1477 -1549 · वर्सेली, सिएना, रोम और इतालवी पुनर्जागरण

कथात्मक भित्तिचित्र, कोमल आकृतियाँ और गतिशील पिंड जियोवानी एंटोनियो बाज़ी, जिन्हें इल सोडोमा के नाम से जाना जाता है, को लोम्बार्ड विरासत, लियोनार्डेस्क मिठास और सिएनीज़ रंग को एकजुट करने की अनुमति देते हैं।

जियोवन्नी एंटोनियो बाज़ी का जन्म १४७७ में वर्सेली में हुआ था तेरह साल में, उन्होंने सात साल के लिए जियोवानी मार्टिनो स्पानज़ोटी के स्टूडियो में प्रवेश किया इस पीडमोंटेस प्रशिक्षण ने उन्हें लियोनार्डो दा विंची के लोम्बार्ड नवाचारों के साथ ड्राइंग, चित्रांकन और अप्रत्यक्ष संपर्क लाया मिलान के माध्यम से एक संभावित मार्ग के बाद, वह टस्कनी में बस गए और सिएना को अपना मुख्य घर बना लिया उनका पहला प्रमुख दस्तावेज कमीशन १५०३ -१५०४ में कैंप्रेना में संत अन्ना के मठ के भित्तिचित्र थे १५०५ से, उन्होंने मोंटे ओलिवेटो मैगीगोर के मठ में जारी रखा लुका सिग्नोरेली द्वारा शुरू किए गए सेंट बेनेडिक्ट के जीवन का चक्र छब्बीस दृश्य एक कथावाचक के रूप में उनकी प्रतिभा दिखाते हैं: वास्तुकला, भिक्षुओं, जानवरों, इशारों परिचित और चमत्कारी एपिसोड ज्वलंत स्पष्टता के साथ आयोजित किए जाते हैं कलाकार खुद को एक शानदार पोशाक में चित्रित करता है, पालतू जानवरों के साथ, एक व्यक्तित्व का संकेत जो स्रोतों को सनकी के रूप में वर्णित करता है उपनाम "सोडोमा", १५१२ से दस्तावेजों में प्रमाणित और कभी-कभी खुद कलाकार द्वारा हस्ताक्षरित, विरोधाभासी व्याख्याएं प्राप्त हुई हैं; इसकी उत्पत्ति अनिश्चित बनी हुई है और इसे नैतिक जीवनी के रूप में काम नहीं करना चाहिए रोम में, १५०८ के आसपास, बाज़ी ने राफेल के हस्तक्षेप से पहले स्टैंजा डेला सेग्नातुरा की छत पर काम किया उन्होंने सीधे वहां नई रोमन स्मारकीयता की खोज की सिएना में लौटते हुए, उन्होंने एक बयान चित्रित किया जहां आकृति और दर्द नरम हो गया संयम और परिदृश्य गहराई लियोनार्डो, पेरुगिनो और स्थानीय परंपरा को जोड़ती है एक दूसरे रोमन प्रवास ने उन्हें १५१७ के आसपास एगोस्टिनो चिगी के विला फार्नेसिना में ले जाया अलेक्जेंडर और रोक्सेन की शादी एक सुरुचिपूर्ण और कामुक दृश्य में नग्नता, इशारों और प्राचीन सजावट को प्रदर्शित करती है सिएना में, सेंट कैथरीन को समर्पित उनके काम परमानंद को एक शारीरिक तीव्रता देते हैं; जुनून के विषय चेहरे और शरीर में भावनाओं को केंद्रित करते हैं जुनून के विषय चेहरे और शरीर में भावनाओं को केंद्रित करते हैं प्रेम का रूपक पौराणिक आंकड़ों, बच्चों और नैतिक प्रवचन को एक रचना में जोड़ता है जिसे पूर्व में कई तरीकों से व्याख्या की गई थी १५२५ में, सेंट सेबेस्टियन का गोंगलोन शहीद की सुंदरता और महामारी के खिलाफ सुरक्षात्मक कार्य को एकजुट करता है। वोल्टेरा, पीसा, लुक्का और पियोम्बिनो में भी सक्रिय, बाज़ी की मृत्यु १५४९ में सिएना में हुई थी उनका काम अपनी विलक्षण रंगीन कोमलता को खोए बिना लोम्बार्डी, फ्लोरेंस और रोम की नवीनता को सिएनीज़ स्कूल में प्रसारित करता है "इल सोडोमा" चयन विशेष रूप से तुलना करता है प्यार और दान और सिएना के सेंट कैथरीन के परमानंद उनकी पढ़ने की सामग्री का पक्ष लेता है।

इल सोडोमा शवों के साथ बताते हैं: एक नीची नज़र, एक मोड़ या एक लटकता हुआ हाथ सिएनीज़ नाटक के प्रति लियोनार्डो की मिठास को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त है।