंकि धार्मिक आयोग मध्ययुगीन और पुनर्जागरण उत्पादन का एक बड़ा हिस्सा संरचना करते हैं वर्गीकरण भी चित्रों, पौराणिक कथाओं, रूपक, नागरिक दृश्यों और ऐतिहासिक चित्रों को संरक्षित करता है।

दिनांक, आयाम और संग्रह कहां जांचें?

उफीजी, लौवर, नेशनल गैलरी, प्राडो, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम के साथ-साथ विकिपीडिया और विकिडेटा के नोटिस मुख्य दस्तावेजी संदर्भ प्रदान करते हैं।

रैंकिंग समाप्त होती है, सोने की पृष्ठभूमि सोचना जारी रखती है

1500 से पहले: पेंटिंग के पहले से ही कई भविष्य थे

ये १०० पेंटिंग दिखाती हैं कि इतिहास अचानक मध्ययुगीन सोने से फ्लोरेंटाइन परिप्रेक्ष्य में नहीं जाता है वह आविष्कारों, आदान-प्रदान, कार्यशालाओं, आयोगों और नए दृष्टिकोणों के माध्यम से आगे बढ़ती है गियट्टो भावनाओं को एक साथ लाता है, वैन आइक दृश्य को सघन करता है, मासासिओ अंतरिक्ष बनाता है, पिएरो इसे शांत करता है, बोटिसेली लाइन नृत्य करता है और लियोनार्डो हवा के माध्यम से रूपों को जोड़ता है कैलेंडर १४९९ पर रुक जाता है; पेंटिंग, बहुत सौभाग्य से, ऐसा करने का कोई इरादा नहीं था।

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