शीर्ष 100 - पुनर्जागरण
पुनर्जागरण: १०० प्रसिद्ध पेंटिंग जहां पेंटिंग दुनिया को ढूंढती है
लियोनार्डो, माइकल एंजेलो, राफेल, बॉटलिकली, वैन आइक, ब्रूगल और उनके समकालीन चित्र, परिदृश्य, परिप्रेक्ष्य और कहानी को नवीनीकृत करते हैं।
१५ वीं और १६ वीं शताब्दी के अंत के बीच, यूरोपीय चित्रकला ने पैमाने और विधि को बदल दिया शरीर का अवलोकन, मापा स्थान, प्राचीन ग्रंथ, भक्ति और अदालत की महत्वाकांक्षाएं छवियों का उत्पादन करती हैं जो जारी रहती हैं हमारे देखने के तरीके को व्यवस्थित करने के लिए ये सौ काम उत्तर से इटली तक इस क्रांति का पालन करते हैं।
पुनर्जागरण न तो एक अनूठी तारीख है और न ही एक विशेष रूप से इतालवी आविष्कार फ्लोरेंस, वेनिस, रोम, ब्रुग्स, नूर्नबर्ग, टोलेडो और कई अन्य केंद्र अलग-अलग समाधान विकसित कर रहे हैं: परिप्रेक्ष्य, पारदर्शी तेल, रंग, शरीर रचना, परिदृश्य या चित्र परिशुद्धता।
एक सौ यूरोपीय पेंटिंग जिन्होंने दुनिया को बड़ा बनाया
पुनर्जागरण प्राचीन स्रोतों पर लौटने की इच्छा से पैदा हुआ था, लेकिन यह सिर्फ परिवार के फर्नीचर जैसे स्तंभों को बाहर नहीं लाया वह अवलोकन, परिप्रेक्ष्य, शरीर रचना विज्ञान, में एक नया आत्मविश्वास का आविष्कार करती है प्रकाश, गणित और मानव विषय की गरिमा पेंटिंग एक निर्मित खिड़की, एक विचार स्थान, एक दृश्य बन जाती है जहां सुनहरे पृष्ठभूमि के खिलाफ टक्कर के बिना टकटकी प्रसारित हो सकती है यहां तक कि प्रभामंडल कभी-कभी प्रतीत होता है ज्यामिति की खोज की।
पुनर्जागरण एक शहर में या परिप्रेक्ष्य में एक सबक में नहीं होता है फ्लोरेंस उपाय, वेनिस रंग, फ़्लैंडर्स हर विवरण को चमकते हैं और ब्रूगल मानवता को हवा के साथ देखते हैं कि यह वास्तव में क्या तैयारी कर रहा है।छवियों पर स्विच करें
चित्रों में काम करता है
लियोनार्डो, माइकल एंजेलो, राफेल, बॉटलिकली, वैन आइक और बॉश ने चित्रों के साथ शुरुआत की जिनकी प्रसिद्धि संग्रहालयों से कहीं आगे तक जाती है।
#001
मोना लिसा
लियोनार्डो ने १५०३ के आसपास शुरू किया चित्र शायद लिसा घेरार्दिनी के साथ पहचाना और लंबे समय तक उसके साथ रखा स्फुमाटो चेहरे, हाथों और परिदृश्य को कठोर रूपरेखा के बिना जोड़ता है इस प्रकार मुस्कान इस बहुत लाभदायक स्थिति में बनी हुई है जहां कोई भी अंतिम शब्द होने का दावा नहीं कर सकता है।
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#002
अंतिम भोज
१४९५ और १४९८ के बीच सांता मारिया डेले ग्राज़ी के भोजनालय की दीवार पर चित्रित, अंतिम भोज उस क्षण को पकड़ता है जब मसीह विश्वासघात की घोषणा करता है प्रेरित समूहों में प्रतिक्रिया करते हैं जबकि परिप्रेक्ष्य, प्रकाश और इशारे सभी आंदोलन को केंद्रीय आकृति में वापस लाते हैं।
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#003
आदम की रचना
माइकल एंजेलो ने इस दृश्य को सिस्टिन चैपल की छत पर १५११ के आसपास चित्रित किया, एक विशाल उत्पत्ति खाते के बीच में भगवान और एडम की उंगलियों के बीच पतली खाई पूरी सृष्टि को एक इशारे में केंद्रित करती है जो कभी भी पूरी तरह से पूर्ण नहीं होती है।
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#004
एथेंस का स्कूल
राफेल ने १५०९ और १५११ के बीच वेटिकन में हस्ताक्षर कक्ष के लिए दार्शनिकों की इस सभा को चित्रित किया प्लेटो और अरस्तू आदर्श वास्तुकला के केंद्र में आगे बढ़ते हैं, जो प्राचीन विचारकों से घिरा हुआ है, जिन्हें कलाकार कभी-कभी अपने समकालीनों की विशेषताओं को उधार देता है।
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#005
शुक्र का जन्म
बॉटलिकली ने १४८५ के आसपास चित्रित किया शुक्र तट पर आ रहा है, हवाओं द्वारा धक्का दिया गया और एक घंटे से स्वागत किया गया बड़ा कैनवास मेडिसी की मानवतावादी कविता को एक स्मारकीय धर्मनिरपेक्ष छवि में स्थानांतरित करता है, जिसमें एक खोल होता है जो समुद्र के लिए अनुमोदित दिखाई दिए बिना परिवहन सुनिश्चित करता है।
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#006
वसंत
वसंत 1480 के आसपास एक संतरे के बगीचे में बुध, ग्रेसेस, शुक्र, कामदेव और क्लोरिस के कायापलट को एक साथ लाता है। बॉटलिकली एक भी मिथक नहीं बताता है; वह प्रेम, उर्वरता और मौसम की वापसी के बारे में एक मानवतावादी पहेली बनाता है।
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#007
सिस्टिन मैडोना
राफेल ने 1512-1513 में सैन सिस्टो डी प्लाइसेंस के चर्च के लिए इस वर्जिन को चित्रित किया। मैरी बच्चे के साथ बादलों के ऊपर आगे बढ़ती है जबकि सिक्सटस और बियर्ड उसे फंसाते हैं; नीचे के दो छोटे देवदूत एक महत्वपूर्ण स्वतंत्र कैरियर का नेतृत्व करेंगे।
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#008
अंतिम निर्णय
माइकल एंजेलो १५३६ और १५४१ के बीच सिस्टिन चैपल में लौट आए ताकि वेदी की दीवार को मसीह के प्रभुत्व वाले अंतिम न्याय के साथ कवर किया जा सके शरीर एक विशाल आध्यात्मिक तूफान में घूमते हैं जो कुछ समकालीनों को अपनी नग्नता और हिंसा के साथ बदनाम करता है।
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#009
उरबिनो का शुक्र
टिटियन ने १५३८ के आसपास गाइडोबाल्डो डेला रोवरे के लिए इस नग्न महिला को चित्रित किया, शायद वैवाहिक संदर्भ में प्रत्यक्ष टकटकी, सोते हुए कुत्ते और नौकर एक छाती की खोज करते हुए प्राचीन शुक्र को एक बहुत ही ठोस वेनिस के इंटीरियर में ले जाते हैं।
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#010
अर्नोल्फिनी जोड़े का चित्र
वैन आइक ने 1434 में जियोवानी अर्नोल्फिनी और एक महिला को कड़ी मेहनत से वर्णित वस्तुओं से भरे कमरे में चित्रित किया। उत्तल दर्पण दो आगंतुकों को दर्शाता है, जिनमें से एक चित्रकार हो सकता है; प्रत्येक विवरण ने इतनी सारी व्याख्याओं को जन्म दिया है कि फर्नीचर स्वयं गवाह प्रतीत होता है।
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#011
प्रसन्नता का बगीचा
१४९०-१५१० के आसपास बॉश ने इस त्रिपिटक की रचना की जहां परादीस, पार्थिव सुखों और नरक का संसार एक दूसरे के पीछे-पीछे चलता है आविष्कृत शरीर, फल, मशीनें और जीव एक ऐसी दृष्टि बनाते हैं जिसकी नैतिक भावना पर बहस होती रहती है, लेकिन जिसकी कल्पना में संयम का कोई संकेत नहीं दिखता।
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#012
बर्फ में शिकारी
ब्रूगल ने १५६५ में इस शीतकालीन परिदृश्य को मौसमों के लिए समर्पित एक चक्र के लिए चित्रित किया थके हुए शिकारी गांव में लौटते हैं जबकि स्केटर्स, आग और पहाड़ एक ऐसी दुनिया का आयोजन करते हैं जहां मानव गतिविधि ठंड के सामने छोटी रहती है।
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#013
राजदूत
होल्बिन ने १५३३ में दो फ्रांसीसी राजनयिकों को पुस्तकों, वैज्ञानिक उपकरणों और प्रतिष्ठित वस्तुओं से घिरा हुआ चित्रित किया अग्रभूमि में एक फैला हुआ आकार एक खोपड़ी बन जाता है जब बग़ल में देखा जाता है, हमें याद दिलाता है कि ज्ञान और शक्ति मौत के साथ कमरे को साझा करते हैं।
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#014
रहस्यमय मेमना
गेन्ट में सेंट बावो कैथेड्रल के लिए १४३२ में पूरा हुआ, वैन आइक भाइयों का पॉलीप्टिक मेमने के चारों ओर पैगंबर, स्वर्गदूतों, दाताओं और तीर्थयात्रियों को एक साथ लाता है तेल चमकदार परिशुद्धता के लिए अनुमति देता है जो कपड़े, गहने, त्वचा और परिदृश्य को लगभग स्पर्श अनुभव में बदल देता है।
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#015
तूफान ने
जियोर्जियोन ने १५०६-१५०८ के आसपास एक स्तनपान कराने वाली महिला, एक सैनिक और एक निश्चित खाते दिए बिना एक तूफान के तहत एक शहर चित्रित किया बिजली, खंडहर और चुप्पी इस छोटे कैनवास को वेनिस पुनर्जागरण के सबसे स्थायी पहेली में से एक बनाती है।
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#016
वर्जिन की शादी
१५०४ में राफेल ने मैरी और जोसेफ की शादी को पूरी तरह से आदेशित केंद्रीय मंदिर के सामने चित्रित किया अपने गुरु पेरुगिनो से प्रेरित होकर, उन्होंने अंतरिक्ष को और अधिक खोला और स्पष्ट रूप से वास्तुकला पर हस्ताक्षर किए, जैसे एक युवा कलाकार घोषणा करने के लिए तैयार है कि उसने अपना सबक सीखा है।
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#017
टोंडो डोनी
माइकल एंजेलो ने १५०६ के आसपास एग्नोलो डोनी के लिए पवित्र परिवार के इस समूह को चित्रित किया, विवाह से जुड़े एक परिपत्र प्रारूप में शक्तिशाली शरीर और बोल्ड रंग पेंटिंग को गति में सेट मूर्तिकला की तरह मानते हैं।
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#018
घोषणा
लियोनार्डो ने १४७० के दशक की शुरुआत में इस घोषणा को चित्रित किया, शायद अभी भी वेरोकियो के स्टूडियो में परी एक संलग्न बगीचे में घुटने टेकती है जबकि फर्नीचर और मैरी के हाथ का परिप्रेक्ष्य अभी भी युवा कलाकार की महत्वाकांक्षाओं को प्रकट करता है।
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#019
चट्टानों की वर्जिन
लियोनार्डो ने १४८३ से मिलानी भाईचारे के लिए चट्टानों के वर्जिन के दो संस्करणों को चित्रित किया मैरी, बच्चा, जॉन बैपटिस्ट और परी एक नम गुफा में इकट्ठा होते हैं जहां इशारे, लग रहा है और प्रकाश पारंपरिक वास्तुकला की जगह लेते हैं।
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#020
वर्जिन की धारणा
टिटियन ने १५१८ में वेनिस में फ्रारी की ऊंची वेदी के लिए इस विशाल धारणा को पूरा किया प्रेरितों, मैरी और भगवान पिता लाल रंग और आरोही आंदोलन से जुड़े तीन स्तरों पर कब्जा कर लेते हैं, चर्च को नेव से दिखाई देने वाला एक प्रेत देते हैं।
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#021
परिवर्तन
राफेल की आखिरी प्रमुख पेंटिंग, १५२० में उनकी मृत्यु पर अधूरी छोड़ दी गई, ट्रांसफिगरेशन चमकदार मसीह और एक कब्जे वाले बच्चे को सुपरइम्पोज़ करता है जिसे प्रेरित ठीक करने में विफल रहते हैं आकाशीय रहस्योद्घाटन और सांसारिक विकार के बीच विभाजन वेदीपीस को लगभग नाटकीय तनाव देता है।
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#022
बैबेल की मीनार
ब्रूगल ने १५६३ में कोलोसियम और समकालीन निर्माण स्थलों दोनों से प्रेरित एक विशाल टॉवर चित्रित किया श्रमिकों ने अपना कार्य जारी रखा जबकि वास्तुकला आकाश की ओर बहती है; बाइबिल भ्रम सामूहिक महत्वाकांक्षा का एक बहुत ही सटीक अध्ययन बन जाता है।
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#023
क्रॉस से उतरना
वैन डेर वेयडेन ने १४३५ के आसपास चित्रित किया लौवेन के क्रॉसबोमेन के गिल्ड के लिए मसीह के शरीर का वंश आंकड़े एक उथले स्थान में संकुचित होते हैं और मैरी का शरीर अपने बेटे को दोहराता है, दर्द को दृश्य संरचना में बदल देता है।
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#024
मृत मसीह पर विलाप
१४८० के आसपास, मेन्टेग्ना ने अपने पैरों से देखे गए मसीह के शरीर को एक शानदार शॉर्टकट में रखा, लेकिन जानबूझकर पठनीय रहने के लिए समायोजित किया गया घाव, पत्थर और शोक मनाने वालों के चेहरे पवित्र विषय को लगभग क्रूर निकटता देते हैं।
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#025
मसीह का बपतिस्मा
पिएरो ने १४५० के आसपास मसीह के बपतिस्मा को एक स्पष्ट प्रकाश में चित्रित किया जहां पेड़, नदी और शरीर दुनिया को मापने लगते हैं कबूतर और आकाश केंद्रीय अक्ष को व्यवस्थित करते हैं, जबकि गतिहीन स्वर्गदूत दृश्य को पूरा ज्यामिति की शांति देते हैं।
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#026
मसीह का ध्वजारोहण
फ्लैगेलेशन मसीह की यातना को एक परिप्रेक्ष्य वास्तुकला में नीचे रखता है, जबकि तीन समकालीन पुरुष अग्रभूमि में बातचीत करते हैं पिएरो ने १४६० के आसपास एक राजनीतिक और धार्मिक पहेली का निर्माण किया जिसका स्थानिक परिशुद्धता अर्थ की अनिश्चितता के साथ विपरीत है।
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#027
ट्रिनिटी
मासासिओ ने १४२७ के आसपास सांता मारिया नोवेल्ला की दीवार पर ट्रिनिटी को चित्रित किया एक नए गणितीय परिप्रेक्ष्य का उपयोग करते हुए बैरल छत वास्तव में चर्च में खुदाई करने के लिए प्रतीत होती है, जबकि नीचे कंकाल आगंतुक को याद दिलाता है जहां यह सभी उल्लेखनीय वास्तुकला का नेतृत्व करता है।
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#028
श्रद्धांजलि का भुगतान
ब्रांकासी चैपल में, मासासिओ एक ही दृश्य में मसीह और प्रेरितों से अनुरोधित श्रद्धांजलि के तीन क्षणों को एक साथ लाता है सुसंगत प्रकाश, भारी शरीर और परिदृश्य बाइबिल के एपिसोड को एकता देते हैं जो फ्लोरेंटाइन चित्रकारों की कई पीढ़ियों को प्रभावित करता है।
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#029
सेंट-मार्क संग्रहालय की घोषणा
फ्रा एंजेलिको ने डोमिनिकन भिक्षुओं के ध्यान के साथ सैन मार्को कॉन्वेंट में १४४० के आसपास इस घोषणा को चित्रित किया नंगे वास्तुकला, संलग्न उद्यान और इशारों ने तमाशा के बजाय मौन का पक्ष लिया।
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#030
काना में शादी
वेरोनीज़ ने १५६३ में सैन जियोर्जियो मैगीगोर के रेफेक्ट्री के लिए काना के इस भोज को चित्रित किया संगीतकार, नौकर, राजकुमार और जानवर शानदार वेनिस वास्तुकला भरते हैं; शराब का चमत्कार एक रिसेप्शन के केंद्र में होता है जो लगता है कि निमंत्रण को सीमित करना भूल गया है।
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#031
गुलाम का चमत्कार
१५४८ में, टिंटोरेटो ने अपनी भक्ति के लिए निंदा किए गए दास को बचाने के लिए स्वर्ग से उतरते हुए सेंट मार्क का प्रदर्शन किया संत का शॉर्टकट, सभी कोणों से देखे गए शरीर और आश्चर्यचकित भीड़ नाटक द्वारा त्वरित वेनिस पेंटिंग की घोषणा करते हैं।
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#032
लंबी गर्दन वाली मैडोना
पार्मिगियानिनो ने १५३४ से अपनी मृत्यु तक इस वर्जिन पर काम किया, जिसकी गर्दन, उंगलियां और शरीर जानबूझकर लम्बी थीं विशाल बच्चा, पृथक स्तंभ और छोटे पैगंबर ने ढंगवादी लालित्य को एक अस्थिर सुंदरता बना दिया।
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#033
बयान
पोंटोरमो ने फ्लोरेंस में कैप्पोनी चैपल के लिए १५२६-१५२८ के आसपास इस दृश्य को चित्रित किया आंकड़े मसीह को एक क्रॉस या स्पष्ट रूप से परिभाषित जमीन के बिना एक जगह में ले जाते हैं, जो अम्लीय रंगों और इशारों से जुड़ा हुआ है जो शोक को फ्लोटिंग आंदोलन में बदल देता है।
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#034
शुक्र की विजय का रूपक
ब्रोंज़िनो ने १५४५ के आसपास एक रूपक चित्रित किया जहां शुक्र समय, पागलपन और भ्रामक आंकड़ों की टकटकी के तहत कामदेव को गले लगाता है बर्फीले गुण और अस्पष्ट विवरण इच्छा को एक अदालत पहेली बनाते हैं जो किसी भी सरल नैतिकता को ध्यान से मना कर देता है।
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#035
ऑर्गाज़ की गिनती का दफ़नाना
एल ग्रीको ने १५८६ और १५८८ के बीच चित्रित किया टोलेडो में सैंटो टोम चर्च के लिए ऑर्गाज़ की गिनती का चमत्कारी अंतिम संस्कार सांसारिक समारोह समकालीन चित्रों को एक साथ लाता है क्योंकि आकाश ऊपर खुलता है, वास्तविक शहर को एक लम्बी और चमकदार दृष्टि से जोड़ता है।
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#036
एक लाल पगड़ी में एक आदमी का चित्रण
१४३३ में, वैन आइक ने लाल पगड़ी में एक आदमी के इस चित्र पर हस्ताक्षर किए, जिसे अक्सर पहचान के बिना एक आत्म-चित्र माना जाता है निश्चित रूप से प्रत्यक्ष रूप, झुर्रियां और गाँठ वाले कपड़े प्रदर्शित करते हैं कि तेल चित्रकला एक करीबी चेहरे के साथ क्या कर सकती है।
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#037
घास की गाड़ी
१५१०-१५१६ के आसपास, बॉश ने एक घास वैगन की यात्रा का आयोजन किया जिसे सभी सामाजिक वर्गों ने नरक में ले जाने से पहले लूटने की कोशिश की दुनिया की घमंड के बारे में कहावत एक भरवां जुलूस बन जाती है, जिसे गिरावट और सजा द्वारा फंसाया जाता है।
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#038
मौत की विजय
ब्रूगल ने 1562 के आसपास गांवों, महलों और भोजों पर आक्रमण करने वाले कंकालों की एक सेना चित्रित की। कोई भी रैंक या गतिविधि आपदा से बच नहीं पाती; मृत्यु के नृत्य की मध्ययुगीन परंपरा 16वीं शताब्दी की राजनीतिक और धार्मिक हिंसा से मिलती है।
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#039
फर के साथ स्व-चित्र
ड्यूरर ने खुद को १५०० में सामने से चित्रित किया, फर में कपड़े पहने और एक समरूपता के अनुसार व्यवस्थित किया जो आमतौर पर मसीह के लिए आरक्षित होता है शिलालेख उसकी उम्र और पहचान की पुष्टि करता है जर्मन कलाकार अपने पेशे को एक नई बौद्धिक गरिमा देता है और इसे बातचीत करने के लिए तैयार नहीं लगता है।
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#040
चार प्रेरित: संत जॉन और पीटर
१५२६ में ड्यूरर ने सुधार को अपनाने के बाद नूर्नबर्ग शहर को इन संकेतों की पेशकश की जॉन, पीटर, मार्क और पॉल शास्त्रों को ले जाते हैं और विभिन्न स्वभावों को मूर्त रूप देते हैं, जबकि उद्धरण झूठे भविष्यवक्ताओं के खिलाफ चेतावनी देते हैं।
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#041
एर्मिन वाली महिला
लियोनार्डो ने १४८९-१४९० के आसपास चित्रित किया सेसिलिया गैलेरानी, लुडोविको स्फोर्ज़ा की मालकिन, ड्यूक और अपने नाम से जुड़ी एक इर्मिन पकड़े हुए सिर और हाथों की गति चित्र को बाधित बातचीत का आभास देती है।
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#042
सुंदर बागान मालिक
राफेल ने १५०७ में वर्जिन, चाइल्ड और जॉन द बैपटिस्ट को एक नरम और खुले फ्लोरेंटाइन परिदृश्य में चित्रित किया तीन आंकड़े एक स्थिर पिरामिड बनाते हैं, लेकिन इशारे और लग रहा है उनके बीच एक जीवित कोमलता बनाए रखें।
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#043
सेंट ऐनी के साथ वर्जिन और बाल
लियोनार्डो ने इस रचना पर वर्षों तक काम किया जहां सेंट ऐनी ने मैरी को बच्चे और बलि के मेमने की ओर झुका हुआ रखा पीढ़ियों ने एक धुंध परिदृश्य में एक साथ फिट किया, धर्मशास्त्र को एक परिवार के आंदोलन में बदल दिया।
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#044
बाल्डासरे कैस्टिग्लिओन का पोर्ट्रेट
राफेल ने १५१४-१५१५ के आसपास अपने दोस्त बाल्डासरे कास्टिग्लिओन को चित्रित किया, जो द कोर्टियर बुक के लेखक हैं ग्रे, काले और टकटकी की कोमलता मॉडल को आडंबर के बिना एक लालित्य देती है, जो एक ऐसे व्यक्ति के लिए आदर्श है जिसने सिर्फ सही सहजता के नियम लिखे थे।
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#045
बैचस और एराडने
टिटियन ने १५२० और १५२३ के बीच चित्रित किया थाचेउस द्वारा छोड़े गए एराडने में शामिल होने के लिए अपने जुलूस से उभरने वाले बैचस भगवान, जानवरों और निकायों के निलंबित आंदोलन वेनिस के रंग को उतना ही मनाते हैं जितना कि कामुक कायापलट।
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#046
पवित्र प्रेम और अपवित्र प्रेम
१५१४ के आसपास चित्रित, यह दृश्य एक शादी के परिदृश्य में, एक फव्वारे में तब्दील एक ताबूत के पास दो महिलाओं को एक साथ लाता है सदियों से शीर्षक और व्याख्याएं बदल गई हैं; कपड़ों और नग्नता के बीच विरोध एक पहेली को ईंधन देता है जिसे टिटियन ने हल करने के लिए उपयोगी नहीं माना।
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#047
दूल्हे का कमरा, अदालत का दृश्य
मेन्टेग्ना ने १४६५ और १४७४ के बीच गोंजागा के लिए मंटुआ के महल के कमरे को चित्रित किया अदालत के सदस्य दीवारों पर दिखाई देते हैं जबकि एक चित्रित ऑकुलस आकाश की छत को खोलता है, जिसमें पुटी और जिज्ञासु आगंतुक पर झुकते हैं।
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#048
चांसलर रोलिन की वर्जिन
वैन आइक ने १४३५ के आसपास चित्रित किया चांसलर निकोलस रोलिन एक शहर पर एक आंतरिक उद्घाटन में वर्जिन और चाइल्ड के सामने घुटने टेकते हुए सूक्ष्म परिदृश्य और शानदार कपड़े एक ही पूरी तरह से जलाया अंतरिक्ष में सांसारिक शक्ति और पवित्र दृष्टि रखते हैं।
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#049
सेंट एंथोनी का प्रलोभन
बॉश ने इस त्रिपिटक को सेंट एंथोनी के परीक्षणों के लिए समर्पित किया है, जो संकर प्राणियों, आग और बेतुके संस्कारों द्वारा हमला किया गया है। उथल-पुथल के बीच, संत लगभग गतिहीन रहता है; यहां आध्यात्मिक प्रतिरोध में अराजकता को फ्रेमिंग का निर्णय नहीं लेने देना शामिल है।
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#050
फसल
ब्रूगल ने १५६५ में गेहूं काटने और इकट्ठा करने वाले किसानों को चित्रित किया जबकि अन्य ने खाया या एक पेड़ के नीचे सो गए गर्मी, काम और विशाल परिदृश्य मौसम को एक सामूहिक कहानी देते हैं जहां कोई भी नायक बनने के लिए नहीं है।
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#051
फ्लेमिश नीतिवचन
१५५९ में, ब्रूगल ने एक गांव में सौ से अधिक डच कहावतें एकत्र कीं, जहां प्रत्येक निवासी ने शाब्दिक रूप से एक अभिव्यक्ति ली पलटी हुई दुनिया मानव पागलपन की एक सूची बन जाती है, तब भी उपयोगी होती है जब हम सभी पुराने अभिव्यक्तियों को नहीं पहचानते हैं।
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#052
हेनरी VIII का पोर्ट्रेट
हेनरी VIII का स्मारकीय चित्र १५३७ में व्हाइटहॉल में होल्बिन द्वारा चित्रित फ्रेस्को से निकला है और आग से नष्ट हो गया है ललाट मुद्रा, पैर फैल गए और गहने संप्रभुता की एक छवि का निर्माण करते हैं जो इतनी प्रभावी है कि यह मूल दीवार से बेहतर जीवित है।
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#053
रॉटरडैम लेखन के इरास्मस का पोर्ट्रेट
होल्बिन ने १५२३ के आसपास अपने मंत्रिमंडल में इरास्मस लेखन को चित्रित किया, जो पुस्तकों से घिरा हुआ था जो यूरोपीय मानवतावादी के रूप में उनकी पहचान की पुष्टि करते हैं हाथ, प्रोफ़ाइल और शिलालेख बौद्धिक गतिविधि को कार्रवाई के एक सच्चे चित्र की एकाग्रता देते हैं।
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#054
स्लीपिंग वीनस
जियोर्जियोन १५१० के आसपास शुरू होता है यह नग्न शुक्र एक परिदृश्य में सो रहा है, शायद उसकी मृत्यु के बाद टिटियन द्वारा पूरा किया गया शरीर पहाड़ियों के घटता का अनुसरण करता है और एक लेटे हुए नग्न के मॉडल का उद्घाटन करता है जो वेनिस पेंटिंग सदियों तक ले जाएगा।
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#055
तीन दार्शनिक
अलग-अलग उम्र और वेशभूषा के तीन पुरुष एक गुफा के पास एक चट्टानी परिदृश्य का निरीक्षण करते हैं, बिना किसी पाठ के उनकी पहचान स्थापित करते हैं १५०८-१५०९ के आसपास चित्रित, जियोर्जियोन का काम दर्शन, ज्योतिष या ज्ञान के तीन युगों को एक वायुमंडलीय पहेली में बदल देता है।
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#056
सिकंदर की लड़ाई
अल्टडॉर्फर ने १५२९ में डेरियस पर सिकंदर की जीत को आकाश से देखी गई एक विशाल लड़ाई के रूप में चित्रित किया हजारों सैनिक सूर्य और चंद्रमा के प्रभुत्व वाले एक ब्रह्मांडीय परिदृश्य पर कब्जा कर लेते हैं; प्राचीन इतिहास उथल-पुथल में एक विश्व मानचित्र के पैमाने को प्राप्त करता है।
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#057
इस्सेनहेम वेपरपीस का पहला उद्घाटन
ग्रुएनवाल्ड ने इस्सेनहेम में एंटोनिन अस्पताल के लिए १५१२-१५१६ के आसपास इस वेदी के टुकड़े को चित्रित किया, जो विशेष रूप से उत्साही की बीमारी से पीड़ित रोगियों का इलाज करता है मसीह घावों में कवर सीधे उनकी पीड़ा का जवाब देता है, जबकि क्रमिक उद्घाटन पुनरुत्थान, संगीत और उपचार प्रदान करते हैं।
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#058
वर्जिन का राज्याभिषेक
फ्रा फिलिपो लिप्पी ने १४४१-१४४७ के आसपास मैरी के राज्याभिषेक के आसपास स्वर्गदूतों, संतों और आंकड़ों की इस भीड़ को चित्रित किया विशाल वेदीपीठ धार्मिक गंभीरता और समकालीन चित्रों को जोड़ती है, जिसमें किनारे से देखने वाले चित्रकार के आत्म-चित्र भी शामिल हैं।
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#059
वर्जिन की शादी
पेरुगिनो ने 1504 में एक अष्टकोणीय इमारत के सामने वर्जिन की अपनी सगाई पूरी की, जिसने जगह और परिप्रेक्ष्य का आदेश दिया। राफेल लगभग तुरंत ही जगह खोलकर और आंकड़े अलग-अलग करके इस उपकरण को अपना लेता है; दोनों कार्य हमें मुक्ति बनते हुए एक पाठ का निरीक्षण करने की अनुमति देते हैं।
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#060
एपेल की बदनामी
बॉटलिकली ने 1495 के आसपास एपेल द्वारा चित्रित बदनामी का एक प्राचीन विवरण प्रस्तुत किया। अविश्वास, अज्ञानता, बदनामी और सच्चाई एक शानदार अदालत में एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं, झूठे आरोपों को एक कोरियोग्राफी देते हैं जो दुर्भाग्य से हमेशा समझ में आती है।
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#061
पोर्टिनारी अल्टारपीस: चरवाहों की आराधना
ह्यूगो वैन डेर गोज़ ने १४७५ के आसपास सांता मारिया नुओवा अस्पताल के लिए फ्लोरेंटाइन बैंकर टॉमासो पोर्टिनारी द्वारा कमीशन किए गए त्रिपिटक को चित्रित किया फ्लोरेंस में पहुंचने पर, चरवाहों और फूलों की प्रकृतिवाद ने इतालवी कलाकारों को गहराई से प्रभावित किया।
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#062
वर्जिन की मृत्यु
वैन डेर गोज़ ने १४७०-१४८० के आसपास चित्रित किया, प्रेरित मैरी के खाली बिस्तर के आसपास एकत्र हुए, जबकि मसीह ऊपर दिखाई देते हैं व्यक्तिगत चेहरे और तनावपूर्ण इशारे शोक को मनोवैज्ञानिक तीव्रता देते हैं जो अक्सर चित्रकार के स्वयं के संकटों के करीब होते हैं।
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#063
अंतिम न्याय का त्रिपिटक
मेमलिंग ने फ्लोरेंटाइन बैंकर एंजेलो तानी के लिए 1467-1471 के आसपास इस त्रिपिटक को चित्रित किया था, लेकिन काम को समुद्री जहाज़ों द्वारा समुद्र में जब्त कर लिया गया था। मसीह स्वर्ग और नरक के बीच पुनर्जीवित लोगों का न्याय करता है; वेदीपीठ की घटनापूर्ण यात्रा इसके दिव्य कार्यक्रम में एक सांसारिक साहसिक कार्य जोड़ती है।
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#064
सेंट उर्सुला का तीर्थ
मेमलिंग ने 1489 से पहले ब्रुग्स में सेंट-जीन अस्पताल के लिए चित्रित इस छोटे से मंदिर का निर्माण किया था। सेंट उर्सुला की यात्रा और शहादत के प्रसंग लघु वास्तुकला की तरह सामने आते हैं, जिसका उद्देश्य उनके अवशेषों को शामिल करना था।
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#065
मसीह का शरीर कब्र में मृत
होल्बिन ने १५२१-१५२२ में मसीह के शरीर को एक संकीर्ण कब्र में झूठ बोलते हुए चित्रित किया, आदर्श या पुनरुत्थान के दृश्य संकेत के बिना त्वचा, घाव और खुले मुंह मृत्यु को एक भौतिकता देते हैं जो दर्शकों को स्थायी रूप से परेशान करेगा, दोस्तोयेव्स्की से आधुनिक आगंतुकों तक।
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#066
सैन ज़ेनो की वेदीपीठ
१४५९ के आसपास, मेन्टेग्ना ने वेरोना में सैन ज़ेनो के लिए इस वेदी के टुकड़े को पूरा किया, वर्जिन और संतों को निरंतर वास्तुकला में एक साथ लाया नेपोलियन अभियानों के बाद बिखरे हुए पैनल यह भी दिखाते हैं कि कैसे एक धार्मिक पहनावा खुद के बावजूद एक यूरोपीय पहेली बन सकता है।
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#067
सैन सेबेस्टियन
मेन्टेग्ना ने सेंट सेबेस्टियन के कई संस्करणों को एक प्राचीन स्तंभ से जोड़ा और तीरों से छेदा खंडहर, मूर्तिकला शरीर और पुरातात्विक परिशुद्धता शहादत को ईसाई धर्म और पुरातनता के लिए मानवतावादी जुनून के बीच मुठभेड़ में बदल देती है।
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#068
मसीह का पुनरुत्थान
पिएरो ने १४६३-१४६५ के आसपास चित्रित किया संसेपोल्क्रो के नागरिक महल के लिए चार सोए हुए सैनिकों के सामने कब्र से उभरते हुए मसीह सामने की आकृति सर्दियों और वसंत के बीच एक परिदृश्य साझा करती है, जिससे पुनरुत्थान दुनिया के पुनरुद्धार के रूप में एक चमत्कार के रूप में ज्यादा है।
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#069
मैग्निफ़िकैट की मैडोना
बॉटलिकली ने १४८१ के आसपास चित्रित किया वर्जिन मैग्निफ़िकैट लिख रहा है जबकि बच्चा उसके हाथ का मार्गदर्शन करता है गोल प्रारूप, तंग स्वर्गदूत और मुकुट एक शानदार अंतरंगता का निर्माण करते हैं जहां पवित्र पाठ सचमुच छवि में प्रवेश करता है।
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#070
मैगी की आराधना
१४७५ के आसपास, बोटिसेली ने मेडिसी और उनके सहयोगियों को राजाओं और दर्शकों के बीच रखा जो बच्चे की पूजा करने आए थे चित्रकार जनता को देखते हुए खुद को दाईं ओर प्रस्तुत करता है, बाइबिल की कहानी को विशेष रूप से अच्छी तरह से उपयोग किए जाने वाले फ्लोरेंटाइन नेटवर्क की घोषणा में बदल देता है।
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#071
क्रॉस से बयान
फ्रा एंजेलिको ने १४३२-१४३४ के आसपास सांता ट्रिनिटा चर्च के लिए इस डिपोजिशन को चित्रित किया, जो पहले से ही लोरेंजो मोनाको द्वारा तैयार की गई गॉथिक सेटिंग में है आंकड़े मध्ययुगीन परंपरा और पुनरुत्थान अंतरिक्ष को जोड़ते हुए, चमकदार टस्कन परिदृश्य के बीच में क्रॉस से मसीह को हटाते हैं।
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#072
अंतिम निर्णय
१४३१ के आसपास फ्रा एंजेलिको ने मसीह के चारों ओर अंतिम न्याय का आयोजन किया, खुली कब्रें, धन्य लोगों का एक चक्र और एक बहुत व्यस्त नरक रंगों की कोमलता नैतिक विभाजन को पूरी तरह से पठनीय होने से नहीं रोकती है।
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#073
मंदिर में वर्जिन की प्रस्तुति
टिटियन ने १५३४ और १५३८ के बीच चित्रित किया युवा मैरी वेनेशियन की भीड़ के सामने मंदिर की सीढ़ियों पर चढ़ रही है वास्तुकला और परिप्रेक्ष्य स्कुओला डेला कैरिटा की दीवार के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जो चित्रित जुलूस को वास्तविक स्थान में एकीकृत करते हैं।
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#074
द कंट्री कॉन्सर्ट
देश संगीत कार्यक्रम, १५१० के आसपास चित्रित और लंबे समय तक जियोर्जियोन के लिए जिम्मेदार है, आज अक्सर युवा टिटियन से जुड़ा हुआ है दो कपड़े पहने हुए पुरुष दो नग्न महिलाओं के पास संगीत बजाते हैं जो उनके लिए अदृश्य हैं, परिदृश्य को प्रेरणा के रूपक में बदल देते हैं।
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#075
क्रूसीफिकेशन
टिंटोरेटो ने १५६५ में स्कुओला ग्रांडे डि सैन रोक्को के लिए इस विशाल क्रूस पर चढ़ाई पूरी की दर्जनों आंकड़े केंद्रीय मसीह के चारों ओर क्रॉस, रस्सियों और सीढ़ी स्थापित करते हैं; पवित्र नाटक प्रकाश के माध्यम से शूट किया गया एक मानव निर्माण स्थल बन जाता है।
पेंटिंग देखें →एंगुइसोला, क्लोएट, ब्रोंज़िनो, टिंटोरेटो और एल ग्रीको ने पुनर्जागरण को अधिक अंतरंग या स्पष्ट रूप से विद्युत उपस्थिति की ओर बढ़ाया।
#076
लेवी में भोजन
१५७३ में वेरोनीज़ ने नौकरों, बौनों, सैनिकों और जानवरों से भरे एक अंतिम भोज को चित्रित किया कि इनक्विजिशन ने उनसे स्पष्टीकरण मांगा कैनवास को संशोधित करने के बजाय, उन्होंने लेवी के भोजन में शीर्षक बदल दिया, जो आमतौर पर वेनिस के लालित्य का एक प्रशासनिक समाधान था।
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#077
बृहस्पति और आयो
कोर्रेगियो ने १५३१ के आसपास चित्रित किया बृहस्पति से घिरा आयो एक बादल में बदल गया ओविड का मिथक स्पर्श, भाप और शरीर के आंदोलन पर आधारित एक कामुक दृश्य बन जाता है, जिसे भगवान के प्यार के लिए समर्पित एक श्रृंखला के लिए कमीशन किया गया है।
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#078
डेने
उसी पौराणिक श्रृंखला में, कोर्रेगियो ने सुनहरे बारिश के रूप में बृहस्पति को प्राप्त करने वाले डेने को चित्रित किया कामदेव उसके साथ जाते हैं जबकि दो पुट्टी एक पत्थर पर एक बिंदु का परीक्षण करते हैं, दिव्य इच्छा की बहुत कम निर्दोष कहानी के आसपास एक चंचल विवरण।
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#079
उत्तल दर्पण में स्व-चित्र
पार्मिगियानिनो ने खुद को १५२४ के आसपास उत्तल दर्पण में चित्रित किया और एक घुमावदार पैनल पर अपने प्रतिबिंब के विरूपण को स्थानांतरित कर दिया बढ़े हुए हाथ अग्रभूमि पर कब्जा कर लेते हैं, रोम के लिए नियत एक व्यापार कार्ड में तकनीकी गुण को बदलते हैं।
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#080
एंटिया का पोर्ट्रेट
पार्मिगियानिनो ने १५३५ के आसपास चित्रित किया यह चित्र लंबे समय से एंटिया के साथ पहचाना जाता है, जो मॉडल के बारे में निश्चितता के बिना एक प्रसिद्ध वेश्या है पोशाक, फर, गहने और लम्बी हाथ लगभग अवास्तविक लालित्य की सामाजिक उपस्थिति का निर्माण करते हैं।
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#081
कार्मिग्नानो का दौरा
पोंटोर्मो ने १५२८-१५३० के आसपास मैरी और एलिजाबेथ की बैठक को कार्मिग्नानो में एक खाली सड़क के सामने चित्रित किया चार महिलाएं घूर्णन रंगों का एक द्रव्यमान बनाती हैं, जबकि दो छोटे, गतिहीन दर्शक अंतरिक्ष के रहस्य को जोड़ते हैं।
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#082
मिस्र में यूसुफ
पोंटोर्मो ने १५१५ और १५१८ के बीच बोर्गेरिनी दुल्हन कक्ष के लिए जोसेफ की कहानी के कई एपिसोड चित्रित किए सीढ़ियां, भीड़ और वास्तुकला कहानी को एक काल्पनिक शहर में विभाजित करती है जहां कार्रवाई का पालन करने के लिए टकटकी को काम करना चाहिए।
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#083
टोलेडो की एलेनोर और उसका बेटा
ब्रोंज़िनो ने अपने बेटे जियोवानी के साथ १५४५ के आसपास टोलेडो के एलेनोर को चित्रित किया, डचेस को एक पोशाक दी जो लगभग उसके रूप में प्रसिद्ध हो गई थी कपड़े, मोती और मुद्रा एक चित्र में मेडिसी की वंशवादी निरंतरता की पुष्टि करते हैं क्योंकि यह परिवार है।
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#084
एक युवक का चित्र
ब्रोंज़िनो ने १५३० के दशक में एक युवा व्यक्ति को एक किताब, नक्काशीदार फर्नीचर और ध्यान से गणना किए गए कोणों से घिरा हुआ चित्रित किया ठंडा लालित्य, विस्तारित हाथ और दूर की टकटकी फ्लोरेंटाइन कोर्ट के कुलीन आदर्श को परिभाषित करती है।
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#085
टोलेडो का दृश्य
ग्रीको ने टोलेडो को १५ ९ ६-१६०० के आसपास एक तूफानी आकाश के नीचे चित्रित किया, रचना को सुदृढ़ करने के लिए कुछ स्मारकों को स्थानांतरित करना असली शहर आध्यात्मिक दृष्टि बन जाता है स्थलाकृति कुछ स्वतंत्रता स्वीकार करती है ताकि बादल सही ढंग से बोल सकें।
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#086
मसीह का निर्वस्त्र होना
टोलेडो कैथेड्रल के पवित्र स्थान के लिए १५७७ और १५७९ के बीच चित्रित, गिनती मसीह को एक कॉम्पैक्ट और हिंसक भीड़ से घिरा हुआ दिखाती है लाल अंगरखा प्रकाश को केंद्रित करता है जबकि संपीड़ित स्थान हमले को लगभग तत्काल बनाता है।
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#087
घोषणा
वैन आइक ने १४३४-१४३६ के आसपास एक चर्च में परी और मैरी को चित्रित किया, जिसकी वास्तुकला प्राचीन और गॉथिक शैलियों को एक साथ लाती है मैरियन प्रतिक्रिया के शब्द भगवान की ओर पीछे की ओर लिखे गए हैं, एक छवि का एक विद्वान विवरण जहां प्रकाश और प्रतीक प्रत्येक सतह के माध्यम से चलते हैं।
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#088
मूर्खों का जहाज
बॉश ने १४९०-१५०० के आसपास चित्रित किया एक नाव यात्रियों के साथ अतिभारित एक विश्वसनीय पतवार के बिना खाने, गाने और बहस करने के लिए सुख और मानव पागलपन का व्यंग्य इस सामूहिक नेविगेशन में निहित है जिसके गंतव्य से कोई भी परामर्श नहीं करता है।
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#089
बच्चों के खेल
ब्रूगल ने १५६० में चित्रित किया दो सौ से अधिक बच्चों को ऊपर से देखे गए शहर में दर्जनों खेलों में अवशोषित किया कोई वयस्क दृश्य को निर्देशित नहीं करता है पेंटिंग एक नृवंशविज्ञान सूची और एक लघु दुनिया दोनों के रूप में कार्य करती है जो अपने नियमों पर छोड़ दी जाती है।
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#090
माला के पर्व की वर्जिन
ड्यूरर ने वेनिस में १५०६ में इस त्योहार को चित्रित किया जहां वर्जिन ने सम्राट और पोप को गुलाब के मुकुट वितरित किए यह काम इतालवी आलोचना के सामने जर्मन चित्रकार की सफलता की पुष्टि करता है और शाही राजनीति, भक्ति और आत्म-प्रचार को एक साथ लाता है।
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#091
थॉमस मोर का पोर्ट्रेट
होल्बिन ने १५२७ में हेनरी VIII के तत्कालीन सलाहकार थॉमस मोर को चित्रित किया, मखमल में कपड़े पहने और ट्यूडर श्रृंखला पहने हुए देखो और हाथ राजनेता को एक शांत उपस्थिति देते हैं, इससे पहले कि राजा के विरोध में उसकी फांसी हो जाती है।
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#092
जूडिथ
जियोर्जियोन ने जूडिथ को होलोफर्नेस के सिर के पास खड़े होकर एक शांतिपूर्ण परिदृश्य में चित्रित किया है, जो पूरे किए गए कार्य के विपरीत है। खुला पैर और तलवार बाइबिल की नायिका को एक ऐसी आकृति में बदल देते हैं जो एक साथ विजयी, सुरुचिपूर्ण और खतरनाक रूप से शांत है।
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#093
स्टुपैच की मैडोना
ग्रुएनवाल्ड ने १५१७-१५१९ के आसपास इस वर्जिन को एक प्रतीकात्मक उद्यान में चित्रित किया, जो अवतार और जुनून से जुड़ी वस्तुओं से घिरा हुआ था गहन रंग और घरेलू विवरण पवित्र दृष्टि को अपने भयानक इसेनहेम वेदीपीस से बहुत अलग गर्मी देते हैं।
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#094
स्नान में सुजैन
अल्टडॉर्फर ने १५२६ में सुजैन को चित्रित किया, जो एक महल के पास बूढ़े लोगों द्वारा देखा गया था, जिसकी वास्तुकला लगभग पूरे मंच पर है बाइबिल की कहानी एक शानदार शहर के लिए एक बहाना बन जाती है, जबकि जासूसों को विस्तार से देखा जाना चाहिए।
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#095
जिनेव्रा डे' बेन्सी का पोर्ट्रेट
लियोनार्डो ने १४७४-१४७८ के आसपास चित्रित किया जिनेव्रा डी 'बेन्सी, मानवतावादी हलकों से जुड़ा एक युवा फ्लोरेंटाइन, एक जुनिपर पेड़ के सामने जो अपने पहले नाम पर खेलता है रिवर्स एक आदर्श वाक्य और प्रतीक रखता है, चित्र को एक बौद्धिक वस्तु के रूप में अधिक समानता के रूप में बनाता है।
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#096
अल्बा की मैडोना
राफेल ने १५१० के आसपास चित्रित किया यह वर्जिन एक परिदृश्य में बैठा था, बच्चे को पकड़े हुए जिसने जॉन द बैपटिस्ट के क्रॉस को पकड़ लिया गोल प्रारूप और निकायों के पिरामिड समूह को गतिहीनता के बिना स्मारकीयता और कोमलता देते हैं।
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#097
डोना वेलाटा
राफेल ने १५१६ के आसपास चित्रित कियाएक घूंघट वाली महिला का यह चित्र अक्सर, निश्चितता के बिना, उसकी मालकिन मार्गेरिटा लुटी के साथ जुड़ा हुआ है घूंघट, आस्तीन और छाती पर हाथ कपड़ों की समृद्धि को एक फ्रेम में बदल देता है जो कि एक चेहरे के लिए बहुत निकटता है।
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#098
शुक्र और एडोनिस
टिटियन ने वीनस के कई संस्करणों को चित्रित किया है जो अपने घातक शिकार से पहले एडोनिस को पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं, ओविड से लिया गया एक विषय नायक दूर हो जाता है जबकि कुत्ते पहले से ही शुरुआत की ओर खींच रहे हैं; यहां प्यार एक ऐसी कहानी से लड़ता है जिसका परिणाम जनता जानती है।
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#099
समाधि
टिटियन ने १५५९ के आसपास स्पेन के फिलिप द्वितीय के लिए इस समाधि को चित्रित किया आंकड़े मसीह को लाल, इशारों और प्रकाश से एनिमेटेड एक अंधेरे स्थान में ले जाते हैं, जो धार्मिक शोक शारीरिक शक्ति देते हैं।
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#100
गोल्डफिंच के साथ वर्जिन
१५०६ में राफेल ने वर्जिन, द चाइल्ड और जॉन द बैपटिस्ट को छोटे गोल्डफिंच के चारों ओर चित्रित किया जो जुनून की घोषणा करता है फ्लोरेंटाइन परिदृश्य, दिखता है और निकायों के पिरामिड एक स्पष्ट सद्भाव के साथ वर्गीकरण को समाप्त करते हैं जो भविष्य के भाग्य को मिटा नहीं देता है।
पेंटिंग देखें →कार्यों से क्या पता चलता है
एक सौ पेंटिंग और लुक को फिर से बनाने के कई तरीके
यूरोपीय पुनर्जागरण तीन इतालवी प्रतिभाओं के पीछे पूरी तरह से गठबंधन मार्च नहीं है यह कार्यशालाओं, पाठ्यक्रमों, बंदरगाहों, आदेशों, अनुवादों और प्रतिद्वंद्विता के माध्यम से आगे बढ़ता है; यह परिसंचरण इसकी विविधता को उतना ही समझाता है जितना इसकी शक्ति।
अंतरिक्ष बोधगम्य हो जाता है
परिप्रेक्ष्य, वास्तुकला और क्षितिज दर्शकों को दृश्य में रखते हैं, लेकिन प्रत्येक क्षेत्र इस गहराई का उपयोग अपने स्वयं के जोर के साथ करता है।
सामग्री वाक्पटु हो जाती है
फ्लेमिश तेल, इतालवी भित्तिचित्र, मखमल, धातु, त्वचा और प्रतिबिंब प्रतीक के प्रस्तुत होने से पहले ही अर्थ उत्पन्न कर देते हैं।
चित्र आंतरिक जीवन प्राप्त करता है
मोना लिसा से लेकर राजदूतों तक, मुद्रा, रूप, हाथ और वस्तुएं एक व्यक्ति, एक सामाजिक रैंक और कभी-कभी सावधानीपूर्वक इस्त्री की गई पहेली का निर्माण करती हैं।
सद्भाव एक अंधेरे पक्ष को बरकरार रखता है
बॉश, ब्रूगल, पोंटोरमो और एल ग्रीको अनुपात या आख्यानों में बदलाव करते हैं; आधुनिकता तब भी शुरू होती है जब कोई छवि बहुत बुद्धिमान बने रहने से इनकार कर देती है।
गतिमान कार्यशालाओं का कालक्रम
पुनर्जागरण परिवर्तन पैमाने को देखने के लिए पांच तिथियां
जान वैन आइक और उनकी कार्यशाला प्रकाश, सामग्री और धार्मिक विस्तार को एक वेदीपीठ में एकजुट करती है जहां प्रतिबिंबों ने भी उनकी भूमिका का अध्ययन किया है।
बॉटलिकली लाइन, पौराणिक कथाओं और बगीचे को एक विद्वतापूर्ण कोरियोग्राफी बनाता है जो कई पुस्तकालयों पर कब्जा करने के लिए पर्याप्त रहस्य बरकरार रखता है।
लियोनार्डो विश्वासघात की घोषणा को समूहों, इशारों और मौन में व्यवस्थित करता है; तेरह आकृतियाँ, एक वाक्य और अचानक बहुत व्यस्त हाथ।
माइकल एंजेलो सिस्टिन की तिजोरी को चित्रित करते हैं जबकि राफेल एथेंस के स्कूल का आयोजन करता है: शरीर, दर्शन और छत एक स्मारकीय पैमाने पर चले जाते हैं।
ब्रूगल परिदृश्य, जलवायु और सामान्य गतिविधियों को एक नया आयाम देता है; सर्दी अपने जूते उतारे बिना कैनन में प्रवेश करती है।
गहराई में यूरोपीय पुनर्जागरण
पुनर्जागरण दृष्टिकोण को इतना क्यों बदलता है?
पुनर्जागरण प्राचीन स्रोतों पर लौटने की इच्छा से पैदा हुआ था, लेकिन यह सिर्फ परिवार के फर्नीचर जैसे स्तंभों को बाहर नहीं लाया वह अवलोकन, परिप्रेक्ष्य, शरीर रचना विज्ञान, में एक नया आत्मविश्वास का आविष्कार करती है प्रकाश, गणित और मानव विषय की गरिमा पेंटिंग एक निर्मित खिड़की, एक विचार स्थान, एक दृश्य बन जाती है जहां सुनहरे पृष्ठभूमि के खिलाफ टक्कर के बिना टकटकी प्रसारित हो सकती है यहां तक कि प्रभामंडल कभी-कभी प्रतीत होता है ज्यामिति की खोज की।
लियोनार्डो दा विंची इस कुल जिज्ञासा का प्रतीक है मोना लिसा, द लास्ट सपर, द वर्जिन ऑफ द रॉक्स या उसके शारीरिक अध्ययन एक पेंटिंग दिखाते हैं जहां रहस्य विज्ञान से उतना ही आता है जितना कविता से स्फुमाटो आकृति को नरम करता है इशारों शब्दों से पहले बताते हैं, चेहरे कुछ है कि कोई भी अभी तक पूरी तरह से स्वीकार करने में कामयाब रहा है बनाए रखने लियोनार्डो में, यहां तक कि एक मुस्कान कई ग्रंथों को बसने से पहले पढ़ा है लगता है।
माइकल एंजेलो ने पुनर्जागरण को अतुलनीय भौतिक शक्ति दी सिस्टिन चैपल की छत, एडम या अंतिम निर्णय का निर्माण मानव शरीर को आध्यात्मिक वास्तुकला में बदल देता है मांसपेशियों, मोड़ और एल्क कभी भी सरल प्रदर्शन नहीं होते हैं: वे दुनिया की दृष्टि रखते हैं जहां मनुष्य नाजुक, विशाल, चिंतित और शानदार है यह एक कंधे के लिए बहुत कुछ है, लेकिन माइकल एंजेलो उसे कांपने के बिना इसे एक साथ पकड़ लेता है।
राफेल अन्य शिखर सम्मेलन का प्रतिनिधित्व करता है: संतुलन, स्पष्टता, अनुग्रह, श्वास रचना एथेंस के स्कूल, मैडोनास और पोर्ट्रेट दर्शन, नम्रता, आदेश और मानवता को एक साथ लाते हैं परिप्रेक्ष्य सिर्फ एक नहीं है उपकरण: यह एक पठनीय स्थान में विचारों का स्वागत करने का एक तरीका बन जाता है राफेल में, यहां तक कि दार्शनिकों को कमरे में सही जगह मिल गई है, जो हमेशा वास्तविक जीवन में नहीं होता है।
बॉटलिकली ने पौराणिक सपनों के लिए दरवाजा खोला शुक्र और प्रिमावेरा का जन्म रेखा को लगभग एक संगीत लालित्य देता है: बाल, फूल, पर्दे और हल्की हवाएं एक विद्वान कोरियोग्राफी में भाग लेने लगती हैं पुनर्जागरण नहीं करता है सिर्फ वैज्ञानिक नहीं है; यह काव्यात्मक, प्रतीकात्मक, परिष्कृत, कभी-कभी स्वादिष्ट अवास्तविक भी है शुक्र एक खोल पर आता है, और हर कोई इसे पूरी तरह से सामान्य पाता है, सबूत है कि पेंटिंग जानता है कि इसके साथ कैसे मनाना है बहुत अनुग्रह।
पुनर्जागरण केवल इतालवी नहीं है फ़्लैंडर्स में, वैन आइक, रोजियर वैन डेर वेयडेन, मेमलिंग और ब्रूगल ने सामग्री, चेहरे, प्रतिबिंब, कपड़े, अंदरूनी और परिदृश्य पर सावधानीपूर्वक ध्यान दिया। तेल सटीक, लगभग स्पर्श प्रकाश की अनुमति देता है एक दर्पण, कपड़े की एक तह या दूरी में एक खिड़की में एक छोटी दृश्य क्रांति हो सकती है उत्तर में हमेशा फ्लोरेंस के समान परिप्रेक्ष्य नहीं होता है, लेकिन यह जानता है कि एक विस्तार कैसे व्यक्त किया जाए शो चुराने के लिए पर्याप्त जीवित।
बॉश और ब्रूगल याद करते हैं कि पुनर्जागरण भी जानता था कि कैसे हंसना, चिंता करना और भीड़ का निरीक्षण करना बॉश प्राणियों, प्रलोभनों और नैतिक मशीनों के अपने दर्शन को एक कल्पना के साथ पॉप्युलेट करता है जो किसी भी सपने को एक ब्रेक की आवश्यकता होगी उचित ब्रूगल असाधारण मानव बुद्धि के साथ किसानों, मौसमों, खेलों, कहावतों और परिदृश्यों को चित्रित करता है हम धार्मिक ब्रह्मांड से बर्फीले गांव में जाते हैं, और पेंटिंग दोनों मामलों में एक स्मारकीय उपस्थिति बरकरार रखती है।
एक सजावट में, एक पुनर्जागरण प्रजनन शांत अधिकार और बहुत गहराई लाता है लियोनार्डो रहस्य, राफेल शांति, बोटिसेली लालित्य, टिटियन गर्मी, वैन आइक परिशुद्धता, बॉश विचित्रता स्थापित करता है स्वादिष्ट, ब्रूगल रोजमर्रा की मानवता यह दीवारों के लिए एक शैली है जो बुद्धिमान दिखने, ठोस रचनाओं और रंगों की तरह है जो जानते हैं कि मेज़पोश पर शराब को फैलाने के बिना बातचीत कैसे करें।
यह शीर्ष उन कार्यों को एक साथ लाता है जहां परिप्रेक्ष्य, मानवतावाद, पौराणिक कथाओं, आध्यात्मिकता, चित्रांकन, परिदृश्य, शरीर रचना और वास्तविकता का अवलोकन प्रमुख भूमिका निभाते हैं कुछ छवियां पहले पुनर्जागरण से संबंधित हैं, अन्य उच्च पुनर्जागरण, यूरोपीय उत्तर या मैननेरिस्ट मार्जिन से एक साथ, वे एक ही साहसिक बताते हैं: पेंटिंग हमें दुनिया को एक विशाल जगह के रूप में देखना सिखाती है, जटिल, सुंदर, कभी-कभी मजाकिया, और पूरी तरह से योग्य होने के योग्य चित्रित।
चार पठन कुंजियाँ
युग को परिप्रेक्ष्य में कम किए बिना देखें
अंतरिक्ष, सामग्री, हावभाव और परिसंचरण दो शताब्दियों के आविष्कारों को पूरी तरह से आयताकार गलियारे में बदले बिना वेदी के टुकड़ों, भित्तिचित्रों, चित्रों और परिदृश्यों की तुलना करना संभव बनाते हैं।
देखने का बिंदु खोजें
फर्श, स्तंभ, खिड़की, दर्पण या क्षितिज इंगित करते हैं कि दर्शक कहाँ खड़ा है और उनकी नज़र दृश्य से कैसे गुजरनी चाहिए।
सतहों का निरीक्षण करें
लकड़ी, फ्रेस्को, तेल, फर, धातु और त्वचा से पता चलता है कि कैसे प्रौद्योगिकी एक सुंदर फिनिश के साथ-साथ उपस्थिति भी बनाती है।
हाथों का पालन करें
आशीर्वाद देना, गले लगाना, उंगली फैलाना या पीछे हटना अक्सर कहानी को कुछ निर्णायक सेंटीमीटर में केंद्रित कर देता है।
घरों की तुलना करें
उत्कीर्णन, यात्राएं, शादियां और ऑर्डर रास्ते में कुछ परिवर्तनों के साथ पैटर्न और तकनीकों को एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में ले जाते हैं।
सत्यापन योग्य पुनर्जागरण पुस्तकालय
सौवीं पेंटिंग के बाद जारी रखें
लौवर, उफीजी, प्राडो, नेशनल गैलरी, वेटिकन म्यूजियम, विकिपीडिया, विकिडेटा और विकिमीडिया कॉमन्स आपको तिथियों, आयामों, संग्रहों और शीर्षकों की विविधताओं की जांच करने की अनुमति देते हैं यहां तक कि एक प्राचीन मास्टर भी सही निर्देशों के साथ बेहतर यात्रा करता है।
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