1610 -1670 के आसपास · वेलाज़क्वेज़ के स्टूडियो से चित्रकार के दावे तक

जुआन डे पारेजा धार्मिक चित्रकला को एक व्यक्तिगत घोषणापत्र में बदल देते हैं: बपतिस्मा और व्यवसाय रंग, भीड़ और आंदोलन को प्रदर्शित करते हैं, जबकि उनका स्व-चित्र चुपचाप कलाकार की स्थिति का दावा करता है।

१६१० के आसपास पैदा हुआ, शायद एंटेक्वेरा में, जुआन डे पारेजा १६५० में रोम में मुक्त होने से पहले डिएगो वेलाज़क्वेज़ से एक गुलाम सहायक के रूप में लंबे समय से जुड़ा हुआ था उसी वर्ष वेलाज़क्वेज़ के प्रसिद्ध चित्र ने एक असाधारण व्यक्तिगत उपस्थिति की पुष्टि की एक स्वतंत्र चित्रकार बनने के बाद, पारेजा मास्टर के दल के करीब रहे, विशेष रूप से जुआन बॉतिस्ता मार्टिनेज डेल माज़ो, जबकि एक अधिक रंगीन और विस्तृत बारोक शैली को अपनाने के लिए १६६१ में हस्ताक्षरित सेंट मैथ्यू का वोकेशन, मसीह के आह्वान के आसपास पात्रों, कपड़ों और इशारों को गुणा करता है पारेजा उपस्थित लोगों के बीच खुद का प्रतिनिधित्व करता है, अपने हस्ताक्षर वाले कागज को पकड़े हुए: आत्म-चित्र और लेखक का कार्य एक है ईसा मसीह का बपतिस्मा, दिनांक १६६७, ईसा मसीह और जॉन बैपटिस्ट की बैठक का आयोजन करता है एक स्मारकीय रचना में आकाशीय प्रकाश द्वारा पार किया गया प्राडो में संरक्षित ये दो कार्य उनके धार्मिक चित्रकला के आश्वस्त दिल का गठन करते हैं "जुआन डी पारेजा" चयन विशेष रूप से तुलना करता है ईसा मसीह का बपतिस्मा और संत मैथ्यू का वोकेशन उनका पढ़ना रचना का पक्ष लेता है।

सेंट मैथ्यू के वोकेशन में, पारेजा भीड़ में नहीं फिसलता: वह खुद को एक स्वतंत्र चित्रकार के रूप में दिखाई देने के लिए काम पर दिखाता है।