1540 -1620 के आसपास · भक्ति, दरबारी चित्र और एल ग्रीको की दृष्टि

स्पैनिश व्यवहारवाद इतालवी लालित्य को आध्यात्मिक तीव्रता में बदल देता है: लंबे शरीर, अवास्तविक रोशनी और एकत्रित चेहरे अदालत और कैथोलिक सुधार का जवाब देते हैं।

१६ वीं शताब्दी के मध्य में, स्पेनिश चित्रकला ने यात्रा, प्रिंट, शाही संग्रह और विदेशी कलाकारों की उपस्थिति के माध्यम से इतालवी नवाचारों को प्राप्त किया यहां शब्द व्यवहारवाद कई प्रतिक्रियाओं को शामिल करता है वालेंसिया में, जुआन डी जुआन्स राफेल की स्पष्टता को सटीक भक्ति के साथ जोड़ता है, वेदीपीसेस और यूचरिस्टिक छवि के लिए अनुकूलित एक्स्ट्रीमादुरा में, लुइस डी मोरालेस वर्जिन, क्राइस्ट और पिएटा को छोटे प्रारूपों में कसता है जहां भावना लगभग स्पर्श हो जाती है फिलिप द्वितीय के दरबार में, अलोंसो सांचेज़ कोएलो फ्रंटलिटी, ब्लैक कॉस्ट्यूम, गहना और कठोर औपचारिक दूरी द्वारा चित्र का आयोजन करता है डोमेनिकोस थियोटोकोपोलोस, जिसे एल ग्रीको के नाम से जाना जाता है, टोलेडो में आता है १५७७ क्रेते, वेनिस और रोम के बाद यह बढ़ाव, अस्थिर दृष्टिकोण, ठंडे रंग और आंतरिक प्रकाश को और आगे बढ़ाता है पुनरुत्थान, एक्सपोलियो, संतों और चित्रों को एक साथ भौतिक दुनिया और एक दृष्टि से संबंधित लगता है इटली की एक सरल प्रतिलिपि होने से दूर, स्पेनिश व्यवहारवाद एक अदालत समाज, सनकी आदेशों और गहन ध्यान की संस्कृति की अपेक्षाओं के लिए उन्माद को अनुकूलित करता है "स्पेनिश व्यवहारवाद" चयन विशेष रूप से मसीह के पुनरुत्थान और इन्फेंटा कैथरीन-मिशेल के पोर्ट्रेट की तुलना करता है उनका पढ़ना रचना का पक्ष लेता है।

स्पेन में, मनिएरा न केवल सद्गुण चाहता है: यह चित्र अनुशासन और धार्मिक छवि को उपस्थिति का तनाव देता है।