1627 के आसपास सक्रिय - 1682 के बाद · मिंग वफादारी और आंतरिक निर्वासन का परिदृश्य

खाली मंडप, सर्दियों के पेड़ और सख्त स्याही क्यूई झिजिया को वापसी का चित्रकार बनाते हैं, जिनके लिए नी ज़ान की स्मृति मिंग के पतन की प्रतिक्रिया बन जाती है।

क्यूई झिजिया १६२७ के आसपास से १६८२ के बाद तक सक्रिय था मूल रूप से शनयिन से, वर्तमान झेजियांग में, वह विद्वानों की पीढ़ी से संबंधित था, जिनके जीवन १६४४ के मांचू विजय द्वारा दो में कटौती की गई थी कवि, सुलेखक और चित्रकार, उनके पास बहुत विविध स्वाद हैं; एक समकालीन ने उन्हें सुलेख, चित्रकला, गेंद के खेल, झांझ और ओपेरा के बारे में भावुक के रूप में वर्णित किया है उन्होंने मिंग के तहत एक सिविल सेवक के रूप में संक्षिप्त रूप से सेवा की, फिर नए किंग राजवंश के तहत एक आधिकारिक कैरियर का पीछा करने से इनकार कर दिया वापसी फिर एक राजनीतिक स्थिति बन गई और साथ ही जीवन का एक तरीका क्यूई मुख्य रूप से परिदृश्य चित्रित करता है उन्होंने डोंग युआन और जुरान का अध्ययन किया, जिसमें १० वीं और ११ वीं शताब्दी के स्वामी भी शामिल थे पहाड़ के द्रव्यमान और स्याही बनावट को लेता है, लेकिन वह यह भी जानता है कि नी ज़ान की कट्टरपंथी अर्थव्यवस्था को कैसे अपनाना है नी ज़ान के अनुसार सर्दियों के पेड़ों के बीच मंडप, दिनांक १६६१, इस दूसरी नस से संबंधित है कागज पर स्याही में एक ऊर्ध्वाधर स्क्रॉल पर, पतले पेड़ों का एक समूह एक निर्जन मंडप को घेरता है पानी, किनारे और दूर की पहाड़ियों को खालीपन के विशाल क्षेत्रों से अलग किया जाता है सूखी रेखाएं, नंगे शाखाएं और मानव अनुपस्थिति ठंड और निलंबन का माहौल बनाती है शुरुआती किंग विद्वानों के लिए, नी ज़ान एक प्राचीन शैली की तुलना में बहुत अधिक प्रतिनिधित्व करता है: इसके छीन-डाउन परिदृश्य, युआन के अंत के समय विकसित हुए, स्वतंत्रता का प्रतीक हैं, द विस्थापन और स्वयं के प्रति निष्ठा १६६१ में मिंग के पतन के बाद इस छवि को उद्घाटित करना एक साझा सचित्र स्मृति में एक समकालीन अनुभव को अंकित करने के समान है इस प्रकार खाली मंडप को एक परित्यक्त निवास, एक आदर्श वापसी या लुप्त क्रम द्वारा छोड़े गए स्थान के रूप में देखा जा सकता है क्यूई झिजिया कभी भी इस भावना को एक शानदार बयान में नहीं बदलता है इसका प्रतिरोध ब्रश का है, एक मॉडल की पसंद और निर्जन छोड़ दिया गया स्थान यह ठीक यही संयम है जो इसके परिदृश्य को इसका ऐतिहासिक घनत्व देता है इसका प्रतिरोध ब्रश का है, एक मॉडल की पसंद और निर्जन छोड़ दिया गया स्थान यह ठीक यही संयम है जो इसके परिदृश्य को इसका ऐतिहासिक घनत्व देता है इसका प्रतिरोध ब्रश का है, एक मॉडल की पसंद और निर्जन छोड़ दिया गया स्थान है यह ठीक यही संयम है जो इसके परिदृश्य को इसका ऐतिहासिक घनत्व देता है इसका प्रतिरोध ब्रश का है, एक मॉडल की पसंद और निर्जन छोड़ दिया गया स्थान है यह ठीक यही संयम है जो इसके परिदृश्य को इसका ऐतिहासिक घनत्व देता है चयन "क्यूई झिजिया" विशेष रूप से सर्दियों के पेड़ों के बीच पाविलॉन की तुलना करता है नी ज़ान के अनुसार इसका पढ़ना प्रकाश का पक्ष लेता है।

क्यूई झिजिया में, नी ज़ान की नकल करना कोई अभ्यास नहीं है: खाली मंडप और सर्दियों के पेड़ एक खोए हुए राजवंश की मूक स्मृति बन जाते हैं।