1882 -1932 · क्राको, पेरिस और काव्यात्मक आधुनिकता

गंभीर बच्चे, ज्यामितीय कारीगर और आंतरिक प्रकाश तादेउज़ माकोव्स्की को पेरिस में पोलिश आधुनिकता की सबसे अनोखी आवाज़ों में से एक बनाते हैं।

तादेउज़ माकोव्स्की का जन्म १८८२ में ओ¹विएसिम में हुआ था और १९३२ में पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई उन्होंने १९०३ और १९०८ के बीच क्राको में ललित कला अकादमी में भाग लेने के दौरान जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में साहित्य का अध्ययन किया १९०८ के अंत में फ्रांस के लिए रवाना होने के बाद, वह स्थायी रूप से पेरिस में बस गए मोंटपर्नासे के क्यूबिस्ट - ले फौकोनियर, ग्लीज़, मेटज़िंगर, लेगर और आर्किपेंको - उन्होंने संस्करणों को सरल बनाया और ज्यामिति को अपने परिदृश्य, अभी भी जीवन और आंकड़ों में पेश किया प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटनी और फ्रांसीसी ग्रामीण इलाकों में उनके प्रवास ने उन्हें लोकप्रिय कला, किसान दुनिया और एक अधिक प्रतीत होता है अनुभवहीन पेंटिंग के लिए खोल दिया प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटनी और फ्रांसीसी ग्रामीण इलाकों में उनके प्रवास ने उन्हें लोकप्रिय कला, किसान दुनिया और एक अधिक प्रतीत होता है अनुभवहीन पेंटिंग के लिए खोल दिया प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटनी और फ्रांसीसी ग्रामीण इलाकों में उनके प्रवास ने उन्हें लोकप्रिय कला, किसान दुनिया और एक अधिक प्रतीत होता है अनुभवहीन पेंटिंग के लिए खोल दिया प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रिटनी और फ्रांसीसी ग्रामीण इलाकों में उनके प्रवास ने उन्हें लोकप्रिय कला, किसान दुनिया और एक अधिक प्रतीत होता है अनुभवहीन पेंटिंग के लिए खोल दिया।१९१८ से, बचपन एक विषय बन गया केंद्रीय: त्रिकोणीय सिर और खिलौने की तरह निर्मित शरीर के साथ उनके पात्र कभी भी सरल चित्रण नहीं होते हैं वे वयस्क दुनिया की नकल करते हैं, इसके संस्कार, एकांत और कभी-कभी चिंता का खुलासा करते हैं हाल के वर्षों में, प्रकाश एक बहुत ही कोमल भावना को संरक्षित करते हुए लगभग क्यूबिस्ट कठोरता के साथ आकार काटता है लेस सबोटियर्स इस परिपक्वता से संबंधित है: चेहरे-मुखौटे, पेशेवर उपकरण और इशारे एक दृश्य बनाते हैं जहां दैनिक काम और अस्तित्वगत रंगमंच विलय करते हैं माकोव्स्की इस प्रकार पेरिस के प्रयोग, लोककथाओं और मनोवैज्ञानिक गहराई को तुरंत पहचानने योग्य भाषा में एकजुट करते हैं "तादेउज़ माकोव्स्की" चयन में शामिल हैं लेस सबोटियर्स के विपरीत। इसका वाचन कहानी के पक्ष में है।

माकोव्स्की ने आत्मा से वंचित किए बिना आकृति की ज्यामिति बनाई: मुखौटे के पीछे, कठपुतली या शिल्पकार एक मूक आंतरिक जीवन बना हुआ है।