नव-अभिव्यक्तिवाद · चित्र · सामग्री · 1980एस
नव-अभिव्यक्तिवाद: 100 आवश्यक पेंटिंग
आकृति, इतिहास और चित्रात्मक हावभाव की अशांत वापसी
१९७० के दशक के अंत में, चित्रकारों की एक पीढ़ी ने आकृति, कहानी, प्रतीक और सामग्री को वापस सबसे आगे लाया जर्मनी से संयुक्त राज्य अमेरिका तक, इटली से फ्रांस तक, कैनवास एक बार फिर इतिहास, शरीर, स्मृति और लोकप्रिय संस्कृति के साथ टकराव का स्थान बन जाता है।
एक स्कूल के बजाय एक नक्षत्र
नव-अभिव्यक्तिवाद क्या कवर करता है
यह शब्द 1980 के आसपास आलंकारिक, भौतिक और स्वेच्छा से असंगत पेंटिंग की अंतर्राष्ट्रीय वापसी को दर्शाता है। यह उन्हें भ्रमित किए बिना, जर्मन न्यू वाइल्ड, इतालवी ट्रांसवेनगार्डिया, न्यूयॉर्क दृश्य और कुछ फ्रांसीसी आकृतियों को एक साथ लाता है।
ये कलाकार केवल अभिव्यक्तिवाद को बहाल नहीं कर रहे हैं: वे युद्ध के बाद की अवधि, मीडिया, राजनीतिक हिंसा और भव्य कथाओं के संकट का सामना करने के लिए अपने तनाव को फिर से शुरू कर रहे हैं।
यात्रा बेसेलिट्ज़, किफ़र, बास्कियाट, श्नाबेल, चिया और क्लेमेंटे के प्रतिष्ठित कार्यों से शुरू होती है। इसके बाद इसमें फिलिप गुस्टन जैसे निर्णायक अग्रदूत, करीबी समकालीन, फिर विस्तार शामिल हैं जो दिखाते हैं कि 1980 के दशक में अभिव्यंजक पेंटिंग कैसे बची रही।
रैंकिंग दर्ज करेंनव-अभिव्यक्तिवाद को समझने के लिए १०० पेंटिंग
वे कार्य जिन्होंने आकृति, कहानी और सामग्री की वापसी को लागू किया।
दास नीलामी (दास नीलामी)
बास्कियाट ने निकायों और वस्तुओं के आधुनिक परिसंचरण के साथ गुलामी के इतिहास का सामना करने के लिए सिल्हूट, शब्द, आरेख और क्रम्पल्ड पेपर को मिलाया है बिक्री की छवि द्वारा ताज और अधिकार के संकेत लगातार लड़े जाते हैं।
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#2
एन्जिल्स का आदेश (डाई ऑर्डनंग डेर एंगेल)
किफ़र एक पैलेट के चारों ओर आकाशीय पदानुक्रमों का आयोजन करता है, कलाकार की शक्ति का एक अस्पष्ट प्रतीक पुआल, सीसा और शेलैक पेंटिंग को एक भौतिक अवशेष में बदल देते हैं जहां आध्यात्मिकता और जर्मन इतिहास अविभाज्य रहते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →ओल्मो II की बेटियाँ (डाई मैडचेन वॉन ओल्मो II)
पेंटिंग के कार्य की ओर विषय का ध्यान स्थानांतरित करने के लिए बेसेलिट्ज़ १९६९ से अपने आंकड़ों को उलट रहा है इस प्रकार ओल्मो की युवा बेटियां परिचित लेकिन अस्थिर शरीर बन जाती हैं, एक कठोर स्पर्श और एक असंभव अभिविन्यास के अधीन।
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#4
सोती हुई मानवता (मानवता सोती हुई)
श्नाबेल समर्थन से जुड़ी टूटी प्लेटों पर पेंट करता है, जिससे सतह एक तेज राहत मिलती है मानवता नींद एक शानदार सामग्री के साथ सो रही शरीर की नाजुकता के विपरीत है जो फ्लैट पेंट से इनकार करती है।
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#5
जलवाहक (जलवाहक)
चिया का जल वाहक एक जानबूझकर ऑफबीट प्राचीन नायक के रूप में आगे बढ़ता है शानदार रंग, जोरदार मॉडलिंग और स्मारकीय मुद्रा ट्रांसवेनगार्डिया की विशिष्ट विडंबना के साथ महान इतिहास पेंटिंग को फिर से सक्रिय करते हैं।
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#6
मध्यरात्रि सूर्य II (मध्यरात्रि सूर्य II)
मिडनाइट सन II में, क्लेमेंटे आकृति, प्रतीक और मानसिक स्थान को एक सतत कथा के अधीन किए बिना जोड़ती है इटली, भारत और न्यूयॉर्क के बीच उनका खानाबदोश एक आइकनोग्राफी को पोषण देता है जहां पहचान और कायापलट विलय करते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →सब कुछ लोगों की इच्छा से आता है (एलेस गेहट वोम वोल्के औस)
इमेंडोर्फ ने एक राजनीतिक सूत्र को यह कहते हुए हटा दिया कि सारी शक्ति लोगों से आती है। पेंटिंग 1970 के दशक के विभाजित जर्मनी में नारों, पात्रों और प्रतीकों के बीच टकराव का दृश्य बन जाती है।
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#8
एली के लिए पेंटिंग (एली के लिए पेंटिंग)
सैले असंगत रजिस्टरों से छवियों को एक भी कथा कुंजी की पेशकश किए बिना, एक साथ रखता है एली के लिए चित्रकारी दृश्य संपादन को टकटकी की आलोचना बनाती है: प्रत्येक टुकड़ा दूसरों के पढ़ने को संशोधित करता है।
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#9
पायजामा पार्टी (स्लंबर पार्टी)
फिशल एक प्रतीत होता है कि सांसारिक घरेलू दृश्य के दिल में मनोवैज्ञानिक अस्पष्टता रखता है किशोरों, इशारों और प्रकाश स्पष्ट घटनाओं के बिना तनाव का निर्माण करते हैं, अमेरिकी उपनगरों की अनकही चीजों को प्रकट करते हैं।
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#10
संयुक्त राज्य अमेरिका (संयुक्त राज्य अमेरिका)
रोथेनबर्ग का योजनाबद्ध घोड़ा, कैनवास पर अलग-थलग, १ ९ ७० के दशक के मध्य में आंकड़ा की वापसी में निर्णायक था संयुक्त राज्य अमेरिका ने जानवर को एक पुरातन संकेत में बदल दिया, एक बार शरीर, क्षेत्र और स्मृति।
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#11
पूछताछ II (पूछताछ II)
गोलूब पूछताछ को सभी वीरता से रहित शक्ति संबंध के रूप में दर्शाता है। जल्लाद मुक्त वेब के ललाट स्थान पर कब्जा कर लेते हैं; खुरची हुई सतह हिंसा को भौतिक उपस्थिति देती है।
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#12
पृथ्वी पर वापस (पृथ्वी पर वापस)
मरे सक्रिय आकृति के साथ दो कैनवस के संयोजन से पारंपरिक आयत को चकनाचूर करते हैं पृथ्वी पर वापस घरेलू वस्तुओं और अमूर्त आकृतियों को एक हास्य, अस्थिर और दृढ़ता से भौतिक दृश्य में पात्रों में बदल देता है।
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संस्था की सूचना देखें →परम पुरुष को (परम पुरुष को)
किफ़र ने सामूहिक मान्यताओं के निर्माण पर सवाल उठाने के लिए "सर्वोच्च अस्तित्व" के क्रांतिकारी विचार को अपनाया। पुआल, उत्कीर्ण लकड़ी और मोटी परतें पेंटिंग को जले हुए परिदृश्य और खंडहर स्मारक का रूप देती हैं।
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#14
विदाई
फेयरवेल में दो उल्टे आंकड़े अलग-अलग प्रतीत होते हैं बेसेलिट्ज़ दृश्य को पलट कर कथात्मक करुणा से बचता है, लेकिन कुंजी का घनत्व और निकायों के बीच की दूरी एक ब्रेकिंग भावना को बनाए रखती है।
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#15
बड़ा कदम (बड़ा कदम)
लुपर्ट्ज़ स्मारकीय कदम को एक वीर संकेत के टुकड़े के रूप में मानता है जिसे पढ़ना मुश्किल हो गया है वस्तु मौजूद रहती है, लेकिन इसका सरलीकरण और अलगाव इसे अमूर्तता की ओर धकेलता है।
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#16
पारसिफ़ल II
पार्सिफ़ल II वैगनरियन किंवदंती को एक खाली लकड़ी के कक्ष में स्थानांतरित करता है पेंटिंग और ललाट फर्नीचर के साथ मिश्रित रक्त राष्ट्रीय मिथक को स्मृति का एक परेशान स्थान बनाता है, बिना किसी वीर चरित्र के।
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संस्था की सूचना देखें →हाकोडेट, जापान में जेएस का पोर्ट्रेट, 1934
काल्पनिक चित्र एक पहचान, तिथि और स्थान को जोड़ता है जो सरल सत्यापन के लिए खड़ा है श्नाबेल इस जीवनी पहेली का उपयोग पेंटिंग को एक प्राचीन दस्तावेज के भ्रामक अधिकार देने के लिए करता है।
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#18
अल्बिनो
डुमास फोटोग्राफिक छवियों से काम करता है जिसे वह शरीर को कमजोर बनाने के बिंदु तक पतला करती है अल्बिनो नस्लीय श्रेणियों और त्वचा की दृश्यता के साथ टकटकी का सामना करता है, मॉडल की पहचान को स्थिर किए बिना।
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संस्था की सूचना देखें →सोलोमन
बार्सेलो ऐक्रेलिक, चारकोल, सिगरेट बट्स और माचिस को एक सतह में मिलाता है जो अपने ही विषय द्वारा भस्म हो जाता है सोलोमन बाइबिल की आकृति को विद्वानों और मिट्टी दोनों की भौतिक उपस्थिति में बदल देता है।
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संस्था की सूचना देखें →मिस्र रेगे
१९७९ में, कॉम्बास ने संगीत, कॉमिक्स और काउंटरकल्चर के साथ संतृप्त एक पेंटिंग का आविष्कार किया मिस्र के रेगे ने पदानुक्रम के बिना ग्राफिक लय में काल्पनिक पुरातनता और लोकप्रिय संस्कृति को जोड़ा।
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संस्था की सूचना देखें →चित्रकला सामूहिक स्मृति और समकालीन हिंसा का रंगमंच बन जाती है।
पेंटिंग-ऑन-द-अदर (बिल्डुबेरेन्स)
झांकी-सुर-ल'ऑत्रे अपने शीर्षक में पुनर्प्राप्ति और पुनर्प्राप्ति का विचार रखता है। बेसेलिट्ज़ छवि की स्मृति और स्पर्श की भौतिकता को सुपरइम्पोज़ करता है, जिससे पेंटिंग एक ऐसा कार्य बन जाता है जो जितना दावा करता है उतना ही सही करता है।
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संस्था की सूचना देखें →राल्फ III
राल्फ III १९६० के दशक के खंडित वीर आंकड़ों से संबंधित है विशाल शरीर रचना में कटौती से घायल दिखाई देता है; बेसेलिट्ज़ ने एक जर्मन एंटीहीरो का आविष्कार किया जो अक्षुण्ण महानता को मूर्त रूप देने में असमर्थ था।
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संस्था की सूचना देखें →निष्पादन (निष्पादन)
निष्पादन में, लुपर्ट्ज़ कैनवास और धातु को जोड़ती है ताकि आकृति को लगभग स्मारकीय उपस्थिति दी जा सके शीर्षक एक ऐतिहासिक हिंसा को लागू करता है जो आंकड़ा सीधे नहीं बताता है, लेकिन यह कि सामग्री संवेदनशील बनाती है।
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संस्था की सूचना देखें →विश्व का वन (वेल्टनवाल्ड)
वेल्टेनवाल्ड, "दुनिया का जंगल", एक घने स्थान में राजनीतिक प्रतीकों, मिथकों और यादों को एक साथ लाता है इमेंडोर्फ जर्मन जंगल को प्राकृतिक शरण के बजाय इतिहास के रंगमंच में बदल देता है।
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संस्था की सूचना देखें →उसके हाथों में (उसके हाथों में)
में उसके हाथों में, सैले समकालीन समय में छवियों के अपने असेंबल को जारी रखता है चारकोल, तेल और ऐक्रेलिक कई अस्थायी स्थापित करते हैं, जैसे कि पेंटिंग मीडिया की खंडित स्मृति की जांच कर रही थी।
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संस्था की सूचना देखें →रूटिंग समस्या (रूटिंग में परेशानी)
रूटिंग में परेशानी एक यातायात समस्या को उतना ही उत्पन्न करती है जितना कि एक कथा व्यवधान दृश्य टुकड़े एक दृश्य की ओर एकत्रित नहीं होते हैं; दर्शक को कई मार्गों का निर्माण करना होगा और फिर उन्हें छोड़ देना होगा।
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संस्था की सूचना देखें →नीला कागज (नीला कागज)
ब्लू पेपर फ्लोरोसेंट पेंट, तेल और असंतुलित विमानों को जोड़ता है सैले रंगीन प्रलोभन का उपयोग करता है ताकि शरीर, वस्तुओं और उनके पुनरुत्पादित स्रोतों के बीच संबंध अधिक अनिश्चित हो।
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संस्था की सूचना देखें →पार्क नंबर करने के लिए अजीब जगह। 2
एक अनुचित स्थान पर खड़ी कार एक परेशान कथा को ट्रिगर करने के लिए पर्याप्त है फिशल सामान्य अमेरिकी दृश्य को एक नैतिक पहेली में बदल देता है, जहां बेचैनी ऑफ-कैमरा बनी हुई है।
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संस्था की सूचना देखें →वियतनाम I
वियतनाम मैं गौरवशाली सैन्य छवि को अस्वीकार करता हूं बढ़े हुए शरीर और कच्चे कैनवास युद्ध को एक शारीरिक टकराव में वापस लाते हैं; गोलूब सीधे समकालीन राजनीतिक हिंसा के लिए सचित्र इशारा करता है।
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संस्था की सूचना देखें →विशाल धड़ II (विशाल धड़ II)
विशाल धड़ पुरातनता के वीर पैमाने को लेता है जबकि इसे अखंडता से वंचित करता है सतह के काम से फाड़ा गया मांस स्मारक को एक कमजोर शरीर में बदल देता है।
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संस्था की सूचना देखें →व्हाइट स्क्वाड XI (व्हाइट स्क्वाड XI)
व्हाइट स्क्वाड XI गुमनाम राज्य हिंसा को दर्शाता है, मौत के दस्तों से प्रेरित है मुफ्त कैनवास दर्शकों के करीब आंकड़े लाता है और फ्रेम से सुरक्षात्मक दूरी को हटा देता है।
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संस्था की सूचना देखें →तीन गेंदों के साथ पेंटिंग (तीन गेंदों के साथ पेंटिंग)
बैक्लर ने जानबूझकर सारांश स्थान में तीन गोलियों को अलग किया बचकाना दिखने वाला चित्र, बड़ा और ढका हुआ, सामान्य प्रतीकों के प्रतीक बनने के तरीके पर सवाल उठाता है।
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संस्था की सूचना देखें →पूर्व बकरी फोटो
एक्स-वोटो ए ला चेवर में, बार्सेलो कैनवास को प्रसाद और निशान से भरी दीवार की तरह मानता है पशु ग्रामीण आइकनोग्राफी, बलिदान और भूमध्यसागरीय स्मृति को जोड़ता है।
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संस्था की सूचना देखें →मार्सेल से नमस्ते
पेंटिंग पर लौटते समय अल्बेरोला मार्सेल ड्यूचैम्प को एक विडंबनापूर्ण अभिवादन भेजता है। पाठ और छवि वैचारिक विरासत और प्रतिनिधित्व की संभावना की जांच के तत्व बन जाते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →अफ्रीका
अफ्रीका को एक सजातीय क्षेत्र के रूप में वर्णित नहीं किया गया है: अल्बेरोला राजनीतिक कल्पना, उद्धरण और कथा के टुकड़े का सामना करता है पेंटिंग एक नक्शा प्रदान करने का नाटक करने के बजाय अपने विरोधाभासों को मानती है।
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संस्था की सूचना देखें →आगे बच्चे
एन अवंत लेस एनफैंट्स एक पैकेजिंग कार्डबोर्ड पर हास्य, हिंसा और ग्राफिक ऊर्जा को जोड़ती है। कॉम्बास खराब समर्थन, लोकप्रिय संस्कृति और स्मारकीय महत्वाकांक्षा के बीच की सीमा को समाप्त कर देता है।
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संस्था की सूचना देखें →ब्लैक मैडोना और उसका श्वेत बच्चा
शीर्षक कन्या और बच्चे से जुड़ी रंग श्रेणियों को उलट देता है कॉम्बास धार्मिक प्रतिमा विज्ञान को एक महत्वपूर्ण छवि में बदल देता है, जो संकेतों और मौखिक आविष्कारों से संतृप्त होता है।
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संस्था की सूचना देखें →मर्द और औरत लेकिन वो नहीं जो भेंगापन करे
शीर्षक वाक्यांश पहले से ही एक हास्य दृश्य के रूप में कार्य करता है कॉम्बास युगल को रूपरेखा और पैटर्न की प्रचुरता के साथ चित्रित करता है जो किसी भी चरित्र को आसपास की कथा से अलग रहने से रोकता है।
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संस्था की सूचना देखें →फ्रांस, जर्मनी और उनके पड़ोसी लोकप्रिय छवियों, मिथकों और संकेतों को नवीनीकृत कर रहे हैं।
लैंबर्ट पेपेरे
लैम्बर्ट पेपेरे कॉम्बास द्वारा आविष्कार किए गए सामान्य नायकों की दुनिया से संबंधित है स्पर्श और शिलालेख चरित्र को एक शोर पहचान देते हैं, जो चित्र, कैरिकेचर और गीत के बीच स्थित है।
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संस्था की सूचना देखें →पशु भोजन
डि रोजा ज़ेबू त्वचा पर पेंट करता है और चमड़े और नीलगिरी को जोड़ता है, पारंपरिक पश्चिमी समर्थन के बाहर उनके शोध का परिणाम भोजन एक शानदार दृश्य बन जाता है जहां यात्रा, शिल्प और लोकप्रिय कल्पना मिलती है।
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संस्था की सूचना देखें →शीर्षकहीन (1982, रेमी ब्लैंचर्ड)
ब्लैंचर्ड का शीर्षकहीन कैनवास को तत्काल कथा के लिए एक स्थान में बदल देता है रूपों और प्रत्यक्ष रंग का सरलीकरण अकादमिक यथार्थवाद और वैचारिक तटस्थता दोनों से इनकार करता है।
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संस्था की सूचना देखें →मनुष्य का संग्रहालय I
बोइस्रोंड संग्रहालय को ही एक विषय के रूप में लेता है, आगंतुकों, प्रदर्शन मामलों और प्रदर्शनी उपकरणों का अवलोकन करता है स्पष्ट ग्राफिक सादगी संस्कृतियों को दिखाए जाने के तरीके पर एक प्रतिबिंब बन जाती है।
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संस्था की सूचना देखें →राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय के लिए छह पेंटिंग
इन छह चित्रों को संग्रहालय फांसी के साथ संवाद करने के लिए डिज़ाइन किया गया था बोइस्रोंड ने कार्यों, वास्तुकला और आगंतुक की टकटकी को एक रसातल में डाल दिया, जिससे संस्थान को एक चित्रित दृश्य में बदल दिया गया।
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संस्था की सूचना देखें →शीर्षकहीन (1982, जीन चार्ल्स ब्लैस)
ब्लैस फटे पोस्टर का उपयोग करता है जिनकी परतें गुना और बाहर खड़ी होती हैं यह आंकड़ा पहले से ही चिह्नित शहरी समर्थन से निकलता है, जैसे कि पेंटिंग ने शहर में छिपे हुए शरीर को प्रकट किया हो।
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संस्था की सूचना देखें →शीर्षकहीन (1986, जीन चार्ल्स ब्लैस)
१९८६ में, ब्लैस ने चांदी के कागज और फटे पोस्टर को संयुक्त किया प्रतिबिंब और आँसू सिल्हूट को अपने समर्थन की नाजुकता को याद करते हुए एक नाटकीय उपस्थिति देते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →रात में अंतर्राष्ट्रीय परिदृश्य (रात में अंतर्राष्ट्रीय परिदृश्य)
यान पेई-मिंग परिदृश्य को एक चित्र की तीव्रता देने के बिंदु तक बढ़ाता है रात, एक कम सीमा में चित्रित, एक राजनीतिक स्थान बन जाता है जहां प्रकाश और अंधेरे संघर्ष करते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →बचे
उत्तरजीवी तरल पदार्थ में आयोजित आंकड़े दिखाते हैं, लगभग मोनोक्रोम सामग्री यान पेई-मिंग जीवित रहने को सामूहिक महत्व देने के लिए सटीक कथा से बचता है।
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संस्था की सूचना देखें →मिशनरी (मिशनरी)
मिशनरी का जन्म कमजोर पड़ने और टपकने से रूपांतरित तस्वीर से हुआ है। डुमास एक साथ धार्मिक अधिकार, इच्छा, भेद्यता और चित्रित चित्र की शक्ति पर सवाल उठाता है।
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संस्था की सूचना देखें →सौ साल पहले (कैरेरा)
डोइग एक डोंगी और एक आकृति को एक परिदृश्य में रखता है जो एक स्मृति या एक पुनरुत्पादित छवि से आता प्रतीत होता है पेंटिंग का समय जीवित दृश्य और मानसिक दृष्टि के बीच की रेखा को धुंधला कर देता है।
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संस्था की सूचना देखें →शीर्षकहीन (1982, जिरी जॉर्ज डोकोपिल)
डोकोपिल जर्मन पीढ़ी से संबंधित है जो किसी भी स्थिर शैलीगत हस्ताक्षर से इनकार करता है यह शीर्षकहीन आंकड़ा और अभिव्यंजक स्पर्श का उपयोग दूसरों के बीच एक संभावना के रूप में करता है, पहले से ही विडंबना से पार हो गया है।
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संस्था की सूचना देखें →डिरोपोलिस
डिरोपोलिस ने कॉमिक्स से प्राणियों और संकेतों से आबाद शहर का आविष्कार किया डि रोजा व्यंग्य को छोड़ने के बिना कैनवास को एक स्वायत्त, प्रचुर और सुलभ दुनिया में बदल देता है।
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संस्था की सूचना देखें →मिकी
१९७९ के मोड़ पर चित्रित, मिकी ने बहुत पहले सांस्कृतिक उद्योग के एक वैश्विक आइकन को बदल दिया कॉम्बास उसे एक कच्चे, अस्थिर और व्यक्तिगत इशारे पर वापस लाता है।
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#53
लम्बरजैक (वाल्डारबीटर)
बेसेलिट्ज के लकड़हारे को चारों ओर घुमाया जाता है और एक खंडित द्रव्यमान की तरह व्यवहार किया जाता है जर्मन कार्यकर्ता का रूपांकन एक सचित्र समस्या बन जाता है: सामग्री में पहचान और वीरता पूर्ववत हो जाती है।
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#54
बेट्टी फोर्ड क्लिनिक (बेटी फोर्ड क्लिनिक)
किपेनबर्गर एक सांस्कृतिक प्रतीक में एक डिटॉक्स क्लिनिक का नाम बदल देता है अप्रत्यक्ष आत्म-चित्र एक जानबूझकर विरोधी वीर पेंटिंग में उत्तेजना, हास्य और विफलता के बारे में जागरूकता का मिश्रण करता है।
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#55
सस्ता (प्रीसगुनस्टिग)
गुड प्राइस माल और अच्छे सौदों की भाषा का उपयोग करता है किपेनबर्गर अपने सामाजिक और आर्थिक परिसंचरण को उजागर करके पेंटिंग की आभा पर हमला करता है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः शिकागो का कला संस्थान। यह कार्य अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
संस्था की सूचना देखें →वस्तुएँ, शरीर, शब्द और शहरी कहानियाँ अमेरिकी चित्रकला से होकर गुजरती हैं।
#56
शीर्षकहीन (1997, अल्बर्ट ओहलेन)
ओहलेन ने छवि को स्थिर होने से रोकने के लिए स्क्रीन प्रिंटिंग, ऐक्रेलिक और तेल को जोड़ा है। उनका "खराब" अमूर्त अच्छे सचित्र स्वाद की आलोचना के रूप में तकनीकों के टकराव का उपयोग करता है।
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#57
शीर्षकहीन (2019, अल्बर्ट ओहलेन)
२०१९ का शीर्षकहीन एक औद्योगिक समर्थन पर इस रणनीति की दृढ़ता को दर्शाता है ओहलेन एक सामंजस्यपूर्ण रचना के बजाय संघर्ष, वसूली और विरोधाभासी निर्णयों को प्रकट करता है।
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#58
हवा (हवा)
हवा तिरपाल पर एयरोसोल इनेमल और मॉडलिंग क्ले को तैनात करती है। श्नाबेल हवा को एक दृश्यमान पैटर्न के रूप में नहीं, बल्कि सतह को हिलाने में सक्षम बल के रूप में मानता है।
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#59
ब्लू मेलानचोली (ब्लू फंक)
ब्लू फंक रोथेनबर्ग के घुड़सवारी के आंकड़े को एक गहरे, खंडित वातावरण के साथ जोड़ता है घोड़ा एक शारीरिक मील का पत्थर बना हुआ है, लेकिन यह रंग और स्मृति द्वारा अवशोषित होता है।
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#60
मुकाबला
मुकाबला गोलूब के पहले स्मारकीय टकरावों से संबंधित है पुरातनता से प्रेरित निकायों को महिमा के बिना इलाज किया जाता है; अपघर्षक सतह संघर्ष को भौतिक अनुभव में बदल देती है।
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#61
विशाल आकृति (विशाल आकृति)
विशाल आकृति एक अलग और कमजोर शरीर दिखाने के लिए सार्वजनिक स्मारक के पैमाने को लेती है गोलूब अजेयता के भ्रम को नष्ट करते हुए आसन की शक्ति को बरकरार रखता है।
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#62
लेस कोर्टिसेन्स (द कोर्टेसन्स)
कोर्टेसन पुरातनता से आंकड़े का उल्लेख करते हैं, लेकिन उनकी स्मारकीयता चिंताजनक है पैनल पर गौचे और तेल का मिश्रण त्वचा को खनिज घनत्व देता है।
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#63
हेड I (हेड I)
सिर (I) में, सिर एक मनोवैज्ञानिक चित्र नहीं है: यह समर्थन के खरोंच के अधीन शरीर का एक टुकड़ा बन जाता है गोलूब मिटा हिंसा की भाषा बनाता है।
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#64
नमस्ते आप (अरे वहाँ)
पेन्सैटो एक कार्टून आकृति को इशारा काले तामचीनी के साथ चित्रित करता है अरे वहाँ एक हास्यपूर्ण छवि को एक आक्रामक उपस्थिति में बदल देता है, हंसी, धमकी और पतन के बीच।
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#65
गैस्थोफ़ ज़ूर मुलडेंटल्सपेरे
गैस्थोफ़ ज़ूर मुलडेंटलस्पेरे एक जर्मन इमारत की पुरानी तस्वीर से शुरू होता है डोइग इस स्रोत को एक निलंबित जगह में बदल देता है, जहां वास्तुकला, स्मृति और रंग अलग-अलग समय से संबंधित प्रतीत होते हैं।
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#66
बिस्तर में युगल (बिस्तर में युगल)
गुस्टन ने जोड़े को भारी और जानबूझकर अनाड़ी आकृतियों के साथ बिस्तर में दर्शाया है अंतरंगता दोनों निविदा और दमघोंटू हो जाती है, अमूर्त अभिव्यक्तिवाद की वीरता से दूर।
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#67
बुरा समय (बुरा समय)
बैड टाइम्स ने 1970 में गुस्टन की एक्स्ट्रा कलाकार के रूप में विवादास्पद वापसी को चिह्नित किया। हुड वाली वस्तुएं, अंग और आकृतियाँ राजनीतिक हिंसा और अपराध को एक विचित्र रूप देती हैं।
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#68
लाल बक्सा (लाल बक्सा)
लाल बॉक्स एक घरेलू के बजाय एक मानसिक वस्तु के रूप में जगह घेरता है गुस्टन सामान्य चीजों को जानबूझकर बंद दुनिया के मूक नायक में बदल देता है।
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#69
हरा सागर (हरा सागर)
ग्रीन सागर में, सिर, जूते और टुकड़े एक हरे रंग के विस्तार से निकलते हैं परिदृश्य व्यक्तिगत संकेतों की एक सूची बन जाता है, एक साथ हास्य, गहराई से अंतरंग और अंत्येष्टि।
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#70
संस्कार
संस्कार अभी भी गुस्टन के अमूर्त काल से संबंधित है तंग द्रव्यमान और मोटी स्पर्श, हालांकि, उसके बाद के आंकड़ों के शरीर के वजन की घोषणा करते हैं।
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#71
पोर्ट्रेट II
पोर्ट्रेट II आकृति पर लौटने की दहलीज पर स्थित है गुस्टन ने इम्पैस्टो में एक उपस्थिति का रूप दिया, जैसे कि अमूर्तता एक चेहरा उत्पन्न करना शुरू कर देती है।
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#72
शीर्षकहीन (1981, कीथ हेरिंग)
१९८१ में, हारिंग ने मेट्रो में अपने हस्तक्षेप के करीब सिल्हूट और संकेतों की शब्दावली चित्रित की कैनवास एक स्वायत्त चित्रात्मक क्षेत्र बनने के दौरान भित्तिचित्र की सार्वजनिक तात्कालिकता को बरकरार रखता है।
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#73
मीठा विस्मृति (मीठा विस्मृति)
मार्टिन वोंग दीवारों, संकेतों और निचले पूर्व की ओर की सड़कों को स्मृति का घनत्व देता है मीठा विस्मृति सावधानीपूर्वक यथार्थवाद और गायब होने के माहौल को जोड़ती है।
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संस्था की सूचना देखें →मीडिया, उद्धरण, टाइपोग्राफी और मीडिया छवियां पेंटिंग की सीमाओं को बदल देती हैं।
#74
शीर्षकहीन (1983, डेविड वोज्नारोविक्ज़)
वोज्नारोविक्ज़ प्रतीकों द्वारा पार किए गए एक मानसिक शहर का निर्माण करने के लिए स्टेंसिल, कोलाज और स्प्रे को सुपरइम्पोज़ करता है। 1983 का शीर्षकहीन सड़क संस्कृति को एक राजनीतिक कथा में बदल देता है।
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#75
होमोफोबिक हमलावर/इकारस का पतन
क्वीर बैशर/इकारस फॉलिंग होमोफोबिक हिंसा और पौराणिक पतन का सामना करता है। व्यक्तिगत छवि एक सार्वजनिक आरोप बन जाती है, जिसे ऐसे समय में चित्रित किया गया है जब एड्स संकट हाशिए पर जा रहा है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः शिकागो का कला संस्थान। यह कार्य अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
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#76
स्नानार्थी/रात्रि (स्नानार्थी/रात्रि)
डनहम स्नान नग्न को एक विचित्र आदर्श के रूप में लेता है मोटी आकृति और जानबूझकर असंभव शरीर रचना चित्रमय परंपरा को हास्य संघर्ष का एक क्षेत्र बनाती है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः शिकागो का कला संस्थान। यह कार्य अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
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#77
लाल सिर (लाल सिर)
रेड हेड में, फेटिंग चेहरे को रंगीन इशारों का क्षेत्र बनाने के बिंदु तक बढ़ाता है व्यक्तिगत पहचान पेंटिंग की शारीरिक तात्कालिकता में घुल जाती है।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः टेट। यह कार्य अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
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#78
ऊर्ध्वाधर घुमाव (ऊर्ध्वाधर स्पिन)
ऊर्ध्वाधर रोटेशन एक अस्थिर अक्ष के चारों ओर शरीर और आंदोलन का आयोजन करता है रोथेनबर्ग एक कठोर संरचना के साथ इशारा की ऊर्जा को जोड़ती है जो आंकड़ा रखती है।
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#79
काला सागर (काला सागर)
काला सागर में, गुस्टन कुछ गुलाबी, काले और भूरे रंग के आकार को एक मानसिक परिदृश्य में बदल देता है समुद्री क्षितिज जागने, प्रतीक्षा और संदेह का एक अंधेरा दृश्य बन जाता है।
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#80
मैगी का मस्तिष्क (मैगी का मस्तिष्क)
ऊन एल्यूमीनियम पर तामचीनी का उपयोग करता है ताकि पैटर्न को एक औद्योगिक ठंडक मिल सके मैगी का मस्तिष्क, हालांकि, इशारा की अनियमितताओं को बरकरार रखता है, प्रजनन और दुर्घटना का विरोध करता है।
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#81
टाइप बी
टाइप बी प्रारंभिक चित्रों से संबंधित है जहां ऊन सत्तावादी संरचनाओं के रूप में शब्दों और पैटर्न का इलाज करता है तामचीनी सतह एक मजबूत दृश्य उपस्थिति का उत्पादन करते हुए अभिव्यक्ति को कम करती है।
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#82
समस्या (अव्यवस्था)
परेशानी शब्द को खुद को एक छवि बनाती है, खंडित और पढ़ने में मुश्किल विज्ञापन भाषा एक बाधा बन जाती है, और पढ़ना एक भौतिक अनुभव में बदल जाता है।
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#83
शीर्षकहीन (2010, क्रिस्टोफर वूल)
इस देर से शीर्षकहीन में, ऊन ड्रिप, मिटा और दोहराव को फिर से प्रस्तुत करता है पेंटिंग डिजिटल नियंत्रण और मैनुअल इशारा के बीच, अपनी खुद की छवि के खिलाफ लड़ने लगती है।
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#84
महान माता का जन्म (महान माता जन्म)
स्पेरो ने जन्म देने वाली महान माँ को एक पुरातन और हिंसक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया है। 1962 में निर्मित, यह कृति नारीवादी आलोचनाओं की घोषणा करती है कि यह वीर पुरुष कहानियों के खिलाफ विकसित होगी।
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#85
वर्जिन का सपना (वर्जिन का सपना)
वर्जिन का सपना समकालीन संवेदनशीलता से एक धार्मिक आकृति को फिर से देखने के लिए पेंटिंग और ड्राइंग को जोड़ता है स्टीयर परंपरा को मनोवैज्ञानिक प्रक्षेपण के स्थान में बदल देता है।
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#86
पिरामिड के नीचे आदमी (पिरामिड के नीचे आदमी)
एक पिरामिड के नीचे, आदमी अंत्येष्टि वास्तुकला की तुलना में छोटा दिखाई देता है किफ़र प्राचीन रूपांकन को यूरोपीय स्मृति और व्यक्ति की नाजुकता से जोड़ता है।
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#87
पैलेट
पैलेट किफ़र के लिए एक द्विपक्षीय प्रतीक है: एक रचनात्मक उपकरण, लेकिन ऐतिहासिक जिम्मेदारी का संकेत भी नाखून, कागज और शेलैक इसे लगभग अनुष्ठान वस्तु में बदल देते हैं।
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#88
पारसिफ़ल III
पार्सिफ़ल III वैगनर से प्रेरित खाली अंदरूनी के चक्र का विस्तार करता है परिवार का कमरा वह स्थान बन जाता है जहां जर्मनिक मिथक, व्यक्तिगत स्मृति और राष्ट्रीय इतिहास दूषित हो जाते हैं।
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संस्था की सूचना देखें →किफ़र की पौराणिक कथाओं से लेकर अभिव्यंजक चित्रकला के समकालीन उत्तराधिकारियों तक।
#89
उर्द, वर्दांडी और स्कुलड, नॉर्न्स
उरद, वेरडंडी और स्कुलड अतीत, वर्तमान और भविष्य के तीन नोर्न हैं किफ़र उनके मिथक को एक भारी भौतिकता देता है, जो तेल, फाइबर और जमा से बना है।
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#90
तारों से गिरती ये काली रोशनी
शीर्षक सितारों से गिरने वाले अंधेरे प्रकाश के विचार को कॉर्निले से उधार लेता है पृथ्वी, रेत, कांच, सीसा और किताबें पेंटिंग को स्थलीय सामग्री के साथ निर्मित एक ब्रह्मांड बनाती हैं।
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#91
सटोरी आपके दिल से तीन इंच
सैले एक असंभव दृश्य के असंतुलित पैनलों की तरह लकड़ी पर छह कैनवस को उजागर करता है सटोरी का बौद्ध शीर्षक एक रहस्योद्घाटन का वादा करता है कि खंडित छवियां पूरी तरह से वितरित करने से इनकार करती हैं।
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#92
एक अखबार में शांत हो जाओ, डिप्टीच
एक डायरी में शांत नीचे दो विरोधाभासी पृष्ठों के रूप में डिप्टीच का आयोजन करता है आंकड़े, वस्तुएं और शैलियों एक दूसरे को एकजुट किए बिना प्रतिक्रिया करते हैं, स्मृति के असंतत कामकाज को पुन: पेश करते हैं।
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#93
वेस्टिटो/वेस्टिटिया
वेस्टिटो/वेस्टिटिया कपड़ों को अनुपस्थित या रूपांतरित शरीर से जोड़ता है। क्लेमेंटे पोशाक को एक प्रतीकात्मक दूसरी त्वचा बनाने के लिए घुड़सवार कागज पर गौचे और स्याही का उपयोग करता है।
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#94
पीले दूध का जग कहाँ है, श्रीमती बर्ड?
पीले दूध के जग का सवाल बेतुका लगता है, लेकिन यह बेसलिट्ज़ के उल्टे ब्रह्मांड में रोजमर्रा की जिंदगी को फिर से पेश करता है जैसे ही अभिविन्यास बदलता है वस्तु और आकृति अपनी स्पष्टता खो देती है।
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#95
वियतनाम द्वितीय
वियतनाम द्वितीय युद्ध की स्मारकीय निंदा जारी रखता है गोलूब ने शवों को एक मुक्त कैनवास पर फैलाया जिसका पैमाना दर्शकों को हिंसा के स्थान को साझा करने के लिए मजबूर करता है।
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#96
लुसी
लुसी एक महिला चेहरे को तेल से पतला दिखाती है, फोटोग्राफिक उपस्थिति और गायब होने के बीच डुमास छवि द्वारा निर्मित किसी भी पहचान की नाजुकता को दृश्यमान बनाता है।
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#97
लेड व्हाइट (लीड व्हाइट)
लीड व्हाइट का नाम ऐतिहासिक रूप से विषाक्त वर्णक के नाम पर रखा गया है डुमास सचित्र सफेदी को त्वचा, शक्ति और श्रेणियों के संदूषण से जोड़ता है।
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#98
नर्स, छोटे भालू और हौवा
रेगो नर्सरी को डर के रंगमंच में बदल देता है, भालू और एक बोगीमैन द्वारा आबादी बचपन आदर्श नहीं है: यह शक्ति संबंधों, कल्पनाओं और प्रसारित कहानियों का स्थान बन जाता है।
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#99
स्की जैकेट (स्की जैकेट)
स्की जैकेट दो कैनवस पर एक बर्फ परिदृश्य को विभाजित करता है जिसका सीम दिखाई देता है डोइग एक फोटोग्राफिक छवि से काम करता है, लेकिन रंग दृश्य को अस्थिर स्मृति में बदल देता है।
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#100
लिटन स्ट्रेची द्वारा द डेंजरस यूथ एंड ओल्ड एज
कैंपबेल ने लिटन स्ट्रेची के जीवन को युगीन और बेतुका रंगमंच के रूप में चित्रित किया है पात्रों को एक साथ कई क्षणों को खेलना लगता है, जीवनी, कथा और सांस्कृतिक इतिहास के व्यंग्य को मिलाकर।
दस्तावेजी छवि और निर्देशः टेट। यह कार्य अल्फा रिप्रोडक्शन द्वारा प्रजनन के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया है।
संस्था की सूचना देखें →संपादकीय विधि
कार्य दर कार्य एक नियंत्रित वर्गीकरण कार्य
प्रत्येक प्रविष्टि को उसके माध्यम, उसकी तारीख, पेंटिंग में अंतर्राष्ट्रीय वापसी में उसकी भूमिका और शीर्षक, छवि और संस्थागत नोटिस के बीच सटीक पत्राचार के अनुसार सत्यापित किया गया है।
एक सटीक ऐतिहासिक कोर
रैंकिंग का दिल १९७० और १९८० के दशक के अंत में न्यू वाइल्ड, ट्रांसवेनगार्डिया और अमेरिकी आलंकारिक दृश्य के साथ शामिल है।
स्पष्ट रूप से अनुमानित सीमाएँ
गुस्टन एक अग्रदूत के रूप में प्रकट होता है; डुमास, डोइग, वूल या डनहम एक ही स्कूल के सदस्यों के रूप में कृत्रिम रूप से प्रस्तुत किए बिना, एक्सटेंशन दिखाते हैं।
दस्तावेजी छवियां
अल्फा प्रजनन स्टोर में कोई सटीक कार्य मौजूद नहीं है इसलिए १०० छवियां सेंटर पोम्पीडौ, टेट या शिकागो के कला संस्थान के निर्देशों को खोलती हैं और प्रजनन के लिए पेश नहीं की जाती हैं।
स्रोत और लिंक
संग्रहालय, कार्य और ऐतिहासिक स्थल
वर्कशीट तीन सार्वजनिक संग्रहों से आती हैं गुगेनहेम और एमओएमए निबंध राष्ट्रीय दृश्यों और उनके संबद्धता को अलग करने के लिए आवश्यक ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान करते हैं।
ऐतिहासिक स्थल
01गुगेनहाइम - चित्रकला का पुनरुद्धारबेसेलिट्ज़, किफ़र, चिया, क्लेमेंटे, बास्कियाट और 1980 के दशक में पेंटिंग की वापसी।02गुगेनहाइम - कला 1945 सेजर्मन नव-अभिव्यक्तिवाद और उसके परिवर्तनों का संदर्भ।03एमओएमए - बेसेलिट्ज़, लुपर्ट्ज़ और जर्मन पेंटिंगनई जर्मन अभिव्यक्तिवाद पर ऐतिहासिक सूची।अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
नव-अभिव्यक्तिवाद के बारे में प्रश्न
शब्द, उसके कलाकारों और वर्गीकरण की कालानुक्रमिक सीमाओं को समझने के लिए कुछ मानक।
नव-अभिव्यक्तिवाद क्या है?
यह शब्द १९८० के आसपास आलंकारिक, हावभाव और प्रतीक से भरी पेंटिंग के लिए एक अंतरराष्ट्रीय वापसी को दर्शाता है यह एक संगठित आंदोलन के बजाय कई अलग-अलग दृश्यों को एक साथ लाता है।
कौन से कलाकार आंदोलन के केंद्र में हैं?
जॉर्ज बेसेलिट्ज़, एंसलम किफ़र, मार्कस लुपर्ट्ज़ और जोर्ज इमेंडॉर्फ जर्मन परिदृश्य पर हावी हैं; सैंड्रो चिया और फ्रांसेस्को क्लेमेंटे ट्रांसवानगार्डिया खेलते हैं; बास्कियाट, श्नाबेल, सैले और फिशल प्रमुख अमेरिकी हस्तियों में से हैं।
फिलिप गुस्टन रैंकिंग में क्यों हैं?
१९६० के दशक के अंत में किसी न किसी, आत्मकथात्मक चित्रण में उनकी वापसी ने अगले दशकों के अभिव्यक्तिवादी पुनरुद्धार को प्रभावित किया और गहराई से प्रभावित किया।
क्या ये पेंटिंग प्रजनन के लिए पेश की गई हैं?
क्रमांक 100 प्रविष्टियाँ दस्तावेजी हैं: प्रत्येक छवि और प्रत्येक बटन उस संस्थान के नोटिस को संदर्भित करता है जो संबंधित कार्य को संरक्षित या दस्तावेजित करता है।
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