1655 -1674 के आसपास · बाइबिल इतिहास और कैथोलिक रूपक

सेंट प्रैक्सेडे, क्राइस्ट इन मार्था एंड मैरी और एलेगरी ऑफ फेथ ने वर्मीर के पूरे ज्ञात करियर को एक ऐतिहासिक पेंटिंग से लेकर देर से प्रतीकात्मक इंटीरियर तक फ्रेम किया।

वर्मीर के लिए जिम्मेदार धार्मिक कार्य दुर्लभ हैं और विकास और आरोपण के सवाल उठाते हैं सेंट प्रैक्सेडे, दिनांक १६५५, फेलिस फिचेरेली द्वारा एक इतालवी रचना लेता है, जो कॉर्पस में इसकी स्थिति पर लंबे समय से चर्चा की गई है, जो सावधानी बरतने के लिए आमंत्रित करता है मार्था और मैरी में मसीह वर्मीर का सबसे बड़ा संरक्षित कैनवास है घरेलू सेवा और शब्द सुनने के बीच का विकल्प युवा चित्रकार को अंधेरे इंटीरियर में तीन स्मारकीय आंकड़े व्यवस्थित करने की अनुमति देता है मार्था और मैरी में विश्वास का रूपक वर्मीर का सबसे बड़ा संरक्षित कैनवास है घरेलू सेवा और शब्द सुनने के बीच का विकल्प युवा चित्रकार को अंधेरे इंटीरियर में तीन स्मारकीय आंकड़े व्यवस्थित करने की अनुमति देता है घरेलू सेवा और शब्द सुनने के बीच का विकल्प युवा चित्रकार को एक अंधेरे इंटीरियर में तीन स्मारकीय आंकड़े व्यवस्थित करने की अनुमति देता है विश्वास का रूपक, इसके विपरीत, अपने करियर के अंत से संबंधित है और शादी से अपने परिवार के कैथोलिक संदर्भ के विपरीत, एक महिला एक क्रूस, चालीसा, ग्लोब के सामने विश्वास को व्यक्त करती है। कुचल सर्प और क्रूस पर चढ़ाई की पेंटिंग यहां वर्मीर का परिचित इंटीरियर एक कोडित दृश्य बन जाता है, जो उनके पत्रों या संगीत की तुलना में अधिक प्रदर्शनकारी है चयन "वर्मीर के धार्मिक कार्य" विशेष रूप से मार्था और मैरी में सेंट प्रैक्सेडे और क्राइस्ट की तुलना करते हैं उनका पढ़ना आंकड़ों का पक्ष लेता है।

वर्मीर की दुर्लभ धार्मिक पेंटिंग कोष्ठक नहीं बनाती हैं: वे दिखाती हैं कि कैसे आंतरिक भाग बाइबिल की कहानी से प्रतीक तक जा सकता है।