शीर्ष 100 · देवता, नायक और कायापलट

मिथकों को प्रत्यक्ष करने वाले चित्रकार

बोटिसेली, माइकल एंजेलो और टिटियन से लेकर मोरो, क्लिम्ट, पिकासो और डाली तक।

एक मिथक को चित्रित करना केवल एक प्राचीन पाठ को चित्रित करने के बारे में नहीं है पुनर्जागरण के बाद से, कलाकारों और प्रायोजकों ने होमर, ओविड, वर्जिल और त्रासदियों की कहानियों का उपयोग इच्छा, शक्ति, हिंसा, सौंदर्य, दोष और परिवर्तन के बारे में सोचने के लिए किया है फ्लोरेंस और रोम प्राचीन मूर्तियों और कविताओं को फिर से खोजते हैं; वेनिस वीनस, डाने या बाचस को रंग की कविता बनाता है; मंटुआ, फेरारा, फॉन्टेनब्लियू, प्राग, मैड्रिड और वर्साय की अदालतें महलों और दीर्घाओं को ओलंपियन दुनिया में बदल देती हैं बारोक आंदोलन और जुनून, नवशास्त्रवाद, सदाचार और बलिदान का पक्षधर है, जबकि रोमांटिकवाद, प्रतीकवाद और अतियथार्थवाद मिथकों को सपनों और अचेतन में स्थानांतरित करें यह वर्गीकरण ऐतिहासिक महत्व, चित्रात्मक आविष्कार, प्रभाव, काम में पौराणिक कथाओं का वास्तविक स्थान, परंपराओं की विविधता और छवियों की स्थायी शक्ति को जोड़ती है।

100 मूल नोटिस100 प्रलेखित छवियाँ95 सत्यापित संग्रह
100वर्गीकृत कलाकार
5प्रमुख अध्याय
500कायापलट के वर्ष
2026 संस्करणसैंड्रो बोटिसेली - शीर्ष १०० पौराणिक चित्रकारों की मुख्य छवि
100
ओलिंप से सपनों तक

प्रेम, शक्ति, परीक्षण, कायापलट और अचेतन।

एक पौराणिक छवि पढ़ें

गुण, हावभाव और कायापलट कहानी को पहचानने योग्य बनाते हैं

एक दर्शक अक्सर सभी पात्रों को जानने से पहले ही एक मिथक की पहचान करता है बिजली बृहस्पति, मोर जूनो, त्रिशूल नेपच्यून, लिरे अपोलो या ऑर्फियस को नामित करती है, जबकि उल्लू और कवच मिनर्वा को इंगित करते हैं चित्रकार इन विशेषताओं को एक निर्णायक क्षण के साथ जोड़ते हैं: डैफने लॉरेल बनना शुरू कर देता है, एक्टेऑन डायना को देखता है, पर्सियस एंड्रोमेडा के पास जाता है, नार्सिसस अपने प्रतिबिंब से मिलता है पल की पसंद पूरी रचना को नियंत्रित करती है पल की पसंद पूरी रचना को नियंत्रित करती है कायापलट से पहले, बदलाव या बाद में दिखाना सस्पेंस, मनोविज्ञान और भाग को दर्शक के लिए छोड़ देता है।

पुनर्जागरण और मानवतावाद

पुराने ग्रंथ नए चित्र बन जाते हैं

प्राचीन कार्यों की पुनः खोज, अनुवादों का संचलन और मूर्तियों के अध्ययन ने यूरोपीय चित्रकला को गहराई से बदल दिया बोटिसेली मानवतावादी कविता और मूर्तिकला सिल्हूट को जोड़ती है; मेन्टेग्ना रोमन विजय का पुनर्निर्माण करता है; राफेल और गिउलिओ रोमानो विला और चलती देवताओं के महलों को कवर करते हैं ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ लगभग अटूट प्रदर्शनों की सूची प्रदान करते हैं, लेकिन कलाकार कभी भी यांत्रिक रूप से पाठ का पालन नहीं करते हैं टिटियन अपने पौराणिक चित्रों को "कविताएँ" कहते हैं: रंग, लय और भावना कवि की तुलना में स्वतंत्रता का दावा करते हैं फॉनटेनब्लियू, प्राग और नीदरलैंड ने फिर इस इतालवी संस्कृति को अपने स्वाद के अनुसार बदल दिया।

महान सजावट से लेकर अचेतन तक

प्रत्येक युग अपने संघर्षों को एक ही दंतकथाओं में प्रस्तुत करता है

रूबेन्स, कॉर्टोना और टाईपोलो छत को खुले आकाश की गहराई देते हैं; बाउचर और फ्रैगोनार्ड शुक्र और मानस को रोकोको अंतरंगता के करीब लाते हैं; डेविड और इंग्रेस कर्तव्य, बलिदान और अधिकार की जांच करने के लिए पुरातनता का उपयोग करते हैं १ ९ वीं शताब्दी में, अकादमियों ने पौराणिक कथाओं को नग्न और इतिहास चित्रकला में एक प्रमुख अभ्यास बनाया, जबकि मोरो, रेडॉन, बोक्लिन, क्लिम्ट और डेलविले ने इसे इच्छा, मृत्यु और आध्यात्मिकता के साथ चार्ज किया पिकासो मिनोटौर को एक आत्मकथात्मक डबल के रूप में गोद लेता है; डाली विषयों नार्सिसस और लेडा को सपने; चिरिको और डेलवॉक्स द्वारा एरिडेन और पाइग्मेलियन को मूक शहरों में परिवहन किया जाता है मिथकों का स्थायित्व अर्थ बदलने की इस क्षमता से ठीक आता है।

शीर्ष 10

दस उस्ताद जिन्होंने मिथकों को सार्थकता प्रदान की

बॉटलिकली, माइकल एंजेलो, राफेल, टिटियन, रूबेन्स, कारवागियो, पॉसिन, वेलाज़क्वेज़, टिंटोरेटो और वेरोनीज़ शुक्र, बैचस, मेडुसा, गैलाटिया और कायापलट की सबसे स्थायी छवियां लगाते हैं।

अध्याय I · रैंक 11 से 25

पुनर्जागरण से व्यवहारवाद तक: पुरातनता का पुनः आविष्कार

लियोनार्डो, कोर्रेगियो, जियोर्जियोन और मेन्टेग्ना ने पोंटोर्मो, ब्रोंज़िनो, पार्मिगियानिनो और फॉन्टेनब्लियू स्कूल के साथ बातचीत की प्राचीन शरीर शरीर रचना, रूपक, इच्छा और सजावटी आविष्कार का एक क्षेत्र बन जाता है।

अध्याय II · रैंक 26 से 50

देवताओं, नायकों और जुनून का बारोक थिएटर

कैरासी से रेनी, कॉर्टोना, जिओर्डानो और टाईपोलो तक, फिर जॉर्डन से गोल्ट्ज़ियस, वेटवेल और गोस्सार्ट तक, पौराणिक कथाएँ छत, महलों, प्रिंटों और महान कथा चक्रों तक पहुँचती हैं।

अध्याय III · रैंक 51 से 75

यूरोपीय अदालतें, रोकोको और प्राचीन आदर्श पर लौटें

रेम्ब्रांट, ब्रूघेल, बाउचर, फ्रैगोनार्ड, वट्टू और फ्रांसीसी दरबारी चित्रकार डेविड, इंग्रेस, गिरोडेट, प्रूडहोन, फुसेली और ब्लेक से पहले हैं: कल्पित कहानी कामुकता से नैतिक और दूरदर्शी नाटक की ओर बढ़ती है।

अध्याय IV · रैंक 76 से 100

अकादमिकता, प्रतीकवाद और आधुनिक कायापलट

एट्टी, लीटन, अल्मा-ताडेमा, वॉटरहाउस, बौगुएरेउ, मोरो, बोकलिन, क्लिम्ट और डेलविले ने पिकासो, डाली, डी चिरिको, चागल और डेलवॉक्स द्वारा इसे आधुनिक दुनिया में ले जाने से पहले किंवदंती को नवीनीकृत किया।

मिथक जीवित रहते हैं क्योंकि चित्रकार उन्हें बदल देते हैं

शुक्र बॉटलिकली, टिटियन, वेलाज़क्वेज़, बाउचर, बौगुएरेउ या क्लिम्ट में कभी भी काफी समान नहीं है वह एक आदर्श सौंदर्य, एक शारीरिक इच्छा, एक राजनीतिक रूपक, एक अकादमिक अभ्यास या एक मनोवैज्ञानिक पहेली को मूर्त रूप दे सकती है वही मेडुसा, ऑर्फियस, साइके, एराडने और मिनोटौर के लिए जाता है वही मेडुसा, ऑर्फियस, साइके, एराडने और मिनोटौर के लिए जाता है वही मेडुसा, ऑर्फियस, साइके, एराडने और मिनोटौर के लिए जाता है प्राचीन काल से प्रसारित एक कहानी हर बार उस युग का दर्पण बन जाती है जो इसे चित्रित करती है।

इस वर्गीकरण को फिर से पढ़ने के लिए, चुने हुए क्षण, विशेषताओं के स्थान, शरीर और सजावट के बीच संबंध की तुलना करें, फिर पाठ और छवि के बीच की दूरी क्या चित्रकार कहानी को स्पष्ट करता है या क्या वह जानबूझकर अस्पष्ट बनाता है क्या कायापलट दिखाई दे रहा है, आसन्न या पहले से ही पूरा नायक अपने भाग्य पर हावी है, या वह अपने से परे एक बल में पकड़ा हुआ लगता है क्या ये विकल्प बताते हैं कि यहां एकत्र हुए सौ कलाकार पुरानी दंतकथाओं को हमेशा क्यों मौजूद बनाते हैं।

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