ईसाई पुरातनता-आज· पुनरुत्थान, न्याय, मोक्ष और दंड

अंतिम न्याय मसीह के चारों ओर मानवता की नियति का आदेश देता है: मृत, देवदूत, निर्वाचित और शापित जीवित, अंत समय का संपूर्ण दर्शन बनाते हैं।

अंतिम न्याय का विषय कई बाइबिल ग्रंथों पर आधारित है, जिसमें मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार, सर्वनाश और पॉल के पत्र शामिल हैं समय के अंत में, मसीह महिमा में लौटता है, मृत फिर से उठते हैं और हर किसी का न्याय किया जाता है ईसाई कला इस सिद्धांत को तुरंत पठनीय संगठन देती है मसीह आम तौर पर केंद्रीय अक्ष पर हावी होता है, वर्जिन, सेंट जॉन, प्रेरितों या संतों से घिरा हुआ है स्वर्गदूत तुरही बजाते हैं और कभी-कभी जुनून के उपकरण प्रस्तुत करते हैं नीचे, कब्रें खुलती हैं चुने हुए स्वर्ग में चढ़ते हैं जबकि शापित नरक में ले जाया जाता है यह दाएं-बाएं अलगाव संरचनाएं रोमनस्क्यू पोर्टल्स, मोज़ाइक, भित्तिचित्र, वेदी के टुकड़े और त्रिपिटक मध्य युग में, राक्षसों, तराजू और यातनाओं ने वफादार के लिए निर्णय ठोस बनाया जान वैन आइक ने क्रूस पर चढ़ाई और न्याय को एक संकीर्ण डिप्टीच में केंद्रित किया जहां आंकड़ों की सटीकता धार्मिक घनत्व को मजबूत करती है बॉश राक्षसी आविष्कारों को गुणा करता है और निंदा की दुनिया को विकार के परिदृश्य में बदल देता है माइकल एंजेलो फिर सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा को परेशान करता है, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर स्थिर वास्तुशिल्प फ्रेम के बिना एक विशाल घूर्णन आंदोलन बनाते हैं रूबेन्स फिर सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा को बाधित करता है, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर स्थिर वास्तुशिल्प फ्रेम के बिना एक विशाल घूर्णन आंदोलन बनाते हैं रूबेन्स फिर सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा को बाधित करते हैं, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर स्थिर वास्तुशिल्प फ्रेम के बिना एक विशाल घूर्णन आंदोलन बनाते हैं रूबेन्स फिर सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा को बाधित करते हैं, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर स्थिर वास्तुशिल्प फ्रेम के बिना एक विशाल घूर्णन आंदोलन बनाते हैं रूबेन्स फिर सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा को बाधित करते हैं, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर तब परंपरा को बाधित करते हैं सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर बनते हैं फिर परंपरा को बाधित करते हैं सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर बनते हैं फिर परंपरा को बाधित करते हैं सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर परंपरा, १५३६ और १५४१ के बीच चित्रित एक शक्तिशाली मसीह के आसपास, शरीर बनते हैं जारी रखें पेट्रस क्रिस्टस, इसके विपरीत, घोषणा और जन्म को जोड़ते हुए एक पूरे में न्याय रखता है, अवतार और अंतिम उपलब्धि की शुरुआत को जोड़ता है प्रत्येक संस्करण इस प्रकार न्याय और दया, भय और आशा, सैद्धांतिक आदेश और चित्रात्मक आविष्कार को संतुलित करता है "अंतिम निर्णय" चयन विशेष रूप से अंतिम निर्णय और अंतिम निर्णय, घोषणा और जन्म की तुलना करता है इसका पढ़ना अंतरिक्ष का पक्ष लेता है।

अंतिम निर्णय के लिए अदृश्य को पूरी मानवता के पैमाने पर दिखाने की आवश्यकता है: चित्रकार को अपने आतंक को कमजोर किए बिना अराजकता का आयोजन करना चाहिए।