15वीं - 19वीं शताब्दी · चमकदार कुंवारी, चंद्रमा और पाप पर विजय

बेदाग गर्भाधान की प्रतिमा छवियों में इस विश्वास का अनुवाद करती है कि मैरी को उसके अस्तित्व के पहले क्षण से ही मूल पाप से संरक्षित किया गया था।

बेदाग गर्भाधान मसीह की कुंवारी गर्भाधान को नामित नहीं करता है, लेकिन अपने स्वयं के गर्भाधान से मूल पाप से मैरी का संरक्षण धर्मशास्त्रियों द्वारा लंबे समय तक बहस की गई, इस विश्वास ने मध्य युग के अंत में प्रमुख दृश्य विकास का अनुभव किया फिर स्वर्ण युग के कैथोलिक स्पेन में, १८५४ में आधिकारिक तौर पर एक हठधर्मिता बनने से पहले कलाकारों ने धीरे-धीरे एक पहचानने योग्य प्रकार का निर्माण किया मैरी युवा दिखाई देती है, बिना बच्चे के, उसके हाथों को उसके सीने पर जकड़ या पार किया जाता है, प्रकाश और स्वर्गदूतों से घिरा हुआ है उसके पैरों के नीचे अर्धचंद्र और सितारों का मुकुट रहस्योद्घाटन की पुस्तक से आ सकता है लिली, गुलाब, ताड़ के पत्ते, दर्पण, टावर या बंद दरवाजे इसकी शुद्धता को उद्घाटित करें नीले और सफेद अक्सर हावी होते हैं, जबकि शरीर की ऊंचाई एक खगोलीय उपस्थिति का सुझाव देती है चयनित कार्य इस भाषा के लचीलेपन को दिखाते हैं मेंग्स शास्त्रीय स्पष्टता में आंकड़ा का आदेश देते हैं रूबेन्स सिद्धांत को आंदोलन से भरे फ्रांसिस्कन रूपक के साथ जोड़ते हैं युवा वेलाज़क्वेज़ अभी भी एक अंधेरे और शक्तिशाली प्रकृतिवाद का उपयोग करता है मुरिलो, विशेष रूप से विषय से जुड़ा एक मास्टर, वर्जिन और स्वर्गदूतों को एक नरम प्रकाश में ढकता है जिसका स्पेन और उसके साम्राज्य में एक विशाल प्रभाव होगा एक तेल प्रजनन के लिए, चुनौती प्रतीकों की सटीकता में उतनी ही है जितनी स्थलीय पदार्थ और चमकदार प्रेत के बीच के मार्ग में चयन " बेदाग गर्भाधान "विशेष रूप से बेदाग गर्भाधान के सम्मान में बेदाग गर्भाधान और फ्रांसिस्कन रूपक की तुलना करता है। इसका वाचन आंदोलन का पक्षधर है।

बेदाग गर्भाधान एक धार्मिक विचार को एक दृष्टि में बदल देता है: वजन के बिना एक आकृति, प्रकाश द्वारा ले जाया जाता है, लेकिन रंग और पदार्थ द्वारा संवेदनशील बनाया जाता है।