1571 -1639 · सिएनीज़ लालित्य से कारवागेस्क प्रकृतिवाद तक

सेंट ब्रूनो घने अंधेरे में एक दृष्टि प्राप्त करता है जहां प्रकाश चेहरे, सफेद आदत और आकाशीय संकेतों को चुनता है यह काम मठवासी आंतरिकता और प्रकृतिवादी उपस्थिति को एकजुट करता है।

सिएना में जन्मे और मर गए, रूटिलियो मानेटी का गठन देर से रोमनवादी परंपरा में हुआ था, जो सिक्सटस वी फेडेरिको बारोकी की रोमन सजावट से उत्पन्न हुआ था और सिएनीज़ चित्रकार फ्रांसेस्को वन्नी और वेंचुरा सालिम्बेनी ने उन्हें एक कोमल लालित्य, पठनीय इशारों और एक भावनात्मक संवेदनशीलता को प्रेषित किया था १७ वीं शताब्दी के दूसरे दशक में रोम की यात्रा फिर कारवागियो और उनके अनुयायियों के साथ सामना किया उनकी कला वास्तव में मौजूद निकायों के लिए अधिक प्राकृतिक, गहरा और अधिक चौकस हो गई थी सेंट ब्रूनो का विजन, प्राडो में मानेटी का एकमात्र पहनावा, एक विलक्षण भौतिक इतिहास था: महान पेंटिंग को दो में विभाजित किया गया था एक अज्ञात तारीख के टुकड़े आज संरक्षित हैं अलग से लेकिन मानसिक रूप से फिर से एकजुट होना चाहिए कार्थुसियन के संस्थापक, सफेद कपड़े पहने हुए, एक प्रेत प्राप्त करता है जो सेल या मठवासी अंतरिक्ष की चुप्पी को तोड़ता है चियारोस्कोरो केवल नाटकीय प्रभाव के लिए लक्ष्य नहीं करता है यह प्रकाश को आध्यात्मिक घटना में बदल देता है और परिधान के सफेद को भौतिक दुनिया और दृष्टि के बीच एक मार्ग बनाता है कार्थुसियन संयम इस प्रकार एक बहुत ही सन्निहित पेंटिंग से मिलता है "रूटिलियो मानेटी" चयन इस प्रकार सेंट ब्रूनो के विजन की तुलना करता है उनका पढ़ना ड्राइंग के पक्ष में है।

मानेटी में, दृष्टि वास्तविकता को भंग नहीं करती है: यह अंधेरे को पार करती है, सफेद कपड़े को छूती है और भिक्षु के शरीर को अलौकिक का पहला गवाह बनाती है।