रेम्ब्रांट · 1630 -1632 के आसपास

लाजर का पुनरुत्थान

एक उठा हुआ हाथ, एक शरीर फिर से जीवित हो रहा है और एक भीड़ अंधेरे में फंस गई है: रेम्ब्रांट जॉन के अनुसार सुसमाचार के चमत्कार को प्रकाश के भौतिक अनुभव में बदल देता है।

94.8×81.3 सेमीलकड़ी के पैनल पर तेल
जॉन 11कहानी का बाइबिल स्रोत
लैकमालॉस एंजिल्स, एन° एम.72.67.2
रेम्ब्रांट, लाजर का पुनरुत्थान, लगभग 1630-1632, एलएसीएमए
लाजर का पुनरुत्थान, लगभग १६३० -१६३२, पैनल पर तेल पूरा काम मसीह के इशारे की ओर कब्र से चढ़ाई की तरह पढ़ता है।
सीधी प्रतिक्रिया
1

प्रकाश न केवल चमत्कार दिखाता है: यह इसे हमारी आंखों के सामने उत्पन्न करता है

रेम्ब्रांट लाजर को निचले, स्पष्ट क्षेत्र में रखता है, जबकि मसीह ऊंचा रहता है, टुकड़ों द्वारा पार किए गए अंधेरे में पकड़ा जाता है शरीर से टकटकी उस हाथ की ओर जीवन में लौटती है जो आदेश देता है, फिर चेहरे से चेहरे पर घूमता है। इस प्रकार, अलौकिक न तो एक अतिरिक्त प्रभामंडल है और न ही एक सजावटी प्रभाव: यह मानवीय प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंखला बन जाता है।

इसलिए पेंटिंग लगातार तीन अवस्थाओं से भी कम समय तक दिव्य प्रकाश का विरोध करती है: गुफा में प्रतीक्षा करना, एक अदृश्य शक्ति का विस्फोट और गवाहों की जागरूकता।

पहचान पत्र

एक कॉम्पैक्ट, ऊर्ध्वाधर और गहन नाटकीय इतिहास पेंटिंग

तारीख

1630 -1632 के आसपास

लीडेन और एम्स्टर्डम के चौराहे पर एक महत्वाकांक्षी युवा कार्य।

तकनीक

लकड़ी पर तेल

अंधेरे सतह ठीक रंगों को बरकरार रखती है: मौवे, गुलाबी, एक्वा और धातु के टुकड़े।

विषय

जॉन 11, 1 -44

यीशु ने लाज़र को कब्र पर चार दिन बिताने के बाद फिर से जीवित किया।

संरक्षण

लैकमा

हॉवर्ड एफ। अहमनसन की स्मृति में एचएफ अहमनसन एंड कंपनी का उपहार।

कहानी का स्रोत

रेम्ब्रांट आदेश का क्षण चुनता है, उसके बाद का क्षण नहीं

01

मकबरा खुला है

पत्थर हटा दिया गया है गुफा एक बंद दृश्य बन जाता है जहां गवाहों को उद्घाटन के आसपास भीड़ होती है।

02

मसीह बुलाता है

बाइबिल की कहानी निषेधाज्ञा "लाजर, बाहर आओ!" में समाप्त होती है। उठा हुआ हाथ शब्द को एक दृश्यमान रूप देता है।

03

शरीर प्रतिक्रिया करता है

लाजर अभी भी कपड़े में लिपटे खड़ा है चमत्कार सटीक क्षण में दिखाया गया है जब गतिहीनता शिफ्ट होती है।

वास्तविक विषय केवल एक मृत व्यक्ति की वापसी नहीं है: यह एक अदृश्य शब्द से एक शरीर तक का मार्ग है, फिर एक शरीर से देखने वालों की स्तब्ध चेतना तक।

टकटकी की वास्तुकला

पांच क्षेत्र पदार्थ से रहस्योद्घाटन की ओर ले जाते हैं

कब्रक्षैतिज सीमा प्रारंभिक बिंदु निर्धारित करती है।
लाजरपीला मांस जागने को तुरंत ध्यान देने योग्य बनाता है।
गवाहों नेउनके हावभाव शरीर की शुरुआत को बढ़ाते हैं।
मसीहइसका ऊर्ध्वाधर सटीक केंद्र पर कब्जा किए बिना हावी है।
हथियारोंलटकता हुआ तरकश और आवरण गुफा की भौतिक उपस्थिति की याद दिलाते हैं।

पेंटिंग एक सममित संगठन से इनकार करती है आंकड़े एक विकर्ण जोर बनाते हैं: कब्र से मसीह की बांह तक, फिर गवाहों के उठाए हाथों की ओर।

कथात्मक काइरोस्कोरो

दृश्य स्रोत के बिना प्रकाश

सबसे मजबूत स्पष्टता लाजर, लिनेन और कुछ चेहरे पर केंद्रित है कोई सूरज या मशाल पूरी तरह से इस प्रकाश को सही नहीं ठहराता है प्राकृतिक स्रोत की यह अनुपस्थिति प्रकाश को सक्रिय बनाती है: यह चमत्कार की तुलना में एक बाहरी प्रोजेक्टर की तरह कम दिखता है।

फिर भी रेम्ब्रांट एक समान चमक की आसानी से बचते हैं मसीह पूरी तरह से प्रकाशित नहीं है इसका अधिकार इशारा, ऊंचाई और खोखले स्थान के साथ विपरीत से आता है परमात्मा मानव के साथ मिश्रित रहता है: तनाव चेहरा, प्रतिबद्ध शरीर, हाथ में आदेश।

पहले देखें

लाजर का चेहराः पूरी तरह से कार्रवाई पर लौटने से पहले उसे रोशनी मिलती है।

हाथ: वे क्रम से विस्मय तक दूसरा कथन बनाते हैं।

किनारे: विवरण वहां खो गए हैं, जैसे कि गुफा बाहरी दुनिया को अवशोषित कर रही थी।

केंद्रीय इशारा

मसीह का हाथ एक काज के रूप में कार्य करता है

प्राधिकरण

उठाया हाथ इतिहास चित्रकला की गंभीरता लेता है यह नेत्रहीन पहले और बाद में अलग करता है: हाथ के नीचे, लाजर उठता है।

मानवता

मसीह एक ठंडा प्रेत नहीं है एलएसीएमए एक ऐसे चेहरे का वर्णन करता है जहां आशंका और विजय, मानव तनाव और दिव्य शक्ति का मिश्रण होता है।

पेंटिंग की ताकत इस अस्पष्टता में निहित है इशारा निश्चित लगता है; चेहरा जो कुछ भी पूरा करता है उससे प्रभावित रहता है।

गवाहों ने

कई चेहरों में विस्मय की एक छोटी सी कहानी

देखें

खोज

कुछ आँखें अब भी अँधेरे में लाजर को तलाशती हैं।

समझ

स्तब्धता

भौहें, मुंह और हाथ शब्दों से पहले झटके का संकेत देते हैं।

पीछे हटना

डर

कब्र में जीवन के विघटन से पहले शव एक तरफ चले जाते हैं।

विश्वास करना

विश्वास

मैरी और मार्थे इस घटना को लाज़ारे के साथ व्यक्तिगत रिश्ते में रखते हैं।

रेम्ब्रांट हर किसी को एक ही प्रतिक्रिया नहीं देता है यह विविधता पढ़ने को धीमा कर देती है और दर्शक को संदेह, भय और समर्थन के बीच अपनी जगह खोजने की अनुमति देती है।

रेम्ब्रांट, लाजर का पुनरुत्थान, बड़ी प्लेट, लगभग 1632
लाजर का पुनरुत्थान, बड़ा बोर्ड, लगभग 1632, नक़्क़ाशी और छेनी, मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय में नौ में से पांचवें स्थान पर।
महान नक़्क़ाशी

1632 के आसपास, रेम्ब्रांट ने लाइन के साथ मंच का पुनर्निर्माण किया

बड़ी प्लेट विषय की शानदार ऊर्ध्वाधरता को लेती है मसीह हावी है, कब्र नीचे खुलती है और गवाह प्रतिक्रियाओं के एक चाप का वर्णन करते हैं लेकिन प्रकाश अब एक शांत रंग नहीं है: यह कागज से पैदा हुआ है जो आकार और हैचिंग के नेटवर्क का सामना करने वाले सफेद छोड़ दिया।

दर्ज नौ राज्यों से पता चलता है कि छवि तय नहीं है रेम्ब्रांट घनत्व को संशोधित करता है, कुछ छाया को मजबूत करता है और आंकड़ों की दृश्यता को नियंत्रित करता है प्रिंट पेंटिंग के समानांतर एक प्रयोगशाला बन जाता है।

मेट फ़ाइल देखें

दस साल बाद

१६४२ से छोटी प्लेट चमत्कार को करीब बनाती है

छोटे नक़्क़ाशी में, प्रारूप लगभग १५ × ११.४ सेमी तक कम हो जाता है दृश्य कम स्मारकीय और तंग हो जाता है मसीह, रिश्तेदार और लाजर एक चट्टान गुहा पर कब्जा करते हैं जहां कागज से प्रकाश छोटे विरोधाभासों में प्रवेश करता है।

चमत्कार इसलिए पैमाने बदलता है १६३२ में, यह एक ऊर्ध्वाधर तमाशा जैसा दिखता है १६४२ में, यह एक कॉम्पैक्ट, लगभग स्पर्श मुठभेड़ बन गया, जहां आंकड़े मकबरे के चारों ओर एकत्रित होते हैं।

रेम्ब्रांट, लाजर का पुनरुत्थान, छोटी प्लेट, 1642
लाजर का पुनरुत्थान, छोटा बोर्ड, 1642, नक़्क़ाशी। वही प्रकरण एक अंतरंग दृश्य में संघनित है।
तीन संस्करणों की तुलना करें

पेंटिंग, बड़ा बोर्ड और छोटा बोर्ड

संस्करण तारीख प्रमुख प्रभाव प्रकाश की भूमिका दर्शक स्थान
लैकमा पेंटिंग 1630 -1632 के आसपास एक गुफा में रंगीन रंगमंच लाजर को प्रबुद्ध करें और प्रतिक्रियाओं को प्रकट करें कब्र की दहलीज पर
बड़ा बोर्ड 1632 के आसपास मसीह की स्मारकीयता और ऊर्ध्वाधरता श्वेत पत्र और हैचिंग का विरोध प्रमुख आंकड़े के नीचे
छोटा बोर्ड 1642 निकटता और एकाग्रता चट्टान में अधिक फैली हुई स्पष्टता समूह के बहुत करीब
लुकास वैन लेडेन, लाजर का पुनरुत्थान, लगभग 1507
लुकास वैन लेडेन, लाजर का पुनरुत्थान, लगभग 1507, उत्कीर्णन। एक बहुत अधिक खुली और आबादी वाली नॉर्डिक मिसाल।
लीडेन में एक मिसाल

लुकास वैन लेडेन दिखाता है कि रेम्ब्रांट संघनित होने के लिए क्या चुनता है

लुकास वैन लेडेन की उत्कीर्णन एक विशाल परिदृश्य में चमत्कार प्रदर्शित करता है और एक बड़ी भीड़ का आदेश देता है दर्शक पात्रों, वास्तुकला और दूरियों को सूचीबद्ध कर सकता है रेम्ब्रांट में, इसके विपरीत, अंतरिक्ष बंद हो जाता है: गुफा, कब्र और कुछ इशारे पर्याप्त हैं।

यह तुलना इसकी कथा आधुनिकता को मापने में मदद करती है वह पहले सब कुछ बताने की कोशिश नहीं करता है यह तीव्र करने के लिए समाप्त होता है अंधेरा निर्णायक क्षण का चयन करने का एक साधन बन जाता है।

रंग और सामग्री

पेंटिंग भूरे रंग की नहीं है: यह बरकरार रंगों से बनी है

हाफ़टोन

मौवे, गुलाबी और एक्वा कपड़ों में दिखाई देते हैं वे दृश्य को काले और सफेद के बीच एक सरल विरोध में कम होने से रोकते हैं।

टुकड़े

तरकश और म्यान सही पर लटका छोटे धातु रोशनी पर कब्जा इन विवरण एक ठोस सामग्री में चमत्कार लंगर।

इसलिए रेम्ब्रांट का काइरोस्कोरो मूल्यों और रंगों का एक संगठन है, न कि किसी प्रबुद्ध चरित्र के इर्द-गिर्द एक साधारण काली पृष्ठभूमि।

युवा रेम्ब्रांट

एम्स्टर्डम की महान सफलताओं से पहले एक कार्य स्पष्ट है

१६३० के दशक की शुरुआत में, रेम्ब्रांट खुद को एक इतिहास चित्रकार के रूप में स्थापित करना चाहते थे: सबसे महत्वाकांक्षी शैली, रचना, अभिव्यक्ति, पोशाक, शरीर रचना और आविष्कार को एक साथ लाने में सक्षम। लाजर का पुनरुत्थान उसे बिल्कुल यही चुनौती प्रदान करता है।

01

बिना टेक्स्ट के बताएं

एक ही इशारे से मसीह की व्यवस्था समझ में आनी चाहिए।

02

अलग-अलग जुनून

प्रत्येक गवाह मान्यता के एक अलग चरण को व्यक्त करता है।

03

छाया से एकजुट हो जाओ

गुफा ध्यान भटकाए बिना अनेक आकृतियों को एक साथ लाती है।

चमत्कार विश्वसनीय बना हुआ है क्योंकि रेम्ब्रांट एक अमूर्त प्रकाश को चित्रित नहीं करता है: वह लाजर की आंखों, हाथों, कपड़ों, धातु और शरीर पर जो करता है उसे चित्रित करता है।

क्या दिखाया गया है

एक शरीर उठता है, गवाह प्रतिक्रिया करते हैं, एक इशारा आदेश देता है और इस क्रिया के चारों ओर जगह का आदेश दिया जाता है।

जो अदृश्य रहता है

वह शक्ति जो जीवन को पुनर्स्थापित करती है रेम्ब्रांट इसे व्यक्त नहीं करता है: वह इसके परिणामों को बोधगम्य बनाता है।

रेम्ब्रांट संग्रह

स्टोर में काइरोस्कोरो को फैलाएं

बाइबिल के दृश्य, चित्र, स्व-चित्र और इतिहास चित्र: रेम्ब्रांट की हाथ से चित्रित प्रतिकृतियों की खोज करें और प्रकाश द्वारा कथा के निर्माण के तरीकों की तुलना करें।

रेम्ब्रांट संग्रह देखेंबारोक पेंटिंग का अन्वेषण करें

किसी कार्य को चुनने के लिए

स्थान पर निर्णय लेने से पहले प्रारूप, प्रकाश दिशा, छाया घनत्व और पढ़ने की दूरी का निरीक्षण करें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

लाजर के पुनरुत्थान के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

रेम्ब्रांट ने द रिसरेक्शन ऑफ लाजर को कब चित्रित किया?

LACMA ने इस कार्य की तिथि लगभग 1630 -1632 बताई है।

पेंटिंग कहाँ स्थित है?

लॉस एंजिल्स काउंटी म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में, इन्वेंट्री नंबर M।72.67.2 के तहत।

उसकी तकनीक क्या है?

यह लकड़ी के पैनल पर लगभग 94.8 × 81.3 सेमी मापने वाला एक तेल है।

यह किस बाइबिल मार्ग का प्रतिनिधित्व करता है?

यूहन्ना के अनुसार सुसमाचार का अध्याय ११, जहाँ यीशु लाजर को वापस जीवन में बुलाता है।

तस्वीर इतनी काली क्यों है?

गुफा का अंधेरा रेम्ब्रांट को लाजर, गवाहों और निर्णायक वस्तुओं पर प्रकाश केंद्रित करने की अनुमति देता है।

क्या मसीह सबसे प्रबुद्ध व्यक्ति हैं?

नहीं, वह अपनी ऊंचाई और हावभाव से सबसे ऊपर हावी है, जबकि लाजर को सबसे अधिक स्पष्टता प्राप्त होती है।

कब्र के पास कौन महिलाएं हैं?

संग्रहालय गवाहों में लाजर की बहनों मैरी और मार्थे की पहचान करता है।

क्या रेम्ब्रांट ने उसी विषय को उकेरा?

हाँ। उन्होंने थीम से संबंधित चित्रों के अलावा, 1632 के आसपास एक बड़ी प्लेट और 1642 में एक छोटी प्लेट बनाई।

निलंबित हथियारों का क्या मतलब है?

वे गुफा की दीवार को भौतिक बनाते हैं और धातु के टुकड़े जोड़ते हैं उनका सटीक अर्थ संग्रहालय द्वारा स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं है।

क्या पेंटिंग किसी चर्च के लिए बनाई गई थी?

शायद नहीं। LACMA याद दिलाता है कि, केल्विनवादी संयुक्त प्रांत में, बाइबिल चित्रों को मुख्य रूप से एक निजी बाजार मिला।

0 टिप्पणी

टिप्पणी करें

कृपया ध्यान दें कि टिप्पणियाँ प्रकाशित होने से पहले अनुमोदित की जानी चाहिए।