जेसेक मैल्ज़ेव्स्की का जन्म १८५४ में रेडोम में हुआ था, एक पोलैंड में तब कई साम्राज्यों के बीच साझा किया गया था उन्होंने क्राको में स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स में व्लादिस्लाव हुस्ज़ेक्ज़किविज़ के साथ अध्ययन किया फिर जन मातेज्को, १८७६ -१८७७ में पेरिस में ललित कला के स्कूल में रहने से पहले मातेज्को की ऐतिहासिक शिक्षा और साहित्यिक संस्कृति अपने युवाओं में प्रसारित एक काम को पोषण देती है जो स्थायी रूप से राष्ट्रीय स्मृति के साथ व्यस्त है मैल्ज़ेव्स्की की पहली पेंटिंग साइबेरिया में पोलिश निर्वासितों को उजागर करती हैं मैल्ज़ेव्स्की की पहली पेंटिंग विशेष रूप से साइबेरिया में पोलिश निर्वासितों को उजागर करती हैं १८९० के दशक से, यह ऐतिहासिक यथार्थवाद एक बहुत ही व्यक्तिगत प्रतीकवादी भाषा के लिए खुल गया १८९० के दशक से, यह ऐतिहासिक यथार्थवाद एक बहुत ही व्यक्तिगत प्रतीकवादी भाषा के लिए खुल गया चिमेरस, जीव, स्वर्गदूत, थानाटोस और पोलैंड के आंकड़े परिदृश्य में दिखाई देते हैं परिचित, समकालीन पात्रों के साथ अजीब वास्तविकता की जगह नहीं लेता है: वह इसके बगल में खड़ा है पोलिश हेमलेट - अलेक्जेंडर विलोपोलस्की का पोर्ट्रेट मॉडल को राष्ट्र के दो दृष्टिकोणों के बीच फटे हुए आदमी बनाता है थानाटोस मौत को एक मानव, कामुक और परेशान उपस्थिति देता है माल्जेवस्की भी आत्म-चित्रों को गुणा करता है बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और उसकी जिम्मेदारी पर सवाल उठाने की अनुमति देते हैं बेरेट, कवच, ब्लाउज, सामान और पौराणिक जीव उसे कलाकार की भूमिका, उसके गौरव, उसकी भेद्यता और यंग पोलैंड आंदोलन का एक केंद्रीय आंकड़ा शेष रहकर उनका स्पष्ट पैलेट, सटीक आकृति और ठोस रूप से मॉडलिंग किए गए शरीर सबसे रहस्यमय दृष्टि को लगभग मूर्त बनाते हैं १९२९ में क्राको में माल्जेवस्की की मृत्यु हो गई उनका काम सवालों का एक स्थान बना हुआ है: प्रतीक एक भी जवाब नहीं देते हैं, लेकिन जीवनी, सामूहिक इतिहास, इच्छा और मृत्यु दर को जोड़ते हैं "जेसेक माल्जेवस्की" चयन विशेष रूप से तुलना करता है कवच में स्व-चित्र और पोलिश हेमलेट - अलेक्जेंडर विलोपोलस्की का पोर्ट्रेट उनकी रीडिंग रचना के पक्ष में है।
मैल्ज़ेव्स्की मिथक को वास्तविक दुनिया में रखता है: एक चिमेरा एक बगीचे में प्रवेश कर सकता है, और आत्म-चित्र एक ही समय में एक स्वीकारोक्ति, एक भूमिका और एक राष्ट्रीय पहेली बन जाता है।
