एंड्रेस डेलिटो १७ वीं शताब्दी मैड्रिड पेंटिंग के रहस्यमय व्यक्तित्वों में से एक बना हुआ है १६५६ और १६६३ के बीच सेगोविया और मैड्रिड में प्रलेखित, वह केवल कुछ कार्यों के माध्यम से जीवनी और ११ जुलाई १६६३ को हस्ताक्षरित एक वसीयत के माध्यम से जाना जाता है जब वह बीमार था उसका प्रशिक्षण अज्ञात रहता है उसकी शैली माटेओ सेरेज़ो और एंटोनियो डी पेरेडा के करीब है, विशेष रूप से वैनिटी और पात्रों के साथ खाना पकाने के दृश्यों में खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं खोपड़ी, किताबें, भोजन, मांस, मछली, बर्तन और लोकप्रिय आंकड़े उसे सांसारिक वस्तुओं की नाजुकता का पता लगाने की अनुमति देते हैं सामग्री और संगठित विकार के लिए डेलेइटो चर्च के लिए भी काम करता है १६५६ और १६६२ के बीच, उन्होंने जोस डी साराबिया के साथ सहयोग किया सेगोविया के फ्रांसिस्कन कॉन्वेंट के लिए सेंट फ्रांसिस को समर्पित एक चक्र पर त्रिनिदाद संग्रहालय से हस्ताक्षर किए और आने वाले मंदिर व्यापारियों का निष्कासन, इस धार्मिक अभ्यास की पुष्टि करता है अपेक्षाकृत अंतरंग क्षैतिज प्रारूप में, मसीह विक्रेताओं, खरीदारों, जानवरों और वस्तुओं के घने समूह के बीच में हस्तक्षेप करता है विषय वाणिज्य और अभयारण्य, सामग्री संचय और आध्यात्मिक अधिकार का विरोध करता है वही दृश्य संस्कृति, जो वैनिटी में, संपत्ति के अंत को याद करती है, यहां एक पवित्र स्थान के अपवित्र कब्जे की निंदा करने के लिए कार्य करती है। इशारे, उलट और नज़र एक शरीर से दूसरे शरीर में कार्रवाई को प्रसारित करते हैं इस प्रकार डेलेइटो एक पेंटिंग में अभी भी जीवन, शैली दृश्य और बाइबिल कथन को एकजुट करता है जहां प्रत्येक वस्तु नैतिक अर्थ में भाग लेती है "एंड्रेस डेलेइटो" चयन विशेष रूप से मंदिर से व्यापारियों के निष्कासन की तुलना करता है उनका पढ़ना आंदोलन का पक्ष लेता है।
डेलेइटो में, सामान कहानी को सजाते नहीं हैं: उनकी प्रचुरता उस भौतिक विकार को दृश्यमान बनाती है जिसे मसीह का इशारा बाधित करता है।
