पॉल गाउगिन का जन्म १८४८ में पेरिस में हुआ था और १९०३ में मारकेसास द्वीप समूह में अटुओना में उनकी मृत्यु हो गई लीमा में उनका बचपन और नाविक के रूप में उनके वर्षों ने बहुत पहले यात्रा की कल्पना को पोषित किया पेरिस में एक स्टॉकब्रोकर बनने के बाद, उन्होंने पहली बार शौकिया तौर पर चित्रित किया और १८७९ और १८८६ के बीच प्रभाववादियों के साथ प्रदर्शन किया १८८२ के वित्तीय संकट के बाद, उन्होंने धीरे-धीरे कला के लिए वित्त को त्याग दिया ब्रिटनी में, एमिल बर्नार्ड के साथ, उन्होंने सिंथेटिज्म विकसित किया: बड़े फ्लैट रंगीन क्षेत्रों, अंधेरे आकृति और सरलीकृत आकृतियों ने प्रभाववादी अवलोकन को बदल दिया ब्रिटनी में, एमिल बर्नार्ड के साथ, उन्होंने सिंथेटिज्म विकसित किया: बड़े फ्लैट रंगीन क्षेत्रों, अंधेरे आकृति और सरलीकृत आकृतियों ने प्रभाववादी अवलोकन को बदल दिया ब्रिटनी में, एमिल बर्नार्ड के साथ, उन्होंने सिंथेटिज्म विकसित किया: बड़े फ्लैट रंगीन क्षेत्रों, अंधेरे आकृति और सरलीकृत आकृतियों ने प्रभाववादी अवलोकन को बदल दिया ब्रिटनी में, एमिल बर्नार्ड के साथ, उन्होंने सिंथेटिज्म विकसित किया: बड़े फ्लैट रंगीन क्षेत्रों, अंधेरे आकृति और सरलीकृत आकृतियों ने प्रभाववादी अवलोकन को बदल दिया ब्रिटनी में, एमिल बर्नार्ड के साथ, उन्होंने सिंथेटिज्म विकसित किया: बड़े फ्लैट रंगीन क्षेत्रों, अंधेरे आकृति और सरलीकृत आकृतियों ने प्रभाववादी अवलोकन को बदल दिया पीले मसीह ने जुनून को ब्रेटन शरद ऋतु परिदृश्य में स्थानांतरित कर दिया जहां शरीर का पीला रंग आध्यात्मिक संकेत की तरह विकिरण करता है १८९१ में, गौगुइन ने छोड़ दिया ताहिती, जिसे वह गलत तरीके से उपनिवेश से संरक्षित दुनिया के रूप में कल्पना करता है उनकी पेंटिंग्स अवलोकन, यादें, यूरोपीय संदर्भ और व्यक्तिगत अनुमानों को जोड़ती हैं इया ओराना मारिया एक ताहिती सेटिंग में घोषणा को अनुकूलित करती है, जबकि समुद्र तट पर दो ताहिती महिलाएं आंकड़े और चुप्पी की स्मारकीयता को जोड़ती हैं हम कहां से आते हैं हम क्या हैं हम कहाँ जा रहे हैं?, १८९७-१८९८ में चित्रित, एक विशाल प्रतीकात्मक ध्यान में जीवन के युगों को एक साथ लाता है जंगली जानवरों, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से फिर से पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से फिर से पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से फिर से पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है। फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, भले ही उनकी औपनिवेशिक टकटकी आज गंभीर रूप से दोबारा पढ़ी जाती है। फाउव्स, पिकासो और अभिव्यक्तिवादियों पर उनका प्रभाव बहुत अधिक है, क्या हम जा रहे हैं? और इया ओराना मारिया। इसका पढ़ना रंग को पसंद करता है।
गौगुइन रंग का वर्णन नहीं करता है: वह इसे एक मानसिक, आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक कार्य देता है जो दृश्य दुनिया को पूरी तरह से नया रूप देने में सक्षम है।
