अतियथार्थवाद का जन्म उचित आदतों से छवि को मुक्त करने की इच्छा से होता है सपने, बेहोश, मौका, स्वचालितता, अप्रत्याशित संघों, विस्थापित वस्तुओं, रूपांतरित शरीर और असंभव परिदृश्य एक आधिकारिक चित्र के रूप में गंभीर सामग्री बन जाते हैं पेंटिंग अब केवल हमारे सामने क्या वर्णन नहीं करती है यह दिखाता है कि पलक के पीछे क्या आग्रह है चाबियाँ संग्रहीत करने के लिए कम व्यावहारिक है, लेकिन कल्पना को जागृत करने के लिए बहुत अधिक प्रभावी है।

यवेस टेंगुय आंदोलन को तुरंत पहचानने योग्य आंतरिक भूगोल देता है इसके कम क्षितिज, इसके खनिज आकार, इसकी नरम या नुकीली वस्तुएं और इसके मूक स्थान ग्रहों से मिलते जुलते हैं जहां सोचा गया था कि इसके पत्थरों को चारों ओर झूठ बोल दिया गया होगा कुछ भी वास्तव में व्याख्या योग्य नहीं है, लेकिन सब कुछ परेशान परिशुद्धता के साथ निर्मित लगता है टेंगुय में, यहां तक कि शून्य की नियुक्ति भी लगती है।

फ्रीडा काहलो एक अधिक व्यक्तिगत नक्षत्र से संबंधित है, अक्सर खुद को सीमित करने की अनुमति दिए बिना अतियथार्थवादी कल्पना के करीब है उसके आत्म-चित्र, घाव, युगल, टूटे हुए कॉलम, जानवर, जड़ें और प्रतीक जीवनी को आंतरिक रंगमंच में बदल देते हैं वह वास्तविकता से बचने का सपना नहीं देखती है: वह इसे एक तेज रूप देती है परिणाम दर्शक को सीधे आंखों में दिखता है, जो शायद ही कभी आरामदायक और अक्सर अविस्मरणीय होता है।

पिकाबिया, श्विटर्स, अर्प और दादा विरासतें अतियथार्थवाद के लिए बहुत उपयोगी तोड़फोड़ की स्वतंत्रता लाती हैं। बेतुकी मशीनें, कोलाज, तैरती आकृतियाँ और असंगत मुठभेड़ पढ़ने की आदतों को तोड़ देती हैं। छवि सवालों के अच्छे जवाब देना बंद कर देती है; वह बेहतर पूछती है, कभी-कभी ट्राम टिकट, गियर या आकार के साथ जो मासूम दिखता है लेकिन शायद कई रहस्य जानता है।

क्ली, गोर्की, मिरो, सविनियो, पियरे रॉय या वॉल्स दिखाते हैं कि अतियथार्थवाद ग्राफिक, काव्य, बायोमॉर्फिक, आध्यात्मिक या लगभग बचकाना हो सकता है संकेत पात्र बन जाते हैं, वस्तुएं बुरी तरह से व्यवहार करती हैं, रंग साइड सड़कों का पालन करते हैं एक साधारण रेखा एक विचार, एक कीट, एक नक्षत्र या एक बहुत ही विचारशील मजाक बन सकती है सपने को अजीब तरह से आश्वस्त करने के लिए शोर करने की आवश्यकता नहीं है।

दूरदर्शी जड़ें बहुत मायने रखती हैं रूसो, रेडॉन, मोरो, बोक्लिन, क्लिंगर, एन्सर, मंच, ब्लेक, गोया, फूसली, ख्नोपफ या श्वाबे सभी सख्त अर्थों में अतियथार्थवादी नहीं हैं, लेकिन उन्होंने जमीन तैयार की है: दर्शन, राक्षस, प्रेत, बुरे सपने, आंतरिक पौराणिक कथाओं, प्रेतवाधित प्रतीकों अतियथार्थवाद उनके बाद एक अतिथि के रूप में आता है जो घर को पहले से ही गुप्त दरवाजे से भरा हुआ पाता है।

एक सजावट में, एक अतियथार्थवादी या दूरदर्शी काम तुरंत दीवार को बातचीत देता है टेंगुय अजीब चुप्पी, काहलो प्रतीकात्मक तीव्रता, क्ली ग्राफिक कविता, रूसो मानसिक विदेशीवाद, रेडॉन द कोमल रहस्य, एन्सर नकाबपोश विडंबना, गोया नैतिक रात लाता है ये एक पुस्तकालय, एक कार्यालय, एक जिज्ञासु रहने वाले कमरे या एक कमरे के लिए एकदम सही छवियां हैं जो सिर्फ एक साफ जगह होने से इनकार करते हैं।

यह शीर्ष उन कार्यों को एक साथ लाता है जहां सपने, दृष्टि, बेहोश, विचित्रता, प्रतीकवाद, हास्य, बेचैनी और दृश्य कविता एक दूसरे को काटते हैं कुछ अतियथार्थवादी कोर से आते हैं, अन्य इसके स्रोतों से या इसके तत्काल पड़ोस से यह ठीक है जो यात्रा को आकर्षक बनाता है: हम देखते हैं कि कैसे अतियथार्थवादी कल्पना रोमांटिक बुरे सपने, फिन-डी-सीकल प्रतीकों, विद्वानों की भोलापन और मजाक करने वाले अवांट-गार्ड्स की वास्तविकता अभी भी खड़ी है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से कुछ सेंटीमीटर आगे बढ़ गया है।

अतियथार्थवाद का आकर्षण इस दोहरी सनसनी में निहित है: सब कुछ सावधानी से चित्रित लगता है, और फिर भी कुछ स्वादिष्ट रूप से गलत है एक द्वीप सिर में तैरता है, एक आंख स्वतंत्र हो जाती है, एक जंगल थिएटर बन जाता है, एक चेहरा एक दर्द के बारे में बताता है जिसे सामान्य वाक्य में रखना असंभव है पेंटिंग सपनों को तार्किक बनने के लिए नहीं कहती है यह बस उसे बैठने के लिए पर्याप्त जगह देता है, अपने अजीब जूते पर डाल देता है, और बात करना शुरू कर देता है।