माउब्यूज, लगभग 1478 - एंटवर्प, 1532 · नॉर्डिक पुनर्जागरण और रोमन पुरातनता

माब्यूज़ फ्लेमिश परिशुद्धता को इतालवी पुनर्जागरण की वास्तुकला और निकायों के साथ जोड़ता है: उनकी पवित्र आकृतियों में भक्ति तीव्रता और भौतिक उपस्थिति दोनों हैं।

जान गोस्सार्ट, जिसे उनके गृहनगर माउब्यूज के बाद माबुसे के नाम से जाना जाता है, फ्लेमिश पेंटिंग और इतालवी पुनर्जागरण के बीच महान मध्यस्थों में से एक है १५०३ में एंटवर्प के सेंट-ल्यूक के गिल्ड के साथ पंजीकृत, वह १५०८ -१५०९ में फिलिप डी बौर्गोगेन के साथ रोम में प्राचीन वस्तुओं, वास्तुकला और नग्न के अध्ययन ने स्थायी रूप से अपने तरीके को बदल दिया अपनी वापसी पर, उन्होंने शक्तिशाली बर्गंडियन संरक्षकों के लिए काम किया और नॉर्डिक परंपरा में एक नई स्मारकीयता पेश की, सामग्री, गहने और चेहरे की सटीकता को छोड़े बिना वर्जिन और सेंट जॉन बैपटिस्ट के बीच यीशु मसीह, १५१० -१५२० के आसपास चित्रित, भाइयों के रहस्यमय मेमने की वेदी के टुकड़े के केंद्रीय आंकड़ों को स्वतंत्र रूप से लेता है वैन आइक तीन पात्र जटिल गोथिक वास्तुकला के तहत दिखाई देते हैं, जबकि एक परी एक परिपत्र उद्घाटन से गाती है प्राचीन मॉडल इस प्रकार रोमन यात्रा के बाद पुनर्विचार किया जाता है: वास्तुकला की गहराई और शारीरिक उपस्थिति मोक्ष की एक छवि को नवीनीकृत करती है वर्जिन और चाइल्ड में, मां और बेटे की अंतरंगता लगभग मूर्तिकला घनत्व प्राप्त करती है गोसार्ट भक्ति विषयों को एक नियंत्रित कामुकता देता है जो बहुत प्रशंसा की गई थी और व्यापक रूप से नकल की गई थी इसलिए उनकी कला वैन आइक की स्मृति, रोम अनुभव और अदालत संस्कृति को एक साथ लाती है इसलिए उनकी कला वैन आइक की स्मृति, रोम अनुभव और अदालत संस्कृति को एक साथ लाती है इसलिए "जन माब्यूज़" चयन इसलिए वर्जिन मैरी और सेंट जॉन बैपटिस्ट के बीच यीशु मसीह को एक साथ लाता है और वर्जिन और बच्चा। उनका पढ़ना कहानी का पक्षधर है।

गोसार्ट रोम से लौटे एक कलाकार की आंखों से वैन आइक को देखता है: फ्लेमिश विवरण बना हुआ है, लेकिन शरीर और स्थान एक नया आयाम लेते हैं।