रेनॉयर और मैटिस: रंग, शरीर और आधुनिक प्रभाव

टोपी कोई द्वितीयक सहायक वस्तु नहीं है

यह सिल्हूट को बढ़ाता है, रंग वितरित करता है और मॉडल के सामाजिक कोड को प्रकट करता है यह चित्रकार को एक मुक्त जमीन भी प्रदान करता है जहां रिबन, फूल और छाया लगभग अमूर्त हो सकते हैं।

रेनॉयर में, फैशन चित्रांकन के प्रलोभन में योगदान देता है चित्रकार जानता है कि मखमल, पंख, मलमल या त्वचा को श्रमपूर्वक वर्णन किए बिना कैसे प्रस्तुत किया जाए विभेदित स्पर्श सामग्री का सुझाव देने के लिए पर्याप्त हैं परिधान एक प्रेत की सुंदरता को बनाए रखते हुए मॉडल को दर्शक के करीब लाता है।

मैटिस में, सहायक उपकरण ब्रेकअप को बढ़ाता है। में टोपी में महिला, हेडगियर लगभग बहुत बड़ा दिखाई देता है, रंगीन द्रव्यमान द्वारा निर्मित जो अमेली की सांसारिक पहचान को ओवरफ्लो करता है चेहरा पहचानने योग्य रहता है, लेकिन चित्र एक शांत समानता का वादा करना बंद कर देता है।

तुलना एक पूंजी बदलाव को मापना संभव बनाता है रेनॉयर ने स्पर्श और प्रकाश को प्रसारित करके अकादमिक परिष्करण से चित्र को मुक्त कर दिया मैटिस को यह स्वतंत्रता विरासत में मिली है और इसे चारों ओर बदल देता है: यह अब केवल स्पर्श नहीं है जो दिखाई देता है, यह रंग का बहुत तर्क है जो मॉडल से खुद को मुक्त करता है।

पश्चिमी सजावट और प्रक्षेपण

शब्द "ओडालिस्क" एक विशिष्ट ओटोमन संदर्भ से आया है, लेकिन यूरोपीय चित्रकला ने इसे एक काल्पनिक प्रकार बना दिया है: महिला को कथित प्राच्य इंटीरियर में आंखों के सामने पेश किया गया।

रेनॉयर ने १८८१ में अल्जीरिया की यात्रा की और डेलाक्रोइक्स की प्रशंसा की पोशाक में उनके आंकड़े सामग्री की कामुकता को १९ वीं शताब्दी की फ्रांसीसी पेंटिंग द्वारा निर्मित कहीं और के साथ जोड़ते हैं मैटिस ने अल्जीरिया, मोरक्को और स्पेन की यात्रा की; नाइस के वर्षों में, उन्होंने कपड़े, स्क्रीन और वेशभूषा के साथ अपने अंदरूनी हिस्सों की रचना की।

दोनों कलाकारों के लिए, सजावट सिर्फ मॉडल को घेरती नहीं है यह शरीर की धारणा को संशोधित करता है रेनॉयर में, कपड़े मांस की मात्रा और गर्मी का विस्तार करते हैं मैटिस में, पैटर्न आकृति को प्रतिद्वंद्वी करते हैं, अंतरिक्ष को समतल करते हैं और अग्रभूमि और पृष्ठभूमि के बीच अंतर करना मुश्किल बना सकते हैं।

इन चित्रों को आज एक दोहरे परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता है हम उनके रंगीन आविष्कार और उनकी सजावटी शक्ति का अध्ययन कर सकते हैं, जबकि यह पहचानते हुए कि वे पश्चिमी दृष्टि पर आधारित हैं, अक्सर उत्तरी अफ्रीका और इस्लामी दुनिया की कल्पना की जाती है औपचारिक आधुनिकता आकृति के सांस्कृतिक इतिहास को मिटा नहीं देती है।