वान गाग क्या पढ़ रहा था
किंवदंती द्वारा बनाए गए अलग-थलग चित्रकार होने से पहले, विन्सेंट वैन गॉग एक भयंकर पाठक थे किताबों ने उन्हें पात्रों, एक नैतिकता, वास्तविकता को देखने के लिए एक विधि और कभी-कभी बीमारी के खिलाफ आश्रय दिया।
इन्वेंट्री के बिना एक पुस्तकालय, लेकिन पूरी तरह से प्रलेखित जुनून
वान गाग ने बाइबल, डिकेंस, ज़ोला, विक्टर ह्यूगो, मिशेलेट, शेक्सपियर, हैरियट बीचर स्टोव, बाल्ज़ाक, जॉर्ज एलियट, मौपासेंट, गोनकोर्ट भाइयों, फ्लॉबर्ट, डौडेट, ह्यूसमैन और कई अन्य लोगों को पढ़ा है उनके पत्र हमें एक पूर्ण पुस्तकालय का पुनर्निर्माण करने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन वे एक विशाल, मोबाइल साहित्यिक संस्कृति को प्रकट करते हैं जो सीधे उनकी पेंटिंग से जुड़ा हुआ है।
वह हमेशा अपने द्वारा पढ़े गए संस्करणों के मालिक नहीं थे उन्होंने लोकप्रिय संस्करण खरीदे, उधार लिया, थियो से मेलिंग का अनुरोध किया या अपनी बहन विल को शीर्षकों की सिफारिश की इसलिए महत्वपूर्ण बात यह है कि एक काल्पनिक शेल्फ स्थापित न करें, लेकिन यह देखने के लिए कि वह ग्रंथों में क्या देख रहा था: विश्वसनीय मानव, कामकाजी जीवन, नैतिक सत्य और लेखक के स्वभाव का निशान।
जून १८८० के प्रसिद्ध सूत्र में, वह बताते हैं कि हमें पढ़ना सीखना चाहिए क्योंकि हमें देखना और जीना सीखना चाहिए यह वाक्य किताबों के साथ उनके रिश्ते को सारांशित करता है: पढ़ना टकटकी का प्रशिक्षण है।
पारिवारिक बाइबिल से लेकर पेरिस और आर्ल्स के पीले उपन्यासों तक
पादरी के परिवार में अधिकृत बाइबिल, उपदेश, उत्थानकारी कविता और लेखक।
इंग्लिश लॉन्गफेलो और विशेष रूप से डिकेंस को खोलता है, जो जीवन भर साथी बने रहेंगे।
बाइबिल, बुनियन, थॉमस ए केम्पिस और ईसाई लेखकों का लगभग विशेष पाठ।
मिशेलेट, ह्यूगो, बाल्ज़ाक, जॉर्ज एलियट, स्टोव और ज़ोला ने कलाकार बनने के उनके निर्णय का साथ दिया।
फ्रांसीसी प्रकृतिवादी, शेक्सपियर और डिकेंस: सौंदर्य प्रतिबिंब, हास्य और सांत्वना।

पीले आवरण एक नई दुनिया की शुरुआत करते हैं
सस्ते १९ वीं शताब्दी के फ्रांसीसी संस्करणों में, हाल के उपन्यास अक्सर पीले कवर के नीचे दिखाई देते हैं वान गाग उन्हें आधुनिकता के संकेतों के रूप में पहचानता है वह उन्हें ढेर करता है, उन्हें गुलाब, एक मूर्ति या एक गिलास के साथ विपरीत करता है: वे सरल सामान नहीं हैं, लेकिन एक बौद्धिक बातचीत के दृश्य समकक्ष।
रंग के माध्यम से यहां चित्रकारी और साहित्य एक साथ आते हैं लाल, पीले, हरे और नीले रंग की पीठ एक गुलदस्ता के स्पर्श की तरह सतह को व्यवस्थित करती है पुस्तकों की सामग्री मायने रखती है, लेकिन उनकी भौतिकता भी मायने रखती है: प्रयुक्त कागज, जेब मात्रा, छेड़छाड़ और साझा वस्तुओं।
वान गाग के लिए पढ़ना सीखना, देखना और जीना सीखने जैसा है।थियो को पत्र १५५ का वफादार व्याख्या, जून १८८०
वह सिर्फ एक कहानी की तलाश में नहीं था: वह किताब के पीछे कलाकार की तलाश में था
१८८९ में, सेंट-रेमी में, विन्सेंट ने अपनी बहन विल को समझाया कि वह उन कलाकारों को खोजने के लिए किताबें पढ़ता है जिन्होंने उन्हें बनाया था यह टिप्पणी एक निष्क्रिय पाठक से छवि को दूर करती है वह पात्रों की पसंद, लय, करुणा या कहानी की क्रूरता और वास्तविकता को एक विलक्षण रूप देने के लिए एक लेखक की क्षमता का निरीक्षण करता है।
"चित्र चित्रकारों की किताबें"
डिकेंस, ह्यूगो और ज़ोला मानव प्रकार का निर्माण करते हैं विन्सेंट इसे चित्र के साहित्यिक समकक्ष के रूप में देखता है: सिल्हूट, इशारे, कपड़े और सामाजिक स्थान तुरंत दिखाई देते हैं।
प्रकृति एक स्वभाव से पार हो गई
ज़ोला से जुड़ा सूत्र उसे यह सोचने में मदद करता है कि वास्तविकता के प्रति वफादार काम कभी तटस्थ नहीं होता है कलाकार प्रकृति का निरीक्षण करता है, फिर अपनी संवेदनशीलता के माध्यम से इसे बदल देता है।
साहस का भंडार
संकट में, वह डिकेंस और हैरियट बीचर स्टोव के पास लौटता है। किताबें गरीबी, बीमारी या अन्याय से इनकार किए बिना "संपादन" और आराम कर सकती हैं।
एक दूरस्थ संवाद
वह थियो से शीर्षक मांगता है, अपने पत्रों में उन पर टिप्पणी करता है और विल को सलाह देता है। लियर हेग, पेरिस, आर्ल्स और सेंट-रेमी के बीच एक बौद्धिक नेटवर्क बनाता है।
तीन जीवित भाषाएँ
डच, फ्रेंच और अंग्रेजी उसे कई परंपराओं तक पहुंच प्रदान करते हैं वह कुछ लेखकों को मूल भाषा में पढ़ता है, अन्य अनुवाद में या अर्क में।
कलाओं के बीच पत्राचार
वह शेक्सपियर को रेम्ब्रांट के करीब लाता है, विक्टर ह्यूगो डेलाक्रोइक्स या बीचर स्टोव को आर्य शेफ़र के लिए तुलना स्पष्ट करती है कि एक काम उसे क्या महसूस करता है।

ज़ोलाः मर्दों को बिना उनकी हालत संवारे देखना
पढ़कर एक पन्ना प्यार का १८८२ में, वान गाग ने घोषणा की कि वह सभी ज़ोला पढ़ना चाहता है वह हाल के उपन्यासों का अनुसरण करता है, थियो के साथ उनके बारे में बात करता है और प्रकृतिवाद में अपने स्वयं के करीब एक परियोजना को पहचानता है: अपने पर्यावरण में प्राणियों को दिखाते हुए, उन्हें सहमत रूपक में परिवर्तित किए बिना।
ज़ोला उसे अनुमति से नकल करने के लिए एक कार्यक्रम के कम प्रदान करता है किसान, श्रमिक, थके हुए महिलाएं, कैफे, गरीब आवास और सीमांत अस्तित्व कला में प्रवेश करने के लायक हैं यह दृढ़ विश्वास बोरिनेज के पहले चित्र को जोड़ता है। [+] आलू खाने वाले और आर्ल्स के चित्र।
में बाइबिल में अभी भी जीवन, ज़ोला की किताब जीने का आनंद पहना हुआ प्रतीत होता है, प्रभावशाली परिवार बाइबिल के बगल में इसके विपरीत "नास्तिकता के खिलाफ विश्वास" तक कम नहीं है: यह दो विरासतों, पीड़ा और समकालीन दुनिया को समझने के दो तरीकों को दर्शाता है।
वान गाग ज़ोला के बारे में क्या प्रशंसा करते हैं: एक सामाजिक सत्य जो एक कलात्मक रूप बन गया है।अक्षर 244, 345 और 804 से सिंथेटिक रीडिंग
डिकेंस, ह्यूगो, स्टोव, शेक्सपियर, मौपासेंट: पांच साथी, पांच उपयोग
फ्रांसीसी क्रांतिबल्कि प्रकृति और लोगों का एक लेखन भी है जो इसके धार्मिक संकट से बाहर निकलने के साथ जुड़ा हुआ है।
एक लेखिका ने अपने धार्मिक काल के दौरान अधिकृत किया, फिर मनोवैज्ञानिक सत्य और सामान्य जीवन की गरिमा के लिए सराहना की।
सावधानीपूर्वक निर्मित सामाजिक दुनिया; 1889 में, उन्होंने फ़्लौबर्ट और गोनकोर्ट्स के लिए असीमित प्रशंसा व्यक्त की।
टारस्कॉन टार्टारिन दक्षिण का हास्य लाता है; ह्यूसमैन आधुनिक प्रकृतिवादी उपन्यासों की प्रयोगशाला से संबंधित हैं।
प्राचीन त्रासदी शेक्सपियर, ह्यूगो और डिकेंस के साथ 1880 में उनके द्वारा सूचीबद्ध महान पाठों में प्रवेश करती है।
वह विल को रूसियों की सिफारिश करता है और यूरोप के नैतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक क्षितिज को व्यापक बनाने वाले साहित्य में रुचि रखता है।
बाइबिल: पहले व्यवसाय, फिर आलोचनात्मक संवाद
एक पादरी का बेटा, वान गाग बाइबिल की संस्कृति में बड़ा हुआ १८७७ और १८७९ के बीच, जब वह एक प्रचारक बनना चाहता था, शास्त्रों ने लगभग सभी जगह पर कब्जा कर लिया वह बुनियन, थॉमस ए केम्पिस, बोसुएट और फेनेलोन भी पढ़ता है बोरिनेज में, वह गरीब खनिकों के बीच सुसमाचार जीना चाहता है।
उनके व्यवसाय की विफलता और धार्मिक संस्थानों के साथ संघर्ष का मतलब यह नहीं है कि बाइबिल गायब हो जाती है वह स्थिति बदलती है १८८१ में, उन्होंने लिखा था कि वह कभी-कभी इसे मिचेलेट, बाल्ज़ाक या जॉर्ज एलियट की तरह पढ़ते हैं: वही पाठ अब उन्हें कुछ और दिखाता है जो उनके पिता वहां देखते हैं।
सेंट-रेमी में, वह बाइबिल की कहानियों को उजागर करना जारी रखता है, लेकिन अक्सर उन्हें शुद्ध आविष्कार से बाहर निकालने से इनकार कर देता है वह बाजरा की प्रशंसा करता है, बाइबिल का एक पाठक जो मुख्य रूप से काम के इशारों को चित्रित करता है आध्यात्मिक इसलिए एक बोने वाले, एक बगीचे, एक चेहरे या एक रात के माध्यम से गुजर सकता है, स्पष्ट धार्मिक विषय के बिना।
आस्था से नास्तिकता की ओर एक सरल संक्रमण की इस यात्रा को कम करने से आवश्यक चीजें मिट जाती हैं: वान गाग चर्च और अपने पिता के धर्मशास्त्र से नाता तोड़ लेते हैं, लेकिन एक बाइबिल संस्कृति को बनाए रखते हैं जो उनकी भाषा, उनकी तुलना और सांत्वना की उनकी दृष्टि को संरचित करती है।

चार पेंटिंग यह देखने के लिए कि पढ़ने से उसकी आँखों पर क्या प्रभाव पड़ा

उपन्यास पाठक
चेहरा विस्तृत नहीं है: मुद्रा, अंधेरे पोशाक, बाल और पुस्तक के पीले आयत पर्याप्त हैं पढ़ना एक आधुनिक, केंद्रित, लगभग चमकदार गतिविधि बन जाता है विन्सेंट ने पत्र ७२० में थियो को पेंटिंग का वर्णन किया है।

प्रतिमा, गुलाब और दो उपन्यास
प्राचीन प्लास्टर आदर्श क्षणिक फूल और समकालीन उपन्यास का सामना करता है तीन सौंदर्य शासन एक ही मेज पर फिट होते हैं।

एल'अर्लेसिएन, मैडम गिनौक्स
दो खुली और बंद किताबें चित्र के साथ हैं चरित्र को एक सुरम्य सेटिंग द्वारा परिभाषित नहीं किया गया है बल्कि उसकी उपस्थिति, उसके विचार और पढ़ने के लिए इस मूक निकटता से परिभाषित किया गया है।
प्रजनन देखें
फ्रेंच और गुलाबी उपन्यास
वान गाग किताबों को एक गुलदस्ते की तरह चित्रित करता है: तंत्रिका स्पर्श, पूरक रंग और अस्थिर व्यवस्था आधुनिक सोच एक दृश्यमान चीज बन जाती है।
साहित्य अपनी पेंटिंग में क्या ठोस रूप से बदलता है
विषयों को चुनें
खनिक, बुनकर, किसान, कैफे, काम पर महिलाएं: सामाजिक उपन्यास पुष्टि करता है कि सामान्य जीवन एक महत्वाकांक्षी रूप का हकदार है।
एक प्रकार का निर्माण करें
डिकेंस या ज़ोला की तरह, विंसेंट एक विशेष चेहरे की तलाश में है जो व्यापक मानवीय स्थिति भी रखता हो।
स्वभाव मानिए
वफादारी न तो अतिशयोक्ति और न ही अभिव्यंजक रंग को बाहर करती है एक सच्ची रचना अपने लेखक के भावनात्मक हस्ताक्षर को सहन करती है।
संकट को थाम
कहानियाँ खुला हास्य, दूसरों पर ध्यान और काम करने की इच्छा रखती हैं जब बीमारी किसी की दुनिया को कम कर देती है।

यह पुस्तकालय सहज कलाकार की किंवदंती को सही क्यों करता है
वान गाग की लोकप्रिय छवि प्रतिबिंब के साथ स्पर्श की सहजता को आसानी से विपरीत करती है उनके पत्र विपरीत साबित होते हैं वह लेखकों और चित्रकारों के बीच वंशावली का काम, तुलना, याद, अनुवाद और निर्माण करता है।
वह एक अकादमिक नहीं है और होने का दावा नहीं करता है उसकी संस्कृति असंतत, उत्साही, कभी-कभी पक्षपाती है लेकिन यह रहता है एक उपन्यास चित्रांकन की एक विधि बन जाता है; एक त्रासदी रेम्ब्रांट को प्रबुद्ध करती है; बाइबिल ज़ोला का सामना करती है; डिकेंस एक कठिन रात के साथ जाते हैं।
यह परिसंचरण बताता है कि क्यों उनकी पेंटिंग तत्काल और व्यस्त दोनों दिखाई देती हैं रंग के पीछे, सैकड़ों पृष्ठों से जुड़ी दुनिया का अनुभव है।
वान गाग के साथ पढ़ना कहां से शुरू करें?
| लेखक | से शुरू | वान गाग ने वहां क्या पाया | कुंजी क्षण |
|---|---|---|---|
| चार्ल्स डिकेंस | क्रिसमस टेल्स या डेविड कॉपरफील्ड | मानवता, हास्य, शहर, हाशिए पर रहने वाले लोग और सांत्वना। | लंदन, फिर सेंट-रेमी को पुनः पढ़ना। |
| एमिल ज़ोला | एक पन्ना प्यार काफिर जीने का आनंद | सामाजिक वातावरण, आधुनिक वास्तविकता और स्वभाव की शक्ति। | हेग और नुएनेन, 1882 -1885। |
| विक्टर ह्यूगो | मनहूस | नाटकीय भव्यता और अपमानितों पर ध्यान। | 1880 का कलात्मक मोड़। |
| हैरियट बीचर स्टोव | अंकल टॉम का केबिन | कहानी की करुणा, अन्याय और नैतिक बल। | 1889 में बीमारी के दौरान पुनः निर्देशित किया गया। |
| विलियम शेक्सपियर | हेमलेट या किंग लियर | पात्रों की गहराई, त्रासदी और मानव काइरोस्कोरो। | सतत संदर्भ, रेम्ब्रांट के करीब। |
| जूल्स मिशेलेट | फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास | लोग, इतिहास, प्रकृति और हठधर्मिता से बाहर निकलना। | बोरिनेज और ब्रुसेल्स, लगभग 1880। |
| गाइ डे मौपासेंट | कहानियाँ, फिर बेल मित्र | स्पष्ट अवलोकन, विडंबना और आधुनिक स्थितियाँ। | आर्ल्स और सेंट-रेमी। |
यह पाठ्यक्रम किसी की प्राथमिकताओं का वर्गीकरण नहीं है सटीक शीर्षक अवधि और पत्राचार की स्थिति के आधार पर भिन्न होते हैं; यह पत्रों में स्पष्ट रूप से टिप्पणी किए गए कार्यों पर आधारित एक प्रवेश द्वार है।
पत्र क्या अनुमति देते हैं - और वे क्या अनुमति नहीं देते हैं
असत्य उनकी शिक्षा शास्त्रीय अर्थों में अकादमिक नहीं है, लेकिन उनके रीडिंग, संग्रहालय के दौरे, प्रतिकृतियां और आदान-प्रदान एक घने दृश्य और साहित्यिक संस्कृति बनाते हैं।
असत्य कुछ वर्षों में बाइबल हावी है, लेकिन पत्राचार तब फ्रेंच, अंग्रेजी, डच, प्राचीन और रूसी के एक बहुत बड़े संग्रह का हवाला देता है।
बहुत सरल। बाइबिल में अभी भी जीवन तनाव में दो विरासत डालता है धार्मिक संस्था के साथ ब्रेक के बाद बाइबिल के संदर्भ लंबे समय तक बने रहते हैं।
असत्य पत्र सैकड़ों शीर्षकों और पत्रिकाओं को सूचीबद्ध करते हैं, लेकिन एक किताब पढ़ने का मतलब यह नहीं है कि कोई भी पूरी सूची कृत्रिम होगी।
उनके पाठन के आसपास के चित्रों का अन्वेषण करें
एल'अर्लेसिएन, मैडम गिनौक्स
चित्र मानव उपस्थिति, रंग के फ्लैट क्षेत्रों और मेज पर रखी पुस्तकों को एकजुट करता है यह देखने के लिए एक आदर्श काम है कि कैसे वान गाग पाठक को एक स्मारक आकृति में बदल देता है बिना एक किस्सा बताए।
प्रजनन की खोज करेंपत्र, धर्म और बौद्धिक मित्रता
वान गाग पाठक
वान गाग के पसंदीदा लेखक कौन थे?
इसका कोई एक जवाब नहीं है डिकेंस सबसे स्थायी साथी है; ज़ोला आधुनिक यथार्थवाद पर अपनी सोच पर हावी है; बाइबल अपनी संस्कृति और भाषा को गहराई से संरचित करती है।
क्या वान गाग ज़ोला पढ़ रहा था?
हाँ, जुनून के साथ। बाद एक पन्ना प्यार का 1882 में, वह पूरा ज़ोला पढ़ना चाहते थे। जीने का आनंद उसके में प्रकट होता है बाइबिल में अभी भी जीवन 1885 से.
डिकेंस वान गाग को कौन सी किताबें पता थीं?
उनके पत्रों में विशेष रूप से उल्लेख है क्रिसमस कहानियाँ और कई महान उपन्यास उन्होंने अंग्रेजी वर्षों में डिकेंस को पढ़ा और अभी भी सेंट-रेमी में इसे फिर से पढ़ा।
क्या धर्म छोड़ने के बाद वान गाग ने बाइबल पढ़ी?
हाँ। वह चर्च संस्था और अपने पिता की दृष्टि से नाता तोड़ लेता है, लेकिन बाइबल पढ़ना और उद्धृत करना जारी रखता है। उनकी व्याख्या अधिक व्यक्तिगत, साहित्यिक और नैतिक हो जाती है।
क्या वान गाग ने अंग्रेजी में पढ़ा?
हाँ। लंदन में उनके समय और उनके भाषा अभ्यास ने उन्हें डिकेंस, शेक्सपियर और जॉर्ज एलियट सहित अंग्रेजी साहित्य तक सीधी पहुंच प्रदान की।
वान गाग ने कितनी किताबें पढ़ी हैं?
सटीक मात्रा निर्धारित करना असंभव है पत्र संस्करण सैकड़ों पुस्तकों, लेखकों, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों की पहचान करता है, लेकिन वह जो कुछ भी पढ़ता है उसका उल्लेख नहीं किया जाता है और वह जो कुछ भी उद्धृत करता है वह उससे संबंधित नहीं था।
वह पीली किताबें क्यों पेंट कर रहा था?
लोकप्रिय फ्रांसीसी संस्करण अक्सर पीले कवर का इस्तेमाल करते थे उनके चित्रों में, यह रंग तुरंत आधुनिक उपन्यास का संकेत देता है और ब्लूज़, ग्रीन्स या लाल रंग के साथ एक शक्तिशाली विपरीत बनाता है।
क्या साहित्य ने उनकी शैली को प्रभावित किया?
हां, एक विधि के रूप में एक चित्रण के रूप में कम: सामान्य जीवन चुनना, मजबूत आंकड़े बनाना, कलाकार के स्वभाव को मानना और सामाजिक सत्य और भावनात्मक तीव्रता को एकजुट करना।
पत्र और संदर्भ खोज
- वान गाग पत्र, "साहित्य" - पाठों, लेखकों और उपयोगों का विद्वतापूर्ण संश्लेषण।
- थियो को पत्र 155जून 1880 - पढ़ना सीखें, शेक्सपियर, ह्यूगो, डिकेंस, स्टोव और मिशेलेट।
- पत्र 193दिसंबर १८८१ - बाइबल को मिशेलेट, बाल्ज़ाक या जॉर्ज एलियट की तरह पढ़ें।
- पत्र 244जुलाई 1882 - उसके बाद एक पन्ना प्यार का, पूरे ज़ोला को पढ़ने की योजना बनाएं।
- पत्र 345मई 1883 - ह्यूगो, ज़ोला और डिकेंस "आकृति चित्रकारों की पुस्तकें" के रूप में।
- पत्र 720नवंबर १८८८ - एक पीला उपन्यास पढ़ने वाली महिला का वर्णन।
- पत्र 753मार्च 1889 - डिकेंस, बीचर स्टोव और सांत्वना साहित्य।
- पत्र 801सितंबर 1889 - वे पुस्तकें जो बीमारी के दौरान शिक्षा और आराम देती हैं।
- पत्र 804सितंबर 1889 - कलाकार को उसकी किताबों में देखें; ज़ोला, फ़्लौबर्ट, गोनकोर्ट, मौपासेंट, ह्यूसमैन।
- पत्र 822नवंबर 1889 - बाइबिल चित्रण के बिना बाइबिल, बाजरा और आध्यात्मिक विषय।
- विंसेंट वान गॉग: द लेटर्स - संदर्भ एनोटेटेड डिजिटल संस्करण, 902 अक्षर।
- वान गाग संग्रहालय, स्थायी संग्रह से ग्रंथ एक्स। बाइबिल में अभी भी जीवन और जीने का आनंद.
लंबे उद्धरणों को फ़्रेंच में दोबारा तैयार किया गया है; सटीक संदर्भ को सत्यापित करने के लिए लिंक प्रतिलेखन, प्रतिकृति और महत्वपूर्ण नोट्स की ओर ले जाते हैं।





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