1583 -1626 के आसपास सक्रिय · मिंग का अंत, शानदार परिदृश्य और विलक्षण संत

अविश्वसनीय शरीर, विकृत पहाड़ और आध्यात्मिक हास्य वू बिन को दिवंगत मिंग के सबसे मौलिक दूरदर्शी लोगों में से एक बनाते हैं।

वू बिन का जन्म फ़ुज़ियान के पुतियान क्षेत्र में हुआ था, और लगभग १५८३ से १६२६ तक सक्रिय था वह दक्षिण की सांस्कृतिक और प्रशासनिक राजधानी नानकिंग में बस गया, फिर वानली के शासनकाल के दौरान मिंग कोर्ट के लिए कुछ समय के लिए काम किया शहर उसे एक वातावरण प्रदान करता है जहां वरिष्ठ अधिकारी, विद्वान, कलेक्टर और महान बौद्ध मठ मिलते हैं वू परिदृश्य, धार्मिक आंकड़े और कथा स्क्रॉल पेंट करता है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है वू परिदृश्य, धार्मिक आंकड़े और कथा स्क्रॉल पेंट करता है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है उनकी कला शानदार और अजीब के लिए मिंग के देर से स्वाद से संबंधित है उनके पहाड़ एक असंभव भूविज्ञान के अनुसार सूजे हुए, मुड़े हुए या ढेर लगते हैं; उनके संतों के पास विशाल खोपड़ी, पतले शरीर और अभिव्यक्तियां हैं जो बीच में दोलन करती हैं हास्य और रहस्योद्घाटन सोलह अर्हत, दिनांक १५९१, उनके पहले महान संरक्षित कार्यों में से एक है चार मीटर से अधिक, क्षैतिज स्क्रॉल बुद्ध के शिष्यों को कट्टरपंथी व्यक्तियों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत करता है भिखारी, साधु या चमत्कार कार्यकर्ता कभी-कभी विचित्र लगते हैं, लेकिन यह उपस्थिति एक गहन आध्यात्मिक शक्ति को छुपाती है वू गुआनक्सिउ की विरासत और अर्हत के प्राचीन चित्रों को लेता है जबकि इशारों, चेहरों और मुठभेड़ों की विविधता पर जोर देता है स्क्रॉल का खुलासा चिंतन को प्रगतिशील खोज में बदल देता है: प्रत्येक समूह निकायों, वस्तुओं और परिदृश्य का एक और संयोजन प्रदान करता है हास्य अर्थ रखता है गंभीर एक समय में जब भ्रष्टाचार और राजनीतिक कमजोरी मिंग आदेश को धमकी देती है, यह विचार कि एक उद्धारकर्ता या संत सीमांत उपस्थिति के तहत छिप सकता है विशेष बल प्राप्त करता है वू बिन विशाल धार्मिक पहनावा भी बनाता है, जिसमें नानकिंग में मंदिरों के लिए सैकड़ों अर्हत शामिल हैं उनकी कल्पना कभी भी पवित्र को विचित्र से अलग नहीं करती है वह टकटकी की आदतों को हिलाने के लिए विरूपण का उपयोग करती है और हमें याद दिलाती है कि आध्यात्मिक सत्य सौंदर्य के सामान्य मानदंडों के अनुरूप नहीं है "वू बिन" चयन विशेष रूप से तुलना करता है सोलह अर्हत उनका पढ़ना सामग्री का पक्ष लेता है।

वू बिन अदृश्य को विश्वसनीय बनाने के लिए दुनिया को विकृत करता है: विचित्र चेहरे के पीछे, संत एक ऐसी स्वतंत्रता का खुलासा करता है जिसे सामाजिक व्यवस्था अब पहचानना नहीं जानती है।