१५८० में मर्सिया में जन्मे, पेड्रो डी ओरेंटे स्पेनिश स्वर्ण युग के सबसे मोबाइल चित्रकारों से संबंधित हैं वह १६०० से टोलेडो में थे, विशेष रूप से बासानो द्वारा वेनिस पेंटिंग के लिए ग्रहणशील वातावरण में: सांचेज़ कोटान ने कार्यों की नकल की और एल ग्रीको ने जैकोपो बासानो के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त की ओरेंटे ने १६०२ के अंत में इटली के लिए छोड़ दिया और १६०५ में वेनिस में था, शायद लिएंड्रो बासानो की कक्षा में, जिसे प्राचीन स्रोत अपने स्वामी के रूप में प्रस्तुत करते हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच काम किया, जो प्राचीन स्रोत उनके स्वामी के रूप में मौजूद हैं स्पेन में वापस, उन्होंने मर्सिया, टोलेडो, वालेंसिया और अन्य शहरों के बीच क्या पुराने नियम की कहानी एक विशाल परिदृश्य में अंकित है: बाइबिल के नायक चरवाहों, जानवरों, रास्तों, चट्टानों और बदलती रोशनी के साथ अंतरिक्ष साझा करते हैं कुएं पर जैकब, अब्राहम और इसहाक बलिदान के रास्ते पर और टोबिट और सारा की यात्रा से पता चलता है कि विस्थापन कैसे एक कथा संरचना बन जाता है लाबान मूर्तियों या गिदोन के सैनिकों की तलाश में कई समूहों को गहराई से वितरित करने की अनुमति देता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, क्योंकि झुंड एक सक्रिय स्थान पर रहता है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी एक सक्रिय स्थान पर रहती है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की वापसी एक सक्रिय स्थान पर रहती है भेड़ के बच्चे की वापसी लगभग एक स्वायत्त देहाती दृश्य के रूप में पढ़ी जा सकती है, भेड़ के बच्चे की पेड्रो ओरेंटे मर्सियानो, एक यात्रा कलाकार की पहचान की पुष्टि करता है उनके नाम से जुड़े कई काम कार्यशाला, सर्कल या प्रतियों से संबंधित हैं, उनके मॉडल के प्रसार का प्रमाण यह संग्रह हमें मास्टर के हाथ से परे प्रसारित करने में सक्षम भाषा की शक्ति का सटीक निरीक्षण करने की अनुमति देता है "पेड्रो डी ओरेंटे" चयन विशेष रूप से जैकब को अच्छी तरह से और अब्राहम और इसहाक को बलिदान के रास्ते पर तुलना करता है उनका पढ़ना अंतरिक्ष का पक्ष लेता है।
ओरेंटो बाइबिल को किसी सेटिंग के सामने नहीं रखता है: वह अपनी कहानियों को वेनिस में सीखी गई रोशनी के नीचे, झुंडों के बीच धूल में घुमाता है।
