गुस्ताव क्लिम्ट · 1907 -1908 · मिथक और इच्छा
क्लिम्ट का डाने: मिथक, सुनहरी बारिश और सर्पिल रचना
एक बंद राजकुमारी, एक देवता एक सुनहरी बारिश में बदल गया और एक शरीर तब तक मुड़ा रहा जब तक कि वह लगभग एक चक्र नहीं बन गया: क्लिम्ट ने डेने की कहानी को इच्छा, कायापलट और तनाव की छवि में संक्षिप्त कर दिया।
सीधी प्रतिक्रिया
क्या दर्शाता है डेने गुस्ताव क्लिम्ट द्वारा?
क्लिम्ट डेने का प्रतिनिधित्व करता है क्योंकि ज़ीउस एक सुनहरी बारिश के रूप में उसके पास पहुंचता है ग्रीक मिथक में, उसके पिता एक्रिसियोस ने उसे बंद कर दिया क्योंकि एक दैवज्ञ ने उसे बताया कि वह अपने पोते के हाथ से मर जाएगा इसलिए किसी भी आदमी को राजकुमारी के पास नहीं जाना चाहिए कांस्य जेल नश्वर को अवरुद्ध करता है, लेकिन भगवान नहीं: ज़ीउस सुनहरी बारिश में बदल जाता है, डेने पर्सियस को गर्भ धारण करता है और भविष्यवाणी अपने पाठ्यक्रम को जारी रखती है।
चित्रकार लगभग किसी भी चीज को समाप्त कर देता है जो कहानी को थिएटर के मंच की तरह बताने की अनुमति देता है कोई टॉवर नहीं है, कोई पिता नहीं है, कोई नौकर नहीं है, कोई मानवरूपी बृहस्पति बंद आंखों वाला चेहरा, लाल बालों का एक द्रव्यमान, एक विशाल जांघ, एक बैंगनी घूंघट और सुनहरे आकार की एक वर्तमान कहानी एक सनसनी बन जाती है।
रचना एक सर्पिल की तरह व्यवस्थित है पीठ, मुड़ा हुआ पैर, कपड़े और सोने का प्रवाह एक अंतरंग केंद्र के चारों ओर टकटकी का नेतृत्व करता है लगभग वर्ग प्रारूप इस आंदोलन को संकुचित करता है: डाने एक बार संरक्षित, संलग्न और एक बल द्वारा पार किया जाता है जो कहीं और से आता है।
सुनहरी बारिश से पहले
डेने का मिथक: दैवज्ञ, जेल और पर्सियस का जन्म
डाने आर्गोस के राजा एक्रिसियोस की एकमात्र बेटी है दैवज्ञ ने संप्रभु को घोषणा की कि वह अपनी बेटी के बेटे द्वारा मारा जाएगा किसी भी गर्भावस्था को रोकने के लिए, उसने डाने को भूमिगत कांस्य कक्ष में बंद कर दिया है - कुछ परंपराएं एक टावर की बात करती हैं सावधानी पहले से ही मिथक के दुखद वसंत को पूरा करती है: एक भविष्यवाणी से बचने की इच्छा इसे पूरा करने में योगदान देती है।
ज़ीउस डाने की इच्छा रखता है और जेल बदलते आकार को पार करता है इसलिए सुनहरी बारिश एक साधारण कीमती सेटिंग नहीं है: यह भगवान का रूपांतरित शरीर है संघ से पर्सियस का जन्म हुआ है, मेडुसा के भविष्य के विजेता एक्रीसियोस ने दिव्य पितृत्व में विश्वास करने से इनकार कर दिया और अपनी बेटी और बच्चे को समुद्र में फेंक दिया छाती में रखा वे जीवित रहते हैं, जबकि पर्सियस अंतिम संस्कार के खेल के दौरान गलती से अपने दादा को मार देता है।
सभी प्राचीन ग्रंथ समान स्तर का विवरण नहीं देते हैं और छवियों ने लगातार एपिसोड की पुनर्व्याख्या की है कभी-कभी सोना हल्का होता है, कभी-कभी मुद्रा, कभी-कभी शारीरिक उपस्थिति यह प्रतीकात्मक लचीलापन बताता है कि विषय पुनर्जागरण, बारोक, प्रतीकवाद और आर्ट नोव्यू को पार क्यों करता है।
दैवज्ञ
एक पोते को एक्रिसियोस को मारना चाहिए राजा के डर से कारावास शुरू हो जाता है।
कांस्य कक्ष
डेने अलग-थलग है इसलिए कोई भी आदमी उससे संपर्क नहीं कर सकता।
कायापलट
ज़ीउस सुनहरी बारिश बन जाता है और बंद वास्तुकला से होकर गुजरता है।
पर्सियस
नायक का जन्म वह पूरा करता है जिसे राजा रोकना चाहता था।
निर्देशित रीडिंग
तालिका को समझने के लिए पांच विवरण
क्रमांकित मार्कर एक भी प्रतीकवाद स्थापित करने का दावा नहीं करते हैं वे दिखाते हैं कि कैसे क्लिम्ट चेहरे, जांघ, सोने, कपड़े और पेंटिंग के किनारे के बीच टकटकी को प्रसारित करता है।
12345आंखें बंद
टकटकी दर्शक से नहीं मिलती है अनुभव आंतरिक है: नींद, सपना, परमानंद या वापसी संभव रहती है।
प्रमुख जांघ
इसका वक्र प्रारूप के केंद्र में रहता है यह धड़ के हिस्से को छुपाता है और क्षैतिज रूप से पेश किए गए नग्न के बजाय शरीर को एक कॉम्पैक्ट वॉल्यूम में बदल देता है।
सुनहरा प्रवाह
आयताकार और अंडाकार आकार ज़ीउस को एक चेहरा दिए बिना संकेत देते हैं सोना एक ही समय में प्रकाश, पदार्थ और यौन उपस्थिति है।
बैंगनी घूंघट
यह आकृति को ढकता है, संरचना को बंद करता है और ठंडी गहराई को पीले और त्वचा के रंग से अलग करता है।
अत्याधुनिक
पैर, कपड़े और रंगीन द्रव्यमान फ्रेम के खिलाफ आते हैं हवा की यह अनुपस्थिति एक बंद कमरे के विचार को मजबूत करती है।
टकटकी की वास्तुकला
सर्पिल रचना के बारे में बात क्यों करें?
शब्द "सर्पिल" एक पढ़ने की गति का वर्णन करता है, कैनवास पर शाब्दिक रूप से खींची गई रेखा नहीं रूपरेखा बालों से शुरू होती है, पीछे की ओर जाती है, कूल्हे का अनुसरण करती है फिर बड़ी जांघ, मुड़े हुए पैर के माध्यम से वापस आती है और सुनहरी बारिश के चारों ओर बैंगनी कपड़े बाहरी किनारे पर इस रोटेशन का विस्तार करती है।
प्रक्रिया पुनर्जागरण डेने की सामान्य क्षैतिजता से बचती है टिटियन या रेम्ब्रांट में, शरीर एक बिस्तर पर प्रकट होता है और भगवान के आगमन की ओर दृश्य खोलता है क्लिम्ट में, वह फोल्ड करता है अंतरिक्ष अब एक कमरा नहीं है जिसमें एक घटना होती है: यह लगभग घटना का मानसिक और शारीरिक रूप बन जाता है।
७७ × ८३ सेमी का प्रारूप, वर्ग के बहुत करीब, इस रोटेशन में मदद करता है कोई दिशा लंबे समय तक हावी नहीं होती है यहां तक कि सुनहरी बारिश के विकर्ण को सामान्य वक्र द्वारा अवशोषित किया जाता है पेंटिंग का केंद्र चेहरा नहीं है, जैसा कि एक चित्र में है, लेकिन जांघ, हाथ और सुनहरे प्रवाह के बीच बैठक।
संपीड़न
आकृति लगभग सभी चार पक्षों को छूती है: मिथक की जेल फ्रेम द्वारा डाला गया दबाव बन जाती है।
रोटेशन
घुमावदार आकृति टकटकी को बाहर जाने से रोकती है और इसे अंतरंग केंद्र की ओर वापस लाती है।
कंट्रास्ट
सोने का प्रवाह चक्र को बिना तोड़े काट देता है, जैसे शरीर द्वारा पहले से ही अवशोषित बाहरी बल।
पदार्थ और तापमान
बैंगनी, मांस, सोना, काला: एक पैलेट जो अलग होता है और फिर एकजुट होता है
की डिजिटल प्रतिकृतियां डेने बहुत भिन्न होते हैं कुछ घूंघट लगभग नीला बनाते हैं, अन्य बहुत लाल इसलिए आपको सटीक कोड की तलाश करने से अधिक रंग अनुपात पढ़ना होगा।
क्लिम्ट पेंटिंग के दो तरीकों को जोड़ता है चेहरा, हाथ और जांघ एक कोमल पैटर्न बनाए रखते हैं: त्वचा अभी भी एक वॉल्यूमेट्रिक दुनिया से संबंधित है उनके चारों ओर, कंबल और सुनहरी बारिश फ्लैट संकेत की ओर जाती है मांस और आभूषण के बीच यह विरोध स्वर्ण काल के प्रमुख सिद्धांतों में से एक है।
का सोना डेने की तुलना में कम स्मारकीय है चुंबन या डी'एडेल बलोच-बाउर Iयह पूरे तल को कवर नहीं करता है यह प्रवाह में घूमता है, रूपों में टुकड़े करता है और शरीर के अंतरिक्ष में खुद को इंगित करता है कीमती पदार्थ एक क्रिया बन जाता है: प्रवेश, गिरावट, पार, निषेचन।
एक आवश्यक रूप से सावधानीपूर्वक पढ़ना
कामुकता, शक्ति और सहमति: हिंसा को मिथक से न मिटाएं
आंखें बंद, मुंह आधा खुला, हाथ और पैर तनाव बहुत जल्दी क्लिम्ट के डेने को परमानंद की छवि के रूप में पढ़ने के लिए प्रेरित किया १९०८ के कुन्स्ट्सचाउ में, कलेक्टर फ्रिट्ज वेर्नडॉर्फर ने सोने के प्रवाह को एक फालिक संकेत के रूप में स्पष्ट रूप से वर्णित किया और आकृति के दृश्य आनंद पर जोर दिया यह ऐतिहासिक स्वागत पुष्टि करता है कि कामुकता हाल ही में प्रक्षेपण नहीं है।
लेकिन आनंद की छवि प्राचीन कहानी की संरचना को नहीं बदलती है दाना अपने पिता द्वारा बंद कर दिया गया है और ज़ीउस ने कायापलट करके इस जेल को पार किया है समकालीन श्रेणियों में, रिश्ते को शक्ति की एक पूर्ण विषमता द्वारा चिह्नित किया गया है और रोमांटिक दृश्य में कम नहीं किया जा सकता है यह कहते हुए कि क्लिम्ट "बलात्कार को प्यार के कार्य में बदल देता है" चित्रकार की दृश्य पसंद का वर्णन करता है, लेकिन भगवान का औचित्य नहीं बनना चाहिए।
पेंटिंग की ताकत इस अस्पष्टता से ठीक आती है वह दाना के शरीर पर अनुभव को केंद्रित करता है और पुरुष आकृति को समाप्त करता है, जो उसकी आंतरिकता को बहाल करने के लिए प्रतीत हो सकता है हालांकि, बारिश अंतरिक्ष से गुजरती है और रचना किनारों के खिलाफ उसे प्लासीर का प्रतिनिधित्व करती है, कारावास और घुसपैठ सह-अस्तित्व।
एक लंबी प्रतीकात्मक परंपरा
टिटियन, आर्टेमिसिया, ओराज़ियो और रेम्ब्रांट की तुलना में क्लिम्ट क्या बदलता है
तुलना करना प्रत्यक्ष प्रतिलिपि की तलाश के बारे में नहीं है प्रत्येक कलाकार चुनता है कि वे क्या दिखाई देते हैं: बेडरूम, कमरे, प्रकाश, कामदेव, नौकर या डाने का आंतरिक अनुभव।
नग्न एक खुले कमरे में फैली हुई है
झूठ बोलने वाला शरीर एक विस्तृत क्षैतिज का आयोजन करता है एक नौकर के साथ संस्करणों में, सोने के सिक्के भी पकड़े गए और गिने गए धन की एक छवि बन जाते हैं क्लिम्ट इस कथा दूरी को हटा देता है।
सिक्के त्वचा पर लगे
तांबे पर चित्रित, यह डाने बनावट पर जोर देता है: बाल, चादर, मांस और मुद्रा धातु की भौतिकता एक समस्या की घोषणा करती है जिसे क्लिम्ट सुनहरे आभूषण के साथ हल करेगा।
एक शानदार घटना
कामदेव एक पर्दे को एक तरफ खींचता है और सुनहरी बारिश में लाता है इशारा ज़ीउस के आगमन को एक कार्रवाई के रूप में दिखाई देता है क्लिम्ट शरीर को घुमाकर इस मध्यस्थ को बदल देता है।
प्रकाश भगवान की घोषणा करने के लिए पर्याप्त है
डेने खड़ा होता है और एक ऑफ-कैमरा उपस्थिति के लिए पहुंचता है अंतरिक्ष गहरा और नाटकीय रहता है क्लिम्ट में, ऑफ-कैमरा लगभग गायब हो जाता है: आगमन पहले से ही एक आंतरिक सनसनी बन गया है।
1907 - 1909
डेने स्वर्णकाल की ऊंचाई पर
पेंटिंग का जन्म एक ही समय में कई कार्यों के साथ हुआ था जहां क्लिम्ट गर्भावस्था, इच्छा और स्वायत्त महिला आकृतियों की खोज करते हुए मॉडल किए गए शरीर और सजावटी क्षेत्रों का विरोध करते हैं।
वियना, 1908
कुन्स्टशाउ एक "ब्रांड नया" डेने प्रस्तुत करता है
क्लिम्ट समाप्त डेने १९०८ के कुन्स्ट्सचाउ विएन के लिए, जो अब कोन्ज़र्टहॉस के पास की भूमि पर १ जून से १५ नवंबर तक खुला है प्रदर्शनी को जोसेफ हॉफमैन द्वारा मंडपों के एक अस्थायी शहर के रूप में डिजाइन किया गया है और क्लिम्ट समूह के कलाकारों को पेंटिंग, वास्तुकला, फर्नीचर, उद्यान और लागू कला को एक संपूर्ण रूप देना चाहिए।
कमरा 22 में, अनंतिम कैटलॉग विशेष रूप से सूचीबद्ध है तीन युग, चुंबन - फिर शीर्षक दिया गया प्रेमियों की जोड़ी - चित्र, परिदृश्य, डेने और द जल साँप। कनेक्शन से पता चलता है कि पेंटिंग एक पौराणिक कोष्ठक नहीं है: यह 1908 में क्लिम्ट के दृश्य कार्यक्रम के केंद्र से संबंधित है।
अल्बर्टिना के शोध से संकेत मिलता है कि कुछ अध्ययन इससे जुड़े हैं डेने १९०३ के आसपास वापस जा सकता है १ ९ ०८ में नए के रूप में प्रस्तुत किए गए काम में इसलिए एक लंबा ग्राफिक प्रागितिहास होगा क्लिम्ट में, प्रदर्शनी की तारीख हमेशा काम की शुरुआत के अनुरूप नहीं होती है।
कुन्स्टशाउ कैटलॉग में, डेने उन कार्यों के बीच प्रकट होता है जो क्लिम्ट के आज के उत्कर्ष को परिभाषित करते हैं।कुन्स्टशाउ विएन 1908 की अनंतिम सूची, कमरा 22
स्थान और प्रजनन
कहां देखें डेने आज?
उत्तर की तुलना में कम सरल है चुंबन बेल्वेडियर में।
डेने एक निजी संग्रह से संबंधित है इसलिए इसे स्थायी रूप से जनता के लिए सुलभ संग्रहालय में लटका नहीं दिया गया है अस्थायी कैटलॉग और प्रदर्शनियों ने इसे देखना संभव बना दिया है, विशेष रूप से पुनर्निर्माण या १९०८ के कुन्स्ट्सचाउ से जुड़े अध्ययन, लेकिन ऋण को एक मामले पर जांचा जाना चाहिए- मामला आधार।
यह स्थिति डिजिटल प्रतिकृतियों के बीच महत्वपूर्ण भिन्नताएं बताती है फाइलें बैंगनी संतृप्ति, त्वचा की गर्मी, काले घनत्व और सोने की चमक में भिन्न हो सकती हैं एक बहुत लाल या बहुत पीला छवि जरूरी नहीं कि अधिक सटीक हो क्योंकि यह शानदार दिखाई देता है।
एक प्रजनन चुनने के लिए, पहले लगभग वर्ग प्रारूप और किनारों की अखंडता की जांच करें तंग फसल पैर, बैंगनी द्रव्यमान, या कुछ सुनहरी बारिश को हटा सकती है, ठीक संपीड़न को नष्ट कर सकती है जो रचना को काम करती है।
सामान्य सूत्रों की जाँच करें
तथ्य, व्याख्याएँ और शॉर्टकट
| पुष्टि | फैसला | सटीकता |
|---|---|---|
| सुनहरी बारिश ज़ीउस का प्रतिनिधित्व करती है। | हाँ | मिथक में, भगवान उस कमरे को पार करने के लिए बदल जाते हैं जहां डेने को बंद कर दिया गया है। |
| पेंटिंग पर्सियस के जन्म को दर्शाती है। | नहीं | यह भगवान के गर्भाधान या आगमन का प्रतिनिधित्व करता है बच्चा प्रकट नहीं होता है। |
| डाने चैन से सोता है। | व्याख्या | आंखें बंद हैं, लेकिन मुंह, हाथ और शरीर के तनाव को भी परमानंद के संकेत के रूप में पढ़ा गया है। |
| रचना वस्तुतः एक सर्पिल में खींची गई है। | अर्हता प्राप्त करने के लिए | सर्पिल आकृति और कपड़े द्वारा उत्पन्न गति का विश्लेषण करने का एक उपकरण है, न कि लगातार खोजे गए पैटर्न का। |
| काम स्वर्णिम काल का है। | हाँ | यह १ ९ ०७ -१९०८ से है, एडेल, किस और होप II के समय, भले ही सोना कुल पृष्ठभूमि के बजाय प्रवाह के रूप में कार्य करता हो। |
| डेने को पूरे वर्ष बेल्वेडियर में देखा जा सकता है। | असत्य | पेंटिंग निजी संग्रह में है और इसमें किसी स्थायी प्रदर्शनी की गारंटी नहीं है। |
यात्रा का विस्तार करें
सुनहरे, कामुक और सजावटी क्लिम्ट का अन्वेषण करें
तुलना करना डेने 1907 -1909 तक अन्य कार्यों के लिए, फिर सामग्री, कारीगर परिवार और जोसेफ हॉफमैन की भूमिका की खोज करें।
संदर्भ स्रोत
कैटलॉग, संग्रहालय और ग्रंथ
गुस्ताव क्लिम्ट डेटाबेस · 1907 -1909
दिनांक, निजी संग्रह, स्वर्ण काल का संदर्भ, 1908 की प्रस्तुति और समकालीन कामुक स्वागत।
फ़ोल्डर देखें →अल्बर्टिना · चित्रों की सूची रायसोन
से जुड़े अध्ययन डेने, 1903 के आसपास संभावित डेटिंग और उनकी पहचान का इतिहास।
खोजें देखें →कुन्स्टशाउ विएन 1908 · कैटलॉग
प्राथमिक स्रोत जो स्थान देता है डेने क्लिम्ट के प्रमुख कार्यों में कमरा 22 में।
डिजिटलीकृत कैटलॉग → पढ़ेंसेंट लुइस कला संग्रहालय · आर्टेमिसिया
की सूचना डेने डी'आर्टेमिसिया जेंटिल्स्की और सुनहरी बारिश के मिथक की स्पष्ट प्रस्तुति।
काम देखें →म्यूजियो डेल प्राडो · टिटियन
1560 -1565 के संस्करण का इतिहास, की परंपरा कविता और नौकर की भूमिका।
निर्देशों से परामर्श लें →गेटी संग्रहालय · ओराज़ियो जेंटिल्स्की
डेने के प्रतीकात्मक कायापलट और 1621 -1623 के आसपास निर्मित पेंटिंग का विश्लेषण।
अध्ययन पढ़ें→दृश्य क्रेडिट: गुस्ताव क्लिम्ट, एडवर्ड बर्ने-जोन्स, टिटियन, आर्टेमिसिया जेंटिल्स्की, ओराज़ियो जेंटिल्स्की और रेम्ब्रांट द्वारा काम करता है, सभी सार्वजनिक डोमेन में तुलनात्मक अध्ययन के लिए प्रस्तुत की गई फाइलें शॉट्स, स्क्रीन प्रोफाइल और संपादकीय उपचार के आधार पर डिजिटल रंग भिन्न होते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
डेने क्लिम्ट से आठ उत्तरों में
क्लिम्ट ने डेने को कब चित्रित किया?
काम आम तौर पर १९०७ -१९०८ दिनांकित है यह १९०८ में वियना में कुन्स्ट्सचाउ में एक नवीनता के रूप में प्रस्तुत किया गया था।
क्या बताता है डेने का मिथक?
एक भविष्यवाणी को रोकने के लिए उसके पिता एक्रिसियोस द्वारा बंद कर दिया गया, डेने तक ज़ीउस सुनहरी बारिश में बदल गया। वह पर्सियस को जन्म देती है, जो गलती से उसके दादा को मार देता है।
ज़ीउस सोने की बारिश क्यों बन जाता है?
कायापलट उसे नश्वर के लिए बंद कांस्य कक्ष को पार करने की अनुमति देता है कला में, सोना बन जाता है, युग, प्रकाश, मुद्रा, दिव्य उपस्थिति या यौन संकेत पर निर्भर करता है।
रचना सर्पिल क्यों दिखाई देती है?
पीठ, कूल्हे, जांघ, पैर और कपड़े लगातार केंद्र में वापस टकटकी लाते हैं लगभग वर्ग प्रारूप इस रोटेशन को मजबूत करता है।
क्या डेने सो रहा है?
उसकी आंखें बंद हैं, लेकिन मुंह, हाथ और शरीर का तनाव भी एक परमानंद पढ़ने की अनुमति देता है पेंटिंग जानबूझकर सपने, वापसी और खुशी के बीच अस्पष्टता बनाए रखती है।
क्या पेंटिंग स्वर्ण काल की है?
हाँ। वह समकालीन है चुंबन, डी'एडेल बलोच-बाउर I और का आशा द्वितीय। सोना वहां एक स्मारकीय पृष्ठभूमि के बजाय एक मर्मज्ञ प्रवाह के रूप में दिखाई देता है।
क्लिम्ट से डेने कहाँ है?
एक निजी संग्रह में काम इसलिए एक सार्वजनिक संग्रहालय में स्थायी रूप से दिखाई नहीं देता है और इसकी उपस्थिति अस्थायी ऋण पर निर्भर करती है।
डैने के क्या आयाम हैं?
कैनवास को आम तौर पर ७७ × ८३ सेमी के आसपास सूचीबद्ध किया जाता है इसका लगभग वर्ग प्रारूप संपीड़न और रोटेशन की भावना के लिए आवश्यक है।
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