ईसाई कला · मध्य युग से बारोक तक · ईसा मसीह का जन्म

नैटिविटी प्रकाश, हावभाव, परिदृश्य और गवाहों की उपस्थिति के माध्यम से ईसा मसीह के जन्म को नवीनीकृत करके चित्रकला के इतिहास में चलती है।

नैटिविटी का विषय ईसा मसीह के जन्म की सुसमाचार कहानियों और ईसाई पुरातनता के बाद से विकसित एक लंबी प्रतीकात्मक परंपरा पर आधारित है मैरी, जोसेफ और बच्चा दृश्य का मूल बनाते हैं, जल्द ही स्वर्गदूतों, चरवाहों, जादूगरों और दाताओं से जुड़ जाते हैं मध्य युग में, छवि ने प्रतीकात्मक संकेतों और पदानुक्रमित संगठन के माध्यम से अवतार के रहस्य की पुष्टि की पुनर्जागरण ने परिप्रेक्ष्य स्थान, बर्बाद वास्तुकला और आंकड़ों के अधिक निविदा अवलोकन की शुरुआत की पुनर्जागरण ने परिप्रेक्ष्य स्थान, बर्बाद वास्तुकला और आंकड़ों के अधिक निविदा अवलोकन की शुरुआत की पुनर्जागरण ने परिप्रेक्ष्य स्थान, बर्बाद वास्तुकला और आंकड़ों के अधिक निविदा अवलोकन की शुरुआत की व्यवहारवादी और बारोक चित्रकारों ने तब प्रकाश के विरोधाभासों, निकायों की गति और दिव्य के विघटन को नाटकीय रूप से चित्रित किया बॉटलिकली ने एक ध्यान में दृष्टि को अंकित किया रहस्यमय, रूबेन्स इसे स्मारकीय ऊर्जा देता है, फिलिप डी शैंपेन चिंतन का पक्ष लेता है और कारवागियो एक अंधेरे और तत्काल मानवता की ओर घटना को धक्का देता है प्रत्येक प्रजनन इस प्रकार आपको अंतरंगता, वैभव, कथन और काइरोस्कोरो के बीच चयन करने की अनुमति देता है "नैटिविटी" चयन विशेष रूप से सेंट फ्रांसिस और सेंट लॉरेंस के साथ द नेटिविटी की तुलना करता है - कारवागियो और द मिस्टिकल नेटिविटी - सैंड्रो बोटिसेली उनका पढ़ना आंदोलन का पक्ष लेता है।

नैटिविटी में, एक पारिवारिक दृश्य एक सार्वभौमिक छवि बन जाता है: बच्चे के चारों ओर की रोशनी रोजमर्रा की जगह को एक पवित्र स्थान में बदल देती है।