1856 -1900 · इस्लामी वास्तुकला, अनुष्ठानिक इशारे और प्राच्यवादी निगाहें

गेरोम शानदार परिशुद्धता के साथ वफादार, कॉलम और कालीन का आयोजन करता है; ये प्रार्थना दृश्य यात्रा अवलोकन, कार्यशाला पुनर्निर्माण और यूरोपीय टकटकी को जोड़ते हैं।

जीन-लेओन गेरोम ने १८५६ में अपनी यात्रा के दौरान सीधे मिस्र की खोज की, फिर कई बार मध्य पूर्व की यात्रा की वह पाठ्यक्रम, मीनार, कपड़े और इशारों को खींचता है, सामान इकट्ठा करता है और फोटोग्राफी का भी उपयोग करता है पेरिस में वापस, इन दस्तावेजों को चित्रों में जोड़ा जाता है जो जरूरी नहीं कि एक भी स्थान या क्षण को पुन: पेश करें मस्जिद में प्रार्थना में, वफादार की पंक्तियाँ अंतरिक्ष को लगभग वास्तुशिल्प लय देती हैं मस्जिद में प्रार्थना में, वफादार की पंक्तियाँ अंतरिक्ष को लगभग वास्तुशिल्प लय देती हैं मस्जिद में प्रार्थना में, वफादार की पंक्तियाँ अंतरिक्ष को लगभग वास्तुशिल्प लय देती हैं मस्जिद में उपदेश भाषण और पल्पिट पर ध्यान केंद्रित करता है, जबकि ले मुअज़्ज़िन मानव आकृति और शहरी क्षितिज के बीच प्रार्थना के लिए कॉल करता है ब्लू मस्जिद या समृद्ध रूप से सजाए गए अंदरूनी गेरोम को टाइल्स, लैंप, गलीचे और गहराई को तैनात करने की अनुमति दें स्पष्ट सटीकता ने लंबे समय से इन कार्यों को दस्तावेजों की तरह पढ़ा है हालांकि, वे सैलून और पश्चिमी बाजार के लिए इरादा रहते हैं, फ्रेमिंग के अपने विकल्पों के साथ, उनके संयोजन और उनकी प्राच्यवादी उम्मीदों के संग्रह इसलिए हमें अंतरिक्ष की महारत, संस्कार का प्रतिनिधित्व और दर्शक की स्थिति दोनों का निरीक्षण करने के लिए आमंत्रित करता है चयन "जीन-लेओन गेरोम की मस्जिद और प्रार्थना" इसलिए मस्जिद में प्रार्थना की तुलना करता है - जीन-लेओन गेरोम और मस्जिद में उपदेश - जीन-लेओन गेरोम इसका पढ़ना प्रकाश का पक्ष लेता है।

गेरोम की मस्जिदों में, शवों की पुनरावृत्ति स्तंभों की पुनरावृत्ति का विस्तार करती है; प्रार्थना एक सावधानीपूर्वक रचित मानव वास्तुकला बन जाती है।