1842 -1904 · युद्ध के विरुद्ध यात्रा, नृवंशविज्ञान और चित्रकला

वीरताहीन युद्धक्षेत्र, एशियाई सड़कें और यात्री चित्र वीरेशचागिन को दुनिया और आधुनिक हिंसा का एक प्रमुख गवाह बनाते हैं।

वासिली वासिलीविच वीरेशचागिन, जिसे आमतौर पर वासिली वीरेशचागिन नाम दिया गया था, १८४२ में चेरेपोवेट्स में पैदा हुआ था और १९०४ में पोर्ट आर्थर के पास मृत्यु हो गई नौसेना कैडेटों के कोर में प्रशिक्षित, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स में अध्ययन करने के लिए एक अधिकारी के रूप में अपना करियर छोड़ दिया फिर पेरिस में जीन-लेओन गेरोम के साथ यात्रा उनकी विधि बन गई उन्होंने तुर्किस्तान में रूसी अभियानों के साथ, शहरों, रेगिस्तानों, वेशभूषा और संस्कारों का अवलोकन किया, फिर यूरोप भर में प्रदर्शित विशाल श्रृंखला में अपने अध्ययन को बदल दिया मुल्ला रहीम और मुल्ला केरीम इस नृवंशविज्ञान परिप्रेक्ष्य से संबंधित हैं: दो धार्मिक सटीक और गरिमा के साथ प्रतिनिधित्व करते हैं, सरल सामान बनने के बिना विदेशी मुद्रा वीरेशचागिन भारत, बाल्कन, फिलिस्तीन, उत्तरी रूस, फिलीपींस, संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान के माध्यम से भी यात्रा करता है युद्ध का उनका प्रत्यक्ष अनुभव मौलिक रूप से युद्ध चित्रकला को बदलता है कमांड का जश्न मनाने के बजाय, यह घायल, मृत, प्रतीक्षा, ठंड और युद्ध के मानवीय परिणामों को दर्शाता है युद्ध का एपोथोसिस, एक नष्ट शहर के सामने खोपड़ी का पिरामिड, सभी विजेताओं को अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए एक विडंबनापूर्ण समर्पण करता है यह स्पष्टता आलोचना और सेंसरशिप को उकसाती है, लेकिन अपने काम को एक अंतरराष्ट्रीय दर्शक देती है यह स्पष्टता आलोचना और सेंसरशिप को उकसाती है, लेकिन अपने काम को एक अंतरराष्ट्रीय दर्शक देती है लेखक, नृवंशविज्ञानी, यात्री और शांतिवादी, वह युद्धपोत पेट्रोपावलोव्स्क के दौरान मर गया रूसो-जापानी युद्ध इसका यथार्थवाद दस्तावेजी परिशुद्धता और नैतिक आरोप को जोड़ता है "वसीली वीरेशचागिन" चयन विशेष रूप से मुल्ला रहीम और मुल्ला केरीम की तुलना करता है उनका पढ़ना वातावरण का पक्ष लेता है।

वीरेशचागिन अपनी आँखों से देखने के लिए यात्रा करता है: गवाह की सटीकता उसके लिए हिंसा और आसान विदेशीता की आलोचना बन जाती है।