कैंडिया, लगभग 1455 -1500/1501 · बीजान्टियम और वेनिस के बीच क्रेटन आइकन

ईसा मसीह क्रॉस के भार के नीचे आगे बढ़ते हैं, इतालवी और क्रेटन शैली में कपड़े पहने सैनिकों से घिरे हुए हैं: तज़ाफोरिस भक्ति की एक ही छवि में दो परंपराओं को एक साथ लाता है।

निकोलाओस तजाफोरिस का जन्म १४५५ के आसपास हुआ था और उन्होंने कैंडिया में काम किया था, आज हेराक्लिओन, फिर वेनिस के प्रभुत्व के तहत उनकी मृत्यु १५०० या १५०१ के आसपास हुई थी उनके मसीह ने क्रॉस ले जाने के लिए लकड़ी पर तेल और टेम्परा में चित्रित किया है, सोने की पृष्ठभूमि पर, और ६९.२ × ५४.६ सेमी माप ग्रीक शिलालेख एक बीजान्टिन प्रकार को निर्दिष्ट करता है जिसमें सैनिक मसीह को गोलगोथा तक ले जाते हैं, लेकिन क्रॉस ले जाने वाली आकृति स्वयं पश्चिमी आइकनोग्राफी से संबंधित है मसीह के सामने रखा गया सैनिक समकालीन इतालवी कवच पहनता है, जबकि पीछे के बीजान्टिन या क्रेटन उपकरण बनाए रखता है यह सह-अस्तित्व एक अजीब समझौता नहीं है: यह क्रेते की दृश्य संस्कृति को प्रकट करता है विनीशियन, एक चौराहे जहां प्रतीक ग्रीक वफादार के साथ-साथ इतालवी प्रायोजकों की ओर प्रसारित होते हैं सुनहरा पृष्ठभूमि रोजमर्रा की जिंदगी के बाहर कहानी को निलंबित कर देती है, जबकि कवच अचानक दृश्य को अपडेट करता है "निकोलाओस तज़ाफोरिस" चयन विशेष रूप से क्रॉस ले जाने वाले मसीह की तुलना करता है उनका पढ़ना आंदोलन का पक्ष लेता है।

क्रेटन आइकन में, बीजान्टिन सोने और इतालवी कवच का विरोध नहीं किया गया है: वे एक ही भूमध्यसागरीय दुनिया की कहानी बताते हैं।