15वीं - 19वीं शताब्दी · समय, ज्ञान और मृत्यु दर

शैंपेन, क्लेज़, कोलियर और वान गाग खोपड़ी को संक्षिप्त प्रतीक, पांच इंद्रियों, ज्ञान के पुस्तकालय और सिगरेट के साथ आधुनिक विडंबना के बीच ले जाते हैं।

वैनिटी हमें याद दिलाती है कि धन, आनंद, ज्ञान और जीवन अस्थायी हैं, लेकिन इसकी वस्तुएं संदेश के स्वर को बदल देती हैं फिलिप डी शैंपेन रूपक को तीन संकेतों में कम कर देता है: खोपड़ी, ट्यूलिप और घंटे का चश्मा जीवन, मृत्यु और समय एक प्राप्त करते हैं लगभग व्याकरणिक स्पष्टता पीटर क्लेज़ पांच इंद्रियों से जुड़े संगीत वाद्ययंत्र और वस्तुओं को जमा करता है; भौतिक सद्गुण स्वयं गायब होने के अधीन हो जाता है एडवार्ट कोलियर पुस्तकों, पांडुलिपियों और खोपड़ी को एक में रखता है विद्वानों का विकार जहां ज्ञान समय की रक्षा नहीं करता है वान गाग एक जलती हुई सिगरेट के साथ एक खोपड़ी खींचता है या पेंट करता है, शायद एंटवर्प में अपने अकादमिक प्रशिक्षुता के संदर्भ में: छवि शारीरिक अध्ययन, अंधेरे हास्य और सम्मेलनों को चुनौती "वैनिटी अभी भी जीवन" चयन विशेष रूप से वैनिटी और वैनिटी की तुलना संगीत वाद्ययंत्रों से करता है, पांच इंद्रियों के साथ उनका पढ़ना सामग्री का पक्ष लेता है।

वैनिटी सिर्फ यह नहीं कहती है कि "आप मर जाते हैं": यह पूछता है कि उपलब्ध समय के दौरान फूल, संगीत, किताबें या सुख क्या हैं।