1595 -1610 के आसपास · परमानंद, अध्ययन और अंतिम शहादत

फ्रांसिस को परमानंद प्राप्त होता है, कैथरीन अपने उपकरण रखती है, जेरोम लिखते हैं और उर्सुला समझती है कि वह मरने वाली है: पवित्रता अलग-अलग शारीरिक इशारों में प्रकट होती है।

कारवागियो सभी संतों को एक ही प्रकाश या एक ही प्रकार का चमत्कार नहीं देता है परमानंद में असीसी के संत फ्रांसिस में, एक देवदूत धीरे से धार्मिक शरीर का समर्थन करता है, जबकि रात के परिदृश्य और छोटी दूर की रोशनी अनुभव को अंतरंग बनाती है अलेक्जेंड्रिया के सेंट कैथरीन टूटे हुए पहिये, तलवार और हथेली के साथ खड़े हैं; मॉडल, शायद फिलाइड मेलैंड्रोनी, शहादत को एक परिवर्तित सांसारिक उपस्थिति देता है सेंट जेरोम लेखन खोपड़ी, पुस्तक और बूढ़े व्यक्ति की लंबी बांह पर कार्रवाई को केंद्रित करता है, जिसका शरीर मृत्यु और पाठ के बीच संबंध बनाता है कारवागियो की मृत्यु से कुछ समय पहले १६१० में नेपल्स में चित्रित सेंट उर्सुला की शहादत, किंवदंती को कम कर देती है जिस क्षण तीर अभी मारा गया है: उर्सुला अपने घाव को नीचे देखती है, जबकि जिम्मेदार राजा और गवाह छाया में भीड़ चार पवित्रता, चार धड़कन चयन "कारवागियो के संत और संत" विशेष रूप से परमानंद में असीसी के संत फ्रांसिस और अलेक्जेंड्रिया के सेंट कैथरीन की तुलना करते हैं उनका पढ़ना रचना का पक्ष लेता है।

कारवागियो में, एक संत को एक समान प्रकाश से नहीं, बल्कि उसके शरीर को परमानंद, काम या चोट लगने के विलक्षण तरीके से पहचाना जाता है।