1548 -1608 · मंटुआ, गोंजागा और लोम्बार्ड व्यवहारवाद का दरबार

एक सटीक डिजाइनर, सजावटी चित्रकार और गोंजागा अदालत के नौकर, इप्पोलिटो एंड्रियासी ने गिउलिओ रोमानो की विरासत को एक कोमल और विद्वान व्यवहारवादी लालित्य के साथ मंटुआ तक बढ़ाया है।

इप्पोलिटो एंड्रियासी, उपनाम एंड्रियासिनो, १५४८ में मंटुआ में पैदा हुआ था और १६०८ में वहां मृत्यु हो गई उन्होंने लोरेंजो कोस्टा द यंगर के साथ एक शहर में प्रशिक्षित किया जो अभी भी गिउलिओ रोमानो की सजावट से गहराई से चिह्नित है यह अदालत संस्कृति चित्रकला, वास्तुकला, उत्सव और सजावटी आविष्कार को जोड़ती है १५६७ -१५६८ से, पुरातन और वास्तुकार जैकोपो स्ट्राडा ने उन्हें पलाज़ो ते और पलाज़ो डुकाले के कमरों के आधार पर प्रतियों का एक विशाल सेट सौंपा ये चादरें सरल अभ्यास नहीं हैं: वे १६ वीं शताब्दी में मंटुआन सजावट की स्थिति के लिए एक अनमोल गवाही को संरक्षित करते हैं और संरचनाओं, गहने और आंकड़ों पर एंड्रियासी का ध्यान दिखाते हैं फिर उन्होंने मुख्य रूप से काम किया गुग्लिल्मो गोंजागा और उनके परिवार की सेवा धार्मिक चित्रों, भित्तिचित्रों, टेपेस्ट्री कार्टून और स्मारकीय सजावट ने उन्हें अदालत के दैनिक कामकाज में एकीकृत किया १५९० में मंटुआ में इमारतों के प्रीफेक्ट नियुक्त किए गए, उन्होंने एक जिम्मेदारी निभाई जो सिर्फ चित्रात्मक निष्पादन से परे चली गई १५९१ में फ्लोरेंस में रहता है और रोम में, जहां १५९५ में उनकी उपस्थिति निश्चित थी, इतालवी व्यवहारवाद के रूपों के साथ अपने संपर्क को व्यापक बनाया उन्होंने तियोदोरो घिसी के साथ भी सहयोग किया, विशेष रूप से प्रमुख मंटुआन धार्मिक कार्यक्रमों में उन्होंने तियोदोरो घिसी के साथ भी सहयोग किया, विशेष रूप से प्रमुख मंटुआन धार्मिक कार्यक्रमों में मिस्र की उड़ान के दौरान आराम, लौवर में रखा गया और १६ वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही की तारीख में, उनकी भाषा का सारांश दिया: लम्बी सिल्हूट, संयमित इशारे, रेंज जुनून की घोषणा करने वाले अंगूरों का गर्म और प्रतीकवाद पवित्र परिवार स्वर्गदूतों द्वारा परोसा जाता है, लेकिन दृश्य की कृपा कभी भी इसके पूर्व महत्व को मिटाती नहीं है १६०८ में मंटुआ में एंड्रियासी की मृत्यु हो गई, जिससे पेंटिंग, वृत्तचित्र चित्र और सेट के बीच विभाजित एक काम छोड़ दिया गया, जिसका हिस्सा गायब हो गया है "इपोलिटो एंड्रियासी" चयन विशेष रूप से मिस्र की उड़ान के दौरान ले रिपोस की तुलना करता है उनका पढ़ना कहानी का पक्ष लेता है।

एंड्रियासी ने दरबारी व्यवहारवाद को स्मृति की भाषा में बदल दिया: उनकी आकृतियाँ कहानी बताती हैं, जबकि उनके चित्र गोंजागा मंटुआ के स्थान की रक्षा करते हैं।